新時(shí)期高校校園文化建設(shè)問題思索

陳靜靜

摘 要：新時(shí)期，文化大發(fā)展大繁榮的背景下，高校校園文化建設(shè)成了當(dāng)前高校發(fā)展探討的熱點(diǎn)問題。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值觀的引導(dǎo)以及校園文化建設(shè)必須重視起來，因此，高校師生員工就要不斷增強(qiáng)文化自覺意識(shí)，提升文化自信，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)陣地的引導(dǎo)下，推動(dòng)高校校園文化建設(shè)不斷完善。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 校園文化建設(shè) 文化自覺

2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的重要講話。習(xí)近平在道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上又談到了文化自信，這一全新的提法增加了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史深度，為民族復(fù)興夯實(shí)了文化基礎(chǔ)。高校是育人基地，尤其需要濃厚的文化氛圍、文化積淀，由此，高校校園文化建設(shè)這一問題不得不更加引人注目。

一、新時(shí)期我國(guó)高校校園文化建設(shè)存在的問題

首先，對(duì)校園文化自覺的地位和價(jià)值認(rèn)識(shí)存在偏差。文化自覺作為文化建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)于文化建設(shè)必不可少。然而，新時(shí)期，高校師生對(duì)校園文化自覺的地位和價(jià)值的認(rèn)識(shí)仍然存在偏差。大學(xué)生的文化教育模式還以課堂為主，學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的習(xí)得是在課堂，教師的教授也只局限在課堂，學(xué)生被動(dòng)地接受，老師有限地傳授，學(xué)生的文化創(chuàng)新能力被牢牢地局限著。認(rèn)識(shí)不清校園文化自覺的地位和價(jià)值就會(huì)盲目地進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，校園文化建設(shè)的改善背道而馳。其次，校園文化自信缺失。對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承不足，而對(duì)外來文化盲目排斥或全盤吸收。我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿奧妙的人生智慧。然而，高校工作者和大學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀文化對(duì)于校園文化建設(shè)的意義，對(duì)高校校園文化建設(shè)的研究把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化局限在外，完全忽視古代先賢的智慧。或者錯(cuò)意、粗心；或者偏離新時(shí)期的時(shí)代背景，表達(dá)含義錯(cuò)位。在對(duì)待外來文化時(shí)，盲目排斥或全盤吸收，主觀能動(dòng)性不強(qiáng)。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和知曉力度不夠。在高校，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、地位和價(jià)值也是模糊的，這就從側(cè)面指出了高校對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育、宣傳還有所欠缺。

二、校園文化建設(shè)問題的多元原因

首先，全球化時(shí)代多元文化思潮的沖擊。全球化時(shí)代下，多元化思潮的沖擊，削弱了大多數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)可，缺乏是非觀念、榮辱感，就會(huì)陷入價(jià)值判斷的誤區(qū)。另外，價(jià)值的多元化趨向容易使高校學(xué)生產(chǎn)生崇洋媚外的心理。其次，利益誘導(dǎo)，趨于功利化?，F(xiàn)代社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，在一定程度上極大地影響了大學(xué)生的價(jià)值觀、利益觀，在面對(duì)利益的誘惑時(shí)，將道德原則拋之腦后，甚至為了利益而不擇手段。偏重于物質(zhì)建設(shè)，忽視精神文化的充實(shí)；追求工具價(jià)值，忽視人文價(jià)值，阻礙高校良好的文化建設(shè)。最后，網(wǎng)絡(luò)媒體文化的滲透。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)在日常生活中正趨向普及，尤其在大學(xué)生群體當(dāng)中，大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活都離不開互聯(lián)網(wǎng)的參與，但是網(wǎng)絡(luò)媒體中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境對(duì)不良信息的失控、對(duì)人文價(jià)值的侵蝕、信息安全管理體制欠缺且執(zhí)行不力，網(wǎng)絡(luò)法制的建設(shè)滯后都不利于校園文化建設(shè)。

三、在高校提升校園文化建設(shè)的對(duì)策

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校文化建設(shè)

“一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值體系，是一個(gè)國(guó)家的靈魂和旗幟，是引導(dǎo)、規(guī)范社會(huì)和個(gè)體多樣化發(fā)展的方向與準(zhǔn)則，是促進(jìn)社會(huì)與個(gè)體發(fā)展的思想基礎(chǔ)?！盵1]因此，高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo)，號(hào)召全體師生員工，深刻學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，價(jià)值和地位，以及如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高校校園文化建設(shè)當(dāng)中去。高校只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系主導(dǎo)，才能矯正、克服價(jià)值取向的偏差，保證文化發(fā)展的社會(huì)主義性質(zhì)與方向。

2.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化的結(jié)合

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性、仁義禮智、和諧中庸、化性起偽等思想，為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，它仍然閃耀著時(shí)代的光芒。特別是在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，仍然功不可沒。因此，要吸收中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為我所用，把我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化緊密結(jié)合起來，交流、交融，發(fā)展和壯大。

3.以文化自覺構(gòu)筑高校網(wǎng)絡(luò)文化陣地

高校師生要不斷培養(yǎng)文化自覺性，為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化做出貢獻(xiàn)。高校廣大師生員工要深刻認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今時(shí)代，文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，也是豐富人們靈魂的源泉。高校要以文化自覺構(gòu)筑高校網(wǎng)絡(luò)文化陣地，利用互聯(lián)網(wǎng)，在廣大師生當(dāng)中宣傳網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化教育，增強(qiáng)文化自覺的意識(shí)，為增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、提高國(guó)家文化軟實(shí)力做貢獻(xiàn)；利用互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站、網(wǎng)頁、論壇、BBS等開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，堅(jiān)持以文化人、以文育人用文化溫潤(rùn)心靈、舒緩壓力、涵養(yǎng)人生，更好的豐富精神世界，提升生活質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭永廷.論高校文化發(fā)展與文化自覺[J].思想理論教育，2012（1）.