中華學(xué)藝社的辦學(xué)實踐及其啟示

范鐵權(quán)

摘?要：作為民國時期影響較大的一個綜合性民間社團，中華學(xué)藝社多途徑向國人傳輸文化知識，致力于推進現(xiàn)代中國文化事業(yè)的發(fā)展。中華學(xué)藝社尤為關(guān)注教育，在經(jīng)費極為有限的情況下，陸續(xù)開辦學(xué)藝大學(xué)、學(xué)藝中學(xué)，并力所能及地從事其他教育活動，其大膽探索、積極進取的精神和勇氣值得稱道。受各種因素的制約，中華學(xué)藝社的辦學(xué)嘗試大多以失敗告終，但其經(jīng)驗教訓(xùn)有必要得到系統(tǒng)總結(jié)。

關(guān)鍵詞：中華學(xué)藝社;學(xué)藝大學(xué);學(xué)藝中學(xué)

中圖分類號：K25 文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1005-6378（2018）03-0130-08

DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2018.03.019

1916年，留學(xué)東京帝國大學(xué)、東京高等工業(yè)學(xué)校、早稻田大學(xué)等校的陳啟修、王兆榮、吳永權(quán)、周昌壽、鄭貞文等47位留日學(xué)生①在日本東京發(fā)起成立丙辰學(xué)社，以“研究真理，昌明學(xué)術(shù)，交換智識”為宗旨，次年發(fā)行《學(xué)藝》雜志。1920年遷回上海，組織機構(gòu)日趨完善，各項既定事業(yè)得以漸次展開。1923年6月，丙辰學(xué)社修改社章，改組為中華學(xué)藝社。1958年8月，中華學(xué)藝社正式宣告解散，從此退出了歷史舞臺。作為民國時期影響較大的一個綜合性民間社團，中華學(xué)藝社在四十余年的發(fā)展歷程中，通過發(fā)行雜志、編纂?yún)矔?、召開年會、舉辦演講等途徑，傳播科學(xué)知識與科學(xué)原理，致力于中國科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，成績斐然。與此同時，中華學(xué)藝社積極探索中國教育改良，開展了一系列教育實踐，在民國教育史上譜寫了重要一頁②。

一、關(guān)注中國教育

留日期間，中華學(xué)藝社同仁主要就讀于東京帝國大學(xué)、東京高等工業(yè)學(xué)校、早稻田大學(xué)等校，所學(xué)科目較為廣泛。在此期間，他們接受了系統(tǒng)的日本教育，課上課下如饑似渴地汲取日本、歐美文化知識，個人視野得以開闊?！秾W(xué)藝》發(fā)刊后，中華學(xué)藝社同仁撰寫了大量有關(guān)教育的文章，主要涉及以下幾方面：

其一，紹介歐美、日本之教育。許崇清《國民教育析義》研究了國民教育的概念、內(nèi)涵，介紹了當(dāng)時著稱于世的普魯士國民學(xué)校各科教學(xué)的內(nèi)容和方法。在《歐美大學(xué)之今昔與中國大學(xué)之將來》中，許崇清又詳論英、法、美、德、日等國學(xué)院和大學(xué)發(fā)展的沿革，比較了各國的學(xué)位制，就歐美大學(xué)的異同以及綜合大學(xué)與獨立學(xué)院的區(qū)別進行了分析。在他看來，中國大學(xué)應(yīng)當(dāng)借鑒法、德兩國，“以專門之教授及學(xué)術(shù)之基礎(chǔ)的研究為本務(wù)”[1]。姜琦在《西洋教育學(xué)史》紹介上古至二十世紀(jì)的教育學(xué)說，“自上古迄于今日所遞嬗變遷的教育思想之潮流，與現(xiàn)代思想界及現(xiàn)代生活相纏綿，從一方面觀之：似混沌無狀，有令人莫知所適從之象;然從他方面觀之：隨滔滔然人文史潮流并涌而來之教育思想，固不可不與人文發(fā)達之理想?yún)R流而注集于一所也”[2]。馬宗榮在《歐戰(zhàn)以后歐美教育界的新傾向》一文依據(jù)日本教育學(xué)者澤柳正太郎1921-1923年調(diào)查歐美的教育報告，梳理了一戰(zhàn)后歐美教育的新傾向，即教育上的機會平等主義、成人教育和勞動者教育的發(fā)展、教育上的中央集權(quán)、教育經(jīng)費的增加、國民教育觀念的進步、教師程度的提高、義務(wù)教育的擴張、學(xué)級編制的縮小等，供國內(nèi)參考[3]。吳自強的《日本的專門教育》《日本的高等普通教育》《日本的社會教育》等文章，積極向國人紹介了日本的各類教育。此外，還有多篇文章介紹德國、蘇俄等國的教育。

其二，對中國傳統(tǒng)教育之梳理總結(jié)。徐式圭撰寫了《中國教育史略》長文，介紹了自古迄今中國教育的發(fā)展歷程，分析了每個時期教育的概況、特點、成績及不足。楊榮春《孔子教育思想研究》在分析了孔子以“仁”為本位的根本思想后，從教育哲學(xué)、教育方法兩方面系統(tǒng)探討了孔子的教育思想。文章最后對孔子教育思想進行評價，認為其優(yōu)點體現(xiàn)在：把教育看作“知與行的工夫”、教育力量有限說、教師之熱情和進修、兒童論中的差異性與發(fā)展性;不足體現(xiàn)在：其一，在教育目的論上忽略了身體健康;其二，在訓(xùn)育法上忽略了效果，但“求心之所安，不求事之效果”[4]。李儼在搜集、整理大量原始文獻的基礎(chǔ)上，撰寫了《清代數(shù)學(xué)教育制度》一文，詳盡介紹了清初、清末的教育制度，教會學(xué)校的數(shù)字教育、算學(xué)應(yīng)用書籍等[5]。等等。

其三，探討民國教育的發(fā)展。針對如何推進教育之發(fā)展的文章，在《學(xué)藝》雜志上數(shù)量頗多，如姜琦《社會教育詮釋》、《修身科德目問題的研究》，許崇清《論第五屆教育聯(lián)合會改革師范教育諸案》、《學(xué)校之社會化與社會之道德化》，鄭貞文《學(xué)制系統(tǒng)案會議之經(jīng)過及進行之討論》，馬宗榮《游樂園的教育》和《教育行政上關(guān)于幼稚園教育的諸問題之研究》，譚仲逵《教育之使命與教育家之責(zé)任》，徐之圭《教育的新意義》等，涉及兒童教育、高等教育、師范教育、社會教育等方面。圍繞鄭貞文《學(xué)制系統(tǒng)案會議之經(jīng)過及進行之討論》一文，《學(xué)藝》第4卷第1號登載了常宗會的來函，在肯定文章優(yōu)點的同時，依據(jù)法國情形委婉地提出了自己的不同意見[6]。鄭貞文予以反駁：“大學(xué)規(guī)程內(nèi)容問題，不必規(guī)定于學(xué)制系統(tǒng)之內(nèi)”，“二種以上國文之中。當(dāng)然分為第一外國文和第二外國文等。……現(xiàn)在的中學(xué)校，雖然只教一種外國文，將來的高等中學(xué)，當(dāng)然有第二外國文的選修科目”;“大學(xué)和專門學(xué)校的解釋，確有研究的價值。法國的大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，定得很嚴，是因為受歷史上習(xí)慣的影響。歐洲各國，多半如此;但美國就不大相同。若還入學(xué)的資格和畢業(yè)的年限，都是一樣，似亦不必計較名稱劃分階級”[7]。類似這樣的交流互動，往往載于《學(xué)藝》雜志的“通訊”欄中，引發(fā)了讀者對中國教育相關(guān)問題的系統(tǒng)思考。

除了《學(xué)藝》外，中華學(xué)藝社還藉諸其他途徑宣傳外國教育成就，思考中國教育之改良，限于篇幅此處不贅。不難看出，中華學(xué)藝社雖未把教育作為其主要社務(wù)，列入社章，但其一直關(guān)注教育。進而，在經(jīng)費極為有限的條件下，中華學(xué)藝社開展了大量的教育實踐。

二、學(xué)藝大學(xué)的興衰

1922年11月，民國政府以大總統(tǒng)令的形式公布《學(xué)校系統(tǒng)改革案》，史稱“壬戌學(xué)制”。該學(xué)制規(guī)定，“大學(xué)校設(shè)數(shù)科或一科均可，其單設(shè)一科者稱某科大學(xué)?！?、“大學(xué)校修業(yè)年限四年至六年（各科得按其性質(zhì)之繁簡，于此限度內(nèi)斟酌定之）”、“大學(xué)校用選科制”[8]34-35。這一規(guī)定無疑放寬了對興辦大學(xué)的限制，促成了全國各地眾多公私立大學(xué)的涌現(xiàn)。就20世紀(jì)二、三十年代上海誕生的私立大學(xué)類別來看，有國人和外人設(shè)立兩類，國人設(shè)立的又分個人、團體兩種，由團體創(chuàng)辦的有立達學(xué)社創(chuàng)立的大同大學(xué)、六三同學(xué)會組織的光華大學(xué)等[9]，數(shù)量并不多。

1924年1月，中華學(xué)藝社社員王兆榮、何崧齡向總社提出《擬在上海創(chuàng)辦學(xué)藝大學(xué)建議書》。建議書提到了創(chuàng)建大學(xué)的具體理由：從社會層面來看，“中等學(xué)校的畢業(yè)生年多一年，而國家因財政窘迫之故，對于高等教育，不能有與之相應(yīng)的設(shè)施;所以許多中學(xué)畢業(yè)生往往于升學(xué)方面感覺困難”;從學(xué)社自身的發(fā)展來看，創(chuàng)設(shè)大學(xué)“一面既可集中多數(shù)社友的才力共圖進展，他面又能把社章所規(guī)定的各項次第舉辦”[10]。建議書還明確了地址及經(jīng)費來源，地址選在上海，基于方便聘請教員和招收學(xué)生的考慮;學(xué)校經(jīng)費主要靠募捐。在當(dāng)月20號召開的中華學(xué)藝社第二次總事務(wù)所干事會議上，與會者一致通過此建議，擬定《籌辦學(xué)藝大學(xué)委員會簡章》，成立籌辦學(xué)藝大學(xué)委員會，推舉王兆榮、何崧齡、范壽康、郭沫若、周昌壽為委員。為了募集經(jīng)費，成立了由王兆榮、何崧齡、吳永權(quán)、鄭貞文、周昌壽等25人組成的募捐委員會，制定《第一屆募捐委員會章程》。募捐委員會分成若干小隊展開募捐，上海方面計有15隊，冠以“學(xué)”字;京津方面計有7隊，冠以“藝”字;其他各省，則各以省名冠之;如果有一省而設(shè)數(shù)隊者，則稱為某省第一隊、第二隊……;至有特殊性質(zhì)之隊，如專向華僑，或歐美、日本各國勸募者，則冠以“華”字。中華學(xué)藝社共成立了42隊，“各隊有隊長，有隊員，采取競爭的形式，各各分頭招募”[11]227。除此之外，還向全體社員發(fā)起募捐。

1924年10月，公布《學(xué)藝大學(xué)董事會規(guī)程》（9條）。規(guī)定，設(shè)學(xué)藝大學(xué)董事會，由董事9人組成，除中華學(xué)藝社總干事、副總干事和大學(xué)校長為當(dāng)然董事外，其余6人經(jīng)選舉產(chǎn)生。董事會設(shè)董事長1人，由各董事互選產(chǎn)生。書記1人，由董事長從董事中推舉[12]。1925年2月22日中華學(xué)藝社在總事務(wù)所召集干事會，總干事鄭貞文、副總干事范壽康為學(xué)藝大學(xué)當(dāng)然董事，另有王兆榮、何崧齡、范壽康、陳大齊、文元模、林骙6人當(dāng)選董事，吳永權(quán)、陳啟修、汪兆銘、何熙曾、江鐵、屠孝實為候補董事[13]。3月24日，學(xué)藝大學(xué)召開第一次董事會會議，會上鄭貞文當(dāng)選董事長，范壽康被推舉為書記，王兆榮當(dāng)選校長。隨后，王兆榮、周昌壽、范壽康起草了《學(xué)藝大學(xué)章程》（17條）和《學(xué)藝大學(xué)董事會細則》（8條）。章程規(guī)定，學(xué)藝大學(xué)設(shè)校長、訓(xùn)導(dǎo)主任、事務(wù)主任、圖書館主任、各科主任、舍監(jiān)、校醫(yī)等職。校長總轄全校事務(wù)，由董事會聘請;其他職員由校長聘請，受校長的監(jiān)督和管理[14]。

章程對入學(xué)資格也予以限定：“甲、本科（1）大學(xué)預(yù)科畢業(yè)者（2）高級中學(xué)畢業(yè)經(jīng)本校入學(xué)試驗認為合格者（3）其他大學(xué)預(yù)科畢業(yè)經(jīng)本校入學(xué)試驗認為合格者;乙、預(yù)科及專修科（1）舊制中學(xué)畢業(yè)經(jīng)本校入學(xué)試驗認為合格者（2）同等學(xué)校畢業(yè)經(jīng)本校入學(xué)試驗認為合格者?！盵15]章程還規(guī)定，學(xué)生在學(xué)期間應(yīng)專心向?qū)W，不得置身任何黨籍及參加一切政治運動或社會運動;教師分教授、講師兩種，其中教授每周擔(dān)任授課時間須在12小時-16小時內(nèi)，以不在校外兼職為原則。在籌辦學(xué)藝大學(xué)的過程中，社員們可謂盡心竭力。1924年春，王兆榮奔赴上海，與何公敢、郭沫若、范壽康、周昌壽、鄭貞文等社友多次商討籌建事宜。是年夏，政府簡任王兆榮為四川省教育廳廳長。何崧齡、郭沫若等提出“如君必去，則‘學(xué)大之籌設(shè)，勢必停止”，王兆榮決意留在上海。為了辦好學(xué)藝大學(xué)，范壽康辭去商務(wù)印書館的工作。

1925年7-9月間，中華學(xué)藝社多次在《申報》上登出招生廣告。當(dāng)時計劃分為四個系，即法律系、政治經(jīng)濟系、文學(xué)系和社會學(xué)系，招生480人，各系120人，結(jié)果報到應(yīng)考的只有30人。但社員們?nèi)允切判氖?，“他們并不是想做生意，是想教育真正的‘英才，?yīng)募的就只有一兩人也要辦下去。”[11]2311925年9月26日，學(xué)藝大學(xué)正式開課，分政法、文科兩班，以“陶成堅潔人格，昌明中外學(xué)藝”為宗旨。學(xué)校位于上海靜安寺路320號，處于“路西頭的一座公館里，位在民厚北里背后西手的街角上?！^相當(dāng)寬大。進門后，沿街一帶是一列三層樓的房子，樓下作為辦事室，二樓作為講堂，三樓是圖書館。隔著一個寬闊的草場，又有第二棟，是一列二層建筑，樓下禮堂兼食堂，樓上學(xué)生的自修室兼寢室。在這前后兩棟之間，右手是一帶平房……左手是一條有屋頂?shù)耐ǖ馈盵11]231。學(xué)藝圖書館也同時成立，館內(nèi)書籍除少量購買外，主要靠向社內(nèi)外征求，包括海外的學(xué)術(shù)團體及圖書公司。

教職員當(dāng)中，王兆榮任學(xué)藝大學(xué)校長，范壽康任教務(wù)長兼法科預(yù)科主任、郭沫若任文科主任兼圖書館主任，方光燾、常云湄、李劍華、何魯、曾琦分任語言、德文、社會學(xué)、數(shù)學(xué)、國文教員。范壽康講授美學(xué)課程，所用講稿為其個人講義，取材于日本阿布次郎的美學(xué)著作，其觀點則基于德國心理學(xué)派美學(xué)家立普斯的移情說。范壽康還介紹蔣徑三到學(xué)藝大學(xué)做職員，蔣又向范推薦了許杰，蔣、許二人任圖書館資料員。據(jù)許杰追憶：“我在中華學(xué)藝大學(xué)任圖書館職員，主要是做資料員的工作，即匯集一些報紙來剪報并貼報。這個資料員的工作很輕松，因為每天就只有那么幾份報紙，有些新聞有連續(xù)性，過一到二個星期集中選取一些有連續(xù)性意義的重要新聞剪貼起來。那時候還沒有注意到學(xué)術(shù)論文的摘錄，主要是摘取重要新聞，所以我的工作很簡單，每天大多只是看看報，幾乎無事可做，有時候自己看看書”[16]。此時學(xué)藝大學(xué)剛剛開辦，資料員的工作并不繁重。

學(xué)藝大學(xué)辦學(xué)僅一個學(xué)期，因“賃屋而教，消費較大”[17]，募捐所得經(jīng)費即已告罄。不久，教務(wù)長范壽康去了中山大學(xué)，文科主任郭沫若也因與董事林骙、教國文的曾琦發(fā)生矛盾辭職。學(xué)藝大學(xué)陷于停頓。1928年12月1日，校長王兆榮向總社報告學(xué)藝大學(xué)經(jīng)過時也提到，“僅一學(xué)期，費用已罄，然仍繼續(xù)奮斗。一面繼續(xù)募捐，一面勉力維持，教職員莫不枵腹從公，而債臺仍然有加無已。一學(xué)期滿后，遂陷于不得不停頓之狀況”[18]。董事會曾計劃將學(xué)藝大學(xué)遷往北京，后又發(fā)現(xiàn)青島有一公地，由王兆榮前往接洽，經(jīng)實地調(diào)查并不合適，“嗣雖許作學(xué)藝大學(xué)之用，然以余款無多，殊不愿再作孤注之一擲。故校事只得暫付停頓。俟有相當(dāng)機會，再事進行”[19]。

學(xué)藝大學(xué)從1925年9月正式上課到1926年7月停辦，前后不到一年時間。學(xué)藝大學(xué)為何會在短時間里失??？筆者認為，癥結(jié)在于：其一，經(jīng)費問題。學(xué)藝大學(xué)創(chuàng)辦經(jīng)費主要靠募捐而來。募捐缺乏穩(wěn)定性，時多時少，且不持久。缺乏穩(wěn)定的經(jīng)費來源，一旦經(jīng)費出現(xiàn)問題，學(xué)藝大學(xué)就會出現(xiàn)一系列連帶反應(yīng);其二，限制過嚴，導(dǎo)致生源不足。學(xué)藝大學(xué)在招生時規(guī)定，學(xué)生不得置身任何黨籍及參加一切政治運動或社會運動。這一規(guī)定顯然限制略嚴，影響了學(xué)生的報名數(shù)量。不招收女生，也使學(xué)校失去了不少的學(xué)生來源;其三，教師間的矛盾和分歧。教員郭沫若與教員曾琦、董事林骙存在一定的政見分歧，關(guān)系較為緊張。

學(xué)藝大學(xué)的失敗，一度令中華學(xué)藝社領(lǐng)導(dǎo)層和社員們倍感挫折、意志消沉，但他們并未就此放棄。1928年，南京分社集會討論振興學(xué)社計劃，史維煥、丘景尼提出恢復(fù)學(xué)藝大學(xué)。他們認為，“目下新都南京，政治中心轉(zhuǎn)移，本社正應(yīng)趁此良機，進行大學(xué)復(fù)活運動。前余基金雖屬不多，然南京私立大學(xué)極少，若重行計劃，多方盡力，則本社之學(xué)藝大學(xué)，亦當(dāng)可應(yīng)運而起，以為新都唯一之私立大學(xué)，社員之精神亦有所寄托，不致散漫零落，毫無團結(jié)矣”[19]。南京社員熊嘯南也提出“學(xué)藝大學(xué)須即恢復(fù)”[19]。在1934年召開的第五次年會上，劉世仁提“設(shè)立學(xué)藝大學(xué)案”。在他看來，“本社曾一度設(shè)立大學(xué)，未幾即停辦。惟該項學(xué)術(shù)機關(guān)，為社員思想薈萃之地，便于溝通意見，聯(lián)絡(luò)感情，應(yīng)宜再設(shè)。目際此科學(xué)雄飛之時，尤應(yīng)設(shè)立，藉以鞏固本社基礎(chǔ)，以求社務(wù)進展”。他主張設(shè)立董事會，募集基金，聘請中華學(xué)藝社社員為學(xué)校職員[20]。到1936年7月召開的第七屆年會上，史紹燊再次提出“請創(chuàng)辦學(xué)藝大學(xué)”案。他強調(diào)：“我國私立大學(xué)，雖有相當(dāng)數(shù)目，但名符其實者，尚屬寥寥，故為培植科學(xué)長才俾能促進社會計，實有創(chuàng)立學(xué)藝大學(xué)之必要?！彼鲝垼阂弧W(xué)藝大學(xué)分理、工、農(nóng)三院;二、校址設(shè)于南京郊外;三、經(jīng)費由理事會負責(zé)捐募[21]。遺憾的是，幾次提案均未能通過，皆以“保留”、“緩辦”而擱置。不難看出，因經(jīng)費短絀，中華學(xué)藝社對恢復(fù)大學(xué)已是心有余而力不足。

平心而論，當(dāng)時私立大學(xué)之“蜂起”并非是個人或團體的順勢而為，其中既有“迎合社會心理、追逐社會時尚的實際利益的推動”，也有充當(dāng)“一黨一派自樹聲勢”的工具，在師資、經(jīng)費、教學(xué)設(shè)施等方面存在這樣或那樣的問題，其旋起旋滅實屬正常[22]。

三、創(chuàng)辦學(xué)藝中學(xué)

1926年6月23日，中華學(xué)藝社武漢事務(wù)所召開全體大會，會上圍繞籌備學(xué)藝高級中學(xué)展開討論，推舉李國干、陳達、危誥生、周杰、王家重、曾咸宜、陳象巖、沈茂德、何志道、王希平10人為籌備委員[23]。只可惜，具體籌備情況及結(jié)果未見下文。

在1930年12月召開的第四次年會上，雷震、楊棟林、史維煥等社員正式提出“在首都籌設(shè)學(xué)藝中學(xué)案”。在他們看來，“至就我國目前之情形與夫社會之需要而言，大學(xué)教育，在某種意義上，尚不及造就社會中堅分子之中等教育之重要，至就學(xué)校本身計籌設(shè)大學(xué)，亦以由中學(xué)逐漸擴大基礎(chǔ)較為健全，緣上述種種理由擬先籌設(shè)完全中學(xué)一所，待初高中三年辦理完竣后，視本社財力增設(shè)大學(xué)。”提案還列出了具體辦法：首先，地點設(shè)于南京，這主要基于：（1）南京人口膨脹，但私立學(xué)校不多，成績較著者尤少，供不應(yīng)求;（2）南京為各方觀瞻所系，如果學(xué)校辦理得法，必然產(chǎn)生較大的社會影響;（3）南京交通發(fā)達，“物質(zhì)利用之便利，則類于津滬各埠，而超越惡劣環(huán)境之誘惑，則又為津滬各埠所不及”;此外，初高中應(yīng)同時設(shè)立，高中部先設(shè)師范科[24]。雷震、馬宗榮等提《恢復(fù)學(xué)藝大學(xué)而現(xiàn)刻擇適當(dāng)?shù)攸c設(shè)立中學(xué)案》，主張“于國內(nèi)擇定適當(dāng)?shù)攸c，先辦幾個中學(xué)，數(shù)年之后，再辦大學(xué)”，建議籌款先在南京、上海開辦兩所中學(xué)[24]。

兩提案經(jīng)理事會討論通過，交中華學(xué)藝社執(zhí)委會與南京分社辦理，南京分社具體負責(zé)學(xué)藝中學(xué)籌備事宜，推舉史維煥、鄭貞文、胡庶華3人為籌備員，南京分社亦推出雷震、王潤宇、孫仲達、楊倬孫、徐逸樵、李汶、李貽燕、陸志鴻等為籌備員，共同組成籌備委員會。1931年1月25日，學(xué)藝中學(xué)籌備會召開第一次會議。會議決議，學(xué)校定名為“南京學(xué)藝中學(xué)”，于本年秋季開學(xué);臨時校址由楊倬孫、孫德修、張忠道負責(zé)覓定，永久校址則籌款建筑;推舉徐逸樵、楊棟林、丘景尼編制預(yù)算，陸志鴻、史維煥向總社籌借開辦費及1931年度補助費，王惠中、李貽燕、徐逸樵起草學(xué)藝中學(xué)章程及各項規(guī)則表冊[25]。1932年6月，籌備委員會選舉產(chǎn)生學(xué)藝中學(xué)董事，白鵬飛、胡庶華、馬宗榮、歐元懷、張忠道、朱升芹、聶湯谷、陳大齊、史維煥、雷震、陸志鴻、馬洪煥、李待琛、李貽燕、王惠中15人當(dāng)選。董事會產(chǎn)生后，推舉陸志鴻為學(xué)藝中學(xué)校長，租定南京崔八巷200號為校舍，并呈請南京市教育局立案[26]，自8月1日開始招生。1932年8月，董事會討論通過陸志鴻、史維煥提出的年度計劃：1.暫辦初中一年級兩班，二年級一班，緩辦高中;2.開辦費，由總社撥付二千兩，以總社基金利息作為學(xué)藝中學(xué)開辦費之利息;3.第一學(xué)年經(jīng)常費，由校董及總社董事籌募，捐助金額在100元以上者，其子弟入學(xué)時免收學(xué)費[27]。起初，學(xué)藝中學(xué)僅有學(xué)生20余人。

學(xué)校開辦不久經(jīng)費支絀，函請總社予以補助。經(jīng)董事會第十三次會議（5月18日）議決，自1934年6月起每月補助100元。9月中旬，總社董事傅式說、馬宗榮等到校實地參觀后發(fā)現(xiàn)，學(xué)?！皥D書實屬太少，儀器標(biāo)本尤為缺乏，校舍布置亦嫌欠整齊，宿舍欠清潔，學(xué)校行政無猛進氣象，教學(xué)方法平庸，經(jīng)費收支相差甚遠”。同時也提到，學(xué)校現(xiàn)有學(xué)生90余人，編制為三學(xué)級四班，初一兩班，初二、初三各一班。教育部已批準(zhǔn)立案，“南京社員中尚多熱心維持之士，故前途尚可樂觀”[28]?？偵缱h決繼續(xù)資助學(xué)藝中學(xué)，組成校務(wù)委員會，推定史維煥、羅宗洛、李貽燕、劉百閔為委員，李貽燕為召集人，籌劃改進及維持校務(wù)辦法。[29]次年5月間，校長孫德修因病赴日醫(yī)治，校中乏人主持，經(jīng)校務(wù)委員李貽燕、羅宗洛、史維煥、劉百閔等商議，由總辦事處魏肇基主持學(xué)校事務(wù)[30]。10月6日，中華學(xué)藝社第九次理事會會議在南京召開，會上圍繞“學(xué)藝中學(xué)請款案”展開討論，議決“先行設(shè)法借墊四百元，以為該校購置儀器之用，余如另覓校址，或自建校舍等，待詳細預(yù)算交來時再行核議”[31]。

經(jīng)費短缺，始終是制約學(xué)藝中學(xué)發(fā)展的核心因素。在中華學(xué)藝社第15次理事會（1936年6月21日）上，南京學(xué)藝中學(xué)校長魏肇基提出辭職。會議圍繞“學(xué)藝中學(xué)應(yīng)否繼續(xù)維持案”再次展開討論。考慮到總社經(jīng)費短絀，且學(xué)藝中學(xué)目前情況與創(chuàng)辦之初衷相去甚遠，已無力再贊助學(xué)藝中學(xué)，“如再因循延宕，勢必兩敗俱傷。決以停辦為原則”[32]。理事會將此決議致函南京李貽燕，轉(zhuǎn)示學(xué)藝中學(xué)校務(wù)維持委員會。7月9日，總社接到李貽燕、史維煥、馬宗榮、雷震、滕固之來函，主張維持學(xué)藝中學(xué)，推舉王兆榮為校長，要求總社按月補助300元。在隨后召開的中華學(xué)藝社第七屆年會上，學(xué)藝中學(xué)維持與否成為一個熱點。理事會 就“如何發(fā)展學(xué)藝中學(xué)一案”提請全體社員討論[33]。馬宗榮、雷震、史維煥、李貽燕請求總社繼續(xù)補助學(xué)藝中學(xué)，并請將《學(xué)藝》雜志編輯事務(wù)交由學(xué)校辦理;社員陳遵媯提議停辦學(xué)藝中學(xué)，自下年度起停止招生，現(xiàn)有學(xué)生設(shè)法令其轉(zhuǎn)學(xué)[33]。因大家意見多有分歧，最后議決仍交理事會酌量辦理。理事會于7月31日致函王兆榮，請其出任學(xué)藝中學(xué)校長。經(jīng)何炳松以及南京諸社友的一再勸說，王兆榮最終同意，總社方面加派李南薌予以協(xié)助[33]。

經(jīng)王兆榮的大力整頓，學(xué)藝中學(xué)略有起色。截止1936年9月，學(xué)校共有62名學(xué)生，一年級16名，二年級18名，三年級28名[34]。學(xué)校原在秣陵路，“校宿狹隘，管理難周”，經(jīng)王兆榮多方奔走，租定釣魚臺湖南會館為校舍，略加修繕于開學(xué)時遷入。1937年3月，學(xué)藝中學(xué)向上海實學(xué)通藝館購得初中儀器，供學(xué)生實習(xí)之用?？偵绶矫娉I借600元作為該校遷移費外，儀器費由校方于社員捐款內(nèi)提出千元，余下由總社籌撥。3月28日，在第二屆理事會第一次會議上，潘公展、傅式說等理事主張，學(xué)藝中學(xué)改由社友辦理，由王兆榮起草辦法，“務(wù)求辦理者適當(dāng)而本社之補助較少”[35]。5月2日召開的第二次會議上圍繞“學(xué)藝中學(xué)應(yīng)求如何發(fā)展案”再次展開討論，議決“另組校董會負責(zé)籌措中學(xué)經(jīng)費，校董名單由王校長提請董事會公決”[36]。等等。圍繞學(xué)藝中學(xué)的維持、發(fā)展，中華學(xué)藝社領(lǐng)導(dǎo)層和熱心社員可謂絞盡腦汁。但遺憾的是，不久八·一三事變發(fā)生，“首都陷落，無法開學(xué)”，學(xué)藝中學(xué)只得忍痛停辦。復(fù)校計劃，隨著日本侵華戰(zhàn)爭的不斷加劇最終化為泡影。

四、其他教育活動

除了創(chuàng)辦學(xué)藝大學(xué)、學(xué)藝中學(xué)外，中華學(xué)藝社在教育方面還開展了其他的教育活動。以下略述之：

1.開辦英語補習(xí)班，籌辦外國語補習(xí)學(xué)校。為學(xué)習(xí)英語者起見，中華學(xué)藝社于1933年12月開辦英語補習(xí)班，聘請耿廷楨主持教務(wù)。耿講授英語多年，“教授法系用額倫道爾制。此種教授法為德人額倫道爾所創(chuàng)，進步極速。在授課時，學(xué)生每學(xué)一字，每習(xí)一句，必經(jīng)目視，耳聽，口說，手寫之四種過程，反復(fù)練習(xí)，輪流問答，使學(xué)生無片刻休息，故入初級者，經(jīng)五個月，則可言文兼進，獲一良好之英語基礎(chǔ)”。最初報名者有20余人。補習(xí)班開學(xué)后進展順利，高中兩班之夜班也開始上課[37]。中華學(xué)藝社計劃開辦日、法、德、俄等外國語補習(xí)學(xué)校，在此基礎(chǔ)上擴充為外國語補習(xí)學(xué)校[38]。在1935年10月6日召開的第九次理事會會議上，理事何炳松、傅式說、白鵬飛、譚勤余等討論籌辦外國語專修學(xué)校，與會者經(jīng)討論決定先試辦外國語專修班，可惜這一計劃未能實施[31]。

2.開辦實用無線電?？茖W(xué)校。為了培養(yǎng)專門的無線電工程人才，上海大華無線電公司經(jīng)理曹仲淵委托中華學(xué)藝社開辦實用無線電?？茖W(xué)校。截止1933年3月，學(xué)校共招收學(xué)生30余人，為大華無線電公司培養(yǎng)了一些專門人才。曹仲淵也申請加入中華學(xué)藝社。

3.合辦識字學(xué)校。為推進識字教育，上海市特別市黨部擬定各團體識字學(xué)校辦法及實施辦法，會同社會局要求各團體一律遵辦。1935年，中華學(xué)藝社與上海各大學(xué)教職員聯(lián)合會于社內(nèi)合辦識字學(xué)校，“雖所處僻靜，為高樓大廈之住宅區(qū)，學(xué)生甚為稀少，經(jīng)努力宣傳之結(jié)果，招得學(xué)生60余人”，7月10日開始授課，在掃除文盲方面做出了積極的貢獻[39]。

4.籌劃《日本語講座》。為方便國內(nèi)人士與赴日留學(xué)者學(xué)習(xí)日語，中華學(xué)藝社還邀請社員江鐵、馬宗榮籌劃編輯《日本語講座》，推舉謝六逸、毛秋白、江磐等社員擔(dān)任編輯，“此舉實為謀中日文化貫通最重要之工作，固不僅為便利初學(xué)日語者也”[40]。待一切籌備就緒后，1930年6月3日召開編輯委員會，就相關(guān)事宜展開討論，最終決定：講述方面，由葛祖蘭、周昌壽、江鐵、謝六逸、馬宗榮、毛文麟、江磐、周桂徵、譚勤余、文中讓等10人負責(zé);學(xué)程方面，包括口語文法、文語文法、口語文讀本、交語文讀本、實用會話、高級會話6種。要求“敘述力求簡明懇切，俾能便利初學(xué)日語者之自修”[41]，計劃秋季出版?！度毡菊Z講座》擬出版書籍如下：《口語文法》（葛祖蘭）、《文語文法》（周昌壽、江鐵）、《口語文讀本》（謝六逸、馬宗榮）、《文語文讀本》（毛文麟、江磐）、《實用會話》（周桂徵、譚勤余）、《高級會話》（文中讓）等。出版預(yù)告曾在《中華學(xué)藝社報》上連續(xù)登載，但未見到最終問世的消息。

此外，中華學(xué)藝社還曾籌辦暑期補習(xí)學(xué)校，“為投考高中及大學(xué)學(xué)生謀考試上之準(zhǔn)備”[42]，聘請教師講授高中及大學(xué)入學(xué)考試時所需科目。在1934年的第五次年會上，社員郎德沛倡議設(shè)立民眾職業(yè)學(xué)校。在他看來，“查我國游民至多，冠于各國，并非人人習(xí)惰，實由社會不重職業(yè)，民眾對于職業(yè)常識及技能缺乏之故。本社為學(xué)術(shù)團體，應(yīng)負有指導(dǎo)民眾求學(xué)方針之責(zé)任，設(shè)立民眾職業(yè)學(xué)校，即可以完成此項任務(wù)?！彼鲝堅谀暇⑸虾；虮逼皆O(shè)立民眾職業(yè)學(xué)校，從最適用之科目入手;社員艾華注意到“北平學(xué)齡兒童，在十萬以上。而現(xiàn)有各校收容兒童，不過約四五萬，其余約十萬兒童，無正式學(xué)?？扇搿保岢鲈诒逼皆O(shè)立小學(xué)，由總社撥1萬元作為基金，開校后每月由總社提供補助經(jīng)常費100元[43]。1948年11月，在中華學(xué)藝社第四次理監(jiān)聯(lián)席會上，理事劉百閔等提出籌辦“學(xué)藝學(xué)院”案，救濟京、滬失學(xué)青年。該提案經(jīng)討論后一致通過，隨即組成學(xué)藝學(xué)院籌備委員會，周昌壽為召集人，擬于1949年1月招生開課。之后曾集會多次，后由蔡賓牟擬定具體計劃，以“學(xué)藝學(xué)院”為恢復(fù)“學(xué)藝大學(xué)”先聲，并擬恢復(fù)學(xué)藝中學(xué)添設(shè)職業(yè)補習(xí)班[44]。等等。遺憾的是，上述這些想法最終皆未能如愿。新中國成立后，受各種因素所限，中華學(xué)藝社開展活動不多，亦未能繼續(xù)開展教育實踐活動。

結(jié)?語

民國時期，一大批綜合性、專門性學(xué)術(shù)社團應(yīng)運而生，如中國科學(xué)社、中華學(xué)藝社、中華自然科學(xué)社等。這些社團在紹介西方科學(xué)文化知識的同時，也關(guān)注西方教育，積極開展教育活動。中華學(xué)藝社自成立以來，對教育一直予以關(guān)注，以《學(xué)藝》為平臺屢屢陳說。與其他社團側(cè)重對教育理念的引進或教科書的編纂有所不同的是，中華學(xué)藝社開展了諸多的辦學(xué)實踐活動，擔(dān)當(dāng)辦學(xué)之主體，從學(xué)藝大學(xué)，到學(xué)藝中學(xué)，從英語補習(xí)班，到無線電?？茖W(xué)校，并為此付出了辛勤汗水。當(dāng)然，這些教育實踐最后大多以失敗而告終，還有的計劃籌備多時但最終未能實現(xiàn)。從中華學(xué)藝社辦學(xué)實踐，至少可得到如下啟示：其一，經(jīng)費問題是制約辦學(xué)成功與否的前提和關(guān)鍵。學(xué)藝大學(xué)和學(xué)藝中學(xué)的收入主要靠中華學(xué)藝社的有限補助，以及部分社員的熱心捐助，未能得到政府與社會各界的大力支持，也就缺少長期而穩(wěn)定的經(jīng)費來源;其二，缺乏周密的計劃和安排。中華學(xué)藝社的辦學(xué)活動，主要基于兩方面的考慮：一是社會的客觀需求，二是服務(wù)于學(xué)社自身發(fā)展的需要，多少有“匆匆上馬”的感覺。在具體的辦學(xué)過程中，因缺少辦學(xué)的實際經(jīng)驗，對未知問題難免估計不足;其三，學(xué)校教員靠臨時聘任，或為節(jié)省經(jīng)費由社員擔(dān)任，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面略顯不足。傅式說、馬宗榮等在參觀學(xué)藝中學(xué)后就曾得出“教學(xué)方法平庸”的結(jié)論;其四，學(xué)校入門門檻不高，學(xué)校生源質(zhì)量不良，教學(xué)效果也就可想而知了。中華學(xué)藝社的教育實踐，留下了太多的遺憾。但盡管如此，作為民間學(xué)術(shù)社團，在經(jīng)費極其有限的情況下，中華學(xué)藝社開展了大量的辦學(xué)實踐，為學(xué)校的經(jīng)營與發(fā)展苦心擘畫，對其大膽探索的精神和勇氣應(yīng)予以稱道。與此同時，其在辦學(xué)中經(jīng)歷的艱辛曲折，或許可為當(dāng)今探索民間辦學(xué)的新模式提供一定的啟迪與借鑒。

[參?考?文?獻]

[1]許崇清.歐美大學(xué)之今昔與中國大學(xué)之將來[J].學(xué)藝，1920，2（3）.

[2]姜琦.西洋教育學(xué)史[J].學(xué)藝，1921，3（2）.

[3]馬宗榮.歐戰(zhàn)以后歐美教育界的新傾向[J].學(xué)藝，1923，5（1）.

[4]楊榮春.孔子教育思想研究[J].學(xué)藝，1935，14（7）.

[5]李儼.清代數(shù)學(xué)教育制度[J].學(xué)藝，1934，13（4-6）.

[6]通訊·致鄭貞文先生論學(xué)制系統(tǒng)案[J].學(xué)藝，1922，4（1）.

[7]通訊·覆常宗會先生函[J].學(xué)藝，1922，4（1）.

[8]宋恩榮、章咸選編.中華民國教育法規(guī)選編[M].南京：江蘇教育出版社，2005.

[9]李純康.上海的高等教育[J].上海市通志館期刊，1934，2（2）.

[10]社報[J].學(xué)藝，1924，5（9）.

[11]郭沫若.學(xué)生時代[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.

[12]社報·學(xué)藝大學(xué)董事會規(guī)程[J].學(xué)藝，1924，6（4）.

[13]社報 [J].學(xué)藝，1925，6（8）.

[14]社報·學(xué)藝大學(xué)董事會第一次開會報告[J].學(xué)藝，1925，6（9）.

[15]社報·學(xué)藝大學(xué)章程[J].學(xué)藝，1925，6（9）.

[16]許杰.坎坷道路上的足跡（四）[J].新文學(xué)史料，1983，4：40.

[17]社報·中華學(xué)藝社第三屆年會社務(wù)報告[J].學(xué)藝，1927，8（4）.

[18]社報 [J].學(xué)藝，1929，9（6）.

[19]社報·中華學(xué)藝社總事務(wù)所報告[J].學(xué)藝，1929，9（6）.

[20]社員大會議決錄[J].中華學(xué)藝社報，1934，7（4）.

[21]七屆年會特輯[J].中華學(xué)藝社報，1936，9（4）.

[22]錢益民.中華學(xué)藝社研究[D].上海：復(fù)旦大學(xué)，2001.

[23]社報·武漢事務(wù)所報告[J].學(xué)藝，19287（9）.

[24]提案[J].中華學(xué)藝社報，1931，2（1）.

[25]總社消息·本社將創(chuàng)辦學(xué)藝中學(xué)[J].中華學(xué)藝社報，1931，2（1）.

[26]籌辦南京學(xué)藝中學(xué)[J].中華學(xué)藝社報，1932，4（6）.

[27]通過南京學(xué)藝中學(xué)提案[J].中華學(xué)藝社報，1932，5（1）.

[28]總社消息·董事會[J].中華學(xué)藝社報，1934，7（5-10）.

[29]總社消息·董事會[J].中華學(xué)藝社報，1935，8（1-6）.

[30]總社消息·理事會·辦事處[J].中華學(xué)藝社報，1935，8（7）.

[31]總社消息·理事會[J].中華學(xué)藝社報，1935，8（8）.

[32]總社消息·理事會[J].中華學(xué)藝社報，1936，9（2）.

[33]總社消息·南京學(xué)藝中學(xué)改組經(jīng)過[J].中華學(xué)藝社報，1936，9（3）.

[34]總社消息[J].中華學(xué)藝社報，1936，9（3）.

[35]總社消息·第二屆理事會第一次會議錄[J].中華學(xué)藝社報，1937，10（1）.

[36]總社消息·第二屆理事會第二次會議錄[J].中華學(xué)藝社報，1937，10（2）.

[37]總務(wù)部·開辦英語補習(xí)班[J].中華學(xué)藝社報，1933，6（9-12）.

[38]劉百閔.四月以來之經(jīng)過及此后之計劃[J].中華學(xué)藝社報，1933，6（9-12）.

[39]總社消息·理事會[J].中華學(xué)藝社報，1935，8（7）.

[40]編輯“日本語講座”[J].中華學(xué)藝社報，1930，1（1）.

[41]編輯日本語講座小委員會開會[J].中華學(xué)藝社報，1930，1（2）.

[42]總社消息·籌辦暑期補習(xí)學(xué)校[J].中華學(xué)藝社報，1933，6（1-2）.

[43]社員大會議決錄[J].中華學(xué)藝社報，1934，7（4）.

[44]第四次理監(jiān)聯(lián)席會議議決[J].中華學(xué)藝社報，1948，15（4）.

【責(zé)任編輯?盧春艷】