袁杰
音樂欣賞水平,作為人的素質(zhì)之一,它在一定程度上能夠潛移默化影響學(xué)生的情操、素養(yǎng)。筆者結(jié)合中職教學(xué)實際,對中職音樂欣賞課教學(xué)策略做一探析。
一、立足思維創(chuàng)新,拓寬學(xué)生創(chuàng)新視野
沒有創(chuàng)新就沒有音樂。教學(xué)中,教師應(yīng)教給學(xué)生基礎(chǔ)的藝術(shù)鑒賞知識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞作曲家的巧妙構(gòu)思,感知藝術(shù)創(chuàng)意,繼而加深對音樂創(chuàng)新的認(rèn)識,有效拓寬創(chuàng)新視野。
比如,貝多芬的《命運》交響曲,規(guī)模宏大,氣勢磅礴,主要用一個中心思想串起整個交響樂結(jié)構(gòu),在一定程度上開創(chuàng)了交響樂的先河;而貝多芬另一名曲《九交》,則是通過人聲合唱的形式,表達了自由與平等的思想。還有《梁?!芬彩侨绱?,其創(chuàng)新點體現(xiàn)在祝英臺“哭靈”這一場面上,主要是巧用了戲曲中緊拉慢唱的形式進行。而《中亞西亞的草原上》這一名曲,對于軍隊與商隊由遠到近、再從近到遠這一動態(tài)形象,則主要通過力度的強弱來體現(xiàn)。
表面上看,這些例子的表現(xiàn)形式非常簡單,但仔細分析,卻發(fā)現(xiàn)這些創(chuàng)新點都凝聚了作曲家的創(chuàng)新思維。因而,在音樂欣賞課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些創(chuàng)新點,結(jié)合相關(guān)鑒賞知識引導(dǎo)學(xué)生對此進行鑒賞,以便有效拓寬他們的創(chuàng)新思維。
二、立足文化內(nèi)涵,豐富學(xué)生藝術(shù)情感
音樂是藝術(shù)的一種。在音樂欣賞課中,教師要注重學(xué)生藝術(shù)視野的拓展。對于我國民族藝術(shù)來說,詩歌、繪畫與音樂乃至?xí)ㄖg都有相通之處,教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生感知并體會,以便豐富他們的藝術(shù)情感。
比如,針對《梅花三弄》這一課,如果讓學(xué)生單純?nèi)ヂ犚魳犯兄?,也許學(xué)生能夠體驗到美,但怎樣的美卻無法說出,其藝術(shù)特征的表現(xiàn)更無法品析。對此,筆者先通過資料拓展的形式,走近禪宗,了解天人合一的思想;走近古琴藝術(shù),了解其清微淡遠的特點;走近我國古代文人,走近書法藝術(shù),走近古代編鐘文化。在學(xué)生對這些都有一定的了解后,再讓他們回過頭來感知《梅花三弄》,學(xué)生藝術(shù)積淀的升華,讓其情感內(nèi)涵與藝術(shù)欣賞水平都提高了一個層次。
音樂,尤其是民族音樂,在一定程度上體現(xiàn)了一個地區(qū)乃至一個國家、一個民族在一定時期內(nèi)的精神風(fēng)貌。因而,中職音樂欣賞教學(xué)中,需要通過豐富的資料來拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),豐富他們的藝術(shù)情感。
三、立足音樂形象,培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力
對于音樂欣賞來說,學(xué)生的音樂判斷能力非常重要。培養(yǎng)學(xué)生音樂判斷能力,最重要的在于培養(yǎng)他們正確感知觸摸音樂的性格。畢竟對于音樂作品來說,其性格多樣,學(xué)生能夠形成不同的情感體驗。
比如,《二泉映月》這首名曲,學(xué)生至少應(yīng)該在欣賞中能夠判斷出情感變化。而對《藍色的多瑙河》這一名曲來說,最關(guān)鍵的是能從中初步判斷五首小圓舞曲的音樂性格。
某種程度上講,音樂判斷能力是學(xué)生欣賞音樂、鑒賞音樂的前提。一方面需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對音樂作品進行分類,另一方面也需對作曲家的生活背景和創(chuàng)作背景有所了解,畢竟這些優(yōu)秀的音樂作品是建立在作曲家對其生活的體驗和認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的。
總而言之,對于中職音樂欣賞課教學(xué)來說,教師需要結(jié)合教學(xué)實際,在尊重學(xué)生不同個體音樂體驗與學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上,通過思維創(chuàng)新、文化內(nèi)涵與音樂形象這三個方面,有效提升學(xué)生的音樂審美能力,拓展他們的藝術(shù)視野,為其良好人文素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。
(作者單位:江蘇省啟東市第二中等專業(yè)學(xué)校)
(責(zé)任編輯 冉 然)