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      范存剛:憶榮寶齋與兩位大家的翰墨緣

      2018-10-28 01:01陳彥如
      收藏·拍賣 2018年9期
      關(guān)鍵詞:榮寶齋吳昌碩書畫家

      陳彥如

      榮寶齋,歷經(jīng)三百余年的滄桑巨變,見證了時代的風(fēng)云變幻。無論是清代的顯宦名士,還是民國時期的文人學(xué)者,都曾是出人榮寶齋的???。而近現(xiàn)代那些首屈一指的書畫巨匠們更是與榮寶齋結(jié)下了深厚的翰墨情緣,榮寶齋對于他們藝術(shù)的傳承發(fā)展與發(fā)揚光大起到了積極的推動作用。多年的積累讓榮寶齋成為書畫家們信賴的朋友,也是書畫家與收藏家之間的橋梁。被書畫界視為“書畫家之家”,并且留下許多佳話。其中“南吳北齊”中齊白石與榮寶齋的一段緣分,就是一段很溫暖的佳話。

      榮寶齋常務(wù)副總經(jīng)理范存剛,國家一級美術(shù)師,素以“大寫意畫法”著稱。遠(yuǎn)承陳淳、徐渭、八大、吳昌碩、齊白石等大家,近師孫其峰、吳悅石等名宿。正是由于這種獨特的身份,范存剛對榮寶齋與書畫家們之間交往中的趣聞逸事了然于胸,尤其談?wù)撈饏遣T、齊白石等名家時,更是滔滔不絕。

      榮寶與大師的不解之緣

      范存剛講到榮寶齋有一個老傳統(tǒng),一直以來都被歷屆掌門人嚴(yán)格遵守。那就是“以文會友”,榮寶齋與書畫家之間不僅是合作伙伴,更是藝術(shù)上惺惺相惜的摯友。多年來在交往中以誠相待,贏得了彼此的信賴。榮寶齋作為書畫家與收藏家之間的紐帶與橋梁,更是被視為“書畫家之家”。作為回報,書畫家們總是喜歡將自己的精品佳作送到榮寶齋展示售賣,對于榮寶齋的約稿也是有求必應(yīng),很少拖延。

      說到這就不得不提齊白石老人與榮寶齋的故事:齊白石在老年的時候,每天清晨,他起床洗漱吃過早飯后,稍事休息,養(yǎng)養(yǎng)精神,就走到畫案前,帶上套袖,第一句話就要問:有沒有榮寶齋的筆單?如果有,那么每天清晨老人的第一張畫就是給榮寶齋畫的。

      白石老人還喜歡到榮寶齋來,一有閑暇就來這里聊天,傾訴心里話。喜食榮寶齋特地為他準(zhǔn)備的點心水果,為此還曾讓老人產(chǎn)生過誤會,他曾向別人介紹:“你們要吃橘子,到榮寶齋去買,他們那里的橘子好吃;他們那里的妹子多,都特別熱情?!边@里的氛圍總能讓老人感到舒心愜意。

      這種深厚友誼的建立絕非一朝一夕之功。當(dāng)年齊白石從湖南來到北京定居之初,以賣畫刻印為職業(yè)養(yǎng)活家中老小。當(dāng)時他遭到了北京舊文人的排斥,相比同時一般畫家的價碼,便宜一半,尚且很少有人來問津,生涯落寞得很。而榮寶齋卻獨具慧眼,不但接納他,支持他,還特意把他的畫掛在店堂最顯眼的地方,使他的畫逐步為人們所認(rèn)識、所接受,以致推崇備至。白石老人也是對榮寶齋感激不已。這樁“管鮑之交”也被傳為美談。

      當(dāng)時能把尚未成名的齊白石畫作掛于店堂顯眼位置,確實說明了榮寶齋的慧眼識珠。因為在榮寶齋懸掛的每張畫作都代表著榮寶齋的審美取向、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。弘揚民族文化是榮寶齋人一直堅守的信念。榮寶齋的藝術(shù)理念影響了一代又一代人,當(dāng)年流連于榮寶齋畫廊的孩童中不知有多少成長為日后的藝術(shù)名家。而這里,就是他們的啟蒙課堂。書畫收藏家也是以榮寶齋的書畫作品作為標(biāo)準(zhǔn)和風(fēng)向標(biāo)。所以榮寶齋所展出的作品必須是代表中國氣派、中國精神、符合人民大眾審美要求的。是真跡,是精品,是力作!

      范存剛說,榮寶齋對藝術(shù)家的遴選非常嚴(yán)格。主要偏重于具有傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)的書畫家,作品以中國文人畫為主流基調(diào),有市場價值并具可流通性。像吳昌碩、張大千、徐悲鴻、陳半丁、傅抱石、李苦禪等都曾和榮寶齋有過密切的合作。

      時至今日,榮寶齋還是不斷地向收藏界推薦名家力作,讓作品原本的藝術(shù)價值更好地體現(xiàn)出來并被大眾認(rèn)識到。在2017年,恰逢吳昌碩逝世九十周年,齊白石逝世六十周年,為紀(jì)念兩位大師在中國繪畫史上“開啟山林”的成就與貢獻,也借此梳理其與榮寶齋的特別因緣,榮寶齋與北京榮寶拍賣有限公司舉辦《世紀(jì)丹青一一吳昌碩、齊白石繪畫展》。

      要以學(xué)術(shù)引領(lǐng)藝術(shù)市場

      從這幾年的市場行情來看,兩位大師的畫作價格是有所回落的,與2010一2012年的市場最高峰相比,回落幅度并不小。造成這種情況的原因除了市場波動的因素外,還有制售偽作過于猖撅,對市場行情造成了非常大的沖擊。藏家們對書畫收藏失去信心,看到心儀的作品也遲遲不敢出手。鑒定機構(gòu)魚龍混雜,鑒定結(jié)果往往不能令人信服。這給了造假售假的畫販可乘之機,而兩位大家的藝術(shù)價值卻被大大貶低了。

      所以范存剛常說:要以學(xué)術(shù)引領(lǐng)市場。榮寶齋拍賣公司的目標(biāo)并非只是成為一個簡單的交易平臺,它是全方位、綜合性的藝術(shù)機構(gòu)。結(jié)合拍賣活動,會有展覽、系列講座、教育互動等各個環(huán)節(jié)。讓藏家認(rèn)識到名家作品的實際價值,買得踏實放心是榮寶齋副總經(jīng)理范存剛成立榮寶齋藝術(shù)品鑒定評估中心的初衷。

      他把一些有實踐經(jīng)驗、有真正水平的“齋里齋外”的鑒定專家集中起來,從不同角度對書畫作品進行鑒定,各抒己見,確保鑒定的準(zhǔn)確性。范存剛認(rèn)為這個行業(yè)最需要的是具備德與能的鑒定家。榮寶齋作為一家百年老字號,不僅有著豐富的書畫經(jīng)營經(jīng)驗,在書畫鑒定方面,也有著得天獨厚的天然優(yōu)勢。經(jīng)過長期的積累,鑒定人員在實踐中獲得了極為難得的第一手資料。范存剛特別提到了榮寶齋前輩掌門人——王大山先生。正是由于他的慧眼,讓戰(zhàn)亂中遺失的米芾《苕溪詩》、周昉《地宮出游圖》等珍寶重返故宮。

      在范存剛心里,榮寶齋的意義不只是一家傳統(tǒng)文化企業(yè),更重要的是它擔(dān)負(fù)著傳承民族文化的重任,是藝術(shù)品市場風(fēng)向的標(biāo)桿。他說,榮寶齋一直弘揚具有中國氣象的“美術(shù)精神”,體現(xiàn)中國文化的自信。和經(jīng)濟效益相比,社會效益是榮寶齋更為看重的,目的就是要引領(lǐng)一個“風(fēng)清氣正”的中國畫壇。

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