現(xiàn)代西海固地區(qū)民間刺繡的針法及應(yīng)用

呂超峰

【摘 要】本文從針法及應(yīng)用兩個(gè)方面對(duì)西海固地區(qū)的民間刺繡進(jìn)行了梳理，寄希于民間刺繡藝術(shù)得到傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間刺繡；針法；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）21-0123-02

民間刺繡是中華民族最具有代表性的手工藝之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)。西海固地區(qū)民間刺繡是在我國(guó)其他地區(qū)民族民間刺繡形式和風(fēng)格的影響下，兼收并蓄，形成的具有地域性和民族特色的刺繡式樣，深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?。盡管時(shí)代的發(fā)展使得現(xiàn)代人們的審美趣味發(fā)生很大的變化，但西海固民間刺繡在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村人們的生活中仍然是一種不可或缺的裝飾，被應(yīng)用于居家生活的很多方面，既點(diǎn)綴和美化著生活，又抒發(fā)著親情和鄉(xiāng)戀。

一、現(xiàn)代西海固地區(qū)民間刺繡常見的針法

（一）平針繡。平針繡是最古老、最基本的針法之一，使用范圍極為廣泛，具有繡面平整、線跡精細(xì)的特點(diǎn)。平針繡包括齊針、套針、旋針、戧針、摻針等，根據(jù)紋樣的不同選擇可運(yùn)用不同的針法，每一種針法均有其不同的運(yùn)針特點(diǎn)，表現(xiàn)的效果也不盡相同，各具美感。平針繡的針腳根據(jù)紋樣結(jié)構(gòu)排列勻稱，線跡平行，有的針法相互重疊，色彩遞進(jìn)自然、圓潤(rùn)，手感平滑；有的針法不重疊交錯(cuò)，紋樣間的線條靠空出的布紋底面來(lái)表現(xiàn)，對(duì)比鮮明、效果獨(dú)特。

（二）裰繡。裰繡也稱戳花繡、墩繡、垛繡、植絨繡等，在北方比較常見。其藝術(shù)質(zhì)樸自然，豪放灑脫。具有花型飽滿，立體感強(qiáng)的特點(diǎn)。裰繡的方法簡(jiǎn)單，沒有復(fù)雜的針法，便于操作，所以是西海固鄉(xiāng)村最為流傳的刺繡樣式。裰繡制作時(shí)會(huì)在背面形成細(xì)密的小線圈，小線圈可以剪剪去，絨絨的，像織毯一樣，細(xì)密結(jié)實(shí)；也可不剪，保持本來(lái)繡制的線圈模樣，自然形成一種肌理效果，另有一番趣味。裰繡成品厚重飽滿，立體感強(qiáng)，是居家婦女常用的一種裝飾，深得民眾的喜愛。

（三）盤繡。盤繡是土族刺繡中十分獨(dú)特的一種針法，也廣泛應(yīng)用于西海固地區(qū)的繡品中，多見于服飾中。盤繡在制作時(shí)運(yùn)用兩根色彩相同的線，一根作盤線，一根作縫線，根據(jù)紋樣需要將盤線固定在布面上，繡品厚實(shí)華麗，經(jīng)久耐用。

（四）布貼繡。布貼繡也稱“補(bǔ)花繡”，不同地區(qū)布貼繡的材料和制作手法不一，西海固地區(qū)的布貼繡多以白布為底，五顏六色的絨布為貼花布料，一般以盤繡的手法用粗絲線沿著剪好的絨布邊將紋樣固定在白底布上，白底、各色的花紋，對(duì)比強(qiáng)烈、質(zhì)樸明快，給人一種活躍、歡快的氣氛。當(dāng)然，將貼布紋樣固定在底布上還有其他的方法，有的采用齊針繡，將紋樣繡在布面上；還有的用細(xì)小的針腳均勻地將絨布紋樣縫綴在白底布上，目的一樣，卻產(chǎn)生了不同的視覺感受。布貼繡不限于一種將色布貼銹在底布上的表現(xiàn)方法，還有紋樣套紋樣，紋樣里繡花等手法，均體現(xiàn)了農(nóng)村婦女的審美意愿和趨向。

（五）十字繡。十字繡也稱十字挑花，是民間廣泛應(yīng)用的一種傳統(tǒng)刺繡工藝，在西海固的鄉(xiāng)村也較為常見。十字繡的針法簡(jiǎn)單，按織物的經(jīng)緯做十字交叉運(yùn)針，便易操作，無(wú)論男女老幼都可以制作，深得人們的喜愛。十字繡雖然制作起來(lái)簡(jiǎn)便，但卻嚴(yán)謹(jǐn)、工整，紋樣的造型簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言單純，色彩明快，圖案性強(qiáng)，是西海固人最常采用的一種刺繡方式。

凡是美的事物都會(huì)得到人們的普遍認(rèn)可，民間刺繡亦然。信息化的發(fā)展使得天南海北的刺繡藝術(shù)相互交融，呈現(xiàn)出更加紛繁多彩的形式，也使得西海固地區(qū)民間刺繡風(fēng)格和樣式更加的多樣化，人們不再局限于一兩種表現(xiàn)方法，而是將自己認(rèn)為美的形式盡可能地體現(xiàn)在針線里，創(chuàng)造出自我心中的美。

二、現(xiàn)代西海固地區(qū)民間刺繡的應(yīng)用

當(dāng)代科技和信息的發(fā)展使得很多民間美術(shù)品類存在著消亡的境遇，但西海固地區(qū)的民間刺繡卻熠熠生輝，在生活中仍一如既往地堅(jiān)守著。走進(jìn)西海固的農(nóng)家，民間刺繡隨處可見，這些并不起眼的繡品，無(wú)不體現(xiàn)了農(nóng)家婦女的賢惠、聰穎，體現(xiàn)出她們對(duì)生活的熱愛和家人的情感。

現(xiàn)代西海固地區(qū)民間刺繡多應(yīng)用在服飾和居家裝飾方面，如坎肩、繡花鞋、鞋墊、肚兜、耳套、香包、針插、枕頂繡、苫單、門簾、掛飾、背包等，在這些平平常常的物品上或以平繡、裰繡、或以布貼繡、十字繡，抑或是幾種針法綜合運(yùn)用來(lái)進(jìn)行裝點(diǎn)，既具有實(shí)用性，又具有獨(dú)特的審美價(jià)值。從實(shí)用性的角度出發(fā)，民間刺繡在西海固現(xiàn)代人們生活中應(yīng)用較為普遍的大致有以下幾類：

（一）苫單、門簾。在農(nóng)家，每天早晨起床后被子是要被疊起來(lái)的，并且會(huì)在疊好的被子上面遮蓋一塊布，這塊布就叫苫單。一般的苫單上都會(huì)繡有花紋，體現(xiàn)出家庭婦女們對(duì)美的意愿和追求?，F(xiàn)代苫單的樣式和用途越來(lái)越多，有苫電視機(jī)、電腦、洗衣機(jī)的，還有遮蓋沙發(fā)扶手和靠背的，苫單的用途被發(fā)揮到極致。制作苫單的刺繡針法多樣，有平繡、裰繡、布貼繡，還有十字繡、盤繡等。大多以白色為基底，配以各種色線的花卉、蟲鳥魚蝶等形象，色彩對(duì)比強(qiáng)烈、艷麗，極具裝飾感。

門簾是西海固鄉(xiāng)村居家必備的用品之一，幾乎家家院內(nèi)的每一間房門都掛有門簾。門簾一般選用質(zhì)地結(jié)實(shí)的布就可以了，但在西海固的鄉(xiāng)村，居家的門簾可謂千姿百態(tài)，心靈手巧的婦女往往會(huì)采用繡、拼貼、縫綴等手法制作出形式多樣、五彩斑斕的門簾，既裝飾了居家、又美化了庭院。

（二）枕頂繡。枕頭是人們生活的必需品，有著豐富多樣的樣式風(fēng)格和表現(xiàn)手法，枕頂繡就是其中之一。枕頂繡屬于軟質(zhì)枕，是最具民間傳統(tǒng)的一種枕頭，這種枕頭是以紡織品縫制成長(zhǎng)柱狀，兩端多呈正方形，也有長(zhǎng)方形和圓形的，上面繡有各種圖案。在西海固的人家，枕頂繡是很普遍的一種生活用品，幾乎每家的炕頭都會(huì)見到色彩對(duì)比鮮明、表現(xiàn)手法多樣的枕頭，從外在造型到刺繡針法的施用、從紋樣的設(shè)計(jì)到色彩的搭配等都真實(shí)地反映了西海固婦女的生活心跡和老百姓對(duì)平安如意、小康之福的追求。

（三）繡花鞋、鞋墊。早在古代，繡花鞋就已經(jīng)作為服飾文化的一部分被一代一代地傳承著，在不盈方尺的鞋面上婦女們用一針一線訴說(shuō)著文化傳統(tǒng)、審美觀念和時(shí)尚價(jià)值，繡花鞋不僅是生活的實(shí)用品，也承載著女性對(duì)人生的訴求。在現(xiàn)代西海固的鄉(xiāng)村，繡花鞋仍有其使用的群體，尤其是注重傳統(tǒng)文化的家庭，女孩子結(jié)婚時(shí)都會(huì)穿上親手繡制的繡花鞋。繡花鞋一般采用大紅底色，上繡各種花鳥圖案，內(nèi)容寓意吉祥喜慶，自然，繡花鞋墊也是少不了的，有給自己準(zhǔn)備的，也有給未來(lái)丈夫準(zhǔn)備的，將少女純真的愛轉(zhuǎn)化成針針線線繡到鞋墊上，表達(dá)自己對(duì)愛情的忠貞、對(duì)幸福的追求。當(dāng)然，繡花鞋不僅限于姑娘、媳婦們穿，小孩子穿繡花鞋在鄉(xiāng)村更是普遍，大凡會(huì)做針線的女性都會(huì)為孩子縫制繡花鞋；繡花鞋墊的使用范圍就更廣泛了，熱愛生活和美的主婦們往往利用閑暇時(shí)間，為家人繡做鞋墊，使得繡花鞋墊成為注重生活品位的男女老幼必不可少的生活用品之一。

（四）香包、掛飾。香包是用彩色絲線在彩綢上根據(jù)設(shè)計(jì)的造型、大小等繡制出各種圖案紋飾，然后經(jīng)過(guò)裁剪、縫制做成形狀各異、大小不等的小繡囊，內(nèi)裝多種芳香氣味的中草藥，以作節(jié)令之慶；掛飾的制作方法和香包基本相同，只是造型、工藝流程比香包復(fù)雜。在西海固地區(qū)，香包和掛飾都具有裝飾美感和祛毒辟邪的功用，同時(shí)也是吉祥、安康的象征，是現(xiàn)代人們節(jié)令時(shí)必選的物件。由于香包的制作工藝相對(duì)簡(jiǎn)單，端午節(jié)前后，大街小巷、鄉(xiāng)村農(nóng)院隨處可見；而掛飾的制作技巧和工藝含量相對(duì)較高，所以，所見相對(duì)少。香包和掛飾都是婦女們展現(xiàn)女紅的最佳機(jī)會(huì)，為現(xiàn)代生活平添了無(wú)盡的情趣。

當(dāng)然，現(xiàn)代西海固地區(qū)民間刺繡的品類和應(yīng)用不僅限于這幾種，還有坎肩、裹肚、繡花帽、背包、繡球、針插、耳套、抱枕等等諸多品類，這些民間刺繡的品類都以其自身魅力吸引著現(xiàn)代人眼球，或以實(shí)用、或以審美、或以收藏等為目的，促使這些民間刺繡的品類得以傳承和發(fā)展。盡管受時(shí)代和其他藝術(shù)的影響，民間美術(shù)從品類到形式、從制作工藝到風(fēng)格特征等，都發(fā)生了深刻的變化，而西海固地區(qū)民間刺繡仍保持著粗獷渾厚、稚拙淳樸、原始而又鮮活的特點(diǎn)，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民單純、質(zhì)樸的情懷，寄托人們心靈深處的美好訴求。