摘要：我國的民族音樂藝術(shù)色彩紛呈，既富有中華民族大家族綜合性的藝術(shù)特質(zhì)，又可以見諸分布在56個民族中的每個民族的個性特質(zhì)。我國的民族音樂藝術(shù)是民族文化的寶貴財富，要在世世代代的傳承中不斷發(fā)展，也要在文化自覺和文化自信的基礎(chǔ)上加強對外傳播。因此對我國民族音樂藝術(shù)的傳承和傳播是我國音樂藝術(shù)界的重要命題，而本文所提出的觀點是：在文化自覺中對內(nèi)傳承和發(fā)展民族音樂，在文化自信中對外傳播和倡揚民族音樂。

關(guān)鍵詞：民族音樂藝術(shù);文化自覺;傳承和發(fā)展;文化自信;傳播和倡揚

音樂藝術(shù)所具有的審美神韻令人欣賞不盡，在世界樂壇中的音樂藝術(shù)有都以各自所屬的民族特色而各見其長，多姿多彩的民族音樂藝術(shù)在世界樂壇上閃爍著一道道美麗的風景線，成為世界各族人民共同的寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)，也成為世界各民族文化特色的代表。我國的民族音樂藝術(shù)色彩紛呈，既富有中華民族大家族綜合性的藝術(shù)特質(zhì)，又可以見諸分布在56個民族中的每個民族的個性特質(zhì)。我國的民族音樂藝術(shù)是民族文化的寶貴財富，也是世界樂壇中的必然組成部分，要在我國人民世世代代的傳承中不斷發(fā)展，也要在文化自覺和文化自信的基礎(chǔ)上加強對外傳播。因此對我國民族音樂藝術(shù)的傳承和傳播是我國音樂藝術(shù)界的重要命題。

一、在文化自覺中對內(nèi)傳承和發(fā)展民族音樂

文化自覺有三層含義：（1）對“根脈”的知曉與傳承;（2）要去粗取精和“揚棄”的傳承;（3）傳承和發(fā)展要符合發(fā)展的取向和規(guī)律。聯(lián)系到對我國民族音樂的傳承和發(fā)展，文化自覺就是要真正了解我國民族音樂，熱愛我國的民族音樂，鉆研我國的民族音樂，具有足夠的對于我國民族音樂表演與傳承的實力并認真落實于傳承和發(fā)展的實踐。

在我國藝術(shù)界在文化自覺中向國人積極傳承和發(fā)展民族藝術(shù)的如近幾年比較成功的舞蹈千手觀音為例，就可以看出，其成功之處就在于傳承了中國傳統(tǒng)文化的寶貴內(nèi)涵，具有中華民族的風范和氣派。比如說，舞蹈千手觀音在一個聾啞群體的舞動中，即使是有著不同語言和文化、有著不同膚色和民族的觀眾群，都能夠從中體會到出神入化的肢體語言和大愛無形的感召力量，彰顯中華民族不畏困苦、奮發(fā)圖強的精神氣派，都能喚起人們心中的積極因素，都能夠讓人感受到奮進的精神召喚。因此，要傳承和發(fā)展我國的民族音樂藝術(shù)首先要解決的是如何恪守對中國傳統(tǒng)舞蹈文化的認知和自覺問題。就每個音樂藝術(shù)的專業(yè)工作者說來，必須堅守對民族音樂藝術(shù)的文化自覺觀念，認真學習研究領(lǐng)會把握民族音樂藝術(shù)的精髓，對其中的名作能夠認真參研和結(jié)合實際情況進行普及，能夠如同舞蹈千手觀音和舞劇孔子的創(chuàng)作者一樣來創(chuàng)編具有原汁原味的令國內(nèi)外觀眾賞心悅目的中國傳統(tǒng)舞蹈。正如《老子》留下的哲理：“圣人不積，既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的道理，也正如俗語所言之給人一瓢水自己要有一桶水的道理。

二、在文化自信中對外傳播和倡揚民族音樂藝術(shù)

在當今世界全球化發(fā)展已經(jīng)成為大勢所趨，各國間各方面的溝通交流越來越多，計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)架構(gòu)起信息溝通交流順捷化平臺的大背景下，不同國度不同民族間的文化藝術(shù)方面的溝通交流越來越多，這樣的開放局面帶給我國文化藝術(shù)發(fā)展解放思想、開闊視野、借鑒經(jīng)驗等有益之處的同時，也影響到對我國民族文化傳統(tǒng)的認識和傳播，包括到對民族音樂藝術(shù)的認識和對外傳播與倡揚。

“民族音樂“在堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因”的本來面貌時，我們不能丟棄自我去迎合外來文化的滲透，這是國人堅守民族自信、文化自信的基本底線，也是弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的最基本原則?！盵1]是的，文化自信是我們對外傳播和倡揚民族音樂藝術(shù)的底氣和氣魄，只能強化，不可弱化。再比如，大型舞劇孔子能夠一改低緩沉悶的形態(tài)，而以舒展歡悅的表現(xiàn)形式，作為中國對外文化集團打造的“中華風韻”系列演出之一，迄今已在世界各地演出百余場，讓國外觀眾了解到中國歷史文化的寶貴之處，讓本已經(jīng)在世界范圍內(nèi)已經(jīng)具有一定的孔子文化的影響力得到進一步的提升，更加具體地感受到在孔子這個偉大的人物身上所表現(xiàn)出來的求知、致學、育人、言理的特殊品質(zhì)，感悟到中國傳統(tǒng)文化的可貴之處，徹底打破了外國人以往對中國人的古板、落后等不良印象，并改變外國人對中國文化的偏見，將外國人對中國文化的偏見意識轉(zhuǎn)化為愿意主動接受中國文化感染的積極狀態(tài)，并為中國音樂和舞蹈邁向世界敞開心扉張開懷抱。這就是優(yōu)秀品質(zhì)所能夠營創(chuàng)出來的中國傳統(tǒng)音樂和舞蹈的藝術(shù)魅力，所能展現(xiàn)出的中華民族的風范和氣派。我國對內(nèi)的音樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展就應(yīng)該以此為標桿。

“目前，真正能在全世界巡回的有民族性又有世界性的文化產(chǎn)品，屈指可數(shù)。愛爾蘭的《大河之舞》應(yīng)當是其中的佼佼者。它不僅有很多版本，而且有不同的藝術(shù)形式。它把愛爾蘭的踢踏、民間小調(diào)重新加工、整理、創(chuàng)新，使得一個原本在愛爾蘭已經(jīng)沒人愿意學的、瀕臨遺忘的東西搬到世界舞臺。為我們提供了很多啟示。”[2]我國音樂工作者擔負著傳承和傳播民族音樂藝術(shù)的重任，看過去，做得不夠;看現(xiàn)在必須努力，還有著太多的事情等著我們?nèi)プ?看未來，任重而道遠，要學習和借鑒他國對民族音樂文化在世界上傳播和倡揚的經(jīng)驗，在把我國的民族音樂藝術(shù)傳承和發(fā)展得更好的基礎(chǔ)上，甘當向世界傳播我國民族音樂藝術(shù)的使者。須知將中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)推向世界樂壇首先需要明確和秉承正確的發(fā)展理念，因為理念是行動的先導。將中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)推向世界樂壇首先需要明確和秉承正確的發(fā)展理念歸結(jié)起來，就是要以文化自信的理念來唱響和唱美我國的民族音樂藝術(shù)，以民族傳統(tǒng)的精氣神雄渾強勁我國民族音樂藝術(shù)的氣派，再以更為濃縮的詞語表達其意，就是要對中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)做到做到“傳承發(fā)展、傳播倡揚”。

（作者單位：吉林藝術(shù)學院）

作者簡介：王穎，1979年生，女，講師，碩士，研究方向：民族音樂。

參考文獻

[1]席強民族音樂要堅守民族自信和文化自信[Z].中國藝術(shù)報，2017-03-96.

[2]薩頂頂民族音樂藝術(shù)走向世界是一場持久戰(zhàn)[Z].人民日報，2017-03-23.