李正漢

思維能力的提升是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。根據(jù)心理學(xué)家斯騰伯格的理論提出，思維能力有許多不同的種類，主要包括分析思維、創(chuàng)造思維和實用思維這幾種。其中分析性思維指的是對事物進行分析綜合、鑒賞評價等方面的探究，而這也是語文學(xué)習(xí)中主要考察學(xué)生的思維能力之一。由此可見，在高中階段教師要充分發(fā)展學(xué)生的分析性思維，本文將主要介紹在指導(dǎo)學(xué)生深度解讀小說的過程中，如何促使學(xué)生發(fā)展分析性思維的方法。

一、理解，闡釋隱性信息

理解能力是分析性思維的基礎(chǔ)部分，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀小說時，教師可以讓學(xué)生著重理解小說中的一些詞語和句子，分析其中出現(xiàn)的概念，展現(xiàn)的內(nèi)容信息等。教師可以讓學(xué)生嘗試說出文章主要寫了什么，對小說內(nèi)容進行概括性理解。此外，教師還要注重學(xué)生對于小說中隱性信息的挖掘和理解，如可以讓學(xué)生嘗試找到文章中出現(xiàn)伏筆照應(yīng)的地方。

《祝?！芬晃闹杏胁簧僭~句都有隱藏的信息，教師可以讓學(xué)生深入挖掘這些內(nèi)容，并加以理解。如冬至的祭祖時節(jié)，當(dāng)祥林嫂要去拿酒杯和筷子時，作者用了“坦然”一詞，祥林嫂是正常的工作，并非做賊，為何要用“坦然”一詞呢？四嬸慌忙阻止祥林嫂，祥林嫂“像是受了炮烙似的縮手”，為何只是一句簡單的“你放著罷”就會產(chǎn)生如此巨大的影響呢？如果能結(jié)合上下文挖掘其中的隱藏語義，就不難理解。祥林嫂深受封建禮教影響，以為去土地捐了門檻后就能消除自己的恥辱，所以才會“坦然”。然而殊不知四嬸還是阻止其觸碰祭祀用品，還是將其當(dāng)成是不潔之人，這讓祥林嫂受到了很大的打擊。由此可見，四嬸對祥林嫂的命運并不關(guān)心，只是將其當(dāng)成工具，其本身也自覺維護封建禮教，而祥林嫂則更是一個被封建禮教壓垮的人，雖然采用了自以為正確的方式抗?fàn)帲非笞杂?，但是終不能得。這樣的理解便更為深刻。

教師需要注意的是，在指導(dǎo)學(xué)生挖掘理解文章隱性信息時，不應(yīng)該用問題限制學(xué)生的思維，教師要注意提問的開放性，讓學(xué)生在思考的過程中突破思維的局限。這樣更有助于挖掘并理解文章的隱性信息。

二、分析，學(xué)會篩選整合

分析能力是分析性思維中的核心內(nèi)容，主要指對相關(guān)事物進行剖析，并進行歸納和整理的能力。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小說時可以讓學(xué)生分析作者如何創(chuàng)作小說，如何展現(xiàn)人物形象等問題。學(xué)生在回答問題時要先從文章中尋找與之有關(guān)的信息，然后再進行分解和歸納，最后整合出答案。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《邊城》時，教師可以讓學(xué)生嘗試閱讀《邊城》全文，并分析其中翠翠等人物的形象，將自己搜集到的信息整合起來，分析作者展現(xiàn)了怎樣的人物形象，想要通過這樣的人物形象傳遞怎樣的信息。如有學(xué)生從文章中找到了不少形容翠翠外貌、語言和動作行為的句子，在總結(jié)和歸納的過程中發(fā)現(xiàn)作者著重展現(xiàn)了翠翠的“美”，這種“美”不僅體現(xiàn)在外貌上，而且也體現(xiàn)在人性上。翠翠“一對眸子清明如水晶”，同時又和儺送、天保兄弟演繹了一場愛情傳說，用唱山歌的原始方式展現(xiàn)對于愛的樸素追求，而選擇等待儺送歸來的結(jié)局則從“美”過渡到了“善”。生活中的“不湊巧”造成了悲劇，翠翠的愛情悲劇正是其性之善所導(dǎo)致。在總結(jié)中學(xué)生提出《邊城》中的人物展現(xiàn)了一種浪漫人性，體現(xiàn)了并未受到近代文明的污染的質(zhì)樸的善良。

在引導(dǎo)學(xué)生分析時，教師要鼓勵學(xué)生嘗試從多種不同的角度展開思考并搜索與之有關(guān)的信息。如果能發(fā)現(xiàn)文章情節(jié)發(fā)展的前后關(guān)聯(lián)性，則學(xué)生對文章的分析也會更為深入。

三、鑒賞，啟迪個性見解

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在高中階段要提高學(xué)生的鑒賞能力。鑒賞是一種對材料進行評說和鑒別的能力，也是分析性思維中的發(fā)展層級，能體現(xiàn)思考者的個性化見解。教師要鼓勵學(xué)生嘗試對文章進行鑒賞，不僅要明白作者如何寫，還要分析其為何這么寫，這樣寫的好處是什么。

在學(xué)習(xí)《林黛玉進賈府》時，教師可以讓學(xué)生閱讀《紅樓夢》中的更多片段，并嘗試對小說進行個性化的賞析，提出自己的閱讀見解，思考作者為何要如此塑造人物。如有不少學(xué)生在閱讀中都談到了對于小說人物的分析和鑒賞，有學(xué)生認(rèn)為《紅樓夢》中的人物形象其實暗示了作者所處的時代的眾生相。如賈寶玉，其離經(jīng)叛道的行為正好和封建時代截然相反，展現(xiàn)了民主主義的思想，所以賈寶玉實際上代表了當(dāng)時的一些思想先進的知識分子。而林黛玉，雖然其心中也有向往自由的想法，但是由于身處的社會大背景的原因，所以不能實現(xiàn)，因此才會深深憂慮，因此林黛玉代表的是當(dāng)時一些雖然有進步思想，但是出于迷茫之中的人。薛寶釵則象征著那些自覺維護封建制度之人。這樣的分析對作者為何如此寫作進行了探討。

在學(xué)生鑒賞小說的基礎(chǔ)上，教師還可以組織學(xué)生嘗試撰寫賞析性文章，讓自己的思路更加條理化。又或者讓學(xué)生嘗試創(chuàng)作小說，在創(chuàng)作中運用自己在賞析過程中發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)作技巧，這樣能讓學(xué)生在學(xué)以致用的過程中發(fā)展分析性思維。

高中階段是學(xué)生邏輯思維能力快速發(fā)展的重要階段，教師要重視這個階段，采用各種方法提高并發(fā)展學(xué)生分析性思維能力。這樣學(xué)生不僅能提高小說鑒賞能力，對小說進行深度解讀，對學(xué)生理解分析其他體裁的作品也有很大的幫助。