李金鳳

日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)隨著中日關(guān)系宏觀層面的好壞而發(fā)生變化，同時(shí)這種變遷也影響中日關(guān)系的發(fā)展。一個(gè)國家的大眾對(duì)國際環(huán)境的認(rèn)識(shí)，對(duì)政府制定對(duì)外政策有著至關(guān)重要的作用。政府可以根據(jù)大眾對(duì)國際環(huán)境的認(rèn)識(shí)或者對(duì)某個(gè)國家的認(rèn)識(shí)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整對(duì)外政策，以促進(jìn)國家的穩(wěn)定和發(fā)展。日本內(nèi)閣府“關(guān)于外交的輿論調(diào)查”（1978-2017），是自1978年以來，日本為了把握基本的大眾意識(shí)動(dòng)向而進(jìn)行的輿論調(diào)查，具有連續(xù)性、廣泛性和可靠性，在一定程度上反映了日本大眾意識(shí)形態(tài)中的對(duì)華認(rèn)識(shí)。本文以輿論的表現(xiàn)形式——日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)為研究對(duì)象，基于自由主義輿論觀、大眾傳播對(duì)輿論的效果論，來分析自1978年中國改革開放以來日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)的復(fù)雜變化，尋找這些變化背后涉及到的國際關(guān)系、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等方面的可能性原因，以期對(duì)改善未來的中日關(guān)系和增進(jìn)兩國民眾的交流提供參考借鑒。

一、研究內(nèi)容及相關(guān)理論

探析日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)，首先要明確改革開放之后其對(duì)華認(rèn)識(shí)的階段劃分問題。關(guān)于日本人的中國觀如何進(jìn)行階段劃分，中日學(xué)界均尚無一致的定論。本文綜合研究對(duì)象的特征，將1978年至2017年的對(duì)華認(rèn)識(shí)分為四個(gè)階段：1978年至1989年的“蜜月期”、1989年至2003年的“穩(wěn)定期”、2003年至2009年的“‘U字型期”、2009年至2017年的“‘W字型期”。第一階段的劃分是中外學(xué)界的共識(shí)，第二階段很多研究者將其劃分到上世紀(jì)90年代末期或21世紀(jì)初期，本文基于中日民間的互相認(rèn)識(shí)及中日間的歷史遺留問題認(rèn)識(shí)，劃分到2003年。第三階段和第四階段的劃分，依據(jù)日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)的變化特征，2009年至2010年急速下降了近20個(gè)百分點(diǎn)，因此以2009年為節(jié)點(diǎn)劃分第三、四階段。

對(duì)于研究對(duì)象“對(duì)華認(rèn)識(shí)”，北大中文系教授嚴(yán)紹曾指出：日本人的中國觀是在一定的歷史階段，日本社會(huì)占主導(dǎo)地位的、對(duì)中國一種相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)意識(shí)。北京外國語大學(xué)教授周維宏也曾指出：日本對(duì)華認(rèn)識(shí)，需要分成不同的社會(huì)集團(tuán)意識(shí)。由此，文中“對(duì)華認(rèn)識(shí)”可以理解為一種大眾群體對(duì)客體中國的意識(shí)形態(tài)。作為輿論的重要意識(shí)根源，日本大眾“對(duì)華認(rèn)識(shí)”這一意識(shí)形態(tài)，通過內(nèi)閣府的輿論調(diào)查表現(xiàn)出來。

本文基于自由主義輿論觀及大眾傳播對(duì)輿論的效果論等相關(guān)理論展開研究。國際政治中的自由主義輿論觀認(rèn)為，大眾可以作為政治進(jìn)程中的能動(dòng)者。大眾傳播對(duì)大眾輿論的影響是歐美國家輿論研究中的一個(gè)方面，也是對(duì)外傳播研究中的重中之重。其效果研究自20世紀(jì)70年代以來，陸續(xù)經(jīng)歷了強(qiáng)效果論、有限效果論和新強(qiáng)效果論三個(gè)階段。其中新強(qiáng)效果論主要包括框架理論、議程設(shè)置和顯化效應(yīng)。本文根據(jù)大眾傳播的新強(qiáng)效果論來論述自1978年以來，日本大眾對(duì)中國的親近感認(rèn)識(shí)和對(duì)中日關(guān)系認(rèn)識(shí)的變化，以及新強(qiáng)效果論如何使日本大眾的對(duì)華認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了曲折的變化。

二、改革開放以來四個(gè)階段日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)的變遷

下圖1中對(duì)中國親近感的數(shù)據(jù)變遷，以及圖2中中日關(guān)系是否良好的變化，趨勢(shì)基本一致，都是自1978年改革開放以后整體呈下降趨勢(shì)。據(jù)圖1所示，對(duì)中國有親近感在1980年達(dá)到最高點(diǎn)78.6%，2015年達(dá)到最低點(diǎn)14.8%。在1978年至1989年階段，日本民眾對(duì)中國的親近感在整個(gè)改革開放之后是最高的，之后逐步下滑。在1978年至2017年間，日本民眾對(duì)中國親近感的認(rèn)識(shí)變化幅度最大的是2009年至2015年，2009年日本民眾對(duì)中國的親近感是38.5%，而2015年下降至14.8%。其次是1978年至1989年，從62.1%下降至51.6%。而1989年至2003年，整體來看相對(duì)比較平穩(wěn)，從51.6%下降至47.9%。2003年至2009年這一階段，由47.9%下降至38.5%，并呈“U”字型。2009年至2017年這一階段，由38.5%降至18.7%，中間呈現(xiàn)出“W”字型。

（一）第一階段的“蜜月期”（1978年-1989年）

1978年至1989年這一階段，從圖1的變化曲線來看，可以說是改革開放以后日本大眾對(duì)中國最具親近感的階段，其中45.7%的日本民眾認(rèn)為自中日建交以來，中日友好關(guān)系有了很大的發(fā)展。

日本大眾對(duì)中國親近感的數(shù)據(jù)顯示，在1978年至1989年各年中，對(duì)中國有親近感所占的比重分別是62.1%、70.9%、78.6%、68.3%、72.7%、72.5%、74.4%、75.4%、68.6%、69.3%、68.5%、51.6%。從這些數(shù)據(jù)來看，1978年至1980年直線上升了16.5%，1980年至1981年突然下降了10.3%，1981年至1988年相對(duì)平穩(wěn)，1988年至1989年又直線下降了16.9%。

除了對(duì)中國的親近感認(rèn)識(shí)和中日關(guān)系是否良好兩個(gè)問題之外，“關(guān)于外交的輿論調(diào)查”還涉及到第三個(gè)問題。1978年的問題是“你認(rèn)為中日間遺留的問題還有哪些？”，答案比重分別是：中日貿(mào)易19.4%、中日條約17.8%、臺(tái)灣問題8.7%、往來不自由8.5%、釣魚島8.2%。從數(shù)據(jù)來看，日本大眾認(rèn)為中日間遺留問題涉及到經(jīng)濟(jì)、政治以及歷史遺留問題等。1986年至1989年的數(shù)據(jù)中，涉及到對(duì)中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)問題，認(rèn)為中日關(guān)系良好的比例從1986年的76.1%逐步下降到50.1%。數(shù)據(jù)顯示，在此階段日本大眾認(rèn)為中日關(guān)系在逐漸變壞，尤其是1988年至1989年下降了16.2%。

綜合上述數(shù)據(jù)，日本大眾對(duì)華的親近感認(rèn)識(shí)、對(duì)中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)等都有明顯的起伏變化。其中1978年至1980年之間，所有數(shù)據(jù)都呈上升趨勢(shì)；1980年至1981年間，數(shù)據(jù)略有下降；1981年至1988年間，數(shù)據(jù)有起伏，但變化幅度不大；1988年至1989年之間，不管是對(duì)中國親近感還是對(duì)中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，數(shù)據(jù)下降非常明顯。

（二）第二階段的“穩(wěn)定期”（1989年-2003年）

1.日本大眾對(duì)中國是否有親近感

1989年-2003年這個(gè)階段，對(duì)中國有親近感的認(rèn)識(shí)，內(nèi)閣府的數(shù)據(jù)顯示是相對(duì)平穩(wěn)，幅度很小，1992年數(shù)值最高，1996年最低（見圖1）。

這個(gè)時(shí)間段從整體上來看，1991年至1992年上升之后，1992至1996年持續(xù)下降，緊接著1996年至1999年漸增，1999年至2002年又持續(xù)下降，2002年到達(dá)此階段的第二個(gè)谷底45.6%。

2.日本大眾對(duì)中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)

日本大眾對(duì)中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)在這個(gè)階段也相對(duì)比較穩(wěn)定，變化幅度不大。此階段日本大眾對(duì)中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)如圖2所示。

在此時(shí)間段，認(rèn)為中日關(guān)系良好的比例大部分保持在40%-50%之間，其中1992年的數(shù)據(jù)最高，1996年最低，并且認(rèn)為中日關(guān)系不好的比例第一次超過了良好的比例。

這個(gè)階段，中日政治方面一個(gè)突出的特色是中日高層領(lǐng)導(dǎo)互訪頻繁。中日之間核心領(lǐng)導(dǎo)人的頻繁互訪，對(duì)日本大眾的中國觀有很大的影響。尤其是1992年，時(shí)任國家主席江澤民訪日和日本天皇夫婦訪問中國，使得日本大眾對(duì)中國有親近感的比例也到達(dá)這個(gè)階段的最高點(diǎn)。

（三）第三階段的“U”字型期（2003年-2009年）

1.日本大眾對(duì)華親近感的變化

2003年至2009年這個(gè)階段，由圖1來看，對(duì)中國有親近感的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)“U”字型變化。2003年的47.9%達(dá)到最高點(diǎn)，2008年的31.8%達(dá)到最低點(diǎn)，降低了16.1%。這個(gè)階段的數(shù)據(jù)，呈現(xiàn)“U”字型變化，并且底部比較平穩(wěn)，其中2003年-2005年變化最顯著，下降了15.5%。這個(gè)階段的“U”字型變化，或與當(dāng)時(shí)的政治變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)背景有關(guān)。

2.日本大眾對(duì)中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)

2003年至2009年之間，如圖2所示，日本大眾對(duì)中日關(guān)系的認(rèn)識(shí)，整體上也呈現(xiàn)“U”字型變化，認(rèn)為與中國有良好關(guān)系的，2003年為46.9%達(dá)到最高點(diǎn)，2005年的19.7%達(dá)到最低點(diǎn)。在認(rèn)為中日關(guān)系良好方面，變化幅度最大的是2003年至2005年，直線下降了28.2%；其次是2008年至2009年，上升了15.8%；其他年份變化幅度相對(duì)比較平穩(wěn)。而認(rèn)為中日關(guān)系不好的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)“倒U”字型變化，2003年至2005年，直線上升了28.3%；2008年至2009年又直線下降了16.7%。

（四）第四階段的“W”字型期（2009年-2017年）

1.“‘W字型期”日本大眾對(duì)華親近感的變化

如圖1所示，2009年至2017年日本大眾對(duì)華有親近感的比例呈現(xiàn)出曲折變化，尤其是2009年至2010年下降了18.5%，下滑幅度最大，在2011年稍微有所恢復(fù)，而后繼續(xù)下降，2015年之后又有所上升。

2.“‘W字型期”日本大眾對(duì)中日關(guān)系認(rèn)識(shí)的變化

如圖2所示，這個(gè)階段日本大眾認(rèn)為中日關(guān)系良好的比例變化幅度較大，也呈現(xiàn)“W”字型變化。2009年至2010年下降了30.2%，是這個(gè)階段中下降幅度最大的；2010年至2011年又上升了10.5%；之后曲線變化，2015年開始又逐漸上升。認(rèn)為中日關(guān)系不好的情況正好相反。

三、大眾傳播的新強(qiáng)效果論及對(duì)日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)的影響

輿論學(xué)及傳播學(xué)中，大眾傳播對(duì)輿論的影響一直是研究的核心話題。其中效果研究中的三個(gè)階段——強(qiáng)效果論、有限效果論及新強(qiáng)效果論，與中日邦交后的日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)變化相對(duì)應(yīng)。對(duì)華認(rèn)識(shí)作為一種意識(shí)形態(tài)，本文具體體現(xiàn)在“關(guān)于外交的輿論調(diào)查”中對(duì)華的親近感認(rèn)識(shí)等輿論中。因此大眾傳播的效果論對(duì)日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)的影響，即通過對(duì)華認(rèn)識(shí)的親近感變化等輿論的影響來實(shí)現(xiàn)。

效果研究中的強(qiáng)效果論認(rèn)為大眾傳播對(duì)輿論的影響是巨大的、決定性的。強(qiáng)效果論對(duì)日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)的影響，主要體現(xiàn)在中日邦交前后階段。如日本研究者毛里和子曾提到，中日邦交開始時(shí)，關(guān)于兩國關(guān)系的行為體，中國只有政府和國營企業(yè)，而日本除了政府還有經(jīng)濟(jì)界和輿論界。這個(gè)階段中日大眾傳播是作為政府的代言人，其強(qiáng)效果論的影響力是巨大的，對(duì)日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)有決定性的作用。有限效果論主要是指大眾傳播沒有力量直接改變受眾的意見，其作用是有限的，主要體現(xiàn)在中日關(guān)系良好的上世紀(jì)70年代。

上世紀(jì)80年代及以后，政府、經(jīng)濟(jì)界、輿論和媒體傳播都與中日關(guān)系密切相關(guān)，政府不得不關(guān)注輿論的進(jìn)展。輿論發(fā)展更多是在感情的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的，很難被控制，而輿論的正確引導(dǎo)，對(duì)中日關(guān)系，尤其是日本大眾的對(duì)華認(rèn)識(shí)有非常重要的作用。對(duì)日傳播顯得尤為重要，尤其是新強(qiáng)效果論的影響更為凸顯，作為一種宏觀的效果理論，具體體現(xiàn)在議程設(shè)置、顯化效應(yīng)和框架理論對(duì)輿論的影響上。

1978年至上世紀(jì)80年代，在兩國政界領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)及日本媒體的正面報(bào)道下，再加上中國在1972年中日建交時(shí)放棄了戰(zhàn)爭賠款，日本對(duì)中國有一種潛意識(shí)的好感。在當(dāng)時(shí)的國際環(huán)境下，日本認(rèn)為結(jié)交中國對(duì)于維護(hù)自身的利益有益。具體如：中日建交、兩國領(lǐng)導(dǎo)及高層頻繁互訪、日本對(duì)華ODA（官方開發(fā)援助）和大平內(nèi)閣援華等一系列當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道。其中政界領(lǐng)導(dǎo)等的精英輿論以及新聞媒體的議程設(shè)置和顯化效應(yīng)都會(huì)對(duì)大眾輿論起作用，議程設(shè)置可能無法影響人們?cè)趺慈ハ?，卻可以影響人們?nèi)ハ胧裁?，所以在媒體鋪天蓋地的報(bào)道中，日本大眾印象中中國的形象就會(huì)變得好很多。從圖1的數(shù)據(jù)變化中看出，日本大眾對(duì)中國有親近感的比例也直線上升，1980年到達(dá)頂峰時(shí)期。另外對(duì)中日關(guān)系友好的認(rèn)識(shí)和中日關(guān)系對(duì)日本是否重要，積極回答的比例也直線上升。

另外，1989年訪中人數(shù)劇減，據(jù)圖1中的數(shù)據(jù)分析，對(duì)中國有親近感的比例和認(rèn)為中日關(guān)系良好的比例也下降到上世紀(jì)80年代的最低點(diǎn)。這個(gè)結(jié)果顯示出了媒體的顯化效應(yīng)，它的作用不在于告訴大家要談?wù)撌裁磫栴}，而在于怎么激活在受眾頭腦中已經(jīng)存在的概念和意向。當(dāng)媒體不斷報(bào)道1989年政治風(fēng)波這個(gè)議題時(shí)，會(huì)激活大眾頭腦中的相關(guān)內(nèi)容，使之更加突出，進(jìn)而影響大眾的認(rèn)知和判斷。除此以外還有上世紀(jì)80年代初期的釣魚島領(lǐng)土主權(quán)問題，從圖1對(duì)中國有親近感的數(shù)據(jù)中也能看出，1980年至1981年，對(duì)中國有親近感的比例由78.6%下降到了68.3%，是上世紀(jì)80年代第一次下降。受1986年的教科書事件影響，1987年日本大眾認(rèn)為中日關(guān)系良好的比例直線下降了5.9%。從圖1的數(shù)據(jù)中也可以看出，1987年的“光華寮”事件等影響下，不管是日本大眾對(duì)華有親近感的比例還是日本大眾認(rèn)為中日關(guān)系良好的比例，都有所下降。

進(jìn)入第二個(gè)階段，隨著國際環(huán)境的變換，冷戰(zhàn)結(jié)束、蘇聯(lián)解體和中國國力日漸增強(qiáng)，日本國內(nèi)關(guān)于“中國威脅論”的說法興盛，再加上日本經(jīng)濟(jì)的不景氣，國內(nèi)民族主義氣焰高漲，而政界內(nèi)“55年體制”崩潰，一大批戰(zhàn)后出生和成長的新生代政治家登上政治舞臺(tái)的中心，這些年輕的政治家們沒有老一輩政治家對(duì)侵略戰(zhàn)爭的負(fù)疚感和贖罪感。這些經(jīng)過大眾媒體的報(bào)道，再加上政府中倡導(dǎo)中日和平相處的精英政治家日益變少，使得日本大眾對(duì)中國有親近感的比例與上世紀(jì)80年代相比，有了大幅度的下降（見圖1）。據(jù)自由主義輿論觀的相關(guān)理論分析，日本大眾的對(duì)華認(rèn)識(shí)一定程度上反應(yīng)了中日關(guān)系的實(shí)況，可見中日關(guān)系已經(jīng)走過了黃金時(shí)期，雖然整體上不如前一個(gè)階段，但大致比較平穩(wěn)。

這個(gè)階段也存在一些偶然事件，如1992年的時(shí)任國家主席江澤民訪日和日本天皇夫婦訪華，使得日本大眾對(duì)中國有親近感的比例到達(dá)這個(gè)階段的最高點(diǎn)55.5%。再如中國核試驗(yàn)問題、臺(tái)灣問題、靖國神社問題、歷史教科書問題、釣魚島問題的再度激化，這一系列的摩擦和矛盾使得這個(gè)階段中日關(guān)系并不順暢。不管是對(duì)中國是否有親近感還是認(rèn)為中日關(guān)系是否良好，數(shù)據(jù)雖然比較平穩(wěn)，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于上世紀(jì)80年代，呈現(xiàn)曲折變化，起起伏伏。從上述影響中日關(guān)系發(fā)展的具體事件來看，都發(fā)生在上世紀(jì)90年代中期左右，雖然高層領(lǐng)導(dǎo)頻繁互往，但矛盾依舊存在，也導(dǎo)致1996年中日關(guān)系跌落谷底。此階段日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)的變化趨勢(shì)，除了新強(qiáng)效果論影響外，也反應(yīng)出大眾傳播對(duì)公眾輿論影響效果中的公眾選擇信息接觸的影響。它指媒體報(bào)道對(duì)公眾輿論并不存在決定性的影響，而是同時(shí)受到多種調(diào)節(jié)變量的作用，包括個(gè)體心理、知識(shí)結(jié)構(gòu)、所在社會(huì)政治環(huán)境及媒介使用情況等。媒體報(bào)道通常只能激活已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的某些位置，但面對(duì)不確定的公共議題與突發(fā)性公共事件時(shí)，媒體報(bào)道仍能通過框架建構(gòu)等方式來吸引和動(dòng)員公眾對(duì)政策的支持。由此來看，此階段中一些歷史遺留問題和突發(fā)性事件，都在一定程度上影響了日本大眾對(duì)中國的認(rèn)識(shí)。

新世紀(jì)的第三個(gè)階段由于日本前首相小泉純一郎不斷參拜靖國神社，導(dǎo)致亞洲等國家對(duì)日本反感，日本大眾對(duì)華有親近感比例也下降。日本的大眾在很大程度上受本國媒體的輿論誘導(dǎo)，在大眾傳播的框架理論影響下，日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)在變壞之后又呈現(xiàn)出變好的趨勢(shì)。這個(gè)階段，除了小泉參拜靖國神社外，日本大眾對(duì)中國沒有親近感的理由，最主要的是歷史認(rèn)識(shí)上存在巨大差異、存有領(lǐng)土和主權(quán)的爭端以及日本國內(nèi)中國人的犯罪率極高。這些都是些歷史遺留問題，以及在此問題上爆發(fā)的某些特定事件，如：中國2005年的反日游行及歷史教科書問題、2008年的“日本毒餃子”事件等。此外，日本大眾傳播及新興的自媒體等的框架理論構(gòu)建中有關(guān)中國的不正確報(bào)道和負(fù)面報(bào)道較多，甚至肆意抹黑中國形象，使得日本大眾對(duì)華的親近感更少。從圖1和圖2中都能看出，2005年和2006年，對(duì)中國有親近感和認(rèn)為中日關(guān)系良好的比例也最低，另一個(gè)谷底是2008年。

第四個(gè)階段中日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)雖在2009年至2010年間呈直線下降，但2011年稍微有所恢復(fù)。這與新上任的民主黨采取親華政策及中日高層互訪有關(guān)，2011年也成為這一階段的第一個(gè)回暖期。之后2014年下降至最低潮，2015年至2017年又逐步上升形成第二個(gè)回暖期。在第二個(gè)回暖期中，尤其是2017年中日邦交正?；?5周年、2018年《中日和平友好條約》締結(jié)40周年等相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)，日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)有逐步“再正?；钡内厔?shì)。同時(shí)在中國2015年開始提出的“一帶一路”倡議等影響下，2015年至2017年日本大眾對(duì)華有親近感和認(rèn)為中日關(guān)系良好的比例也在逐步上升。2018年李克強(qiáng)總理訪日及日本高層的訪華，使中日關(guān)系走出低潮期進(jìn)入回暖期。

綜合分析，自1978年中國改革開放以來，日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)曲折變遷，受大眾傳播的影響，同時(shí)也受到政府政策以及精英輿論的影響。大眾傳播通過議程設(shè)置來誘導(dǎo)大眾去思考中日之間的敏感話題或者其他影響中日關(guān)系的事件。同時(shí)關(guān)于同一事件在媒體的不斷報(bào)道下，在一定程度上反復(fù)地激活人們頭腦中的已知內(nèi)容，使之越發(fā)突出，進(jìn)而影響公眾的認(rèn)知能力。而大眾傳播的框架理論通過對(duì)公共話題中的某個(gè)角度進(jìn)行積極報(bào)道，比如2015年以來的“一帶一路”倡議、中日高層互訪等，在一定程度上引導(dǎo)了日本大眾對(duì)華的正面認(rèn)知，致使中日關(guān)系進(jìn)入回暖期。

探討日本內(nèi)閣府“關(guān)于外交的輿論調(diào)查”中日本大眾對(duì)華認(rèn)識(shí)的變遷，能夠及時(shí)掌握日本對(duì)華關(guān)系的走向，同時(shí)也能為我國的對(duì)日策略調(diào)整提供有價(jià)值的參照。21世紀(jì)以來的大眾傳播出現(xiàn)了多樣化趨勢(shì)，其效果論作用也復(fù)雜多樣。我國應(yīng)進(jìn)一步豐富對(duì)日傳播的途徑，同時(shí)注意網(wǎng)絡(luò)媒體的用語，客觀、準(zhǔn)確、全面地傳播我國的立場。

（本文為國家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代日本對(duì)華輿論形成的結(jié)構(gòu)和機(jī)制研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：16BXW051）