安黎

幾乎每一位父母，都希望自己的孩子將來能在熙攘擁擠的人群中，站立更高的位置，享有更好的人生，于是從胎教到幼教，從晨曦泛白到孤月高懸，個個皆急得頭上快要長出犄角，忙得遺鞋掉帽。拽著孩子后縮的小手疲憊地疾行，從這家補習(xí)班的門里出來，又趕往那家輔導(dǎo)班，不容片刻地遲疑與歇息。長此以往，他們很累，孩子更累。

以愛的名義對孩子進行摧殘，以根深葉茂的名義拔苗助長——這是很多家長正在干的蠢事，但遺憾的是，他們所做的，如《圣經(jīng)》所云，恐怕“連他們自己都不知道”。

與家長攀談，得知他們這樣做的目的，無外乎是“望子成龍”和“望女成鳳”。龍與鳳，是兩種早已滅絕的動物，其身影現(xiàn)在也只能在動畫世界的圖畫書中偶爾相遇，在現(xiàn)實世界里，蹤影絕然無覓。傳說中，龍是冰川世紀(jì)時期地球的王者，人類尚未誕生之前，龍就已橫行天下無敵手。然而物極必反，強弓易斷，硬木易折，龍的過度強勢和霸道，非但未能成就千秋偉業(yè)，反致自己于萬劫不復(fù)之中。鳳是鳥王國里的“貴婦人”，據(jù)傳其衣飾華美，容貌出眾，嗓音甜美，并與凰結(jié)緣，組成了一對門當(dāng)戶對的雄雌搭配。鳳冷艷孤傲，把自己束之高閣，既不降落阡陌，與人打成一片；又不入鄉(xiāng)隨俗，與其他鳥類休戚與共。其對人的貢獻，甚至不及捕捉害蟲的麻雀。但人依然要視鳳為鳥中之極品，對其不吝溢美之詞。

“成龍”也好，“成鳳”也罷，顯而易見純屬修辭的范疇，無涉事物的本相。事實是，人無論如何努力地修煉自己，都無法搖身一變?yōu)檎嬲凝堷P。所謂的“望子成龍”，說穿了，就是希望自己的兒子能登臨俗世的山巔，成為高人一等并掌控天下群體中的一員；而“望女成鳳”，則是期待自己的女兒鶴立雞群，脫離卑賤而依附高貴，并擁有與“高貴”二字相匹配的優(yōu)裕與奢華。

可能嗎？以我之見，十之八九不可能。應(yīng)驗網(wǎng)絡(luò)里的流行語，那就是“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨干”。現(xiàn)實，并不以家長的意志為轉(zhuǎn)移，而是按照自己的邏輯在不慌不忙地在運行，既不會迎合誰的好大喜功，也不會憐惜誰的哀嘆愁淚。木秀于林，盡管被人羨慕，但“秀木”過多，森林就容納不下；星耀天宇，盡管被人仰慕，但“繁星”過繁，天空就擁擠不下。在煙熏火燎的紅塵里，出類拔萃者，仿佛石中之玉，山中之峰，數(shù)量畢竟少之又少；構(gòu)成社會基本底盤的，永遠(yuǎn)都是那些如砂礫般普通的蕓蕓眾生。

沉溺于“望子成龍”與“望女成鳳”的妄想里，之于大多數(shù)人，其最終的結(jié)局注定是夢碎黃粱，魚擱淺灘。趕著鴨子上架，逼著母豬爬樹，提著燈籠追月，注射激素壯身，等等，無疑陷入了精神的迷途，長此以往，人不但荒廢了自己，而且還會扭曲孩子的價值坐標(biāo)。更為嚴(yán)重的是，會對本已浮躁的世風(fēng)，構(gòu)成煽風(fēng)點火的不良熏染。

“成龍”難，“成鳳”亦難，那么后退一步，“成人”又如何？

一提起“成人”，也許會有人疑惑：我們一出生就是人，有多此一舉的必要嗎？我的看法則是，生而為人，并非就已真的“成人”。此“成人”非彼“成人”，而“成人”，是有著生理意義和精神意義的界別的，前者，所有人只要一降臨人世，就已渾然天成；但后者，貌似簡單，卻并不簡單，它宛若一項遙遠(yuǎn)而艱巨的馬拉松長跑，人窮其一生也不一定能抵達目標(biāo)。

“成人”是契合實際的，是只要肯攀爬就能邁上的臺階，而不是普通人永遠(yuǎn)都無法登臨的月球。腳可以走路，走很遠(yuǎn)的路，卻絕然做不到化腳為翅，凌空飛翔——道理就如此簡單。

成為具有健康人格的普通人，遠(yuǎn)比不自量力地執(zhí)著于成為偉人，也許更為靠譜。一個真誠善良的人，一個具有大愛情懷的人，一個具有正直品格的人，一個懂得寬恕和諒解的人，一個具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，一個自尊而又懂得尊重他者的人，一個靠打拼能使自己家庭衣食無憂的人……哪怕他是一個菜販，一個搬運工，甚至是一個殘疾人，照樣能獲得尊重。一個管理百萬人的市長與一個千辛萬苦養(yǎng)家糊口的父親，在精神的天平上，具有同樣的重量。換句話說，是否已“成人”，與官位的高低和財富的多寡并不掛鉤，卻與一個人的修為互為因果。