編輯◆張敏

漢，私印，白玉龜鈕“績平”印，印面1.2×1.2cm，通高1.9cm現(xiàn)藏北京故宮博物院。

璽印，《釋名》解釋為：“璽，徙也，封物使可轉(zhuǎn)徙而不可發(fā)也。印，信也。所以封物為信驗也。亦言因也，封物相因付”。

璽印是一種信用物，它本身附帶著歷史、文物和藝術價值。古璽有官印和私印之分，從流傳至今的大量官印來看，它們無疑是研究歷代官制和政府機構(gòu)最有力的實物證據(jù)。

秦朝實行了中國歷史上第一次中央集權(quán)制度，伴隨著官制的確立，代表政權(quán)和官階身份的印章隨之制定出來。秦朝璽印風格也從春秋戰(zhàn)國的“百花齊放”走向了規(guī)整工致。

而春秋、戰(zhàn)國、秦、漢的古璽印又在其實用價值之上逐漸發(fā)展出各具特色的藝術性。戰(zhàn)國百花齊放，秦朝的大一統(tǒng)特征、漢代的多姿多彩，都充分體現(xiàn)了古璽印獨特的審美內(nèi)涵。

流行于春秋時期的璽印

最早的璽印產(chǎn)生年代目前認為是商代。但關于璽印產(chǎn)生年代的問題，學術界尚有爭論。有學者認為，西周時期周天子和各國諸侯是依據(jù)氏族血緣為紐帶建立起來的一套國家統(tǒng)治機構(gòu)，所以在任命官吏的時候不需要有一種作為政治聯(lián)系的憑證信物，因此也就不會有璽印。也有學者認為，不能以春秋以后璽印大量興起就推斷璽印起源的時間，畢竟從產(chǎn)生璽印到普遍使用印璽，中間一定有一段非常漫長的過程。

但可以確定的，春秋戰(zhàn)國之前，璽印的使用范圍很小，用途并不廣泛。璽印的普遍使用是在春秋戰(zhàn)國時期。

春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)生了劇烈變革。隨著周王朝用以維持社會結(jié)構(gòu)的禮制失去意義，諸侯開始群雄紛爭，相繼稱霸。他們以“問鼎中原”來挑釁周天子的權(quán)威，孔子則留下了“禮崩樂壞”的千年一嘆。

氏族血緣政治的斷裂促使帶有征信、憑證作用的璽印登上歷史舞臺。

《左傳》襄公二十九年的記載：魯大夫季武子攻取了卞邑，襄公派公冶去了解情況，公冶出發(fā)之后發(fā)現(xiàn)并沒有帶任何可以代表國君的信物，于是襄公寫信，用璽印封緘后，派人送給了公冶。

戰(zhàn)國·齊 銅鼻鈕“司馬敀鉩”鉨，印面2.3×2.2cm，通高1.4cm ，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

“司馬敀鉩”鉨鈐本

除此之外，眾多文獻的記載都說明春秋時期已經(jīng)出現(xiàn)了印章，并且出現(xiàn)了象征身份的國君和官員璽印。學者認為：春秋時期璽印的器型為正方覆斗式；為白文邊框；印文刻官名但沒有“鉩”字；印面大小不一，有疏有密，排列不整齊，比較類似于青銅器的銘文布局。

戰(zhàn)國古璽的五大派系

由于統(tǒng)治需要，春秋時期諸侯王在宣示物權(quán)和地權(quán)時，需要用璽印來體現(xiàn)權(quán)益和身份，所以這個時期的印章開始逐漸增多。真正將璽印實用價值凸顯出來，將璽印類別確定下來的時期，是戰(zhàn)國。

實用璽印在戰(zhàn)國時期被定型的原因，還是和當時的時代背景有關。

公元前475年，韓、趙、魏“三家分晉”事件被認為是戰(zhàn)國時代的開端。不同于春秋時期周朝禮制仍然尚存的局面，戰(zhàn)國時期各諸侯國變法圖強，各自為政，相互混戰(zhàn)。弱肉強食的局面使得許多小國家在戰(zhàn)爭中被大國消滅，而原來分散在諸侯手中的土地、人口、財富都集中在了少數(shù)幾個諸侯手里?？梢哉f，戰(zhàn)國時代直接塑造了中央集權(quán)的君主專制社會的雛形。

在此背景之下，實用印章的形制慢慢豐富，形式也陸續(xù)確定了下來。在戰(zhàn)國時期，官印與私印被完全區(qū)別開來，印章分類清晰，界限分明。在任命官吏、通商、封檢、佩帶、銘記、烙印、喪葬……種種場景之下，印章被大量使用。憑信、裝飾、辟邪等印章的各種功能也被人們充分發(fā)展確定下來。

如同思想和文學上的百家爭鳴局面一樣，戰(zhàn)國時期的藝術也大都有著明顯的地域性特點。表現(xiàn)在璽印上，各國由于文字不同、所處地區(qū)風土人情的獨特派生了古璽五大派系：齊系、燕系、楚系、三晉系、秦系。

燕人大開大闔。最典型的燕系璽印是上面那方烙馬印“日庚（唐）都萃車馬”，官璽多白文方形，長條形朱文璽。白文方形璽有邊欄，多鑿刻，印材銅質(zhì)居多，私璽形制較小。

晉人端正。晉系璽印指戰(zhàn)國時期韓、趙、魏三國的璽印，官璽形制較小，也有條形璽，印材多為銅質(zhì)，朱文方形小璽邊框較寬，印文細整，條形璽均為朱文，玉質(zhì)璽全是白文。私璽銅質(zhì)，邊長大致等同官璽。

齊人粗放。齊系璽印官璽方形，銅質(zhì)，最有特色的是異形璽，白文方形璽多有邊欄，間有中界或田字形的，異形璽及少數(shù)方形璽無邊欄為齊璽特有，私璽異形者多呈曲尺狀，白文有邊欄，少量有日字界格。

楚人浪漫，官璽形制大小不一，方形白文璽居多，還有二合、三合璽，白文多邊欄，部分有田字格，鑿刻居多。私璽形制小，各種材料都有。

秦人規(guī)矩。官璽尺寸規(guī)范，多正方，有半通印，銅質(zhì)。方形璽多為白文，有田字格，半通印有日字格。私璽形制較官璽小，仍有界格。

總的來說，戰(zhàn)國時期的璽印具有戰(zhàn)國文字圓轉(zhuǎn)、自然、結(jié)構(gòu)多變的特點，這與后來漢印文字格式的嚴謹、方整風格有明顯的區(qū)別。在藝術表現(xiàn)上，戰(zhàn)國璽印有一部分已經(jīng)相當精致和純熟了。有學者曾說：“戰(zhàn)國璽印更多是在稚拙中流露出一種純真自然、無拘無束的神態(tài)?！?/p>

戰(zhàn)國是篆刻藝術的啟蒙階段，也是奠定了印章風格的基礎時期。

戰(zhàn)國·燕 銅鼻鈕“平陰都司徒”鉨，印面2.4×2.4cm，通高1.5cm，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

具有大一統(tǒng)時代特征的秦印

“平陰都司徒”鉨 鈐本

戰(zhàn)國·楚 銅鼻鈕“埶關”鉨，直徑3.3cm，通高1.1cm ，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

篆刻界一直有“印宗秦漢”一說，目的在于告訴學習篆刻的人，要效法秦漢時期的印章風格。雖然秦王朝統(tǒng)治時間只有短短十五年，但由戰(zhàn)國時期發(fā)展起來的秦國卻實現(xiàn)了中國歷史上第一次的集權(quán)制的大一統(tǒng)。璽印制度在秦朝也發(fā)生了根本改變。

秦代的印章是中國篆刻史上聳立的第一座豐碑。

“埶關”鉨鈐本

秦始皇統(tǒng)一中國以后，立即進行了“書同文字”工作，他令丞相李斯等人，在秦國通用的文字基礎上加以整理和改革，創(chuàng)立了小篆（秦篆），廢除了六國異文。所以秦代印章文字基本采用小篆，結(jié)字由圓變方，印章形狀也從秦代以前的方、圓，大小無定制而逐漸統(tǒng)一轉(zhuǎn)變?yōu)榉叫?，一?厘米至2.5厘米見方。

璽是印章最早的名稱。秦以前，不論是官印還是私印都稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，制定了一系列制度，同時規(guī)定只有皇帝可以用璽，其材料為玉；臣民的印章一律稱為“印”，并且材料不準用玉。

與戰(zhàn)國古璽相比，秦印具有明顯的時代特征。

秦印印文統(tǒng)一采用小篆，與秦權(quán)量銘文和詔版上的文字風格相同，方中寓圓，得自然之趣；不論官印、私印，幾乎都是白文鑿印，刀法犀利，不失筆意，鑄印較少；官印尺寸比較統(tǒng)一，私印大多為長方形、圓形、橢圓形，以長方形居多。即使是方形私印，其規(guī)格也明顯小于官?。磺卮儆〗^大部分加刻田字格，半通印加刻日字格。秦私印也多有界格，甚至三個字的姓名也加刻“目”字格。秦印的邊框界格形成顯著的藝術特征，給人嚴謹持重的規(guī)范感，且對印文的線條、結(jié)構(gòu)、章法起到了調(diào)節(jié)作用。

秦代官印章法險峻得勢，字形細而雄勁，大小一致，疏密得當，給人蒼拙威嚴、雍容大度的感覺。秦印無論是在文字、鑿刻、大小、格式、章法布局等方面，都有一種整齊劃一的感覺，不似戰(zhàn)國古璽自由、復雜多變，而是具有明顯的時代大一統(tǒng)特征。

秦，銅鼻紐“右公田印”，印面2.1×2.2cm，通高1.6cm，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

多姿多彩的漢印

漢承秦制，以秦朝璽印制度為基礎，漢代璽印藝術不斷發(fā)展，最終成就了中國印章藝術的第一個高峰。西漢中期之后的漢印呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。

在璽印風格上，西漢早期的風格仍然和秦印沒有太大區(qū)別。例如皇帝稱“璽”，臣民稱“印”。但漢代制度相比秦代還是略微放寬一些，所以諸侯王、皇后（太后同）用的印也可以稱為“璽”。如“皇后之璽”，“淮陽候璽”。

漢代同樣分為官印和私印。漢官印分為鑄印和鑿印兩種。一般文官多用鑄印。軍中在急需時的“急就章”頒發(fā)給兄弟民族的官印，則采用鑿制。印文以白文居多，書體是由小篆演變而來的“繆篆”，這是一種從篆書向隸書過渡的文字，結(jié)體方中寓圓，按六書稍作增減,改小篆之形式,不改小篆之筆法,近隸書體勢,而不用隸書之磔法。

漢官印總體藝術風格渾厚古樸,外拙內(nèi)巧,端莊凝重,平正自然,落落大方。但實際上，部分的風格也不盡相同，有的粗放雄偉，有的瘦勁峻峭，有的奇崛古樸。所以，從漢印的普印中可以領略其多姿多彩的面貌。

漢印對篆刻藝術的影響是巨大的，清陳鴻壽曾說:“初學治印，以漢人為宗，心摹手追，必求神似，才能使印章成為上品?！睗h官印中勻整樸茂一路的白文印最具代表性。其中滿白文印，如“東郡守丞”、“巧工司馬”等，蒼勁渾樸，筆畫自然得天趣，緊處密不透風，疏處寬可走馬，產(chǎn)生強烈的視覺效果，給后世篆刻家很大啟發(fā)。

漢印主流風格的形成和發(fā)展，主要取決于官印。但由于漢代民間用印之風特盛，現(xiàn)在存世漢人私印數(shù)以萬計，遠遠超過官印。雖然私印的風格總是追隨著官印風格而發(fā)展變化的，但由于國家對私印的制作基本上沒有制度的約束，因而私印有更大的創(chuàng)造空間，其風格變化也更加自由。用印者對印章的喜好與追求，制作者的審美個性和創(chuàng)造精神，都可以得到充分的發(fā)揮，因而，漢代私印更顯得異彩紛呈。

漢代私印以白文印為主體。白文私印以勻滿平正為基本風格特征。“潘翁壹”、“郭褒私印”、“馮武”、“王遂成印”、“李戎私印”、“田隆私印”等，是漢私印中最常見，也最為典型的面貌。但是，漢私印在這種基本風貌的籠罩之下，卻又有著豐富多彩、精妙入微的變化。

漢印的印文，除了姓名、吉語之外，還出現(xiàn)了以青龍、白虎、朱雀、玄武為裝飾的四靈印，也有以人物、車馬、魚雁、鳥獸等形象入印的，稱為生肖印或者圖畫印。圖畫入印其實從戰(zhàn)國到漢魏都有，但以漢代為最多。

秦漢以后，中國成為一個大一統(tǒng)社會。然而相比秦朝，漢朝為了鞏固政權(quán)、緩和階級矛盾，實行了一系列政策，推動了農(nóng)業(yè)的恢復和發(fā)展，物質(zhì)財富大量增加。正是在這樣的國運昌盛社會背景之下，文化藝術在漢朝開始繁衍發(fā)展，并且不斷推陳出新。

不僅漢印成為印章藝術發(fā)展的高峰，其他諸如玉雕、石雕、銅鏡、漆器、絲繡品等工藝美術品都有了新創(chuàng)造，并且取得了較高的成就。

四神圖案“徐尊”銅印鈐本

東漢，銅鼻鈕四神圖案“徐尊”印，印面1.6×1.6cm，通高1.8cm，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

從春秋戰(zhàn)國到秦漢，印章由使用范圍窄、使用制度不明確等初始階段，伴隨著中央集權(quán)大一統(tǒng)國家的建立，繼而成為反映先秦和秦漢官僚制度的直接體現(xiàn)物，璽印由此將自己的實用價值完全確定下來。在此期間，璽印的印文形式伴隨著中國漢字的不斷演變而發(fā)生著變化，各類吉語、圖形印也在其使用范圍內(nèi)不斷突破發(fā)展，而這一切都成為璽印展露其審美性和藝術性的先決條件。