張加平 張?chǎng)纬?/p>

摘 要：隨著《中國詩詞大會(huì)》第三季的開播，學(xué)習(xí)古典詩歌的熱潮再次興起，從成語大會(huì)到詩詞大會(huì)，漢語文化類節(jié)目的熱播反映出社會(huì)對(duì)中國傳統(tǒng)詩詞文化的熱愛和推崇。電視節(jié)目內(nèi)容、形式以及思維的創(chuàng)新，對(duì)于促進(jìn)中小學(xué)詩詞教育，推進(jìn)當(dāng)前語文教學(xué)改革具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。本文主要結(jié)合《中國詩詞大會(huì)》的比賽形式和創(chuàng)意啟發(fā)探討中小學(xué)詩詞教育中的教學(xué)方式。

關(guān)鍵詞：中國詩詞大會(huì)；中小學(xué)詩詞教育；創(chuàng)新教學(xué)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）31-0108-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.31.064

《中國詩詞大會(huì)》的熱播讓中國古典詩詞成為一種大眾文化，而參賽選手的年輕化和“00后”冠軍的誕生說明中國傳統(tǒng)文化受眾范圍逐漸年輕，這也對(duì)中小學(xué)詩詞教育的內(nèi)容和教學(xué)方式提出了新的要求。

一、教學(xué)內(nèi)容的豐富化和畫面化

（一）采用聯(lián)想和串聯(lián)的方式拓展教學(xué)內(nèi)容

中國詩詞內(nèi)涵的博大精深要求教學(xué)內(nèi)容要豐富多彩。詩歌是中國上下五千年文化的高度凝練，是抒情的有效載體。因此，孔子言：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！辫F戈戎馬、菊?qǐng)@梨下、日落長河、楊柳別情等情景都被古人用高度凝練生動(dòng)的文字表達(dá)出來，因此在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要避免單一，注重代表性，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典，在完成教材指定內(nèi)容的前提下，進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)和聯(lián)想學(xué)習(xí)。例如，在教授王昌齡的邊塞詩歌《出塞》時(shí)可以將“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”表達(dá)的冷月照邊關(guān)的蒼涼景象與杜甫的《月夜憶舍弟》進(jìn)行拓展聯(lián)想，豐富教學(xué)內(nèi)容。兩位詩人借助同一個(gè)“明月”意象表達(dá)戰(zhàn)爭狀態(tài)下百姓生活，一個(gè)是戰(zhàn)士英勇殺敵衛(wèi)國的忠心赤膽，一個(gè)是“有弟皆分散，無家問死生”的家破人亡，通過比較可以讓學(xué)生更深刻生動(dòng)地體會(huì)詩歌之美。

（二）充分發(fā)揮詩歌意象使教學(xué)內(nèi)容畫面化

詩歌是表意的文學(xué)形式，通過意象表達(dá)詩人的情感。《中國詩詞大會(huì)》便充分發(fā)揮了詩歌意象特征，采用“飛花令”的形式考察選手對(duì)詩歌的掌握程度。同一個(gè)意象詩人能描繪出不同的情景，以“花”為例，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”描繪的是國破凄苦的畫面；“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”描繪的是閑淡的畫面；“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”描繪的是看到早梅驚喜的畫面。因此，在教學(xué)的時(shí)候要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，寓情于景的去體會(huì)詩人的情感，給自己描繪出一幅畫面，而學(xué)生和教師就是那畫中人。

二、教學(xué)方式的靈活化和美學(xué)化

詩歌是中國古典文化的一種重要表現(xiàn)形式，詩歌教學(xué)的目的不止在于讓學(xué)生通其形、曉其意，更重要的是讓學(xué)生了解中國文化的內(nèi)涵，增加人文素養(yǎng)和情懷。尤其在“一帶一路”的背景下，詩歌也成為傳播中國文化，講好中國故事的重要載體。因此，基于學(xué)習(xí)古典詩歌的重要意義，在進(jìn)行中小學(xué)詩歌授課時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生心靈接受浸潤，使詩歌文化內(nèi)化于心。

（一）以讀入境，增加學(xué)生的理解力

由于中小學(xué)生的閱歷尚淺，詩詞的語言風(fēng)格距今相差甚遠(yuǎn)，所以中小學(xué)生在掌握詩詞時(shí)難度也比較大。對(duì)詩詞的誦讀是重要有效的教學(xué)方法。俗話說：“書讀百遍，其義自見?！蓖ㄟ^誦讀，把握停頓節(jié)奏，可以更好地感受詩人創(chuàng)作時(shí)的心境，了解詩作所要傳達(dá)的意思。在《中國詩詞大會(huì)》的舞臺(tái)上，絕大多數(shù)的競技形式都是通過口頭語言表達(dá)出來的，有8歲的馮一鳴在臺(tái)上踱步吟詩，也有高中狀元武亦姝淡定神閑的限時(shí)作答。因此，在教學(xué)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦相結(jié)合，通過朗讀理解詩歌意思，通過理解達(dá)到記憶效果，通過記憶再表達(dá)出來，通過表達(dá)再在合適的場(chǎng)合使用。這應(yīng)該是詩歌教學(xué)的最終目的。

（二）借鑒大會(huì)比賽形式，提高課堂積極性

《中國詩詞大會(huì)》的火爆除了其內(nèi)容的趣味性以外，還離不開其比賽形式的豐富多彩，節(jié)目采用了“飛花令”和“九宮格”等比較新穎的競技形式，不僅吸引了選手，也讓電視機(jī)前的觀眾朋友增加了參與感。在中小學(xué)詩歌教育中也可以采取“飛花令”“九宮格”和小組比賽等形式，一方面可以增加趣味性，另一方面也可以讓全班學(xué)生都參與進(jìn)來。例如，將班級(jí)同學(xué)分為幾組，利用多媒體教學(xué)形式在屏幕中呈現(xiàn)20組九宮格題目，以舉手搶答的形式作答。題目的設(shè)置以課下作業(yè)的形式由班級(jí)同學(xué)負(fù)責(zé)，即出題的同學(xué)不答題，答題同學(xué)不出題。此外，還可以采用吟唱的形式講授詩歌。古詩詞本來就是一種可以和音樂搭配在一起吟唱的形式，詩詞大賽中也有選手吟唱過。小學(xué)生理解能力尚弱，給詩歌插上音樂的翅膀，可以更好地幫助學(xué)生了解詩歌意境，感受詩歌的韻律美。

（三）延伸課堂教育，豐富學(xué)生的認(rèn)知

課堂教育是中小學(xué)古詩詞教育的主要形式，但又不僅局限于課堂教育，應(yīng)該延展課堂教育的外延，使課內(nèi)教育與課外教育相結(jié)合。詩詞教育的目的不僅是增加學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是豐富學(xué)生感知能力，增加人文底蘊(yùn)。鑒于這樣的教育目的，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在生活中感悟、習(xí)得和應(yīng)用古詩歌。中小學(xué)生正處于認(rèn)知社會(huì)的階段，感知教育因此尤為重要。如教師可以在飄雪的下午帶領(lǐng)學(xué)生到校園操場(chǎng)上感受“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”的意境，也可以組織學(xué)生到博物館、畫展、書法展參觀，進(jìn)行詩歌鑒賞教育，豐富學(xué)生的美學(xué)認(rèn)知。

總之，詩歌教育在中小學(xué)生成長過程中是一門必不可少的教育，是增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。尤其在中國文化逐步走入世界舞臺(tái)中央，彰顯文化自信的現(xiàn)階段，更具有重要意義。中小學(xué)詩歌教學(xué)應(yīng)借鑒《中國詩詞大會(huì)》所表現(xiàn)出的新穎方式，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，真正做好傳統(tǒng)文化的啟蒙教育。

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