崔晶

[摘要]在課堂教學(xué)中，道德與法治學(xué)科的教師積極采用情境感悟教學(xué)法，有助于增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。當(dāng)下，在情境感悟教學(xué)中存在一些問(wèn)題，需要不斷優(yōu)化解決策略：1.過(guò)于關(guān)注情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了學(xué)生的感悟。教師創(chuàng)設(shè)情境是前因，而引導(dǎo)學(xué)生感悟升華，才是結(jié)果。2.過(guò)于關(guān)注知識(shí)的滲透，忽視了對(duì)學(xué)生的情感教育。情境感悟教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，只有當(dāng)學(xué)生的心靈受到震撼之時(shí)，才是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的最佳契機(jī)。3.對(duì)情境教學(xué)中即時(shí)生成的問(wèn)題，缺乏引導(dǎo)。教師要關(guān)注生成，合理引導(dǎo)。4.情境設(shè)計(jì)的問(wèn)題單一，缺乏思考性。設(shè)問(wèn)要體現(xiàn)層次和梯度，提升學(xué)生的思辨力。

[關(guān)鍵詞]情境感悟；教學(xué)方法；預(yù)設(shè)生成

情境感悟教學(xué)法，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情感色彩的、以形象為主體的具體場(chǎng)景，幫助學(xué)生理解教材，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知和情感，促進(jìn)他們心理機(jī)能的和諧全面發(fā)展。通過(guò)下校聽課，我發(fā)現(xiàn)道德與法治學(xué)科的教師都很注重運(yùn)用情境感悟教學(xué)法，但還存在一些問(wèn)題，需要不斷優(yōu)化教學(xué)策略。

一、過(guò)于關(guān)注情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了學(xué)生的感悟

在思想品德教學(xué)中，教師生硬地說(shuō)教是達(dá)不到教育目的的，只有創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，在身臨其境中引導(dǎo)學(xué)生感悟，才能收到良好的教學(xué)效果。

有一次，我到某中學(xué)聽課調(diào)研，聽的是七年級(jí)上冊(cè)《敬畏生命》一課。課上，老師為引導(dǎo)學(xué)生明白“生命至上”的道理，用幽默而生動(dòng)的語(yǔ)言為學(xué)生講述了兩個(gè)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事，學(xué)生很快就進(jìn)入到故事所描述的情境中。我想，此時(shí)正是教師引導(dǎo)學(xué)生交流情感、宣泄情感，從而升華主題的最佳時(shí)機(jī)。但是，教師并沒(méi)有開啟學(xué)生情感的閘門，讓其淋漓盡致地釋放自己的思想，并沒(méi)有給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，而是自己大發(fā)感慨，教育學(xué)生“要向故事中的主人公學(xué)習(xí)，永不放棄生的希望”。如果教師能創(chuàng)造機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的感悟與想法，一定會(huì)使教育的主題得到升華。

教師在進(jìn)行情境感悟教學(xué)時(shí)，一定要處理好運(yùn)用典型事例創(chuàng)設(shè)情境與引導(dǎo)學(xué)生交流感悟的關(guān)系，決不能厚此薄彼。記得情境教學(xué)法的創(chuàng)始人李吉林老師說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)設(shè)情境并不是目的，它忠實(shí)地為教育教學(xué)目的服務(wù)?！痹谇榫掣形蚪虒W(xué)中教師創(chuàng)設(shè)情境是前因、是伏筆，而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力、升華情感，才是結(jié)果、是主旨。

二、過(guò)于關(guān)注知識(shí)的滲透，忽視了對(duì)學(xué)生的情感教育

教學(xué)不光是傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是把學(xué)生培養(yǎng)成為人格健全、情感豐富的人。因此，我們一定要注重情感教育，把情境創(chuàng)設(shè)與情感陶冶融為一體，寓教育于情感之中。

記得我聽了一節(jié)九年級(jí)的思想品德課《我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)》，感觸很深。那節(jié)課，講到了父母與子女之間的法定義務(wù)，以此提高學(xué)生的道德意識(shí)和法律意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生孝敬父母的責(zé)任感。講這節(jié)課的老師語(yǔ)言通俗而不失幽默，對(duì)學(xué)生很有吸引力。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生踴躍發(fā)言，很快就掌握了本課的知識(shí)點(diǎn)。老師也恰到好處地運(yùn)用案例教學(xué)，進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母或子女不盡法律義務(wù)的行為是違法的。在這節(jié)課上，師生之間談笑風(fēng)生，課堂氣氛很活躍，學(xué)生的主體作用得到淋漓盡致的發(fā)揮。從這些方面看，這無(wú)疑是一節(jié)成功的課。

但我仔細(xì)揣摩，總有種“望梅止渴，而不解渴”的感覺。我們都知道孝敬父母既是傳統(tǒng)美德又是法定義務(wù)，可講課教師突出強(qiáng)調(diào)了子女與父母之間的法定義務(wù)，而忽略了從親情角度來(lái)教育學(xué)生要孝敬父母。我們很多人都有這樣的體會(huì)，親情往往是最重要、也是最容易被忽視的一種情感。記得我在讀初中時(shí)，只因?qū)W會(huì)了一點(diǎn)知識(shí)，就回家理直氣壯地對(duì)辛苦操勞的媽媽說(shuō)，父母對(duì)子女關(guān)愛倍至，這是應(yīng)盡的義務(wù)。沒(méi)想到，母親聽完我的話，傷心地哭了。當(dāng)時(shí)年少無(wú)知的我并沒(méi)有讀懂母親的眼淚，現(xiàn)在成家立業(yè)后才越發(fā)體會(huì)到親情的厚重。父母對(duì)子女的無(wú)私奉獻(xiàn)又豈是生硬的法律條文所能解釋清楚的。我不想讓學(xué)生再犯我年少時(shí)的錯(cuò)誤。想到這里，我更覺得這節(jié)課把法律知識(shí)與道德情感相結(jié)合、從親情入手來(lái)升華學(xué)生孝敬父母的情感的必要性。我們?cè)囅胍幌?，一個(gè)學(xué)問(wèn)很好，但情感冷漠、不懂感恩的人，又怎能稱得上合格的人？從這一點(diǎn)上，我們足以看出加強(qiáng)思想品德教育的重要性，足以感受到新課改強(qiáng)調(diào)情感目標(biāo)重于能力目標(biāo)和知識(shí)目標(biāo)的科學(xué)性。正因?yàn)檫@位教師偏重知識(shí)目標(biāo)而怠慢了情感目標(biāo)，所以，授課過(guò)程中出現(xiàn)了敗筆。這不能不說(shuō)是一種缺憾。

三、對(duì)情境教學(xué)中即時(shí)生成的問(wèn)題，缺乏引導(dǎo)

一次，我到某中學(xué)聽了一節(jié)七年級(jí)上冊(cè)的思品課，課題為《感受生命的意義》。

課上，教師開門見山式地向同學(xué)們出示了四道情境問(wèn)題，并給學(xué)生留有整理問(wèn)題的時(shí)間。之后，教師以這四道情境問(wèn)題為線索來(lái)進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)教師提及問(wèn)題之一，想象世界沒(méi)有生命會(huì)如何？學(xué)生踴躍回答，答案雖各有千秋，但都不離其宗。這時(shí)有一個(gè)男同學(xué)主動(dòng)發(fā)言，說(shuō)出了這樣一段話：“沒(méi)有生命的世界是凄涼的，人與人之間要互相尊重。今天我與別的班級(jí)里的同學(xué)因一點(diǎn)兒小事而打架。過(guò)后我很后悔，同學(xué)之間要搞好團(tuán)結(jié)。作為一班之長(zhǎng)，我更不能為班級(jí)抹黑。所以，我就主動(dòng)向與我打架的同學(xué)承認(rèn)了錯(cuò)誤?！边@位男同學(xué)充滿真情實(shí)感的肺腑之言，很感人。也許，是這一課的教學(xué)內(nèi)容觸動(dòng)了他的心弦，使他勇敢地向同學(xué)們說(shuō)出了自己的過(guò)錯(cuò)吧！多好的一個(gè)孩子，多難得的一個(gè)教育契機(jī)呀！在他因悔過(guò)而低頭時(shí)，他最需要的是老師和同學(xué)們的諒解和鼓勵(lì)?？衫蠋焻s說(shuō)出了這樣一句話：“你回答的是下一個(gè)我還沒(méi)有問(wèn)的問(wèn)題。你請(qǐng)坐?！边@位男同學(xué)的回答確實(shí)出人意料，但是，這位老師的表現(xiàn)就更在意料之外了……

仔細(xì)想來(lái)，這位老師不僅是缺少教育機(jī)智，更多的是缺乏創(chuàng)造性地開展教學(xué)的意識(shí)。教師一定要抓住教育契機(jī)，對(duì)教學(xué)中即時(shí)生成的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)、合理地引導(dǎo)，力求自然而然地達(dá)成美好的教學(xué)境界。這也是對(duì)一個(gè)教師教學(xué)素養(yǎng)的真正考驗(yàn)。

四、情境設(shè)計(jì)的問(wèn)題單一，缺乏思考性

在新課程背景下，我們?cè)桨l(fā)體會(huì)到，離開了情境創(chuàng)設(shè)，道德與法治教學(xué)就如一潭死水，失去了活力。為了創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，我們教師常常絞盡腦汁收集事例，但基于情境設(shè)計(jì)的問(wèn)題卻用心不夠，致使情境問(wèn)題設(shè)計(jì)單一空洞，缺乏拓展性和啟發(fā)性。比如，某中學(xué)一位老師在講七年級(jí)下冊(cè)《青春飛揚(yáng)》一課時(shí)，引用勵(lì)志人物尼克胡哲的演講視頻創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生深受感動(dòng)。隨后這位老師拋出了一個(gè)問(wèn)題：“胡哲的演講給我們什么啟示？”學(xué)生回答得只言片語(yǔ)，于是這位教師就自問(wèn)自答，草草收?qǐng)觥?/p>

細(xì)心揣摩這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我們不難看出教學(xué)效果不理想的癥結(jié)在于教師設(shè)計(jì)的“談啟示”這個(gè)問(wèn)題單一空洞，不夠具體，沒(méi)有契合學(xué)生的生活，缺乏梯度和思考性，學(xué)生不好把握?？梢姡_展情境教學(xué)一定要處理好情境與問(wèn)題之間的關(guān)系，萬(wàn)萬(wàn)不可虎頭蛇尾，要讓情境與問(wèn)題相得益彰。如果把問(wèn)題設(shè)計(jì)為：胡哲與常人有什么不同？胡哲成功地學(xué)會(huì)了哪些事情？他的人生有哪些作為？胡哲的人生經(jīng)歷讓你明白了什么道理？你打算如何向胡哲學(xué)習(xí)，成為自信自強(qiáng)的人？這樣分層次設(shè)問(wèn)，能夠循序漸進(jìn)地打開學(xué)生的思維，開啟學(xué)生的心智，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教育境界。因此，在預(yù)設(shè)情境問(wèn)題時(shí)，要找到情境、教材和學(xué)生實(shí)際的最佳結(jié)合點(diǎn)，既要聯(lián)系情境，又要關(guān)注學(xué)情，還要回歸教材。設(shè)問(wèn)要有一定的思維含量，能夠啟發(fā)學(xué)生思考，觸動(dòng)學(xué)生心靈，還要體現(xiàn)層次和梯度，由表及里，由淺入深，引發(fā)學(xué)生思辨，提升學(xué)生的思維能力和以知導(dǎo)行能力。

總之，我們一定要讓道德與法治教學(xué)回歸生活，在情境體驗(yàn)中去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人，這樣才能使我們的課堂教學(xué)靈動(dòng)起來(lái)，真正打造出有靈魂的道德與法治課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳靈平，曾夏鳳 .情智共生：構(gòu)建生命教育3.0課堂[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2017，（10）.

[2]朱小蔓.情感教育論綱[M].北京：人民出版社，2007.

[3]張萬(wàn)祥.蘇霍姆林斯基教育名言[M].天津：天津教育出版社， 2008.

[4]王存貴 .《道德與法治》情境問(wèn)題設(shè)計(jì)的診斷與優(yōu)化[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2017，（10）.

（責(zé)任編輯 趙永玲）