李志華
摘 要:立德樹(shù)人是高中對(duì)學(xué)生心理素養(yǎng)教育的核心要點(diǎn),也是對(duì)教師和學(xué)生的教學(xué)要求,將立德樹(shù)人融入學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)中,不僅能夠幫助學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)理解更深刻,也能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),幫助學(xué)生健康全面發(fā)展。而地理教育不僅是為了學(xué)習(xí)、考試,更是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和人文情懷的重要方面,其在培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀之上,有重要的實(shí)際意義。合理的地理教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是有重要引導(dǎo)作用的,其有利于學(xué)生樹(shù)立廣博的胸懷,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀,為我國(guó)人才建設(shè)培養(yǎng)全面健康型人才。
關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人;地理教學(xué);創(chuàng)新模式
1 立德樹(shù)人是我國(guó)教育的根本需求
在我國(guó)的教育問(wèn)題上,始終堅(jiān)持要求立德樹(shù)人,全面發(fā)展。毛澤東同志在1957年指出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”1978年,鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出:“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”1982年,《中華人民共和國(guó)憲法》第四十六條規(guī)定:“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?!?995年,《中華人民共和國(guó)教育法》第五條規(guī)定:“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
黨的十七大報(bào)告提出,“堅(jiān)持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,辦好人民滿(mǎn)意的教育”,首次提出了“育人為本、德育為先”。黨的十八大報(bào)告則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
立德樹(shù)人是對(duì)教師的期望,也是對(duì)教師的教學(xué)要求。尤其是針對(duì)地理內(nèi)涵深刻的課程來(lái)說(shuō),要求教師不僅僅是要求教師教好課,更是要求教師培養(yǎng)學(xué)生的健全精神。將立德樹(shù)人概念也就是全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活優(yōu)良習(xí)慣融入到各個(gè)學(xué)科教育以及學(xué)科教育的各個(gè)階段。
2 湘教版教材的優(yōu)勢(shì)與立德樹(shù)人背景的切合點(diǎn)
全國(guó)普遍使用的教材是人教版教材,相較于人教版教材,湘教版的地理教材雖然在本質(zhì)上差別不大,除了對(duì)于重要環(huán)節(jié)的編序不同之外,湘教版教材更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),這使得湘教版教材越來(lái)越受學(xué)校的歡迎,比起平衡兼顧省份發(fā)展階段不同需求的人教版教材,湘教版教材的可讀性更高,實(shí)際應(yīng)用性更強(qiáng),更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,湘教版內(nèi)容簡(jiǎn)介,注重案例教學(xué),多活動(dòng)和討論,偏重學(xué)生的素質(zhì)教育。這使得湘教版教材對(duì)教師的要求更高,其內(nèi)容更具有可塑造性,內(nèi)涵更深刻,相比之下,湘教版的教材更適合學(xué)生的德育培養(yǎng)。
3 針對(duì)湘教版教材的地理教學(xué)模式探究
傳統(tǒng)的地理教學(xué)方法有演示法、地圖法、綱要法、探究法以及生活教學(xué)法。演示法就是一種一般教具如同地球儀等讓學(xué)生觀察觀測(cè)。地圖法是結(jié)合地圖以及地理位置分析地區(qū)特點(diǎn),記憶難度更高,適合后期復(fù)習(xí)使用。綱要法即總結(jié)出地理教育的的重點(diǎn)綱要部分,然后分析延伸知識(shí)點(diǎn),加深學(xué)生的記憶印象。探究法是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、觀察、思考、討論、歸納等途徑進(jìn)行探索,發(fā)現(xiàn)并掌握相關(guān)原理或結(jié)論的教學(xué)方法。而生活教學(xué)法是要求教師將教育與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái),尤其試將自身經(jīng)歷與地理教學(xué)相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,讓學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣度更高。
這幾種教學(xué)方法是根據(jù)地理教育的不同階段而制定的,其中演示法和地圖法是普遍的地理教育方法,具有較強(qiáng)的操作性,但是這些方法較為枯燥,容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣;而綱要法最好針對(duì)高中后期復(fù)習(xí)階段使用。探究法和生活教學(xué)法對(duì)于教師的要求更高,但是很符合湘教版教材的特性。也更符合立德樹(shù)人教育背景要求。
針對(duì)湘教版教材的靈活性和特殊性,其在沿海等發(fā)達(dá)城市更受歡迎,基于這種情況,學(xué)??梢云刚?qǐng)更專(zhuān)業(yè)的教師。教師在教學(xué)過(guò)程中可以在保護(hù)學(xué)生安全的前提之下,根據(jù)教材組織學(xué)生實(shí)地參考學(xué)習(xí),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),對(duì)地理教學(xué)有更深刻直觀的感受。
在沒(méi)有能力組織學(xué)生實(shí)地學(xué)習(xí)的情況下,可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備將視頻與教學(xué)聯(lián)系起來(lái),幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)地理知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的學(xué)習(xí)興趣。也可以在教學(xué)過(guò)程中,給學(xué)生一定的時(shí)間,讓學(xué)生分享自己對(duì)某一地理知識(shí)的理解。
針對(duì)湘教版教材更具有靈活性可讀性的特點(diǎn)之下,教師可以給學(xué)生更多的自我發(fā)揮空間,除了上述的讓學(xué)生自己論述的方法外,還可以讓學(xué)生自己組織課程,讓學(xué)生提問(wèn),學(xué)生解答。
除了書(shū)本上的例子,可以現(xiàn)場(chǎng)讓學(xué)生舉例,結(jié)合生活中的所見(jiàn)所聞,發(fā)散教學(xué)課堂,讓地理教育不僅局限在課本和教室中。
家長(zhǎng)也可以在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下組織孩子參加夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等活動(dòng),不僅培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力,還能感受到不同地區(qū)的不同生活習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣、不同人文情懷,讓學(xué)生切身體會(huì)到世界之博大,在成長(zhǎng)過(guò)程中更早的學(xué)會(huì)包容,培養(yǎng)寬廣的情懷。
學(xué)生在學(xué)習(xí)地理的過(guò)程中,可以通過(guò)觀看視頻、圖片等加深印象,學(xué)會(huì)時(shí)刻將生活中所見(jiàn)所得與地理教育聯(lián)系,加深學(xué)習(xí)印象,培養(yǎng)發(fā)散性思維。
結(jié)語(yǔ)
湘教版的教材針對(duì)教育的靈活性更高,可讀性更高,更適合學(xué)生的發(fā)散性思維探究培養(yǎng),在可讀性更高、靈活性更高的湘教版教材教材之下,教師要具備更豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,使用更靈活的教學(xué)模式。針對(duì)這版教材,教師可以組織學(xué)生在學(xué)校周邊進(jìn)行實(shí)地課堂體驗(yàn),還可以使用多媒體設(shè)備,將地理視頻與書(shū)本相結(jié)合,給學(xué)生更大的感官刺激,加深學(xué)生記憶,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師要以身作則,在地理教育的各個(gè)階段中融合立德樹(shù)人的理念,幫助學(xué)生建立更健全的人格,促進(jìn)學(xué)生的全面均衡發(fā)展,培養(yǎng)心理健全、成績(jī)優(yōu)秀的全面性人才。
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