黃胄
- 黃胄人物畫藝術(shù)特色分析
摘要：黃胄開創(chuàng)性地將速寫與中國畫的筆墨相結(jié)合，獨(dú)特的藝術(shù)語言開辟了豪邁雄壯的寫意人物藝術(shù)新風(fēng)，在20世紀(jì)中國美術(shù)的發(fā)展歷程中，黃胄無疑具有劃時(shí)代意義。本文回顧了他的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷，對(duì)其繪畫特色進(jìn)行分析總結(jié)，探討了他的作品對(duì)中國人物畫創(chuàng)作及對(duì)后續(xù)創(chuàng)作者的影響。關(guān)鍵詞：黃胄；人物畫；藝術(shù)特色一、黃胄的藝術(shù)道路黃胄早期藝術(shù)思維深受趙望云、韓樂然、司徒喬三位老師的影響，黃胄曾隨韓樂然到八百里秦川寫生，在此過程中黃胄學(xué)會(huì)了以現(xiàn)實(shí)的眼光看待世界，用真實(shí)的情感來反映世界。
收藏與投資 2023年7期2023-08-07
- “炎黃之胄”話黃胄
◎文/朱文杰黃胄之名如雷貫耳，在中國當(dāng)代畫壇，提到黃胄，大家都會(huì)自然想到他是畫驢的大家。記得民間有一說是“齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，黃胄的毛驢，畫得頂呱呱”。20世紀(jì)60年代，我知道他的大名，就因了他的外號(hào)“驢販子”。黃胄名子起得好，絕對(duì)屬于高大上。但不少人并不知道他的名字竟源于西府的寶雞，更鮮為人知的是，“驢販子”黃胄竟是由陜西起步走上畫壇的，他是在寶雞啟蒙上的中小學(xué)。1943年底，黃胄在西安經(jīng)田亞民介紹，拜在長安畫派創(chuàng)始人趙望云門下，成了趙先生的入室弟子
金秋 2022年6期2022-07-05
- 黃胄：影響一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)豐碑
牙牙黃胄1925年出生于河北省巖縣的一個(gè)農(nóng)民家庭，原名梁淦堂，父親是鄉(xiāng)村先生，喜愛書畫藝術(shù)。黃胄受父親影響，自幼喜愛畫畫，但當(dāng)時(shí)由于家境貧寒、社會(huì)動(dòng)蕩，他無法得到名師指點(diǎn)，也沒進(jìn)過專門的藝術(shù)院校接受正規(guī)的美術(shù)教育，全靠自己刻苦勤奮。童年時(shí)期就顯示出藝術(shù)天分的黃胄，時(shí)常在書本上涂畫，即便是給父親寫一封信也要畫上幾個(gè)小人。有一次，他和祖父坐在家門口，村里的一位老人戴著草帽從門口經(jīng)過，他立刻用黃土塊在地上畫出一個(gè)栩栩如生的老人。祖父看了大為驚奇，讓他再畫一個(gè)，很
學(xué)苑創(chuàng)造·C版 2022年8期2022-06-18
- 黃胄繪畫中的新疆民族人物形象研究
博物館塔吉克舞 黃胄 中國畫 尺寸不詳 1988年一、以歌舞為特色的新疆人物畫根據(jù)筆者的粗略統(tǒng)計(jì)，收錄在《黃胄作品集》（五卷本）中，人物畫創(chuàng)作占62%，其中新疆人物題材的作品在人物畫中占43%，可見，新疆民族人物是黃胄一生中重點(diǎn)表現(xiàn)的對(duì)象，他創(chuàng)造了生動(dòng)自然的新疆人物藝術(shù)形象，叼羊、賽馬等體育競(jìng)技題材，放牧、養(yǎng)育羔羊等勞動(dòng)題材，以及上學(xué)的兒童、講課的老師都成為了黃胄喜愛表現(xiàn)的題材。在為數(shù)眾多的表現(xiàn)新疆題材的繪畫創(chuàng)作中，歌舞題材是黃胄的重要表現(xiàn)對(duì)象，新疆少數(shù)民
中國民族美術(shù) 2022年3期2022-03-08
- 論速寫對(duì)現(xiàn)代寫意人物畫的影響
人物畫的影響，在黃胄的畫中得到了完美的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：黃胄;速寫;寫意人物畫我國繪畫的發(fā)展是與社會(huì)一同協(xié)調(diào)發(fā)展的，在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了寫意人物這一繪畫藝術(shù)，其最早起源于我國的宋代，距今有千余年的歷史。在清末社會(huì)處于閉關(guān)鎖國時(shí)期，寫意人物繪畫仍沿用傳統(tǒng)的方式，尤其是在造型方面是較為刻板的“印刷”式。到20世紀(jì)初期，受西方文化以及“瓶頸期”的影響，導(dǎo)致國內(nèi)畫家們?cè)趯懸馊宋锏脑煨头矫媸艿搅宋鞣剿賹懙挠绊?，形成了我國特有的寫意人物風(fēng)格。而以黃胄的寫意人物畫為代表，更
東方收藏 2021年12期2021-12-27
- 黃胄還驢債
楊建民著名畫家黃胄與劇作家黃宗江是老朋友。20世紀(jì)50年代初，當(dāng)黃胄剛剛應(yīng)徐悲鴻之邀，從西安到北京時(shí)，黃宗江即大為賞識(shí)黃胄畫的毛驢。他們倆曾同在一創(chuàng)作室工作。因?yàn)橛羞@樣長久并且深厚的“交誼”，便常常有朋友，想通過黃宗江的關(guān)系，向黃胄這位大畫家求畫。其實(shí)，黃宗江手上，長久亦未得到黃胄一畫。雖然黃胄剛到北京時(shí)，是許諾要給黃宗江畫驢的?！拔母铩焙?，黃宗江見旁人托自己求畫，想起黃胄前諾，便寫出一函，向黃胄“討債”：梁門宗弟如晤：大師傷臂，四海震驚。聞已康復(fù)試筆，慰
閱讀時(shí)代 2021年6期2021-09-10
- 黃胄：我不喜歡龍
蘭虔誠學(xué)藝，又拜黃胄等名家執(zhí)弟子禮，增益藝術(shù)修養(yǎng)。20世紀(jì)70年代，施寶霖拜師交友，憑借的是鴻雁傳書，信函包裹往來。信函是交流，請(qǐng)益或指點(diǎn);包裹，則是施寶霖的刻印作品或者代為覓購的石料。黃胄，就是這么聯(lián)系上的。兩人信函包裹往來，逐漸熟絡(luò)起來。而施寶霖與黃胄見面，是在1977年3月，那是施寶霖送《長征組雕》進(jìn)京展覽，有時(shí)間多次拜訪黃胄。3月15日，黃胄對(duì)施寶霖說：“你刻的東西我喜歡，尤其是《荷葉雙蟹》。你可以刻水牛，南方水牛多，牛有好多用處哩……你還可以刻魚
百年潮 2021年5期2021-07-08
- 到生活中起草稿
——探析黃胄赴新疆民族地區(qū)寫生的時(shí)代背景
博物館 / 圖：黃胄美術(shù)基金會(huì)1979年8月，黃胄、鄭聞慧夫婦倆帶著女兒梁纓在新疆吐魯番寫生引言自1942年5月毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提出文藝為工農(nóng)兵大眾服務(wù)成為黨的文藝工作方針以來，民族題材美術(shù)創(chuàng)作引起廣大美術(shù)工作者的關(guān)注，加之政府加大了針對(duì)民族地區(qū)發(fā)展的政策扶持，民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、交通、生活條件日益得以改善，也使得畫家們能夠到達(dá)邊疆民族地區(qū)進(jìn)行采風(fēng)、寫生。藝術(shù)地表現(xiàn)民族地區(qū)人民的新生活、新面貌，以及展現(xiàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情成為一種潮流，也先后涌現(xiàn)
中國民族美術(shù) 2021年1期2021-05-14
- 淺談黃胄對(duì)中國寫意人物畫筆墨語言的創(chuàng)新
黃胄的水墨人物畫以自身獨(dú)特的魅力，在當(dāng)代美術(shù)界中獲得廣泛的青睞。黃胄的作品用新的藝術(shù)手法和新的筆墨語言反映現(xiàn)實(shí)生活。在黃胄的長期藝術(shù)實(shí)踐中，他始終堅(jiān)持深入生活、扎根人民，以筆墨當(dāng)隨時(shí)代的精神表現(xiàn)時(shí)代新風(fēng)貌，生活新氣象，創(chuàng)造出新意境。黃胄水墨人物畫創(chuàng)新發(fā)展了傳統(tǒng)中國寫意人物畫，對(duì)于當(dāng)代中國寫意人物畫的發(fā)展具有顯著的貢獻(xiàn)。本文分析了黃胄對(duì)中國寫意人物畫筆墨語言的創(chuàng)新貢獻(xiàn)和他的藝術(shù)特征。一、概述黃胄中國寫意人物畫特征創(chuàng)造了當(dāng)代中國寫意人物畫的嶄新意境。黃胄開創(chuàng)了
國畫家 2020年5期2020-12-04
- 畫家黃胄和他畫驢的故事
小小 黃胄（1925-1997），原名梁黃胄，字映齋，河北蠡（lǐ）縣人。軍旅畫家，長安畫派代表人物，是20世紀(jì)中國最杰出的畫家之一。擅長畫人物和動(dòng)物，尤以畫驢著稱。 相較于繪畫的手法和形式，中國的畫家在藝術(shù)創(chuàng)作上，常常對(duì)題材尤為挑剔，有的喜歡描摹美麗的花卉，有的則喜歡表現(xiàn)可愛的魚蟲。而我們下面要介紹的這位畫家黃胄（zhòu），就偏偏喜歡畫驢。他那些以驢為主題的畫作，墨色鮮活，層次豐富，色彩強(qiáng)烈。所以在民間，常常有“白石蝦蟲悲鴻馬，可染水牛黃胄驢”這樣
雪豆月讀·高年級(jí) 2020年3期2020-09-10
- 論黃胄人物畫創(chuàng)作研究
小孟【摘 ?要】黃胄是一位以新疆風(fēng)情人物畫為創(chuàng)作題材的藝術(shù)先行者，也是一位賦予獨(dú)創(chuàng)精神的藝術(shù)家。他是中國近現(xiàn)代美術(shù)史上重要的開拓者之一，同樣也是中國人物畫發(fā)展史上一座高峰。他的人物畫將西方素描與中國畫筆墨相結(jié)合，風(fēng)格獨(dú)特，作品體現(xiàn)了全新精神、意境、手法，開辟了中國水墨畫的新時(shí)代。【關(guān)鍵詞】黃胄;少數(shù)民族題材;慶豐收一、《慶豐收》創(chuàng)作背景1、“慶豐收”釋義“豐收”為形容詞，釋義收成豐富。根據(jù)史籍記載，這一詞自晉朝葛洪《抱樸子·廣譬》中首次提出：“而凡夫朝為蜩
- 黃胄的1962年
輝1962年對(duì)于黃胄來說，不同凡響。此年，他完成了自己從《洪荒風(fēng)雪》到《奔騰急》的藝術(shù)變法，此后他的藝術(shù)風(fēng)貌只是在此年完成藝術(shù)變法之后的豐富和充實(shí)，甚至此年的藝術(shù)經(jīng)歷也都是他此后藝術(shù)生涯的復(fù)制與擴(kuò)大。應(yīng)當(dāng)為黃胄的1962年做個(gè)翔實(shí)的記錄：元旦前夕再作《祖國的眼睛》，后更名《巡邏圖》。元月至6月，繼續(xù)為《紅旗譜》插圖創(chuàng)作，赴保定搜集人物素材，并作《春蘭》《朱老筑、嚴(yán)志祥、小虎子》《朱老明》《運(yùn)濤與春蘭》《少女牧驢》，在白洋淀畫《捕魚》《河邊》，作速寫《編席》
金秋 2020年4期2020-08-18
- 為生活而藝術(shù) 為社會(huì)而藝術(shù)
比，李可染的牛、黃胄的驢則顯得沒有那么出名，盡管在中國繪畫界早已無人不知曉、無人不欽服。馬兒灑脫，器宇軒昂；活蝦晶瑩，游弋空靈；即便是動(dòng)作緩慢、性情溫吞的牛兒，也總歸因了勤勉耐勞的天性，而值得人類致謝；只有蠢笨又不服管束的驢子，總令人提不起親切的念頭。但作為人民藝術(shù)家的黃胄可不這么看。他曾留下一句知名的箴言：“驢比人強(qiáng)?！?。驢子不僅性格天真、質(zhì)樸、熱情，更是人類忠實(shí)的朋友。1925年，在河北省蠡縣梁家莊的一戶人家中，一個(gè)男嬰呱呱墜地。這家的男主人已經(jīng)40多
世界知識(shí)畫報(bào)·藝術(shù)視界 2020年3期2020-04-24
- 淺談速寫在中國畫中的應(yīng)用
繪畫形式語言，以黃胄和葉淺予為首的畫家主張速寫入畫并強(qiáng)調(diào)了速寫的重要性，講究繪畫中國畫是要從最基礎(chǔ)的書法入手，主張“寫”的重要性，強(qiáng)調(diào)在繪畫過程中要體現(xiàn)出書寫的高覺，要與其他的繪畫從根本上區(qū)分開來，筆法與墨法相輔相成，缺一不可。關(guān)鍵詞：造些基礎(chǔ);速寫;黃胄;葉淺予1 速寫與其他造型基礎(chǔ)形式的異同1.1 造型基礎(chǔ)的分類造型基礎(chǔ)是源自于西方繪畫的一個(gè)獨(dú)立繪畫體，其包含有素描、速寫、默寫等強(qiáng)調(diào)繪畫時(shí)物象形體的相似度和對(duì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確把握，我們從觀看西方繪畫作品時(shí)
世界家苑 2020年1期2020-04-10
- 黃胄對(duì)當(dāng)代中國寫意人物畫的貢獻(xiàn)
物畫的繁盛時(shí)期，黃胄就是其中卓越的寫意人物畫的代表畫家。黃胄(1925—1997)在中國當(dāng)代寫意人物畫創(chuàng)作中，開創(chuàng)豪邁奔放、激越勁健的藝術(shù)新風(fēng)，注重對(duì)生命運(yùn)動(dòng)、生活理想的表達(dá)，塑造出精神昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)、豪放灑脫、粗獷有力的鮮明的人物形象，為中國當(dāng)代人物畫的發(fā)展，做出了杰出的貢獻(xiàn)！黃胄1925年3月31日生于河北省蠡縣梁家莊，原名梁淦堂，大約20歲時(shí)，他取“炎黃胄子”之意，開始用黃胄的名字發(fā)表繪畫作品。黃胄的祖父梁景峰是戲班會(huì)頭，而戲班就在他家外院。這一鄉(xiāng)間
民族藝術(shù)研究 2019年6期2020-01-07
- 黃胄水墨人物畫的美學(xué)風(fēng)格
得了巨大的成就。黃胄先生是20世紀(jì)中國著名的人物水墨畫大家，創(chuàng)作出了許多著名的水墨人物畫作品。黃胄先生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)并沒有按照程式化的慣例作畫，而是在題材、技法、筆墨上都進(jìn)行了創(chuàng)新，推動(dòng)了中國水墨人物畫的變革與發(fā)展。關(guān)鍵詞：黃胄;水墨人物畫;美學(xué)風(fēng)格黃胄是中國畫藝術(shù)大師，一生創(chuàng)作了大量的藝術(shù)作品，但黃胄的藝術(shù)生涯卻是經(jīng)歷了諸多苦難。黃胄自幼家境貧寒，喜歡畫畫，初中被迫輟學(xué)，為了學(xué)畫，四處漂泊。1943年黃胄拜著名畫家長安畫派的創(chuàng)始人趙望云為師學(xué)習(xí)中國畫，19
藝術(shù)大觀 2019年32期2019-10-12
- 黃胄還驢『債』
□ 著名畫家黃胄與劇作家黃宗江，是相識(shí)多年的朋友。20世紀(jì)50年代初，當(dāng)黃胄應(yīng)徐悲鴻之邀從西安到北京時(shí)，黃宗江即大為賞識(shí)黃胄畫的毛驢。他們倆曾在同一創(chuàng)作室工作過（黃宗江戲稱為“一殿為臣”)；后來還一同“受過難”，可謂緣分頗深。因?yàn)閭z人有這樣長久并且深厚的“交誼”，所以常常有朋友想通過黃宗江的關(guān)系向黃胄這位大畫家求畫。其實(shí)，黃宗江自己亦未得到黃胄一幅畫，雖然黃胄剛到北京時(shí)是許諾要給他畫驢的。后來，黃宗江見旁人托自己求畫，便想起黃胄之前的承諾，于是寫了一函向黃
老年教育 2019年6期2019-07-03
- 30年后我們重走黃胄寫生之路
——黃胄美術(shù)基金會(huì)成立30周年特別活動(dòng)
畫家、美術(shù)事業(yè)家黃胄先生創(chuàng)建了黃胄美術(shù)基金會(huì),以“弘揚(yáng)中國文化藝術(shù)事業(yè)，繁榮中國畫創(chuàng)作”為創(chuàng)辦宗旨。2019年是黃胄美術(shù)基金會(huì)成立的第30年，基金會(huì)策劃“重走黃胄之路”特別活動(dòng)，并期冀借此活動(dòng)的延續(xù)性發(fā)展，將“重走黃胄之路”樹立成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主題性“IP”，使大師的藝術(shù)精神在新時(shí)期獲得新的發(fā)展活力，發(fā)揮更持久的社會(huì)文化效應(yīng)?；顒?dòng)計(jì)劃探尋20世紀(jì)我國藝術(shù)大師黃胄寫生足跡所到之處的風(fēng)土面貌，為后人了解黃胄先生“深入生活、扎根生活”的創(chuàng)作思想提供研究素材。同
中國民族美術(shù) 2019年4期2019-06-24
- 淺析黃胄復(fù)線技法之優(yōu)勢(shì)
諸多人物畫家中，黃胄對(duì)于中國畫的創(chuàng)新和發(fā)展的影響是多方面的，鄧拓說黃胄繪畫“人物新、意境新、手法新”。本文選取黃胄的復(fù)線技法加以研究。復(fù)線技法是黃胄獨(dú)創(chuàng)的、由寫生中得來的新時(shí)代的新技法，脫胎于速寫，以線造型，與傳統(tǒng)線條技法相比有其不可替代的優(yōu)勢(shì)與突破。復(fù)線技法是豐富中國畫語言的新工具，并可在此基礎(chǔ)上派生出更多、更新的技巧，以此推動(dòng)中國畫不斷前進(jìn)。關(guān)鍵詞：黃胄;國畫;復(fù)線;意筆復(fù)線，顧名思義即為重復(fù)交疊的線條。黃胄的復(fù)線技法是由快速寫生中的糾錯(cuò)方法演化而來的
書畫世界 2019年12期2019-06-01
- 黃胄畫豬與新“三多”
主題性創(chuàng)作崛起。黃胄的畫豬，大致可略窺一個(gè)時(shí)代的側(cè)影。謝赫所謂“千載寂寥，披圖可鑒”，便可從黃胄的“豬”畫中看見一個(gè)時(shí)代的“寂寥”。黃胄《喂豬》，紙本設(shè)色，107厘米x69厘米，1974年，黃胄美術(shù)基金會(huì)藏“豬”作為動(dòng)物畫中并不和牛、馬、羊等具有同樣美感，也很少關(guān)于它們的傳說，因而在古往今來的畫家筆下鮮有出現(xiàn)。在我的閱歷中，曾見過任伯年、齊白石、徐悲鴻和黃胄等人畫過。在黃胄（1925—1997）筆下，“豬”作為人物畫的一部分而存在，人物和豬在畫中平分秋色，
收藏·拍賣 2018年11期2018-11-14
- 史國良說畫
名的《我愛書畫》黃胄作品近年來連連被拍出天價(jià)，市場(chǎng)上真假作品魚龍混雜，如何鑒定黃胄作品真?zhèn)?？巨幅《飼雞圖》為何險(xiǎn)被認(rèn)定為假畫？小小團(tuán)扇絹畫數(shù)十年增值超十倍的原因是什么？鑒定黃胄畫的驢有什么竅門？著名畫家史國良和收藏家高洪地為何會(huì)為一張假畫起爭執(zhí)？賞黃胄真跡，找假畫漏洞，學(xué)鑒定技巧，精彩盡在BTV文藝頻道周一 19：15《我愛書畫》。黃胄黃胄（1925.3-1997.4.23）中國畫藝術(shù)大師，社會(huì)活動(dòng)家，收藏家。中國第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館締造者；
北京廣播電視報(bào) 2018年18期2018-10-30
- 黃胄時(shí)代造就的人民畫家
卓信黃胄中國畫藝術(shù)大師，社會(huì)活動(dòng)家，收藏家。中國第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館締造者;中國畫研究院、中國工藝美術(shù)館籌建者;黃胄美術(shù)基金會(huì)設(shè)立者。黃胄獨(dú)創(chuàng)性地將速寫融入中國畫，開啟了全新的人物畫筆墨范式，拓展了中國畫藝術(shù)語言。黃胄的社會(huì)活動(dòng)與藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)中國文化藝術(shù)事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。有大量藝術(shù)作品及《黃胄作品集》《黃胄談藝術(shù)》等三十余部著作傳世。黃胄對(duì)于當(dāng)代中國美術(shù)史是一個(gè)“現(xiàn)象級(jí)”的存在。他“在生活中起草稿”，以速寫入畫，以迥然不群的面貌崛起于20世
時(shí)代人物 2018年3期2018-06-21
- 黃胄畫犬，不輸其驢
年代 陳大羽 黃胄 陳秋草黃胄 雙犬 水墨紙本 鏡心32×37.5cm 題識(shí)：黃胄畫。鈐?。毫?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃胄印（白文）黃胄（1925－1997），原名梁淦堂，字映齋。少年時(shí)改名黃胄，取意于“炎黃之胄”。河北蠡縣人，遷居西安，后居北京。現(xiàn)代最著名中國畫大家之一，“長安畫派”的重要代表。在黃胄藝術(shù)生涯中，有二位對(duì)他產(chǎn)生過重大影響的關(guān)鍵人物，一位是韓樂然，另一位是趙望云。韓樂然是朝鮮族畫家，共產(chǎn)黨員，曾留學(xué)法國學(xué)習(xí)油畫，抗日戰(zhàn)爭時(shí)回國。黃胄十七歲時(shí)隨韓樂然徒步旅行八百里
藝術(shù)品鑒 2018年1期2018-06-19
- 速寫與國畫人物之間的關(guān)系
權(quán)英杰【摘要】黃胄是中國近代非常有名的畫家，尤其以人物畫著稱。黃胄先生的國畫成就與速寫有著十分密切的關(guān)系。速寫與國畫之間可以相互補(bǔ)益。本文具體分析黃胄先生是如何將速寫與國畫相結(jié)合的?！娟P(guān)鍵詞】黃胄；速寫；國畫人物中圖分類號(hào)：J21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）10-0129-02速寫以一種獨(dú)立的藝術(shù)形式存在是在18世紀(jì)以后。在此之前，速寫一直都隸屬于素描，是造型基礎(chǔ)練習(xí)的手段。速寫，顧名思義，是猶如書寫一般的快速繪畫。速寫有多種
戲劇之家 2018年10期2018-06-08
- 黃胄寫意人物畫的速寫性
表現(xiàn)物象的方式，黃胄為此作出了重大貢獻(xiàn)。黃胄把中國的寫意人物畫發(fā)展向前推進(jìn)了一大步，畫風(fēng)獨(dú)特，別具一格。畫面中體現(xiàn)出自己的繪畫語言，線條言簡意賅，結(jié)合了西方繪畫素描速寫之方法，在中國繪畫史上留下了一筆寶貴的財(cái)富。關(guān)鍵詞：人物畫；黃胄；速寫回顧中國的美術(shù)史，中國人物畫在20世紀(jì)取得了很大的藝術(shù)成就，這段歷史可以被后人所銘記。為這段歷史作出巨大貢獻(xiàn)的黃胄是一位藝術(shù)家、教育家，他在美術(shù)史上具有一定的代表性。中國畫注重線的運(yùn)用，黃胄的人物畫以傳統(tǒng)繪畫中的線來表現(xiàn)，
世界家苑 2018年2期2018-04-28
- 名家與“狗”
的張善、齊白石、黃胄、劉奎齡、程璋、劉旦宅、劉繼卣、韓美林等等，都有畫狗的作品留世。齊白石曾有一首詩很有名：“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我欲九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來?！北磉_(dá)了對(duì)徐渭、八大、吳昌碩等前輩大家的敬畏之心。齊白石55歲時(shí)，二度進(jìn)京賣畫，但境況極窘，只能借居法源寺，常以烤白薯充饑。他自以為畫作深得古賢青藤、八大、石濤之神韻，卻不被世人賞識(shí)。白天在琉璃廠偶然看見齊白石作品的大畫家陳師曾，發(fā)現(xiàn)了齊畫的非凡功力，便雨夜造訪，還把恩師吳昌碩的畫送給
老年教育 2018年2期2018-03-31
- 史國良說畫
中國當(dāng)代著名畫家黃胄，最讓我們熟知的畫作題材就是他畫的驢，但他的人物畫更是中國畫壇上的一個(gè)標(biāo)桿。無論是業(yè)界，還是市場(chǎng)，都有一些關(guān)于黃胄先生創(chuàng)作風(fēng)格和習(xí)慣的說法。本期春妮、史國良與著名收藏家高洪地先生一起跟大家說說黃胄先生人物畫的特點(diǎn)。由東煜文化獨(dú)家冠名的《我愛書畫》每周一19：30在BTV文藝頻道播出回憶最初的書畫市場(chǎng)著名收藏家高洪地先生收藏黃胄先生的作品有十幾幅，過手的黃胄作品就更多了。當(dāng)年高洪地先生在北京市文物公司的保古齋工作，跟這些著名的老畫家接觸非
北京廣播電視報(bào) 2017年37期2018-03-07
- 史國良說畫
談起恩師黃胄，史國良深情地說：黃胄先生是我人生道路上的一盞明燈。黃胄不僅是繪畫大師。也是當(dāng)之無愧的人民藝術(shù)家。他內(nèi)心飽含著對(duì)人民的真摯情感，作品幾乎都是老百姓喜歡的。他畫生活的幸福、陽光，畫人類的美滿、歡樂，以畫筆歌頌生活，歌頌人間的幸福。所以很多人喜歡他和他的作品。近些年。黃胄先生的藝術(shù)市場(chǎng)也越來越好。本期春妮、史國良與著名收藏家高洪地一同講述人生經(jīng)歷中遇到黃胄先生的故事。由東煜文化獨(dú)家冠名的《我愛書畫》每周一19：30在BTV文藝頻道播出漫談黃胄先生的
北京廣播電視報(bào) 2017年36期2018-02-28
- 說說黃胄先生
韓天衡與黃胄先生相識(shí)是在1963年。當(dāng)時(shí)海軍部隊(duì)開畫展，由于我有參展作品，便到了北京。當(dāng)時(shí)海軍有兩個(gè)首長跟黃胄先生的關(guān)系非常好，有時(shí)候黃胄先生到首長家里來，有時(shí)候是首長帶著我去黃胄先生家里，就這樣開始了我們之間的交往。彼時(shí)我才二十出頭，黃胄大我15歲，也就36、37歲的樣子。當(dāng)時(shí)黃胄先生還是中國人民革命軍事博物館的創(chuàng)作員。由于不用坐班，白天我便經(jīng)常去他家里學(xué)習(xí)。他的家在羊坊店，極普通的公房，印象中是二樓。進(jìn)門的墻上掛著陳伯達(dá)書寫的丈二匹的四個(gè)大字“道法自然
語文世界(初中版) 2017年9期2018-01-11
- 黃胄與新疆
□ 劉曦林黃胄與新疆□ 劉曦林20世紀(jì)60年代初，我在山東藝專學(xué)畫的時(shí)候，老師拿來一張黃胄的人物畫要我們臨摹，那是一幅木版水印的維吾爾族少女像，極其生動(dòng)傳神。有的老先生認(rèn)為他的線不夠傳統(tǒng)，即缺乏書法的提按轉(zhuǎn)折的豐富性。這種觀點(diǎn)影響過我，但從心底還是喜歡黃胄的畫。沒想到1963年畢業(yè)的時(shí)候，新疆要我們學(xué)校的畢業(yè)生，我便自愿去了新疆。說實(shí)在的，我是通過黃胄的藝術(shù)知道了那里是歌舞之鄉(xiāng)、瓜果之鄉(xiāng)，竟至成為我心馳神往的藝術(shù)天國。到了烏魯木齊，我們幾個(gè)學(xué)子拜訪了徐庶之
中華書畫家 2017年12期2017-12-29
- 黃胄和毛驢的故事
□ 鄭聞慧黃胄和毛驢的故事□ 鄭聞慧我在中醫(yī)研究院畫《中草藥匯編》，畫藥材的花冠、花莖、果實(shí)等，色彩、造型都要極為準(zhǔn)確。我們就千方百計(jì)地去寫生。我想起了軍博的花房，那兒有很多藥用植物，我聯(lián)系好就來到原來軍博改造“黑幫”的地方——蓮花池花房。他們把我和黃胄聯(lián)系起來介紹給花房的新老工人。這消息不知怎樣傳開了，當(dāng)我再次去時(shí)，花房里擁進(jìn)了好幾個(gè)人。他們都自稱是黃胄的老伙伴，有的說是和黃胄一塊趕糞車的，有的說是賣西瓜的，有的說是指導(dǎo)黃胄給毛驢拉料的。他們問長問短，想
老年教育 2017年7期2017-08-07
- 樂
。讓我們一起走進(jìn)黃胄1959年為人民大會(huì)堂新疆廳創(chuàng)作的《慶豐收》，去感受他的“新疆情結(jié)”?！稇c豐收》是一幅大型歌舞創(chuàng)作作品，畫面高3米，寬6米，表現(xiàn)的是西北邊疆維吾爾族群眾在豐收之后載歌載舞的場(chǎng)景，畫面透露出的那種不可抑制的歡樂情緒感染著每一個(gè)讀畫人?？?，遠(yuǎn)處天鵝振翅飛翔、田壑整齊排列、鉆塔高聳入云，近處枝葉繁茂的葡萄架下一片歡聲笑語，祥和、熱鬧、喜慶的氣氛撲面而來，這就是黃胄營造的歡快而熱烈的場(chǎng)景。畫面人物眾多，分成五個(gè)層次依次展開。畫面中心區(qū)，喜上眉頭
初中生世界·九年級(jí) 2017年6期2017-07-05
- 炎黃之胄
的開創(chuàng)者。他就是黃胄。黃胄本姓梁，1925年出生于河北。故鄉(xiāng)荒僻，家中窮苦，但卻擋不住他一腔的藝術(shù)熱忱。他自小便是個(gè)胸懷抱負(fù)的文藝青年，黃胄之名取自“炎黃之胄”，而這“炎黃”之理想后來更是伴隨了他的一生。40年代初，黃胄偶遇畫家韓樂然。雖然沒有師承關(guān)系，但曾留學(xué)法國的韓樂然對(duì)黃胄卻有著藝術(shù)上的啟迪之功。1944年，經(jīng)人介紹，黃胄拜趙望云為師，正式開啟了自己的藝術(shù)旅程。直到1949年參軍之前，黃胄始終跟隨趙望云學(xué)畫，并到各地寫生。這期間，他畫畫、寫小說，第一
世界知識(shí)畫報(bào)·藝術(shù)視界 2017年6期2017-06-29
- 說說黃胄先生
。最近居然夢(mèng)到把黃胄先生從手術(shù)臺(tái)上拉了出來，一起舉步如飛地游覽長城。夢(mèng)就是這般超越時(shí)空的自由馳騁，美妙浪漫。與黃胄先生相識(shí)是在1963年。當(dāng)時(shí)海軍部隊(duì)開畫展，由于我有參展作品，便到了北京。當(dāng)時(shí)海軍有兩位首長跟黃胄先生的關(guān)系非常好，有時(shí)候黃胄先生到首長家里來，有時(shí)候是首長帶著我去黃胄先生家里，就這樣開始了我們之間的交往。彼時(shí)我才二十出頭，黃胄大我15歲，也就36、37歲的樣子。當(dāng)時(shí)黃胄先生還是中國人民革命軍事博物館的創(chuàng)作員。由于不用坐班，白天我便經(jīng)常去他家里
小品文選刊 2017年3期2017-03-10
- 樂
——黃胄《慶豐收》賞析
陳 君樂 ——黃胄《慶豐收》賞析陳鐵梅“審美人生教育”名師工作室／主創(chuàng)陳 君“達(dá)坂城的姑娘,辮子長啊，兩個(gè)眼睛真漂亮……”一首膾炙人口的《達(dá)坂城的姑娘》，讓我們眼前浮現(xiàn)出戴著小花帽穿著花裙翩翩起舞的新疆姑娘。讓我們一起走進(jìn)黃胄1959年為人民大會(huì)堂新疆廳創(chuàng)作的《慶豐收》，去感受他的“新疆情結(jié)”。《慶豐收》是一幅大型歌舞創(chuàng)作作品，畫面高3米，寬6米，表現(xiàn)的是西北邊疆維吾爾族群眾在豐收之后載歌載舞的場(chǎng)景，畫面透露出的那種不可抑制的歡樂情緒感染著每一個(gè)讀畫人?？?/div>
初中生世界 2017年23期2017-02-25
- 黃胄的傳統(tǒng)藝術(shù)觀探析
300350)黃胄的傳統(tǒng)藝術(shù)觀探析安 博(南開大學(xué)書畫藝術(shù)與美學(xué)研究中心，天津 300350)黃胄作為伴隨著新中國成長起來的藝術(shù)家，其在現(xiàn)當(dāng)代繪畫領(lǐng)域具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。黃胄的藝術(shù)創(chuàng)作是立足于深厚博大的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，注重從傳統(tǒng)的繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)資源中汲取筆墨的技法和情趣，又超越了傳統(tǒng)的羈絆和負(fù)累，在堅(jiān)持自己鮮明風(fēng)格的前提下，開拓了中國繪畫的新形式，開創(chuàng)了現(xiàn)當(dāng)代繪畫的新面貌。黃胄；中國書畫傳統(tǒng)；傳統(tǒng)藝術(shù)觀黃胄作為一代藝術(shù)巨擘，立足于民族巨大變革的時(shí)代，在或中或西齊魯藝苑 2017年1期2017-02-14
- 黃胄學(xué)生
上垛。這個(gè)過程，黃胄先生熟練到不需要看畫面，可以隨心地和你相視聊天。而宣紙的特點(diǎn)是，按下之后每一塊面間會(huì)產(chǎn)生水痕，當(dāng)那些大大小小的塊面堆垛得差不多的時(shí)候，他才把目光移回紙上，根據(jù)畫面上種種形態(tài)的淺墨塊面，用焦墨點(diǎn)上驢眼、驢嘴上牽的繩子，再將驢蹄一勾，簡單幾筆，站著的、躺著的、跪著的，一群栩栩如生的毛驢就呈現(xiàn)了出來。他像個(gè)魔術(shù)師，實(shí)在是神奇得很！20世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國畫壇最有影響力的人物。在“文革”之前較長的時(shí)間里，中國畫是式微的，以至于很多幸福·悅讀 2016年11期2016-12-21
- 黃胄先生
文/韓天衡黃胄先生文/韓天衡先生畫毛驢堪稱一絕。一個(gè)大的清水筆洗，一支干凈的大羊毫筆，就這么在水里蘸幾下，飽含清水后，濡一點(diǎn)淡墨，然后或輕或重，或急或緩，或大或小地，一個(gè)塊面一個(gè)塊面地往宣紙上垛。這個(gè)過程，黃胄先生熟練到不需要看畫面，可以隨心地和你相視聊天。而宣紙的特點(diǎn)是，按下之后每一塊面間會(huì)產(chǎn)生水痕，當(dāng)那些大大小小的塊面堆垛得差不多的時(shí)候，他才把目光移回紙上，根據(jù)畫面上種種形態(tài)的淺墨塊面，用焦墨點(diǎn)上驢眼、驢嘴上牽的繩子，再將驢蹄一勾，簡單幾筆，站著的、躺幸福 2016年32期2016-12-08
- BTV文藝《我愛書畫》開播
，邊畫邊唱濃情憶黃胄4月10日起，北京電視臺(tái)文藝頻道每周日20：50幫你擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛！徐悲鴻、齊自石、張大干、李可染、黃胄等大師的傳世經(jīng)典妙不可言？價(jià)值過億的書畫真跡天機(jī)可破？大型書畫鑒賞文化互動(dòng)欄目《我愛書畫》特邀著名畫家史國良為藝術(shù)總監(jiān)，趙忠祥、朱軍、楊瀾、王剛、董浩等激情碰撞，美妙一點(diǎn)通！第一期節(jié)目中，畫驢萬頭的趙患祥自曝與黃胄先生關(guān)系特殊，當(dāng)場(chǎng)透露他與黃胄、范曾合作《孺子驢》趣聞：那時(shí)他們?nèi)艘咽呛门笥眩幸惶烨『泌w忠祥告訴黃胄自己正研習(xí)畫驢頭北廣人物 2016年3期2016-10-17
- 說說黃胄先生
韓天衡與黃胄先生相識(shí)是在1963年。當(dāng)時(shí)海軍部隊(duì)辦畫展，由于我有參展作品，便到了北京。當(dāng)時(shí)海軍有兩位首長跟黃胄先生的關(guān)系非常好，有時(shí)候是黃胄先生到首長家來，有時(shí)候是首長帶著我去黃胄先生家，就這樣開始了我們之間的交往。當(dāng)時(shí)，黃胄先生是中國人民革命軍事博物館的創(chuàng)作員。由于不用坐班，我便經(jīng)常去他家里學(xué)習(xí)。他的家在羊坊店，極普通的住房，印象中是二樓。進(jìn)門的墻上掛著陳伯達(dá)書寫的丈二匹的四個(gè)大字“道法自然”，把這堵墻塞得滿滿的。后來，他換上了自己畫的《風(fēng)雪巡邏》。一位讀者 2016年16期2016-08-01
- 春妮、史國良、朱軍、趙忠祥首度熒屏說真跡，邊畫邊唱濃情憶黃胄 BTV文藝《我愛書畫》開播
張大干、李可染、黃胄等大師的傳世經(jīng)典妙不可言？價(jià)值過億的書畫真跡天機(jī)可破？大型書畫鑒賞文化互動(dòng)欄目《我愛書畫》特邀著名畫家史國良為藝術(shù)總監(jiān)，趙忠祥、朱軍、楊瀾、王剛、董浩等激情碰撞，美妙一點(diǎn)通！第一期節(jié)目中，畫驢萬頭的趙忠祥自曝與黃胄先生關(guān)系特殊，當(dāng)場(chǎng)透露他與黃胄、范曾合作《孺子驢》趣聞：那時(shí)他們?nèi)艘咽呛门笥眩幸惶烨『泌w忠祥告訴黃胄自己正研習(xí)畫驢頭，黃胄先生聽了很高興。于是他就告訴趙忠祥：“你畫吧！等會(huì)兒我給你補(bǔ)！”趙忠祥畫了兩個(gè)驢頭，黃胄先生補(bǔ)了部分北廣人物 2016年15期2016-07-26
- 黃胄“民族邊疆”繪畫的價(jià)值
張生華黃胄“民族邊疆”繪畫的價(jià)值張生華在新中國少數(shù)民族題材創(chuàng)作大潮中，黃胄是最為值得研究的一個(gè)藝術(shù)個(gè)案。他不僅是新中國少數(shù)民族題材創(chuàng)作的代表性畫家，引導(dǎo)了新中國少數(shù)民族主題畫創(chuàng)作的潮流；此外，他在新中國成立前就已深入西北邊疆，后又扎根大西北生活，他在少數(shù)民族題材繪畫上的創(chuàng)作表現(xiàn)，已超越了當(dāng)時(shí)時(shí)代要求的“主題”性創(chuàng)作，而開創(chuàng)出一個(gè)具有鮮明個(gè)人審美視角的民族“風(fēng)情”時(shí)代。為此，對(duì)于黃胄民族繪畫價(jià)值的審視，不能脫離兩條線索：一是少數(shù)民族繪畫題材自身的發(fā)展與演變，國畫家 2016年4期2016-04-08
- “驢販子”黃胄
張穎震“驢販子”黃胄◎ 張壯年 張穎震黃胄是我國著名的畫家，人物、動(dòng)物、花鳥無一不精，尤其是畫驢，最為精彩。他筆下的驢，無論立、臥、奔，無論相互親昵、踢踏、撕咬都活靈活現(xiàn)。他有一幅《放牧圖》畫的是維吾爾族少女趕著一群毛驢迎面而來，其中二十多頭毛驢姿態(tài)各異，有的悠然自得地邁步，有的奮然前沖，有的在驢群中擁擠，撲扇著長耳朵，瞪著亮晶晶的大眼，充滿了情趣，令人拍手叫絕。黃胄畫驢不僅畫得好，畫得傳神，而且繪畫速度極快，他曾用一個(gè)晚上的時(shí)間為鄧拓畫出了《百驢圖》，而愛你 2015年13期2015-11-15
- 黃胄書畫作品鑒賞
黃胄（1925.3—1997.4.23）男，字映齋，長安畫派代表人物。因其父四十多歲方得此子，取乳名“老傻”，以求平安?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃胄”是初中時(shí)自己起的筆名，以后一直沿用此名。曾用名梁葉子、苗迪。文革中作品曾題名梁蓬、梁泉。1925年3月生于河北蠡縣，后遷居西安。早年參加革命，任西北軍區(qū)戰(zhàn)士讀物出版社編輯。1942年任蠡縣中學(xué)美術(shù)教員。1946年任陜西省西安雍華圖書雜志社主編。1949年5月參加中國人民解放軍從事部隊(duì)美術(shù)工作，任西北軍區(qū)政治部文化創(chuàng)作員，美術(shù)組組長中國證券期貨 2015年5期2015-05-30
- 炎黃之胄——藝術(shù)史永存的生命歌者
情燃燒的歲月——黃胄和他的時(shí)代大型文獻(xiàn)展”，使我們有機(jī)會(huì)重新認(rèn)識(shí)黃胄和他的作品。筆者積年累月收藏黃胄作品已有相當(dāng)數(shù)量，包括繪畫、書法、信札手稿等，借此機(jī)會(huì)，撿出幾件小品文獻(xiàn)與大家共賞。賀卡雙驢圖。黃胄曾與驢為伍、與驢為友，對(duì)驢傾注了無限深情。黃胄曾說過：“驢的美德，溫良恭順，忍辱負(fù)重，鞠躬盡瘁死而后已”。黃胄畫驢，天下皆名，與徐悲鴻畫馬、齊白石畫蝦并稱。此幅繪在硬朗光滑請(qǐng)柬上的雙驢，雖然較日常宣紙上作畫難度極大，但依然能隨手拈來、栩栩如生。兩頭驢或低頭吃草文物天地 2014年11期2015-01-23
- 畫驢的倔畫家黃胄
夏丹黃胄被譽(yù)為世界聞名的“畫驢大師”，他的驢和齊白石的蝦一樣，都是天下獨(dú)一份兒。他的一幅幅作品，“少女趕驢圖”、“老漢牧驢圖”、“雙驢圖”、“三驢圖”、“四驢圖”、“五驢圖”、“六驢圖”、“七驢圖”、“八驢圖”、“九驢圖”、“群驢圖”…… 雖是同一個(gè)題材，卻沒有重復(fù)之感，好像每一頭小毛驢都有自己的脾氣。驢是一種不起眼的動(dòng)物，然而在他的筆下，毛驢竟然那么可愛，有這么鮮活的精氣神。中國畫家有畫龍的，有畫虎的，有畫馬的，還有畫牛的，但是畫驢的恐怕只有一個(gè)黃胄。因投資與理財(cái) 2014年19期2014-12-12
- 2013年中貿(mào)圣佳冬拍力推“黃胄書畫專場(chǎng)”
；同時(shí)借第三屆“黃胄師生畫展”之際，與炎黃藝術(shù)館攜手打造、精心策劃的近代名畫家黃胄先生書畫專拍也將閃亮登場(chǎng)。此次參展作品亦均由炎黃藝術(shù)館鑒定篩選，并于展覽的同時(shí)結(jié)集出版。在目前真贗混雜的市場(chǎng)環(huán)境下，相信中貿(mào)此舉會(huì)得到廣大藏家的關(guān)注與認(rèn)可。此次“黃胄書畫專場(chǎng)”共推出黃胄先生精品書畫近30件，內(nèi)容基本涵蓋了大師各個(gè)時(shí)期和不同的藝術(shù)題材，觀者從中不難窺見大師一生藝術(shù)成就之一斑。《邊防巡邏》由白雪石寫景，黃胄補(bǔ)人、馬并書款。作品創(chuàng)作于1976年初冬，時(shí)逢籠罩中國的收藏 2013年12期2014-09-30
- 翰墨人生
到了一代畫壇宗師黃胄先生的真跡《群驢》、《慶豐收》、《牧馬》等，禁不住從心底生出一份自豪：“黃胄先生是我的蠡縣同鄉(xiāng)??！”黃胄先生姓梁，本名滏堂，字映齋。他和寫《紅旗譜》的梁斌先生是堂兄弟。老調(diào)是保定的地方戲，那特有的韻調(diào)和慷慨激昂的氣息，令黃胄非常癡迷。而身為戲班班主的爺爺，常常將他帶到排練現(xiàn)場(chǎng)。去戲班的路上，人們總看到一老一小手牽手而行的身影。爺爺安排排練、演出，小黃胄則聚精會(huì)神地看演員們一招一式的排練。演員們?cè)谂_(tái)上演出，小黃胄則依照戲中的人物，畫出了很焦點(diǎn) 2014年8期2014-08-27
- 畫驢抒懷
975年春，畫家黃胄應(yīng)邀來我單位作畫。他參觀了我們藝術(shù)研究室后對(duì)我們精心制作的展品贊不絕口。我?guī)煾祵?duì)黃胄先生說：“我們畫瓷的都是匠人，過去叫畫匠，繪畫水平跟畫家您沒法相比?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃胄先生接過話題說：“老先生您說錯(cuò)了。您看故宮里的瓷器，哪件不是出自匠人之手，可那都是具有極高藝術(shù)價(jià)值的珍寶?。∧鷤兘^不能小看了自己，您們才是真的了不起。正是匠人的辛勤勞動(dòng)才創(chuàng)造了歷史?！甭犃?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃胄先生的一番話，我深受感動(dòng)。接下來黃胄先生提出要為我們?cè)诖善可袭嬋后H圖，大家興奮不已，立刻準(zhǔn)陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2014年5期2014-07-14
- 文人逸聞
李興濂一畫家黃胄，善畫驢。黃宗江屢向他索畫，黃胄因忙致病，住院多時(shí)，未能立應(yīng)。一日，黃胄遇黃宗江于黃山，宗江舊事重提。時(shí)隔二十多年，黃胄覺得十分抱歉，宗江說：“你不馬上畫，立個(gè)欠單也可以?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃胄便寫道：“二十年前欠宗兄公驢母驢各一頭，母生母，子生子，難以計(jì)數(shù)，無力償還，立此存照?！边^了幾天，黃胄畫好兩頭驢子，派兒子送與宗江，并索還“欠驢單”，黃宗江復(fù)信說：“毛驢已由令郎送到。經(jīng)驗(yàn)明系兩頭公驢，不能生育后代。茲取算盤撥算，雌雄二驢，代代相傳至今，已共一千四百讀者 2014年7期2014-03-11
- 黃胄陶瓷作品“拓彩”再現(xiàn)
如果已故國畫大師黃胄在陶瓷上揮毫潑墨，那將會(huì)是怎樣的氣魄？2012年底，這個(gè)想象成為現(xiàn)實(shí)。2012年12月28日，北京炎黃藝術(shù)館，“黃胄陶瓷藝術(shù)品展”拉開帷幕，黃胄先生的66幅作品通過一種新型工藝躍然于不同形態(tài)的陶器上，清新、靈動(dòng)地再現(xiàn)了黃胄作品的原創(chuàng)魅力。由于陶瓷自身的工藝特性所限，一個(gè)善于在紙上耕耘的畫家想要在陶瓷器具上揮灑潑墨并不容易，而作為載體的陶瓷本身也存在空間狹窄、藝術(shù)表現(xiàn)力薄弱等缺陷。歷經(jīng)三年，華光陶瓷成功研發(fā)出高科技制瓷裝飾工藝——“拓彩”中國經(jīng)濟(jì)周刊 2013年4期2013-02-01
- 黃胄的新疆少數(shù)民族女性繪畫的審美闡釋
題材人物畫而言，黃胄所塑造的新疆少數(shù)民族女性的藝術(shù)形象，在表現(xiàn)女性特有的形體造型之美，新疆地域女性特有的審美品質(zhì)之美，樹立了鮮明的時(shí)代風(fēng)格與個(gè)人特色?？疾炖L畫史、畫論的重要論述，并結(jié)合代表作品分析，闡述黃胄在女性題材人物畫上，確立的新的繪畫審美觀念。一.綺麗英爽：邊疆平民的審美形象從審美的層面來分析女性的藝術(shù)形象，正如康德在《論優(yōu)美感和崇高感》中，論述了女性在表現(xiàn)優(yōu)美感上所特有的性別特征：“女性的德行乃是一種優(yōu)美的德行”“這種品性乃是要表現(xiàn)歡樂和風(fēng)度良好的劇影月報(bào) 2012年6期2012-11-22
- 黃胄名作欣賞
黃胄(1925-1997)原名梁淦堂,字映齋。因其父四十多歲方得此子,取乳名“老傻”,以求平安。“黃胄”是初中時(shí)自己起的筆名,以后一直沿用此名。曾用名梁葉子、苗迪,“文革”期間作品曾題名梁蓬、梁泉。河北蠡縣人,早年參加革命,任西北軍區(qū)戰(zhàn)士讀物出版社編輯。1942年任蠡縣中學(xué)美術(shù)教員。1946年任陜西省西安雍華圖書雜志社主編。1949年5月參加中國人民解放軍從事部隊(duì)美術(shù)工作,任西北軍區(qū)政治部文化創(chuàng)作員,美術(shù)組組長。1955年任總政治部文化部創(chuàng)作員。1959年文化月刊·遺產(chǎn) 2009年12期2009-12-18
- 重拾畫筆
作畫。我經(jīng)常來，黃胄是這次創(chuàng)作活動(dòng)的牽頭者，他常住這里，我和他那時(shí)交往頻繁，聚一聚，聊一聊，十分愜意，他約我常來。一天晚上，我和黃胄一邊喝茶一邊閑聊，亞明進(jìn)來了，見了我這樣招呼：“哦，你好，電臺(tái)的朋友?！币膊宦渥?，就跟黃胄說：“我一個(gè)朋友想要你一幅畫，給點(diǎn)面子畫一張吧?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃胄說：“你沒看我正談事嗎，改天，改天?！眮喢骱忘S胃是至交，脾氣也差不多，過來就扶起黃胄，“哎呀，別這樣嘛，動(dòng)動(dòng)手吧?！卑?span id="j5i0abt0b" class="hl">黃胄架到畫案前。黃胄何許入也，從沒人敢這么求畫，但畢竟他們是哥們兒意林 2008年3期2008-10-22
- 黃胄驢程十發(fā)行書合卷
黃胄驢程十發(fā)行書合卷上個(gè)世紀(jì)六七千年代，杭州飯店是杭州最大的賓館，外國元首來杭州，也下榻杭州飯店，后在杭州飯店旁又造了一座高樓，叫西泠賓館，實(shí)際上是杭州飯店的一部分。西泠賓館剛造好，法國總統(tǒng)蓬皮杜來杭州，準(zhǔn)備下榻西泠賓館，人還未到，一場(chǎng)大火將西泠賓館燒掉了，現(xiàn)在的這幢樓是在原基礎(chǔ)上重建的。當(dāng)時(shí)杭州飯店的經(jīng)理是葉勃新，葉經(jīng)理為人豪爽，熱情誠懇，極喜書畫藝術(shù)，全國著名書畫家來杭，都下榻杭州飯店，杭州飯店都熱情接待不收費(fèi)，費(fèi)用由邀請(qǐng)單位支付。時(shí)間長了，葉經(jīng)理與這收藏·拍賣 2006年4期2006-05-02
- 黃胄和他的藝術(shù)市場(chǎng)
問：您心目中的黃胄是什么樣子？我身為黃胄的妻子，最初心里只覺得他是一名畫家，他畫得很快，畫得很好，繪畫是他的職業(yè)，就如同社會(huì)上的各行各業(yè)一樣，他和我一樣只是在繪畫這一行業(yè)內(nèi)比較敬業(yè)的工作人員而已。隨著時(shí)間的推移，我們共同生活的日子久了，才深深的認(rèn)識(shí)到他在繪畫領(lǐng)域中所取得的成就，他的作品和他的收藏會(huì)在當(dāng)今和今后的社會(huì)上留下濃重的一筆。問：黃胄先生是新中國培育的中國畫畫家，您和他一起生活了幾十年，您怎樣評(píng)價(jià)他的藝術(shù)成就？他出生在冀中平原，后又因工作關(guān)系到過祖國鑒藏 2005年1期2005-09-13
- 黃胄的傳統(tǒng)藝術(shù)觀探析