偶來(lái)松樹(shù)下，高枕石頭眠。

山中無(wú)歷日，寒盡不知年。

這首詩(shī)的作者是唐朝的一位隱士，隱居于終南山，自稱“太上隱者”。據(jù)《古今詩(shī)話》載，這位隱者的生平來(lái)歷為人所不知，曾有好事者當(dāng)面詢問(wèn)他的姓名，于是他寫(xiě)下這首詩(shī)算是回答吧。

前兩句“偶來(lái)松樹(shù)下，高枕石頭眠”，與其說(shuō)這是“答人”，毋寧說(shuō)是有點(diǎn)像傳神的自題小像。“偶來(lái)”，興至而來(lái)，率性而為，可見(jiàn)隱士的行蹤是多么自由無(wú)羈，不可追躡?！案哒怼?，可見(jiàn)其恬淡無(wú)憂?！八蓸?shù)”“石頭”，設(shè)物布景極為簡(jiǎn)樸，卻極有情趣。

后兩句“山中無(wú)歷日，寒盡不知年”。在這“別有天地非人間”的山中，如同生活在想象中的遠(yuǎn)古社會(huì)?！盁o(wú)歷日”，也“不知年”。而且“寒盡”二字，就含四時(shí)成歲之意，即一年結(jié)束了。而這句話還進(jìn)了一步，雖知“寒盡”歲暮，卻又“不知年”。這里含有雙重意思：第一層意思是從“無(wú)歷日”演繹而來(lái)，與“山僧不解數(shù)甲子”意思相似；第二層意思是不知現(xiàn)今是何世之意，猶如《桃花源記》所說(shuō)的“不知有漢，無(wú)論魏晉”?？梢?jiàn)，詩(shī)中之人不但在空間上獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在時(shí)間上也是無(wú)拘無(wú)束。到此，“太上隱者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。

“五絕無(wú)閑字易，有余味難?！保▌⑽踺d《藝概》）這首詩(shī)字字無(wú)虛設(shè)，也無(wú)用力痕跡；其妙處尤在含意豐富，令人神遠(yuǎn)。李太白《山中答俗人問(wèn)》寫(xiě)問(wèn)而不答，不答而答，表達(dá)情意已覺(jué)高逸。此詩(shī)則問(wèn)答俱無(wú)，旁若無(wú)人，卻又是一篇絕妙的“答俗人問(wèn)”。只不過(guò)其回答方式更為活潑無(wú)礙，更為得意忘言，使人產(chǎn)生“羚羊掛角，無(wú)跡可求”之感。