馮東亮

摘 要：高度的文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的精神動力。當前，部分大學生的文化自信心出現(xiàn)了缺失的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化觀念淡薄、對中國革命文化和先進文化不夠自信、對西方外來文化盲目推崇。結合大學生文化自信缺失所帶來的不利影響，在分析市場經(jīng)濟、當代社會思潮的和大學生個人等因素的基礎上，通過利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、進行主流價值觀教育、開展自我教育以及發(fā)揮新媒體優(yōu)勢來達到培育和提升大學生文化自信的目的。

關鍵詞：當代大學生；文化自信；缺失；價值觀

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）07-0146-04

“文化自信是文化主體對身處其中的作為客體的文化，通過對象性的文化認知、批判、反思、比較及認同等系列過程，形成對自身文化價值和文化生命力的確信和肯定的穩(wěn)定性心理特征?！盵1]當代大學生作為社會主義核心價值觀的踐行者和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的承擔者，其自身能否樹立正確的文化價值觀和高度的文化自信直接關系著中華文明的傳承與創(chuàng)新，對于社會主義核心價值體系的建設以及國家文化軟實力的提升也具有重大影響?，F(xiàn)如今，針對部分大學生文化自信缺失的現(xiàn)狀采取相應對策來幫助大學生培養(yǎng)正確的文化觀念和高度的文化自信，成為各高校思想政治教育工作的重中之重。

一、當代大學生文化自信缺失的表現(xiàn)及影響

“高度的文化自信是大學生真正成為國家棟梁的必然要求，是其抵御外來文化霸權的精神源泉?！盵2]然而，在經(jīng)濟全球化的推動下，全球范圍的文化相互交流、融合、碰撞，當代大學生是時代文化的引領者和推廣者，其思想正處于萌動期，更容易被新興事物所吸引。因此，面對多元文化的沖擊，大學生的思想觀念和價值觀發(fā)生了急劇變化，部分大學生在面臨文化選擇的過程中出現(xiàn)了矛盾和困惑，在對待本民族文化和外來文化的態(tài)度上出現(xiàn)了偏差。

（一）當代大學生文化自信缺失的表現(xiàn)

一是傳統(tǒng)文化觀念淡薄。首先，隨著智能手機的普及，當代大學生在日常生活中大多都使用微信聊天，有時在課堂上使用手機打字記筆記，漢字書寫能力逐漸下降，甚至出現(xiàn)了“提筆忘字”的現(xiàn)象。其次，當代大學生對中華民族的傳統(tǒng)文化了解程度較淺，通過對500名在校大學生進行問卷調查得知，有28%的大學生表示沒有完整讀過四大名著等經(jīng)典著作，66%的大學生只是偶爾翻閱過。此外，僅有20%的同學認為傳統(tǒng)文化對當代社會發(fā)展意義重大，42%的同學則認為傳統(tǒng)文化的影響力正在逐漸減弱，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢持消極態(tài)度。窺一斑而得全豹，當代大學生對本民族傳統(tǒng)文化的整體認同度較低。

二是對中國紅色革命文化、社會主義先進文化的關注不夠和信心不足。一方面，高校思想政治課逐漸淡化了對中國革命精神文化的教育，僅僅局限于理論講授，缺少實踐教學，對紅色文化資源利用較少，從而使當代大學生失去了對革命文化的學習興趣，降低了關注度。另一方面，大學生作為社會主義先進文化的發(fā)揚者，自身卻并未真正理解社會主義先進文化的內涵。根據(jù)調查數(shù)據(jù)顯示，僅有7%的大學生了解什么是社會主義先進文化，有33%的大學生認為社會主義先進文化跟自身關系不大，提及中國夢的思想內涵和社會主義核心價值觀的各個層面，仍有部分大學生不能準確對其進行概述。

三是當代大學生在一定程度上盲目推崇外來文化。一方面。他們面對西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日，其熱衷程度要高于我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日，更有部分大學生過度崇拜西方的生活方式，對于西方的電影、飲食等文化達到了癡迷的狀態(tài)。另一方面，他們的思想也受到外來文化潛移默化的影響。2016年的“女大學生裸貸風波”反映出當代部分大學生的價值觀出現(xiàn)扭曲，不理性消費，貪圖享樂，將金錢視為衡量一切的標準。在日常生活中，過于追求物質利益和個人利益，以自我為中心，缺乏集體觀念和吃苦耐勞的精神。

（二）當代大學生文化自信缺失的影響

“文化自信有著多方面的構成與表現(xiàn)，但根本上是價值觀自信，價值觀自信是文化自信的有力保證，沒有價值觀自信，斷然不會產(chǎn)生文化自信?！盵3]鑒于此，當代大學生的文化自信心不足會直接削弱其價值觀自信，歪曲價值觀，進而在權衡不同文化的過程中，做出錯誤的價值選擇，致使理想信念出現(xiàn)偏差?！爸静涣?，天下無可成之事。理想信念的動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡?！盵4]可見，文化自信的缺失與個人的理想信念狀態(tài)息息相關。另外，文化自信作為大學生思想政治教育的重要向度，也直接關系到當今高校的思想政治理論課的順利開展。大學生對本民族文化信心不足會致使大學生漠視本民族文化，動搖其政治信仰，一些思想觀念、政治觀點以及道德規(guī)范不能充分被大學生所接受，從而對高校思政教師的理論講授產(chǎn)生一定的阻力，影響思想政治教育活動的順利推進。進一步講，文化自信的缺失會使大學生很難肩負起實現(xiàn)民族文化的創(chuàng)新和推動本民族文化走向世界的重任，進而造成未來我國文化產(chǎn)業(yè)的人才流失，極不利于國家文化軟實力的提升。

二、當代大學生文化自信缺失的原因

當今中國正處于社會轉型的關鍵時期，隨著市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)。而當代大學生的世界觀和價值觀還相對不成熟，政治鑒別能力還有待提高，極易受外界環(huán)境的影響。由此，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性以及多元文化的縱橫交錯沖擊著當代大學生的頭腦，對其文化自信心的樹立產(chǎn)生了阻力。

（一）市場經(jīng)濟的負面影響

“市場經(jīng)濟的功利性驅使經(jīng)濟主體追求自身利益的最大化，在追逐利益的過程中所形成的拜金主義和個人主義思想，在部分大學生中滋生并蔓延，對社會主義所奉行的集體主義提出了挑戰(zhàn)，在一定程度上削弱了我國主流政治信仰?！盵5]伴隨著我國市場經(jīng)濟的飛躍性發(fā)展，市場調節(jié)的自發(fā)性和盲目性等弊端也日益曝露。市場經(jīng)濟對社會的負面影響勢必會造成社會文化觀念與經(jīng)濟發(fā)展的不相適應，從而引起文化價值觀念的沖突。市場經(jīng)濟作為一種利益導向性的經(jīng)濟形式，從根本上異化了個人與他人、個人與自身之間的關系。當代大學生的思維正處于活躍期，且自我意識不斷強化，很容易受到市場經(jīng)濟的利益驅使而步入思想的誤區(qū)，從而出現(xiàn)政治信仰不堅定、精神迷茫、誠信缺失、急功近利等現(xiàn)象，甚至做出以自我為中心，以不惜犧牲集體利益來滿足自身發(fā)展需要，過分追求物質利益而漠視精神文化的迷失本真的行為。

（二）當代社會思潮的沖擊

伴隨著經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，一些西方文化思想傳入國內，大學生的思想觀念和價值取向也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，在紛繁復雜的社會思潮中，不乏有一些消極腐朽的思想。例如：新自由主義所倡導的私有化理論、市場經(jīng)濟的自由放任主張以及個人主義觀念與我國的主流文化意識形態(tài)相矛盾，會使部分大學生推崇個人至上的思想，忽視集體、國家和民族的利益。民主社會主義所主張的世界觀和指導思想的多元化實際上腐蝕了當代大學生的價值觀并削弱了他們對于本民族的政治認同感。歷史虛無主義在本質上與歷史唯物主義相對立，違背了實事求是的方法論要求，對馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位構成了挑戰(zhàn)，致使大學生政治理想模糊、搖擺不定，愛國主義精神缺失，民族精神漠視，進而產(chǎn)生了政治信仰危機。

（三）當代大學生的個人因素

縱觀當代大學生的思想政治現(xiàn)狀，其主流是積極向上的，但是在心理素質、文化選擇、價值取向和價值判斷等方面還存在一些問題。首先，“當代大學生普遍對家長有較強的依賴，獨立生活能力差，抗壓能力明顯不足，艱苦奮斗精神缺乏和集體觀念淡薄”[6]。其次是在文化選擇方面，他們追求標新立異，個性張揚，部分大學生認為本民族的傳統(tǒng)文化已經(jīng)不能與時代相接軌，便將其拋到腦后，而對于一些西方外來文化表現(xiàn)出強烈的好奇心與認同感，一味地追求時尚與國際范兒，造成了對本民族優(yōu)秀文化的認同危機。此外，大學生文化自信的缺失很大程度上是由于大學生的價值觀取向出現(xiàn)偏差，在衡量自身價值目標時，傾向于現(xiàn)實主義，在價值追求上，更看重個人利益的滿足。

三、當代大學生文化自信的培育路徑

黨的十九大報告指出：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵7]可見文化自信對于一個民族發(fā)展的基礎性和推動性作用。當前，結合當代大學生文化自信缺失的現(xiàn)狀，必須從學校、社會和大學生自身出發(fā)采取相應的措施來培育和提升大學生的文化自信心。

（一）充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，培養(yǎng)大學生正確義利觀

市場經(jīng)濟的負面影響歪曲了部分大學生的義利觀，使其出現(xiàn)了“重利輕義，尚利排義”的現(xiàn)象。當前，高校思想政治課必須以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為載體，注重挖掘和利用傳統(tǒng)儒家義利觀的核心思想，引導大學生正確處理義與利的關系。例如，可以多開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識講座，組織學生觀看關于中華文明的紀錄片，在課程設置上多開設一些國學經(jīng)典的必修課和選修課，調動大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣，使他們在文化的熏陶中接受正確義利觀教育，擺脫以自我為中心的思想。另外，可以鼓勵學生成立一些弘揚傳統(tǒng)文化的社團，定期開展讀經(jīng)典活動，引導大學生自覺學習傳統(tǒng)文化，擺正自身義利觀，進而正確處理物質和精神、個人和集體的關系。

（二）進行社會主流意識灌輸，堅定大學生理想信念

十八大以來，習近平總書記特別強調：“廣大青年一定要堅定理想信念?！Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣?！盵8]新形勢下，高校必須重視馬克思主義及其中國化理論成果的灌輸和教化，適當增加思想政治理論公修課的考查比重。例如，《馬克思主義基本原理》這門課對于當代大學生樹立遠大理想、形成正確的“三觀”具有重要指導意義。其次，可以利用校園微信平臺、海報宣傳欄、征文或演講比賽等形式來加強“中國夢”和社會主義核心價值觀的宣揚，使大學生真正領悟其思想內涵，堅定自身理想信念。另一方面，在課堂教學中要堅持榜樣示范的方法，以實際生活中所涌現(xiàn)出的先進人物、典型事例來感化他們，幫助他們樹立高度的文化自信。

（三）引導大學生開展自我教育，增強價值觀自信

“內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因起作用?！币虼耍龑Т髮W生積極進行自我教育對于培養(yǎng)其文化自信具有關鍵性作用。高校輔導員要在遵循學生思想發(fā)展規(guī)律的前提下，采用談話法以及咨詢輔導法等方式及時關注大學生的心理和思想行為等方面產(chǎn)生的變化。對于部分思想迷茫、價值觀出現(xiàn)偏差和理想信念動搖的學生，要進行心理疏導，敦促他們領悟當前社會主義核心價值觀的精髓，增強價值觀自信，避免受到不良文化和腐朽思想的侵蝕。大學生也應當學會自我批評和自我反思，能夠及時走出思想的誤區(qū)，克服錯誤的價值取向，樹立正確的文化觀念。

（四）發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，堅持正確輿論導向

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機在大眾生活中的普及，新媒體運營成為了時下最熱門的信息傳播方式。尤其是近兩年來，微信、微博和貼吧的使用在大學生群體中廣為流行，但同時新媒體的應用也對大學生的思想和行為產(chǎn)生了一定的負面影響。這就要求政府加強對微信平臺和微博運營商的監(jiān)管，完善微信微博的信息發(fā)布機制，禁止散播與社會主流觀念相背離的信息，堅持正確輿論導向。高校應當充分發(fā)揮校園微信公眾號的思想政治教育功能，通過微信平臺向大學生弘揚時代“主旋律”。當代大學生也應提高文化鑒別力，對于網(wǎng)絡謠言，不盲目跟風，不肆意傳播，針對消極腐朽的文化，自覺加以抵制，在使用微信和微博朋友圈時，應積極傳遞符合社會主義核心價值觀的正能量信息，發(fā)揮自身作為時代文化引領者的作用。

參考文獻：

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〔3〕項久雨，吳海燕.培育文化自信與價值觀自信：當前大學生思想政治教育的著力點[J].思想理論教育，2016，（10）：20-21.

〔4〕習近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀念大會上的講話[N].人民日報，2016-07-01（2）.

〔5〕徐秦法，林勇靈.當代大學生中政治信仰問題產(chǎn)生的原因分析[J].學校黨建與思想教育，2013（04）：53.

〔6〕薛玉成.當代大學生文化自信現(xiàn)狀及其培養(yǎng)研究[D].湖南：南華大學，2014.

〔7〕習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.23-41.

〔8〕中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014.278.

（責任編輯 姜黎梅）