李超

摘 要：文言文是最精粹的語言盛宴，是中華精神的命脈和重要根基，凝聚著幾千年先哲大師們的心血。作為中華文明的文化基因，每一個(gè)漢字都是勞動(dòng)的產(chǎn)物，它們是中國古代勞動(dòng)人民對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和描摹。文言文教學(xué)是現(xiàn)今語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，且近幾年高考語文對(duì)文言文也越加重視，其考試題型趨于靈活，難度和比例都在增加，而字詞的理解對(duì)學(xué)好文言文又至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 文化傳承 漢字發(fā)展

眾所周知，古代漢語是學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，只有掌握一定數(shù)量的文言詞匯釋義，才能讀懂古代典籍、文獻(xiàn)，才能走進(jìn)古代文學(xué)的殿堂、領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓。因此，文言文教學(xué)在承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生古書閱讀能力的同時(shí)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面便擁有其他學(xué)科無法替代的、獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用。教師只有引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中不斷體悟傳統(tǒng)文化，才能在閱讀、思考中使中華文化得以傳承和創(chuàng)新，才能使中華民族的千年文明不斷延續(xù)。

隨著高考改革的不斷推進(jìn)，高考對(duì)文言文部分的考察也越加重視，文言文教學(xué)已成為現(xiàn)今語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。近幾年文言文考試題型更加靈活、多樣，難度也有所增加，語文教學(xué)中指導(dǎo)文言詞語的理解就顯得尤為重要。雖然學(xué)生已經(jīng)在初中有了學(xué)習(xí)淺易文言文的能力，但是由于文言文是我國古代的書面語，其中保留了不少生僻字，還有很多文章使用了漢字的本義，時(shí)代的不同、社會(huì)的演變卻給學(xué)生閱讀文言文帶來不小的障礙，這都是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文、閱讀古代典籍深感畏懼的主要原因。語文教師除了指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)記憶詞語含義之外，可以適當(dāng)選用一些簡單的文字學(xué)中的方法來品字探源，使學(xué)生在深入了解古代漢字造字法的基礎(chǔ)上，通過分析它的本義和結(jié)構(gòu)，從而比較容易地記住它的含義以及引申義。這樣，在增加了課堂教學(xué)趣味性的同時(shí)，文言學(xué)習(xí)中的很多困難也會(huì)迎刃而解。[1]

為了讓學(xué)生更好地了解文言詞語的含義，一方面，教師可以指導(dǎo)學(xué)生借助諸如《說文解字》《古漢語字典》等工具書，另一方面還可以通過漢字造字方法的介紹幫助學(xué)生從另一個(gè)視角認(rèn)識(shí)文言詞語。由于漢字是表意文字，“六書”中的象形字（如：山、水、火、日）、指事字（如：末、甘、本）、會(huì)意字（如：析、休、采）大多都能直接反映出詞的本義。占漢字總量80%的形聲字，由于它擁有表意的形旁，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過形旁來推測詞的本義和引申義。因?yàn)槊恳粋€(gè)漢字都是先民勞動(dòng)的產(chǎn)物，它們中的很多都是勞動(dòng)人民在對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)過程中對(duì)所見所感的事物的描摹，古人造字大部分是由生產(chǎn)和生活中具體物體的形狀來畫的，因此漢字的每一個(gè)部件都代表了相應(yīng)的含義，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過了解其部件的意義來分析字義。如：[2]

①凈、冰、冷、凍、凜、冽、涼、凌、冬、寒……其中“冫”旁（bīng）就是我們熟知的“冰”，也就是說漢語中凡是帶有“冫”旁的字大都和冰冷有關(guān)。

②貨、財(cái)、貨、貸、賄、賂、貪、貧、贓、賒……其中“貝”作為古代較早的貨幣，就代表現(xiàn)代的錢，于是凡是帶有貝的字都與錢有關(guān)。

③珍、珠、璣、璋、玨、理、玲、瓏、環(huán)、瑕……其中“王”就是玉，就是我們常說的“斜玉旁”，也就是說凡帶有“王”的字多和玉有關(guān)。

④宅、安、守、牢、寶、宇、室、宮、家、宿……其中“宀”（mián） 表示深屋、房子，凡是帶有“宀”旁的字多與房子有關(guān)。

⑤羅、置、罹、羈、罩、罪、罰、罘、罥、罟……其中“罒”表示“網(wǎng)”，也就是說凡帶有“罒”旁的字多與網(wǎng)有關(guān)。

⑥“阝”是一個(gè)較為特別的部首，因?yàn)樗奈恢貌煌?，所表的含義也大不相同?！摆狻痹谟沂浅且氐摹耙亍?，也就是說凡右面有“阝”的字多與城鎮(zhèn)有關(guān)。如：邦、郡、都、郭、郊、鄰……“阝”在左邊是曲阜的“阜”，“阜”在甲金文中象土山或階梯形，是地形高起的意思。也就是說凡左面有“阝”的字多與道路、地形有關(guān)。如：陡、降、陟、陣、防、陸、陲、阱、陂、階……

⑦“月”字旁也可以放在不同的位置，在左邊或下邊代表“肉”，多與人的肢體、器官、骨骼或肉食有關(guān)。如：肘、肌、腹、肢、胃、腎、股、肱、臂、肩……在右邊則代表“月”，大多與月亮、光亮、時(shí)間有關(guān)。如：期、朗、朔、陰、……

現(xiàn)行楷體字、已簡化的規(guī)范字隨著符號(hào)性日益增強(qiáng)，在很大程度上早已失去了象形的意味，這往往使我們通過字形了解字義有了很大困難。教師可借助它的古文字形體對(duì)它加以解釋說明，讓學(xué)生更加直觀的感受到它的原始意義，使他們能夠更快速地理解和記憶詞語的含義。在諸多古文字的寫法中甲古文、金文和篆書由于其更為生動(dòng)形象的書寫形式，對(duì)學(xué)生文言文詞語含義的掌握幫助更為顯著。例如：

①集思廣益、集會(huì)、集中……其中“集”字是由“隹”與“木”組合而成，“隹”為鳥，而這組合就是鳥停留在樹上，即為“落”的意思。金文中的 “集”寫成，表示大量鳥兒棲息在同一株樹上，由這個(gè)意思進(jìn)而引申產(chǎn)生了“會(huì)合”“聚集”之意。

②秉筆直書、秉燭夜游、秉鈞持軸、秉燭待旦……其中“秉”表示“手”（，持握）抓“禾”（，莊稼，植株），二者交叉組合就有了現(xiàn)在我們常用的會(huì)握、持的意思。

很多學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中常?！凹础迸c“既”不分，其實(shí)，教師只要給學(xué)生展示兩字甲骨文的寫法以及演變，它們的區(qū)別就顯而易見了。[3]

③“即”在甲骨文中是由（內(nèi)盛食物的器皿）與（人）組合，像一個(gè)人跪坐在盛有食物的器皿前面，有“靠近食物，就餐”之意。隸書在發(fā)展的過程中對(duì)原有的偏旁有了很大的改動(dòng)，將原來篆文的“人”寫成“單耳旁”。

④“既”與“即”的不同在右邊的“旡”旁，甲骨文“旡”旁在原來跪坐的人頭上加了一個(gè)（轉(zhuǎn)向背后的“口”），于是這個(gè)“旡”，就表示吃飽飯后，掉過頭，嘴背著面前的餐桌。

文言文是最精粹的語言盛宴，是中華精神的命脈和重要根基，凝聚著幾千年先哲大師們的心血。文言文教學(xué)對(duì)漢字文化傳承乃至整個(gè)中華文明的傳承都有著積極重要的意義。明白了文字的發(fā)展演變，學(xué)生就能更加清楚、深入的識(shí)記文言詞語的含義。

參考文獻(xiàn)

[1][清]段玉裁.說文解字注[M].上海古籍出版社，1988.

[2]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1999.

[3]饒?zhí)?古代漢語教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承淺探[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2012，（20）.