□ 叟童

黃胄(1925～1997年)，原名梁淦堂，字映齋，筆名黃胄。是新中國(guó)自己培養(yǎng)出來(lái)的杰出的人物畫(huà)家。

1956年黃胄隨慰問(wèn)團(tuán)到新疆深入生活，這是第四次去新疆。這次不僅去了以前到過(guò)的北疆，還去了環(huán)塔克拉瑪干大沙漠的和田、庫(kù)車、喀什等地，南疆各族人民能歌善舞的習(xí)俗，豪邁熱情的性格，深深地感染和打動(dòng)了他。新疆和平解放后，廣大農(nóng)牧民翻身做了主人，他們載歌載舞，真誠(chéng)地感謝黨和國(guó)家。黃胄把這些動(dòng)人的場(chǎng)景迅速記錄下來(lái)，畫(huà)了大量的速寫?；鼐┖?，根據(jù)記憶和速寫整理，畫(huà)了大量的作品，如《選良種》《送公糧》《巴扎歸來(lái)》《新疆是個(gè)好地方》等這些膾炙人口的作品，還為新建的人民大會(huì)堂創(chuàng)作《豐樂(lè)》這幅巨型作品。

《趕集圖》就是這一時(shí)期的題材作品?！囤s集圖》又名《載歌行》，共創(chuàng)作四幅。

四幅《趕集圖》畫(huà)面內(nèi)容基本一致，以散點(diǎn)透視構(gòu)圖，疏密得當(dāng)，趕集的隊(duì)伍由右側(cè)向左側(cè)前行，參差錯(cuò)落，人物形象刻畫(huà)得豐富生動(dòng)，使得整幅畫(huà)面顯得歡快而流暢，似音符在畫(huà)卷上隨著騎驢老者即興彈奏的都他爾而舞動(dòng)，畫(huà)面上的男女老少，或乘馬車，或騎毛驢，或步行，或揮動(dòng)旗幟，或拍打手鼓，或彈琴歌唱，還有追逐的牧羊犬，邁著矯健步伐的馬

兒，靈氣的小毛驢，讓我們不禁贊嘆，黃胄對(duì)新疆人民日常生活的悉心觀察，更能感受到他駕馭鴻篇巨制和把握物象動(dòng)態(tài)的超強(qiáng)能力。畫(huà)家對(duì)于眾多水墨寫意人物、運(yùn)動(dòng)中的駿馬和毛驢的組合，以及整體氛圍的把握，都達(dá)到了他個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。

畫(huà)面內(nèi)容表現(xiàn)的是新疆喀什維吾爾族人民翻身得解放，當(dāng)家做主人后的男女老少，帶著自己豐收后的水果、家禽等土特產(chǎn)品，趕往集市的歡快場(chǎng)面，整幅畫(huà)馬奔驢馳，充溢著人們的歡聲笑語(yǔ)，宛如一首歡快熱烈的圓舞曲，正如鄧拓題詞所贊：馬兒馳，驢兒馳，生活而今勝舊時(shí)，巴扎君莫遲；老相隨，幼相隨，最是春風(fēng)吹舞衣，踏歌如夢(mèng)飛。

讓當(dāng)時(shí)社會(huì)主義新氣象的場(chǎng)景永遠(yuǎn)真實(shí)地記錄下來(lái)。激勵(lì)我們?nèi)珖?guó)各族人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化的高度自信。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

藏家梁福源

1950年生，湖南常德人，藝名叟童，資深收藏家，從事收藏20多年。

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