璽印
- 先秦兩漢時期涉病名璽印屬性探析?
)先秦兩漢時期的璽印文字中,有不少包含古代疾病名稱。一般認為璽印均為姓名印,由此引起對以疾病作姓名這一現(xiàn)象的討論。不少學者從秦漢姓名文化、涉病名璽印的性質及其所屬群體等角度進行多方探討,但對有關問題并未完全形成共識。本文以涉病名璽印為中心,從涉病人名資料、人名性質推論和涉病原因探析三方面整理有關研究進展,并略述芻見,以就正于方家。1 先秦兩漢時期涉病名璽印研究概況數(shù)十年來,不同研究領域的專家學者們對先秦兩漢時期涉病人名進行了較系統(tǒng)的考察,并對這一現(xiàn)象進行了
中國中醫(yī)基礎醫(yī)學雜志 2023年8期2023-08-19
- 《伏廬藏印》版本考述及其再版原因探析
續(xù)集》《伏廬考藏璽印》。四種原拓印譜之間存在區(qū)別，而《伏廬藏印》的己未、庚申合集與《伏廬藏印續(xù)集》《伏廬考藏璽印》又統(tǒng)稱為“伏廬藏印三集”，一些學者對其前后的編訂體例等沒有進行詳細考察，今人乃至部分藝術類辭典在論述《伏廬藏印》時常常將這幾種印譜混為一談，因而需要對其進行重新梳理和考證。并且《伏廬藏印》相關印譜在民國時期又很受歡迎，幾經(jīng)不同出版社重新編訂、影印和再版。對其再版原因進行探析，有助于我們了解民國時期集古印譜傳播的社會生態(tài)。一、《伏廬藏印》的版本1
大學書法 2023年1期2023-03-16
- 戰(zhàn)國璽印
；戰(zhàn)國時期，各國璽印風格多樣、精彩紛呈，造就了印章史上的第一個高峰期。商代“亞文”形銘文西周 馬作召塤我們從一個佩印的故事說起?！妒酚洝ぬK秦列傳》記載：“蘇秦佩六國相印”。蘇秦是戰(zhàn)國時期洛陽人，早年拜鬼谷子為師，學習縱橫術，在外面游歷了好幾年，窮困潦倒地回到家中，遭受家人的冷落和忽視；于是，蘇秦加倍努力，伏案苦讀，努力鉆研；一年后學有大成，再度出山，用合縱的策略游說燕、趙、韓、魏、齊、楚六國，受到重用，六國結為聯(lián)盟，推舉蘇秦為“從約長”，佩戴六國相印，蘇秦
中國篆刻 2023年1期2023-02-16
- “奇正相生”與“守正出奇”
—秦私印藝術風格分析
代以來，“秦系”璽印的斷代分類由于缺乏明確的標準和相應的文獻資料佐證，所以一直是學界的難題。當代，眾多秦印和秦封泥實物不斷出土，為廣大學者提供了寶貴的第一手資料，對秦印的認識也進一步加深，尤其是秦私印的藝術性逐步為廣大篆刻藝術研究者所重視和取法。本文概述了秦系印章的斷代劃分，并對秦私印的藝術風格和特點進行了簡單分析?！妒酚洝で乇炯o》記載，“秦之先，帝顓頊之苗裔”，直到秦二世滅亡（前207），經(jīng)歷了部落初創(chuàng)、周朝分封、春秋諸侯、戰(zhàn)國霸主、王朝一統(tǒng)，前后歷時近
書畫世界 2022年7期2022-09-06
- 1.53億港幣：“蓋印狂魔”玉璽“乾隆御覽之寶”
上最聞名遐邇的寶璽印文“乾隆御覽之寶”曾鈐用于無數(shù)國寶之上。4 月29 日，該玉璽于香港蘇富比2022 年春季拍賣會上拍，最終以1.53 億港幣成交。乾隆帝御寶獅鈕壽山石璽，鈕雕瑞獸，惟肖惟妙，印面六字“乾隆御覽之寶”。此璽在乾隆年間鈐用于無數(shù)古代繪畫之上，如北宋王希孟《千里江山圖》卷、范寬《溪山行旅圖》軸、郭熙《早春圖》軸等，以及歷朝歷代大師筆下的精品。從宋徽宗到倪瓚、仇英、八大山人、郎世寧，均由一璽相連。在藝術市場所見的皇家御璽中，論在古書畫上鈐印的癖
藝術品鑒 2022年13期2022-06-11
- 宋高宗書法用印鑒賞
31頁。北宋初，璽印皆稱為印，雍熙三年（986），改印為寶，并銷毀舊印。南宋沿用北宋用寶制度，紹興年間制作完成的文書用寶為承繼大統(tǒng)的南宋諸帝接續(xù)使用，銷毀舊寶，重新制作的情況，所見史書無載。文書用寶制度高宗手敕印北宋皇室歷年制作的傳國文書用寶在靖康之難中絕大多數(shù)被金國擄掠，“惟‘大宋受命之寶’與‘定命寶’獨存，蓋天意也?！碧幚沓瑁胃咦谥匦轮谱魅轿臅脤?。建炎初，始作金寶三：一曰“皇帝欽崇國祀之寶”，祭祀詞表用之；二曰“天下合同之寶”，降付中書門下
藝術品鑒 2021年28期2021-11-25
- 從藝術本質的多重性淺談璽印的起源與形態(tài)
怡婧◆摘? 要：璽印作為中國傳統(tǒng)藝術的重要構成，與書畫相輔相成、源遠流長。在璽印的發(fā)展史里，不同風格在不同朝代、不同流派里日新月異而溫故知新。璽印的起源決定了它的藝術形態(tài)以及印學發(fā)展到今天的意義。與其他藝術一樣，璽印的起源眾說紛紜，頗有爭議，不可置疑的是它的起源與其藝術本質息息相關，而其藝術本質的多重性也是璽印呈現(xiàn)出多種藝術形態(tài)的重要原因?！絷P鍵詞：藝術本質;多重性;璽印;起源我們已知諸多傳統(tǒng)藝術理論認為藝術有單一的本質，模仿說也好，主體論也罷，但的確單一
速讀·下旬 2021年4期2021-07-23
- 璽印琳瑯渾漫與，袖手風雅付新編
編撰的《緣閑堂古璽印輯存》（增訂本）一函三冊于2018年底刊印發(fā)行，成為古璽印收藏研究界網(wǎng)上網(wǎng)下頗有影響的大事。還記得去年暮春時節(jié)，我有幸獲贈此書，每每覽讀，不忍釋手，大開眼界?？偟膩碚f，《緣閑堂古璽印輯存》主要體現(xiàn)了文字學價值、印學史價值、歷史學價值等等方面。下面略陳管見，就教于各位方家。東漢許慎《說文解字》：“印，執(zhí)政所持信也。從爪，從卪?！倍斡癫米⒃疲骸胺灿泄偈卣呓栽粓?zhí)政，其所持之卪信曰印?！蓖躞蕖毒渥x》則云：“信也者，符卪、瑞印一類之物?！痹跐h代，
文藝生活·上旬刊 2021年4期2021-07-11
- 三晉官璽、私璽和成語璽的比較研究
羅福頤先生在《古璽印概論》中曾指出：“自戰(zhàn)國以來，封建王朝任命官吏必授以璽印，作為行政權力的憑證，這就是官印?！雹偃龝x官璽是春秋戰(zhàn)國時期官職制度、地理沿革方面的重要縮影，對當代而言，具有豐富的史料價值。晉系官璽大多數(shù)為銅質，朱文較多白文極少，僅有少量玉質的璽印為白文。相對于燕、楚、齊系官印晉系官印的形制較小，多方形，大小一般在1.5厘米至2厘米之間，有少量較大的官印超過2厘米，這類印章多為玉質，一般使用玉質官印的官職較大，如“春安君”，陳光田先生在《戰(zhàn)國古
環(huán)球首映 2021年1期2021-05-11
- 璽印琳瑯渾漫與，袖手風雅付新編
——讀《緣閑堂古璽印輯存》
編撰的《緣閑堂古璽印輯存》（增訂本）一函三冊于2018年底刊印發(fā)行，成為古璽印收藏研究界網(wǎng)上網(wǎng)下頗有影響的大事。還記得去年暮春時節(jié)，我有幸獲贈此書，每每覽讀，不忍釋手，大開眼界。總的來說，《緣閑堂古璽印輯存》主要體現(xiàn)了文字學價值、印學史價值、歷史學價值等等方面。下面略陳管見，就教于各位方家?！毒夐e堂古璽印輯存》封面東漢許慎《說文解字》：“印，執(zhí)政所持信也。從爪，從卪?！倍斡癫米⒃疲骸胺灿泄偈卣呓栽粓?zhí)政，其所持之卪信曰印?！蓖躞蕖毒渥x》則云：“信也者，符卪、
文藝生活(藝術中國) 2021年4期2021-05-11
- 古文字研究與書法藝術結合的又一力作
張會鋒書名：戰(zhàn)國璽印（分域音序）著：胡長春出版社：人民出版社版次：2020年10月第1版定價：990.00元（全兩冊）由于門檻高、內容艱深，古文字這門學問常常給書法界的朋友一種難以觸及之感。古文字研究和書法、篆刻創(chuàng)作似乎關系不大，其實不然。漢字是中華文明得以傳承的重要載體，它使得中華文化綿延至今。在漢字的發(fā)展史上，有過甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、秦漢文字，這些文字是古文字學研究的對象，也是書法實踐的重要載體。在這一點上，古文字學和書法學找到了交會之處。如何在這
書畫世界 2021年2期2021-05-08
- 玉璽 與皇權相遇的美玉
者，石之美也。當璽印遇見美玉，造就了價值連城的國之重器，成為國家最高權力的象征。這就是封建王朝皇帝的印章—玉璽，它是皇帝發(fā)布命令、行使權力的重要憑證，無論是在舉行國家大典，還是重大政事活動中，都能見到它的身影。然而，玉有上百種，究竟哪些玉石才是制作玉璽的最佳原料呢？這需要從大名鼎鼎的傳國玉璽說起。傳國玉璽之謎公元前221年，秦王嬴政先后滅掉六國，完成統(tǒng)一大業(yè)。為鞏固皇權，秦始皇令人制玉璽，又命丞相李斯篆上“受命于天，既壽永昌”八個字，并規(guī)定只有皇帝的印才能
百科知識 2021年8期2021-04-28
- 《戰(zhàn)國璽印（分域音序）》等
《戰(zhàn)國璽印（分域音序）》作 者：胡長春出 版 社：人民出版社出版時間：2020 年9 月ISBN 978-7-0102-1518-1內容簡介：《戰(zhàn)國璽印（分域音序）》分為齊系、燕系、晉系、楚系、秦系及分域待考六系，通篇璽印的音序以通用的《漢語拼音音節(jié)表》為順序。璽印的音序以璽印釋文的首字讀音排序，在釋文首字為同一漢字時，按第二字的讀音排。如前兩個釋字一樣，以第三字拼音排序，如此類推。璽印釋文拼音相同，以四聲音調順序排序。璽印釋文的拼音及音調相同時，再輔以漢
大學書法 2020年6期2021-01-19
- 吉林大學考古與藝術博物館古璽印收藏與研究
爽《吉林大學藏古璽印選》一、吉林大學藏古璽印概況吉林大學考古與藝術博物館收藏古璽印共1210方，來源有四：一是由著名的古文字學家于省吾（1896——1984）于20世紀50年代從北京文物市場購藏，共722方。其中價格較昂貴的珍貴璽印共六方，依次為“岳飛”印、漢覆斗鈕玉質“公孫厸（鄰）印”、戰(zhàn)國（燕）陽文鼻鈕“□□師鉨（璽）”、戰(zhàn)國（齊）陰文鼻鈕“徙盟之鉨（璽）”、漢“蘆蒼”玉印、遼“清安軍節(jié)度使之印”。二是古董商人李涵初捐贈，共126方，其中宋元押印約60
藝術品 2020年10期2021-01-14
- 天津博物館藏中國古代璽印概況
“王戎兵器”銅璽璽印，《釋名》解釋為：“璽，徙也，封物使可轉徙，而不可發(fā)也。印，信也，取以封物為信驗也。亦言因也，封物相因付?！敝袊糯?span id="j5i0abt0b" class="hl">璽印有著兩千多年的發(fā)展歷史，反映著當時社會的政治經(jīng)濟狀況，有著重要的歷史、藝術價值，現(xiàn)今仍然有在使用。璽印在當時社會既是掌權者所持的一種職務憑證，又是身份與地位的象征。天津博物館所藏的璽印具有數(shù)量大、精品多、時代全的特點，在全國博物館璽印收藏中名列前茅。璽印的產(chǎn)生不是偶然的，而有其深刻的社會歷史原因。從文獻和實物資料來看，
藝術品 2020年10期2021-01-14
- 據(jù)戰(zhàn)國竹書文字考釋戰(zhàn)國楚璽四則
倒“Z”順序讀法璽印，此印亦不當例外。其實當隸作“郱之鉨”似更為妥當?！班Z”又見諸三晉璽印，何琳儀先生分析：“晉璽郱，讀并，姓氏?！薄?〕我們以為，此郱地非《左傳·莊公元年》“齊師遷紀、郱、鄑、郚”之郱地，其地望待考。三《安昌里館璽存》中載有下揭戰(zhàn)國楚私璽：著者將末字隸定為“朱”，此不可取?！豆怒t匯編》亦載有此璽，將末二字作一字處理，闕釋。“朱”字楚文字習見，字形作：“祟”字楚文字字形作：何琳儀先生以為：禤健聰先生分析“祟”字時指出：“出”字。〔16〕此璽
中國書畫 2020年3期2020-06-08
- /閑趣
——印章？玉璽？寶璽？/
璽印是憑證工具之一，國家、官吏與個人在社會生活中皆須以印記為憑證，于是官、私璽印產(chǎn)生了。一般認為璽印產(chǎn)生于東周，代代相承，未曾間斷，完其發(fā)展。璽印的使用在先秦時已經(jīng)非常普遍，無論尊卑，都可稱為璽。秦朝統(tǒng)一后，建立了皇帝制度，為突出皇權，規(guī)定僅天子之印稱璽，玉質。其他文武百官的印則用金、銀、銅制作。依等級不同，璽印上部配以長短不一、顏色各異的綬帶，鈕制亦有不同。自秦始，后代多延續(xù)、發(fā)展秦制，尊卑、獨享觀念日盛，皇帝、皇后之印方可稱為璽，常人不再使用。唐武后時
中國寶玉石 2020年1期2020-04-14
- 齊璽中所見齊倉廩制度初探
究仍有不足。通過璽印材料中所見齊倉廩機構建置的系統(tǒng)性與制度的規(guī)范化，可知齊國倉廩制度較為成熟。關鍵詞：璽印;倉廩制度;齊國;戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國璽印中有大量銘“”（《古璽匯編》5526）、“”（《古璽匯編》0327）字形齊璽，該字從?從木①或繁增攴。舊《璽匯》將“齊稟”璽（《古璽匯編》5526）歸于私璽，后吳振武先生糾正其說，指出“齊稟”璽中“稟”字當作倉廩之“廩”字解，該璽當為齊地倉廩所用璽印。②后學術界多從吳先生之說。學術界有疑璽印上所銘“廩”為官名者③，然齊
文物鑒定與鑒賞 2020年21期2020-01-28
- 璽印收藏：沾一點皇家氣
“億元寶璽”，為璽印的“億元俱樂部”再添一員。盡管這次成交的“清康熙雍正 雍正帝御寶白玉九螭鈕方璽”并沒有破紀錄，但其被業(yè)內人士稱為“低迷的環(huán)境”下仍以1.0492億港幣成交的成績，也足以讓業(yè)內藏家興奮不已。在秦漢之前，璽印并沒有嚴格的等級區(qū)分，無論是官印還是私印，都稱為璽。但是，秦始皇統(tǒng)一中國以后，他規(guī)定只有皇帝的璽印才能稱為璽， 而臣民的印章只能稱為印。到了唐代武則天時，因為璽與死諧音，很不吉利，就改稱皇帝璽印為“寶”，使得后世璽、寶、印等同時并用。雍
投資與理財 2019年4期2019-11-28
- 印說
作的性狀。山東是璽印出土最為集中的地區(qū)，尤其是乾嘉時期金石學興盛，收藏、匯輯、研究、學習蔚然成風。陳介祺的《十鐘山房印舉》、吳式芬的《雙虞壺齋印存》、李佐賢的《得壺山房印寄》、高慶齡的《齊魯古印捃》、郭裕之的《續(xù)齊魯古印捃》皆重名古今，集中展示了山東出土的萬千璽印風采。人謂“求新境不易，創(chuàng)奇境更難”。璽印的境界是章法、篆法、刀法的綜合體現(xiàn)，也是作者主體之情與心中之象融合跡化的標志。戰(zhàn)國時期，群雄爭霸，250年的時間里，由于長期割據(jù)，各國形成了具有較強地域的
中華書畫家 2019年8期2019-09-12
- 官印中的動物世界(上)
龜鈕金印等23枚璽印。印面文字中有“帝”“璽”“泰子”“夫人”這些詞，告訴了世人這是誰的墓葬。而這些璽印印臺上的動物鈕式，則宣告著這是什么等級的墓葬。印章作為一種制度之器，有嚴苛的制作和頒授制度，要求職官內容與鈕式在等級上必須相對應，如果無法對應，則有違印制。遇到這種情況，研究者往往會從鈕式中的動物身上尋找線索。在西漢南越王墓中出現(xiàn)了龍、螭虎和龜三種動物。奇怪的是，只有“帝印”和“泰（太）子…‘右夫人璽”符合印制鈕式。而從內容上看，《漢官舊儀》所記載的皇帝
哈哈畫報 2019年4期2019-09-10
- 走進璽印篆籀藝術的開闊地帶
作的性狀。山東是璽印集中出土地區(qū)，尤其乾嘉金石學盛世，收藏、匯輯、研究、學習蔚然成風。陳介祺《十鐘山房印舉》、吳式芬《雙虞壺印存》、李佐賢《得壺山房印寄》、高慶齡《齊魯古印捃》、郭裕之《續(xù)齊魯古印捃》皆重名古今，集中展示了山東出土的萬千璽印風采。戰(zhàn)國時期，群雄爭霸，250 年的時間里，由于長期割據(jù)，各國形成了具有較強地域的文化特色，各國文字，分別形成了各自的體系。戰(zhàn)國時文字及璽印系列可分燕、齊、三晉、秦、楚五個大系。人謂“求新境不易，創(chuàng)奇境更難”。戰(zhàn)國齊系
藝術品 2019年4期2019-05-29
- 西漢南越王墓“文帝行璽”龍鈕金印考辨
，尺寸較同時期的璽印大，制作精美，長期以來與“帝印”螭虎鈕玉印、“趙昧”覆斗式玉印、“文帝九年，樂府官造”銅勾鑃一起，被作為斷定南越王墓墓主、南越王墓年代以及南越王僭越禮制的重要物證[1]。但囿于文獻記載和同類出土文物的限制，研究者在引用文獻記載對文物上所蘊含的信息進行印證時，尚有不清晰之處。本文通過梳理考古情境下的西漢南越王墓墓主璽印，結合文獻關于帝王印璽的記載，對“文帝行璽”的內涵進行探討，以期豐富對它的認識。一、 “文帝行璽”的出土“文帝行璽”金印出
文物天地 2019年1期2019-04-02
- 玉石文化視角下璽印色彩取向研究
皇帝的印章被稱為璽印或寶璽，完整的寶璽包含璽石、印綬、印泥三部分，皇帝璽印在色彩選擇上往往崇尚白玉且有著很鮮明的禮節(jié)制度，這與儒家學派提倡的玉德說和中庸之道以及社會環(huán)境有著密切關系?！娟P鍵詞】 璽印;色彩;玉石文化[中圖分類號]J52 ?[文獻標識碼]A一、關注玉石文化視角下璽印的中國性粱漱溟先生在《中國文化要義》一書中提出“中國文化個性殊強”的觀點[1]8，指出中國文化不同于美國日本和歐洲各國等文化是在一定程度上受外族文化影響而發(fā)展至今，而中國文化自大汶
藝苑 2019年6期2019-02-17
- 中國歷代璽印展概覽
文/張書慧中國的璽印有著三千年左右的歷史，體現(xiàn)著“中國文字的演化，印章制度的遞變，并反映出中國社會治亂、政治興革、經(jīng)濟盛衰、民族沖突與融合、文化風尚變遷等”①，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。遼寧省博物館收藏有璽印類藏品1300 余件（套），時代涵蓋先秦至近現(xiàn)代，材質以銅、玉、石為主，也包括金、銀、木、泥等在內，來源有原藏、處撥、購買、捐贈、采集、考古出土等，能夠較為完善地展示從先秦至近代的璽印篆刻。曾經(jīng)《古璽匯編》著錄先秦古璽33 枚，《中國璽印篆
藝術品 2019年12期2019-02-14
- 印章藝術的巔峰古璽與秦漢印
北京故宮博物院。璽印，《釋名》解釋為：“璽，徙也，封物使可轉徙而不可發(fā)也。印，信也。所以封物為信驗也。亦言因也，封物相因付”。璽印是一種信用物，它本身附帶著歷史、文物和藝術價值。古璽有官印和私印之分，從流傳至今的大量官印來看，它們無疑是研究歷代官制和政府機構最有力的實物證據(jù)。秦朝實行了中國歷史上第一次中央集權制度，伴隨著官制的確立，代表政權和官階身份的印章隨之制定出來。秦朝璽印風格也從春秋戰(zhàn)國的“百花齊放”走向了規(guī)整工致。而春秋、戰(zhàn)國、秦、漢的古璽印又在其
藝術品鑒 2018年10期2018-10-29
- 古代的“快遞”和信件如何保證不被偷看呢
的場景：皇帝拿起璽印，鄭重其事地在圣旨上一蓋，把跑腿的太監(jiān)叫來，吩咐幾句，太監(jiān)領命后，馬上往外傳送圣旨。一件國家大事就這樣敲定下來了，這還有可能是發(fā)兵攻打一個國家的命令呢！為什么一顆小小的璽印，會有如此巨大的威力呢？原來呀，在古代，國家、官吏與個人在社會中做事情經(jīng)常需要以印記作為憑證，而璽印正是重要的憑證工具之一。璽印的起源可以追溯到東周時期。東漢末年《釋名》一書記載道：“璽，徙也，封物使可轉徙而不可發(fā)也。印，信也，所以封物為信驗也。亦言因也，封物相因付也
奇妙博物館 2018年9期2018-09-27
- 二十世紀出土古璽釋文補正續(xù)*
的《二十世紀出土璽印集成》[1]一書（以下簡稱《集成》），采取譜錄形式，輯錄了各時代的各種璽印，包括封泥、磚瓦文、陶文以及烙印等，內容豐富，蔚為大觀。這部著作的問世，“無疑是璽印研究這個學術與藝術交融的領域中的盛世，對于今后學科的進展會起重要的促進作用”（李學勤語）。但美中不足的是該書諸多璽印的釋文未能及時吸收學術界最新的研究成果。為此，本文將那些印文待補正的戰(zhàn)國古璽分成官璽、姓名私璽和吉語璽三篇進行補校。由于所涉私璽較多，故分作正、續(xù)兩篇。圖1[2]，此
考古與文物 2018年1期2018-07-05
- 分寸之間：古璽印與度量衡關系述論
中國古璽印是關系篆刻、鑄造的“藝術之器”，更是關系政治、經(jīng)濟和社會的“制度之器”。故近代以來，人們不僅通過璽印文字、紐式等判別其年代，且往往利用古璽印考釋職官、地理、人名等，以補史志之遺佚?！安灰砸?guī)矩，不成方圓”，古璽印制作的形式背后，還離不開度量衡制度的基礎支撐。然而，迄今為止，史學界對古璽印與度量衡關系尚缺乏完整認識，這進一步影響到對古璽印價值重視和挖掘之不足。故本文擬圍繞這一專題，就璽印等級的權度標準、璽印大小的時代演變和璽印與尺制推測等若干方面，具
江西社會科學 2018年2期2018-03-15
- 羅振玉家族的印學文獻整理
人先后投身于古代璽印文獻的整理、輯錄和研究之中。羅氏三代共五人都是古代璽印的收藏和輯錄者，其著錄璽印多有糾偏前人之處，同時羅氏家族也是印學文獻的優(yōu)秀著作者，其各自的印學著作在中國篆刻史上都享有崇高地位。在著重印學文獻的整理、編著的同時，羅氏家族深入總結中國古代璽印的發(fā)展特點和規(guī)律，提出了璽印可以有助于補正史志之闕的理論判斷，提升了璽印文獻整理和研究的整體視野。這其中，尤其以羅振玉及其子羅福頤成就最為突出。關鍵詞：羅振玉 羅福頤 家族 璽印 文獻在清末至民國
名作欣賞·學術版 2018年1期2018-01-25
- 創(chuàng)新是中藥與時俱進的翅膀
——訪中藥組合物治療白血病專利發(fā)明人由璽印
肖格格 李善舉由璽印。白血病是血液病，俗稱血癌，特別易發(fā)于兒童、青年，病死率較高。中醫(yī)藥作為我國傳統(tǒng)瑰寶，歷史悠久，博大精深，在探索治療血液病方面具有一定功效，且毒副作用較小，受到國內外學者的廣泛關注。在中華人民共和國國家知識產(chǎn)權局的專利網(wǎng)站上，專利號ZL2007101193834“一種用于治療白血病的中藥組合物及其制備方法”赫然在目，專利發(fā)明人是由璽印。由璽印是誰？是什么樣的學術造詣，讓他的中藥治療血液病研究成果榮獲國家專利？又是什么原因，讓他認為創(chuàng)新是
中國食品藥品監(jiān)管 2017年3期2017-12-19
- 經(jīng)典漢印欣賞
：銅此印雖是西漢璽印，但點畫方起方收、字形方整平正、章法平中見奇，已初具東漢璽印的面貌。其中，最堪玩味的是圓弧筆畫與斜筆的運用。圓弧筆畫有“印”字的下半部、“丞”字的兩個“又”部和“廄（）”字的“又”部。這三個“又”部形成了印面中重復出現(xiàn)又有變化的節(jié)奏；斜筆有“梁”字右上的“”和“印”字上半部的“爪”的三筆，兩者呈對角呼應，方向相反?！坝 弊謩t因為既有圓弧筆畫又有斜筆而成了全印造型的關節(jié)點。另外，“梁”字三點水上側下凹的留紅與“印”字左側內凹的留紅，使得印
老年教育 2017年9期2017-10-14
- 尚濤關注原因
之處。取法碑版、璽印剛健的力度以排拒帖札柔弱的氣息，在水墨滲化的布局中引進碑版、璽印及現(xiàn)代版畫藝術的裝飾意趣，使尚濤的藝術遠離傳統(tǒng)日用的形式句法，最終加入中國當代藝術的主流。李偉銘尚濤1938年生于北京。1957年畢業(yè)于中央美術學院附中，1964年畢業(yè)于中央美術學院中國畫系。中國畫畫家、書法家。國家一級美術師、廣州美術學院院外教授、廣東省書法家協(xié)會名譽理事、廣東省人民政府文史研究館館員、享受國務院政府特殊津貼專家。
中國畫畫刊 2017年1期2017-10-11
- “清陳元青白瓷套印”鑒賞
+石琴【摘 要】璽印是古代人們在社會生活和交往過程中一種作為憑信的工具，有官印和私印兩種類型。東至縣博物館收藏有一套“清陳元青白瓷套印”，為陳元的私印，青白瓷，外盒為長方形，盒蓋上暗刻隸書“環(huán)溪書巢”。四字，盒內有素胎白瓷印章六枚，厚薄相當，長寬各異，印文依次為“環(huán)溪”“清世名門、長卿”“以櫝為榮”“陳元印信”“元”“謹元封”，字體有隸書、小篆、九疊篆、楷書等。2005年，該套瓷印被安徽省文物進出境鑒定站專家鑒定為三級珍貴文物?！娟P鍵詞】璽印 青白瓷 陳元
文物鑒定與鑒賞 2017年9期2017-09-22
- “盛世”新見歷代古璽印珍品略述
張彪璽印在我國具有極為悠久的歷史，《周禮》地官司布條下有“凡通貨賄，以璽節(jié)出入之”的記載，鄭注：“璽節(jié)者，今之印章也?！贝藶殛P于璽印最早的史料記載。按《說文解字》釋“璽”為“王者印也”，“印”為“執(zhí)政所持信也”，“節(jié)”為“竹約也，從竹”，因竹節(jié)長短有序，又引申為法度、節(jié)操，所以“節(jié)”作為實物來說，在古代又是人臣的一種身份憑證，如蘇軾《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”之“節(jié)”即為此意。故“璽節(jié)”、“印章”，在古代起初的用途，就是作為取信的憑證。隨
東方藝術·書法 2017年2期2017-06-28
- 巴蜀地區(qū)戰(zhàn)國到兩漢時期銅印章的考古發(fā)現(xiàn)與研究
兩漢墓葬； 秦漢璽印戰(zhàn)國到兩漢時期，巴蜀地區(qū)墓葬和遺址中出土了數(shù)量較多的銅印章，分為漢字印和符號印兩種，是巴蜀青銅文化中非常重要的內容?，F(xiàn)就銅印章的出土情況、形制特征以及相關問題作些探討。一、墓葬遺址出土銅印章1.川東巴地墓葬出土銅印章1954年，重慶市昭化寶輪院戰(zhàn)國巴人船棺墓出土銅印章2枚。其中1枚圓形鼻紐。印面長徑3.2厘米。另1枚方形鼻紐。1954～1955年，重慶市巴縣冬筍壩戰(zhàn)國巴人船棺葬先后共出土銅印章18枚。這批印章的形制很小，基本上是一般所謂
三峽大學學報（人文社會科學版） 2017年3期2017-04-02
- LG SIGNATURE璽印耀世登場 完美演繹“本質美學”
IGNATURE璽印耀世登場 完美演繹“本質美學”Esthetics Perfect文_蘇亮12月14日，LG 高端家電品牌 LG SIGNATURE璽印聯(lián)合時尚傳媒集團，在北京鳳凰國際傳媒中心閃耀亮相，為高端人群呈現(xiàn)最具時尚性、藝術化、品質感的生活方式。整場發(fā)布會名人云集，環(huán)節(jié)緊湊，不但LG SIGNATURE璽印新品抓人眼球，與時尚界、攝影界的巧妙結合，更讓整場發(fā)布會創(chuàng)意滿滿。未來幾年，LG將堅持高端產(chǎn)品戰(zhàn)略，本地化戰(zhàn)略，以卓越的產(chǎn)品力和富有成效的本地
家用電器 2017年1期2017-01-24
- 滇王之印與南越王墓出土璽印之比較
王墓。該墓共出土璽印23方，其中有篆刻文字的金印3方，分別為：主棺室出土的“文帝行璽”、“泰子”印、東側室出土的“右夫人璽”。除篆刻文字的金印外，還發(fā)現(xiàn)有文字的鎏金銅印三方，分別為：東側室出土的“左夫人印”、“泰夫人印”以及“（部）夫人印”。古滇國與南越國同為西漢時期邊疆地區(qū)政權，從地理、文化到與漢朝的關系，兩者既有所相似，又不盡相同。本文擬從“滇王之印”和南越王墓出土璽印的對比入手，淺談筆者對兩國文化的看法。一、“滇王之印”的發(fā)掘情況根據(jù)石寨山發(fā)掘報告，
重慶行政 2016年6期2017-01-23
- 二十世紀出土古璽釋文補正＊
與傳媒學院）出土璽印，古文字，釋文，補正《二十世紀出土璽印集成》一書，制作精美，內容美富，但該書諸多古璽的釋文未能及時吸收學術界最新的研究成果，本文在盡可能吸收學術界已有研究成果的基礎上，對這些釋文做些補正，這將更有利于發(fā)揮這本書的學術價值。周曉陸主編的《二十世紀出土璽印集成》[1]一書（以下簡稱《集成》），導入了考古學的觀點和方法，采取了譜錄形式，盡可能完備地輯錄了上世紀出土的上至新石器時代后期下至明清時代的各種璽印，包括封泥、磚瓦文、陶文以及烙印等，內
考古與文物 2016年5期2016-12-21
- 《二十世紀出土璽印集成》釋文校訂四則
娟《二十世紀出土璽印集成》釋文校訂四則□王利娟20世紀新出土古璽印數(shù)不勝數(shù)，其中絕大多數(shù)都被近年由周曉陸先生主編的《二十世紀出土璽印集成》（以下簡稱《集成》）收錄，《集成》收錄的璽印都注有釋文，有一些釋文仍有可商榷之處，本文試擇幾方人名私璽，校訂釋文之失。漢印 釋文校訂 漢印20世紀新出土古璽印浩如煙海，以博物館、地方為單位的璽印圖錄都相繼出版，其中集大成者，當屬周曉陸先生主編的《二十世紀出土璽印集成》（以下簡稱《集成》），此書采取譜錄形式，輯錄了20世紀
現(xiàn)代語文 2016年27期2016-11-01
- 名印欣賞之戰(zhàn)國印
品欣賞：這方戰(zhàn)國璽印保存完好無損。此印的最大特色就是方圓結合，起筆處基本都是方筆，在三國時期吳國的《天發(fā)神讖碑》這類的戰(zhàn)國古璽中可以找到源頭。但在出鋒處又形成尖筆，顯得十分率意。在章法上，采取了穿插的布局方式，尤其是“都”“司”“馬”三個字，安排十分緊密；“司”“馬”所占空間都很小，“都”字的“阝”如果不仔細辨認，則會認為是和“馬”組成了一個字。這種布局方式，在戰(zhàn)國古璽中是很有代表性的。作品簡介：印文：司馬之璽。材料：銅。尺寸：縱19毫米，橫18.5毫米。
老年教育 2016年6期2016-07-22
- ?；韬钅埂捍髣⒂浻 恍】? 文、熊長云
璽印作為墓葬常見隨葬品之一，也是判定墓主身份的重要依據(jù)。而高級別的璽印，又往往能與傳世史料兩重相證，揭示出獨特的信息。新見西漢海昏侯墓“大劉記印”，為研究海昏侯墓主身份提供了新的資料。據(jù)已公布的信息，此印為玉質，龜鈕，1.7厘米見方，出土于海昏侯墓槨室。玉印制作精細，應為實用器，篆書銘文四字，為“大劉記印”。漢印自名為“記印”者，例見羅福頤《漢印文字征》著錄的“齊有記印”、“記印”等，均屬私印。首先應討論所謂“大劉”。?；韬顚儆谕踝雍?，所封者皆劉氏宗族，與
讀者欣賞 2016年6期2016-06-13
- 睡虎地秦簡所見秦職官研究綜述
詞：睡虎地秦簡；璽印；封泥；職官作者簡介：武鳳征（1990-），男，集美大學文學院中國語言文學專業(yè)2013級碩士研究生，主要研究方向：古文字學。[中圖分類號]：K877 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-15--02睡虎地秦墓竹簡于1975年12月在中國湖北省云夢縣睡虎地11號墓出土，是“文化大革命”后期我國考古學界的重大發(fā)現(xiàn)。這批竹簡中記載了兩千多年前的古代法律文書，是研究戰(zhàn)國晚期到秦始皇時期政治、經(jīng)濟、文化、法律、軍事的珍
青年文學家 2016年15期2016-05-06
- 《赫連泉館古印存》考
年先后將自己所藏璽印輯刻而成的兩部印譜，也是羅氏藏印的精華。本文從兩本印譜前的自序入手，結合羅氏其他論著及相關史料，介紹印譜的概況、版本及收印來源與去向。羅振玉古璽印《赫連泉館古印存》羅振玉1915年將自己新購得的璽印編輯成譜，是為《赫連泉館古印存》。全譜共一卷，收印332方。古璽①81方，其中官璽6方，私璽37方，成語璽及單字璽38方；秦漢以后官璽38方，私璽177方，成語璽17方；肖形璽19方。前有羅氏長序一篇，詳盡敘述了自己的璽印收藏經(jīng)歷，闡述了歷代
文教資料 2016年21期2016-03-16
- 康熙“權力之璽”將在港拍賣
4日稱，檀香木印璽印面10.15厘米見方，印文為九疊篆敬天勤民四字。香港索斯比提供的數(shù)據(jù)稱，該印璽在現(xiàn)藏于北京故宮的《康熙寶藪》及本次將拍賣的另一冊《康熙寶藪》中均有明確著錄，經(jīng)與實物比對，其體量、篆法布局都與記載完全符合，可以確定為真品。 索斯比亞洲區(qū)副主席、中國藝術品部國際主管及主席仇國仕說，敬天勤民御璽受到重視不是因為寶璽本身，而是這個座右銘為清朝帝王的統(tǒng)治帶來權威和祝福。由于太珍貴，他們難以估價，但相信起碼從港元5000萬起拍。索斯比形容這是權力
環(huán)球時報 2016-03-152016-03-15
- 內蒙古大堡山墓地戰(zhàn)國璽印考
古大堡山墓地戰(zhàn)國璽印考于曉玲1周雨時1賈志斌2（1赤峰市紅山區(qū)文物局，內蒙古 赤峰 024000；2晉中市考古研究所，山西 晉中 030600）2011年夏，在內蒙古呼和林格爾縣大堡山墓地出土了兩枚先秦銅璽印，一枚“明上”璽，一枚“正行亡私”璽。從形制與印文上看，二者均屬戰(zhàn)國時期晉系箴言璽。這兩枚戰(zhàn)國古璽印的發(fā)現(xiàn)為研究戰(zhàn)國時期該地區(qū)璽印殉葬習俗及當時的社會習俗提供了重要的實物資料。大堡山墓地 戰(zhàn)國 璽印 考釋大堡山墓地位于內蒙古和林格爾縣新店子鎮(zhèn)十一號村東
文教資料 2015年5期2015-12-03
- 館藏璽印選釋
孟婷璽印有著兩千多年的發(fā)展歷史，反映了社會政治經(jīng)濟狀況和人們生活習俗的演變，有著重要的歷史、藝術價笸，是古代人社會生活中代表權利的憑信和工具。璽印藝術盛于戰(zhàn)國至秦漢時期，源遠流長，至今仍在蓬勃發(fā)展。天津博物館所藏的璽印具有數(shù)量大、精品多、時代系列全的特點，在全國博物館璽印收藏中名列前茅。璽印的產(chǎn)生不是偶然的，有其深刻的社會歷史原因。從文獻和實物資料來看，璽印出現(xiàn)和發(fā)展于春秋戰(zhàn)國時期。春秋戰(zhàn)國時期的官印、私印都稱作“璽”，“璽”是中國印章的最早名稱。館藏璽印
文物天地 2015年6期2015-09-24
- 運用之妙，存乎一心—清代竹印
藪”，即皇帝御用璽印的印譜。是將皇帝御用璽印收集鈐蓋，裝訂成冊，以流傳后世。在清代以前并無“寶藪”之名，也未見有將皇帝璽印制作印譜的記載?！皩毸挕钡闹谱鲬l(fā)軔于乾隆時期（“寶藪”的說法或也是乾隆皇帝的首創(chuàng)）。終清一世，只有三位皇帝沒有《寶藪》，即雍正、同治和光緒皇帝。故宮所藏乾隆《寶藪》中有竹質“煙雨樓”、“古稀天子之寶”、“猶日孜孜”和“戒得堂”、“古稀天子之寶”、“猶日孜孜”兩套印章的組合，應為乾隆皇帝七十大壽時鐫刻，均為陽文，現(xiàn)無實物。但從印文內容我
讀者欣賞 2015年4期2015-07-03
- 中國國家博物館藏古代書法（上）
蓋了甲骨、金文、璽印、寫經(jīng)、碑拓、宋元明清書家名作等，在國內同類收藏中位居前列。這些書法史上的重要作品，充分反映了書法藝術發(fā)展的基本脈絡和史實，具有較高的文化價值、歷史價值和藝術價值。有鑒于此，我刊擬分上、中、下三期專題介紹國博所藏古代書法精品。在國博領導的大力支持及該館藏品保管一部、展覽一部、宣教部等部門的積極配合下.專題得以順利推進。在這三期專題中，我們甄選出百余件國博館藏精品，按照書法史發(fā)展的時序呈諸讀者，并邀請國博研究人員撰寫專題文章，來領略我們中
中國書畫 2015年4期2015-05-30
- 漢代璽印印鈕藝術符號闡釋
17000）漢代璽印印鈕藝術符號闡釋陳竑羅慈花（湖南人文科技學院，湖南 婁底 417000）漢代璽印在中國古璽印的發(fā)展過程中占有極其重要的地位，有“印宗秦漢”一說。本文從文獻入手探討了璽印印鈕的背景；從印鈕的造型設計、鈕制等方面探討了漢代常見璽印印鈕的特點及其所蘊含的意義，指出漢代印鈕藝術是集鈕制之大成者；并探討了印鈕與圖騰文化的關系，指出印鈕藝術是圖騰文化的濃縮。璽印；漢代；印鈕；圖騰文化一、璽印印鈕背景要談印鈕，首先要說璽印。璽印，又名印章，俗稱圖章、
文藝生活·中旬刊 2015年4期2015-02-14
- 璽印起源辯
250100)璽印起源辯劉建峰(山東大學歷史文化學院，山東濟南 250100)對璽印起源研究既要有文獻依據(jù)，又要有實物證據(jù)，從器物的使用功能和社會功能的角度判斷其屬性。從文獻、實物以及文字的角度，可得出璽印起源于春秋的結論。璽印;起源;審美觀璽印起源于何時?這是一個爭議較大的問題。歷史上由于人們對漢字起源和早期發(fā)展過程的認識水平還比較低，受史書上一些近乎神話的記載，如倉頡造字、伏羲氏畫八卦等影響，加上缺乏必要的實物證據(jù)，人們對璽印起源這一問題的認識水平也
山東社會科學 2011年8期2011-11-27
- 楚默談印章
能見到的春秋戰(zhàn)國璽印也大多不大。古璽印廣泛采用的是金屬印材，這與先秦時代的冶煉技術有關，與青銅器、陶器的制作有關。了解古璽印，首先應該了解它的制作。古璽印是怎樣制作的呢?黃賓虹說：“古營陶冶，抑埴方圓，制作彝器，俱有模范，圣創(chuàng)巧述，宜莫先于治印，陽款陰識，皆由此出?！痹谔张魃弦殖龊圹E采，就要先刻出印面，由此產(chǎn)生陽文或陰文的形式；在金屬上刻出陽文，更不是一般的刀具所能做到的。黃賓虹說的“俱有模范”，講的就是鑄印的制作工藝。其方法一般是：先刻蠟模，用粘土作范于
書畫藝術 2009年2期2009-06-30
- 楚默談印章
學家認定為最早的璽印。1992年李學勤先生發(fā)表了《璽印的起源》一文，認為這三枚銅璽為“商代古璽”。過去一般印學家都把古璽印的時間上限劃在戰(zhàn)國，經(jīng)李學勤先生的考證，古璽印的時間上限提前到了商代。這說明，中國古代的璽印，確實源遠流長?，F(xiàn)在這三枚古璽藏于臺灣故宮博物院。北京故宮博物院編過一本《古璽匯編》，收錄5708鈕古璽印。先秦古璽一般都是戰(zhàn)國時期的，其印面文字可以識讀。但這三枚商代古璽，印面并不是可以識的字。雖然，李學勤先生將一枚“亞”字形璽印釋為“亞羅方”
書畫藝術 2009年1期2009-05-04