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      應(yīng)重新審視錢選的藝術(shù)風(fēng)格和畫壇地位—讀李永強(qiáng)新著有感

      2018-10-25 06:58:08侯瑞琪
      中國書畫 2018年9期
      關(guān)鍵詞:過渡性畫壇畫風(fēng)

      ◇ 侯瑞琪

      此書圍繞著錢選的繪畫藝術(shù)和畫壇上的歷史地位進(jìn)行詳細(xì)探究,最終得出錢選是一位承前啟后的重要的過渡性畫家,他在元初畫壇有著較高的社會地位,繪畫技藝水平也很高,但隨著歷史的發(fā)展,其畫名卻逐漸減弱,這是歷史選擇的結(jié)果,也是知識生成結(jié)果。

      宋元易祚,錢選親手燒掉了自己的文集、詩集,這給我們研究錢選帶來了極大的困難。此外,如今傳世的文獻(xiàn)中,屬于元代的關(guān)于錢選的文獻(xiàn)資料并不多,在這種情況下,去研究錢選,無疑有著巨大的挑戰(zhàn)性。李永強(qiáng)此書力求客觀,他本著用客觀的眼光發(fā)現(xiàn)客觀存在問題,并且客觀地進(jìn)行研究,并表述出來。

      作者的自序?qū)⒈緯饕鉀Q的問題集中予以呈現(xiàn),如錢選在宋代沒有考中進(jìn)士,更沒有進(jìn)入仕途做官;錢選的《浮玉山居圖》并不是錢選的早期作品,應(yīng)該是晚期作品,至少創(chuàng)作于1286年以后;錢選在元代詩書畫印的文人畫藝術(shù)形式的發(fā)展中做出的巨大貢獻(xiàn);錢選花鳥畫“洗”的技法以及清雅脫俗意境、山水畫那種孤島式的、破碎的、殘缺的構(gòu)圖與幽幽清冷、渺無人煙的感覺都是他經(jīng)歷過“國家巨變”之后內(nèi)心世界的真實(shí)寫照……此外,對錢選與趙孟頫的關(guān)系進(jìn)行了深入的研究,得出了錢選年紀(jì)大趙孟頫15歲左右、二人亦師亦友且趙孟頫的繪畫受到了錢選影響的結(jié)論,進(jìn)一步認(rèn)為在趙孟頫仕元以后,他們并沒有斷交,而且還有不少往來。

      李永強(qiáng)對錢選的研究是深入的,尤其是對類似于錢選這一群體的過渡性畫家的認(rèn)知,更是值得引起我們注意。他認(rèn)為對于這種過渡性畫家的研究,要從三方面進(jìn)行:一是不能忽略過渡性畫家做出的先鋒作用,二是不能無限夸大過渡性畫家的藝術(shù)影響,要注意其局限性,三是研究的時(shí)候要尋找其獨(dú)特性與創(chuàng)造性予以分析。首先他認(rèn)為過渡性畫家一般都是開啟新畫風(fēng)的先鋒,但是由于后世的研究者在研究過程中,往往重點(diǎn)關(guān)注的是某一種風(fēng)格最成熟、最具代表性的典型畫家,而容易忽視在這一風(fēng)格形成過程中起到先鋒探索作用的畫家。在這一點(diǎn)上,他分析了錢選的先鋒性,如認(rèn)為錢選進(jìn)一步發(fā)展了詩、書、畫、印融于一體的藝術(shù)形式,較早地自覺地進(jìn)行繪畫復(fù)古實(shí)踐,以行草書入畫的粗筆書寫性探索與寫心的表達(dá),錢選對元代畫壇領(lǐng)袖趙孟頫產(chǎn)生的影響等,這些觀點(diǎn)的確是平時(shí)不被人注意與發(fā)現(xiàn)的。其次李永強(qiáng)還注意到不能無限夸大過渡性畫家的藝術(shù)影響,要注意其局限性。他認(rèn)為過渡性畫家的探索往往是對某一種風(fēng)格的代表性畫家產(chǎn)生了藝術(shù)影響,而對于藝術(shù)史的整體影響則不會太大,因?yàn)樗皇沁@個(gè)新畫風(fēng)最具代表性的人物。這就是他的局限性,由此反觀錢選,他雖然對趙孟頫產(chǎn)生了影響,但他不是元代以書入畫粗筆寫意畫風(fēng)的代表人物,其新畫風(fēng)的特點(diǎn)不是非常突出,對元代繪畫史的影響也較弱,這就是他的局限性。最后,他提出過渡性畫家繪畫的獨(dú)特性、創(chuàng)造性往往會被前一種畫風(fēng)的延續(xù)與新畫風(fēng)的興起所淹沒,他們的繪畫中可能有著強(qiáng)烈的前一種畫風(fēng)的影子,而與新畫風(fēng)對比時(shí),其技法語言與藝術(shù)風(fēng)格又不那么強(qiáng)烈與成熟,所以在研究的時(shí)候要尋找其獨(dú)特性與創(chuàng)造性予以分析。

      在對錢選進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究之后,李永強(qiáng)認(rèn)為錢選的繪畫不再是追求具象形似的客觀再現(xiàn),而是追求文人心性,追求筆墨意味,追求畫外之意的文人趣味的表達(dá),這方面也開啟了元初繪畫新貌的先河。他的畫壇地位應(yīng)該與趙孟頫、黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)共稱“元六家”。

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