摘 要：克里斯瑪型大學英語教師是指其人格魅力，主要包括道德魅力、學時魅力和個性魅力等在大學英語教學實踐中產(chǎn)生的不可抗拒地吸引大學生的力量。而克里斯瑪型大學英語教師的這一人格魅力又可以看作是一種深層次的隱性課程，具有無法忽視的潛教育價值。

關(guān)鍵詞：英語教師 人格魅力 潛教育

中圖分類號：H319 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）10-0026-02

克里斯瑪這個概念是由德國著名社會學家馬克思·韋伯最先提出的，“卡里斯瑪”（Charisma）可以簡單理解為一種超凡的人格魅力，它是由一個人的人格特質(zhì)、氣質(zhì)、能力等特征所具有的吸引人的力量（Weber，1997；Hills，1991）。根據(jù)Weber的這一理論，高校英語教師的人格魅力可以定義為：高校教師的道德品質(zhì)、教育教學能力、性格氣質(zhì)對大學生產(chǎn)生的吸引力和感召力，其構(gòu)成要素包括教師的品德魅力、學識魅力和個性魅力（王杰，2007；王艷萍，2009）。

1 國內(nèi)外關(guān)于克里斯瑪理論的研究

國外的學者對于韋伯克里斯瑪這一理論的研究，從這一理論產(chǎn)生之初，就從未停歇過。這些學者一部分從社會歷史學的角度分析了歷史上比較有影響的克里斯瑪型領(lǐng)袖在世界史和革命當中起到的作用（Terry，1998）；還有一些則從克里斯瑪理論來分析宗教的形成及其影響力（Bourdieu，1987）。另外一部分學者則致力于證明韋伯克里斯瑪理論的社會影響力。

而國內(nèi)關(guān)于克里斯瑪理論的研究，主要集中在社會學、哲學以及政治學的領(lǐng)域，有部分學者從哲學和政治學角度深入研究了韋伯的這一理論，不僅分析了卡理斯瑪這一概念的內(nèi)涵，指出其包括個人的人格魅力，還具有一定的社會改革以至于變革的力量，此外，還具有非理性化的特征。正是因為如此，克里斯瑪?shù)睦碚搹囊槐惶岢鲩_始，就吸引了大批的社會學家、政治家、哲學家甚至是法學家從各個不同的角度對其進行爭論、研究，得出了很多有價值的結(jié)論。比如有些學者（林安源，2006）從哲學的角度，指出克里斯瑪理論與理性化之間的悖論是結(jié)構(gòu)性的、無法消除的，因而是永恒的悖論。而更多的中國學者（王小章，2004；鄭崇明，2014）則從社會學的角度出發(fā)，從政治家必須恪守的倫理準則、領(lǐng)導力、權(quán)威確立的角度來詮釋韋伯的克里斯瑪理論，認為韋伯的克里斯瑪理論在優(yōu)秀的政治家產(chǎn)生、領(lǐng)導人和權(quán)威確立中起到了重要的作用。

從國內(nèi)外學者對于韋伯克里斯瑪型理論的相關(guān)研究表明，無論是國內(nèi)還是國外，都僅僅把這一研究的關(guān)注點放在政治學和哲學領(lǐng)域，主要研究其在政治領(lǐng)袖身上的體現(xiàn)以及其在權(quán)威建立和領(lǐng)導力方面起到的重要作用，幾乎鮮有學者將該理論運用于教學領(lǐng)域，或者將這一理論和教師相聯(lián)系。而本研究將韋伯的這一理論運用于教育領(lǐng)域，運用于分析大學英語教師的人格魅力，這無疑代表了一個全新的研究領(lǐng)域和方向，也彌補了這一研究領(lǐng)域的空白狀態(tài)。

2 潛教育價值的內(nèi)涵

潛教育（Invisible Education）這一概念主要是針對20世紀60年代一些西方學者提出的“潛課程”（Invisible Curriculum）概念而來。在大學課程大綱的確定和課程設(shè)置過程中，有些沒有在大綱內(nèi)容中體現(xiàn)，也未被列入課程計劃，但在授課實踐中，卻對大學生發(fā)揮著重要影響的因素存在著，即“隱性教材”（Hidden Teaching Materials）的存在。

而這一“潛課程”又主要以三種形式呈現(xiàn)，第一種形式可以看做是大學生在學習和生活中的硬件支持，主要包括校園的自然環(huán)境、地理位置，學校的基本設(shè)施，教學樓、學生宿舍、食堂、實驗室、實訓中心等等硬件設(shè)備對學生的影響；第二種形式可以看做是大學為大學生提供的軟件方面的支持，主要包括學校的各項規(guī)章制度、學院專業(yè)的設(shè)置、培養(yǎng)計劃、教學大綱、師資力量、管理評價等對大學生的影響；第三種形式可以看做是心理環(huán)境，主要包括大學校園的學風、師風，以及師生關(guān)系、生生關(guān)系等對大學生潛在的影響。

而大學英語教師的人格魅力，就好像一本時刻呈現(xiàn)在大學生面前的教科書，大學生可以時刻觀察、閱讀、品味和解讀這本教科書?？梢哉f克里斯瑪型教師的人格魅力是“潛課程”的最高階段，無論是從時間上、空間上而言，這種潛移默化式的潛在教育價值是長期的，耳濡目染，言傳身教的，也對大學生產(chǎn)生著重要的影響。

3 克里斯瑪型大學英語教師潛教育價值研究的基本框架和重要意義

研究克里斯瑪型大學英語教師的潛教育價值的基本框架如下圖：

這一研究的可行性和重要意義在于：

（1）克里斯瑪型大學英語教師人格魅力是潛在課程的重要要素。它的作用應該涵蓋在潛在課程功能之內(nèi)，即對潛在課程功能的具體細化，主要體現(xiàn)在對大學生非智力因素發(fā)展功能及對大學生智力因素發(fā)展的動力功能上；

（2）克里斯瑪型大學英語教師人格魅力也是潛在課程的重要載體。教師高尚的人格魅力可以有效地發(fā)揮潛在課程的各項功能，傳播社會和學校的期望，達到教育目的。因此，將二者契合起來探討之，有助于潛在課程的建設(shè)和教師人格魅力的提升。

4 結(jié)語

將韋伯的克里斯瑪理論運用于大學英語教師人格魅力的培養(yǎng)和提升是本研究理論創(chuàng)新上邁出的重要一步。誠然，目前將這一理論運用于大學英語教師人格魅力的打造是一個新興的、全新的、大膽地嘗試。當今社會變革影響著人們生活和學習的方方面面，大學英語教學也在經(jīng)歷著革命性的變革，這一變革從教學內(nèi)容的安排、設(shè)置，教學重點的變化，教學對象的分類等，一直到教學大綱的變化，教材的選擇等等方面，可以說，如此多的變革使得今天的大學英語教師不得不尋求出路，然而不斷提高自身素養(yǎng)和魅力是眾多路徑中的優(yōu)化選擇。只有不斷提升自我，不斷反思，不斷調(diào)整，真正打造大學英語教師的克里斯瑪型魅力品牌，才能從根本上找到大學英語教師的自我發(fā)展道路。

參考文獻：

[1] 顧明遠，齊欣.名師的人格教育力[M].北京：九州出版社，2006.

[2] 顧忠華.韋伯學說[M].桂林：廣西師范大學出版社，2004.

[3] 賈馥茗.人格教育學[M].南京：江蘇教育出版社，2008.

[4] （德）馬克斯·韋伯.社會學的基本概念[M].顧忠華譯.桂林：廣西師范大學出版社，2005.

[5] 王杰.論教師人格魅力的塑造[J].遼寧教育行政學院學報，2007（1）.

[6] 王小章.政治家應該恪守什么樣的道德準則——馬克斯·韋伯論“克里斯瑪”領(lǐng)袖和責任倫理[J].浙江學刊，2004（4）.

[7] 王艷萍.也談教師的人格魅力[J].開封教育學院學報.2009 （9）

[8] 鄭崇明.論克里斯瑪、職業(yè)激勵與國家運動[J].電子科技大學學報（社科版），2014（8）.

[9] 周英杰.克里斯瑪型領(lǐng)袖[J].科技與人文，2016（2）.

[10] Bourdieu 1987“Legitimation and Structured in Webers Sociology of Religion.”In San Whimster and Scott Lash， eds. Max Weber[J]. Rationality and Mondernity， London： Allen and Unwin.

[11] Terry Rey， The Virgin Mary and Revolution in Saint-Domingue[J]. The charisma of Romaine-la-Prophetesse， Journal of historical Sociology Voc.11 NO.3 September 1998， Blackwell Publishers Ltd.

作者簡介：王妍（1979-），女，碩士，研究方向：外語教學與測試。