王吉慶

摘要：傳統(tǒng)民居雖然不是當代建筑的主流設(shè)計方式，但其豐富而又特色鮮明的空間設(shè)計方法和自然和諧的設(shè)計理念，傳承著歷史，蘊含著極強的人文精神，具有很高的藝術(shù)價值和文化價值。研究傳統(tǒng)民居在建筑領(lǐng)域中的優(yōu)點，并將其運用到現(xiàn)代住宅設(shè)計中，可以為現(xiàn)代住宅設(shè)計尋找到新的靈感和新的建筑方式。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計;傳統(tǒng)元素;民居建筑元素;結(jié)合與應用

1、傳統(tǒng)民居建筑元素概述

1.1民居建筑特點

在我國的傳統(tǒng)民居設(shè)計中，由于各地自然環(huán)境多種多樣，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，各地區(qū)、各民族現(xiàn)存的民間住宅類型按結(jié)構(gòu)形式可歸納為木構(gòu)架庭院式、四水歸堂式、一顆印式、大土樓、窯洞式和干闌式六種形式。其建筑特點主要為以木材、磚瓦為主要建筑材料，采用了“因天時，就地利”注重建筑群體有機組合的靈活布局，豐富多彩的彩繪和雕飾以及優(yōu)美突出的屋頂造型等。民居建筑一般是根據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件、經(jīng)濟水平和建筑材料特點，因地因材來建造房子。它是人們按照自己的需要和建筑的內(nèi)在規(guī)律來進行建造。因此，在民居中可以充分反映出功能合理，設(shè)計靈活，材料構(gòu)造經(jīng)濟，外觀形式樸實耐用等建筑中最本質(zhì)的東西。代表性民居有北京四合院、蒙古包、陜西及河南等地的窯洞、福建土樓、傣族民居等。

建筑本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環(huán)境，因此不僅內(nèi)部各功能部分要考慮相互配合與協(xié)調(diào)，而且要特別注意與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，傳統(tǒng)建筑都十分注重周圍環(huán)境、山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等，務使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應，從而構(gòu)成為一個整體城市環(huán)境空間?，F(xiàn)代建筑設(shè)計中，除了新的結(jié)構(gòu)形式、新的建筑材料及新的功能需求等方面以外，在建筑布局、設(shè)計理念及地方文化傳承等方面與傳統(tǒng)建筑也有共通之處，其中把握住文化內(nèi)涵和精神理念顯得尤為重要，貝律銘先生設(shè)計的蘇州博物館和王澍先生設(shè)計的中國美院象山校區(qū)等作品就是典型的以現(xiàn)代建筑語言詮釋中國傳統(tǒng)的空間理念，同時也著意于建構(gòu)園林城市、生態(tài)建筑的樣本。與傳統(tǒng)文化去蕪存菁的理念也不謀而合。

2、中國傳統(tǒng)民居對現(xiàn)代城市建筑的影響形式

2.1現(xiàn)代城市建筑選址方式的影響

在我國傳統(tǒng)民居的建筑選址問題上，大多會往與環(huán)境結(jié)合的方向發(fā)展，注重與自然的契合，特別是要求在建筑的設(shè)計中將建筑、人以及自然進行協(xié)調(diào)，與此同時，還會注重其需要設(shè)計的建筑在布局以及空間設(shè)置上的問題，在中國傳統(tǒng)文化的影響下，分為南北朝向，在建群群體的布局上也相對靈活。特別是在山林之中，特別講究與山水環(huán)境的結(jié)合，將其布局的形式進行設(shè)置時，需要考慮到各方面的因素。比如，在山城重慶中，會以吊腳樓作為其建筑的特色，主要是隨山的走勢，與該地區(qū)的地形緊密結(jié)合起來;北方的四合院在設(shè)計的時候，會充分利用平原地勢的特點，將空間進行組合，以此來形成建筑的群落。

2.2現(xiàn)代城市建筑空間形式的影響

在現(xiàn)代的建筑設(shè)計過程中，會將建筑的居住功能性以及私密性放在重要位置，特別是在中國的環(huán)境下，城市居民鄰居之間的交往較少，且生活節(jié)奏較快，在建筑設(shè)計時，會把這兩個因素考慮進去。但是，在傳統(tǒng)的民居中，會更加講究空間的交往，將人們的安全感和歸屬感進行強調(diào)，所以，在現(xiàn)代的建筑設(shè)計中，就適當?shù)牟扇×藗鹘y(tǒng)民居中的空間交往層次，將現(xiàn)代設(shè)計中的親和力加強，從建筑的布局以及細節(jié)出發(fā)，同時，還可以借鑒傳統(tǒng)民居中的空間圍合感，將街巷進行連接，使建筑具有一定的連續(xù)性，營造出一種具有人情味感覺的建筑場景。

2.3現(xiàn)代城市建筑界面形式的影響

一般情況下，建筑都是以面以及空間來進行構(gòu)造，其中界面的意義重大，會直接關(guān)系到建筑的感知性以及空間效能。中國的傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代的建筑特性具有很大的不同，分別在外部形象、材質(zhì)以及色彩上表現(xiàn)出來。在傳統(tǒng)民居中，其地域性較為明顯，在整體的結(jié)構(gòu)設(shè)計上具有很強的功能性，在界面、采光、通風以及溫度等方面具有一定優(yōu)勢，對于現(xiàn)代城市建筑具有很強的借鑒意義。

3、傳統(tǒng)民居給現(xiàn)代住宅設(shè)計帶來的啟示

3.1從空間格局中借鑒

在建筑設(shè)計中，傳統(tǒng)民居的格局與結(jié)構(gòu)并不能適應現(xiàn)代人的需求，這是因為傳統(tǒng)民居多采用四合院的形式，注重的是平面化的結(jié)構(gòu)伸展，而現(xiàn)代住宅主要以高層的縱向延伸為主，因此，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)民居的室內(nèi)空間存在著一定的差異。如果對傳統(tǒng)民居進行改造，就需要對其結(jié)構(gòu)進行反復設(shè)計，之后改造、重組、融合，不過，無論怎么改造，都是以傳統(tǒng)民居為基礎(chǔ)。反之，如果將現(xiàn)代住宅的設(shè)計理念融入傳統(tǒng)民居設(shè)計，則需考慮傳統(tǒng)民居的獨特性，如坐北朝南，主臥、次臥、廚衛(wèi)分開設(shè)計，一明兩暗的室內(nèi)布局。

3.2追求相同的建筑理念

“天人合一，自然和諧”是古代民居在建造前首要考慮的問題，選址時要把天、地、人三者相融合，這種融合追求人與自然之間的平衡，對于現(xiàn)代住宅來說，即為以人為本、持續(xù)發(fā)展的理念。土木結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)民居在追求生態(tài)平衡中所常用的，但這種結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代住宅建筑中是不可取的，一方面是因為高層建筑的土木結(jié)構(gòu)是無法完成的，另一方面是因為土木結(jié)構(gòu)在便捷性與安全性上無法與現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)相比。但我們可以把土木結(jié)構(gòu)運用到室內(nèi)裝修上來，以室內(nèi)裝飾作為設(shè)計的突破口，通過增加木質(zhì)結(jié)構(gòu)來形成鮮明對比

3.3室內(nèi)裝修與空間設(shè)計的一致性

現(xiàn)代住宅設(shè)計以起居室為主，其次是衛(wèi)生間、廚房，最后才是臥室、陽臺、書房等。對起居室的設(shè)計，應以簡單大方為主，廚衛(wèi)以精巧為主，書房和臥室的功能相對單一，所以要設(shè)計得簡單一些。相對于現(xiàn)代起居室，傳統(tǒng)民居的起居室則叫作廳堂，雖然名稱不同，但含義和功能大同小異。嚴格來說，現(xiàn)代起居室的設(shè)計也是源于傳統(tǒng)民居的廳堂。雖然時代的進步使人們對房屋建筑有不同理解，但是傳統(tǒng)的居住觀念一直保留了下來，起居室與廳堂便是最典型的例子。在現(xiàn)代起居室設(shè)計中，首先考慮的是采用大開間和通透或半通透的設(shè)計手法，房屋面積較大的可以增設(shè)屏風、立式大型壁柜與書架，形成室內(nèi)玄關(guān)，使起居室與其他房間間隔開來。一些比較傳統(tǒng)的家庭喜歡在起居室擺放一排排的書架、壁柜，收藏一些古玩字畫或是現(xiàn)代工藝品，增加室內(nèi)的傳統(tǒng)文化氣氛。

3.4歷史文化特點的啟發(fā)

城市住宅常借鑒傳統(tǒng)民居的裝飾特點來展現(xiàn)設(shè)計的歷史文化特點。例如城市住宅中常融入一些地方風俗特點和元素特點，比如江南人喜歡養(yǎng)花，便在室內(nèi)增加一些植物小景，這樣既可以保留自己的習慣，又可以裝飾住宅。城市住宅可以根據(jù)不同裝修風格，采用不同傳統(tǒng)民居元素，例如在別墅中增加轉(zhuǎn)角樓梯的設(shè)計，頂層開設(shè)曬樓或者把曬樓裝修成臥室，以此來呈現(xiàn)傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代住宅設(shè)計的結(jié)合點，這樣既保留了傳統(tǒng)民居的特點，又引領(lǐng)了現(xiàn)代住宅的建筑特色。

結(jié)語：綜上所述，在中國的歷史中，建筑歷史是其中很重要的一部分，也是保留較好的一部分。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)元素在傳承中國歷史文化和豐富建筑設(shè)計藝術(shù)效果有著重要的意義。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)元素并不意味著對其進行簡單的復制，而是對于傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新，使現(xiàn)代建筑既有時代特征，又具備傳統(tǒng)元素的特色，對傳統(tǒng)元素做到繼承創(chuàng)新，使現(xiàn)代建筑更具藝術(shù)價值。

參考文獻：

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