明清時期太原府市鎮(zhèn)的布局特點

王雅秀

（山西省社會科學院 歷史所，山西 太原 030032）

一、引言

古代的“市”原指商賈貿(mào)易之地，“鎮(zhèn)”原指在軍事要塞置將戍兵的軍鎮(zhèn)，最早出現(xiàn)于北魏時期。帶有經(jīng)濟意義的“鎮(zhèn)市”或“市鎮(zhèn)”正式出現(xiàn)于北宋的熙寧、元祐年間，即“民聚不成縣，而有稅課者，則為鎮(zhèn)，或以官監(jiān)之”[1]。明清時期，“市”“鎮(zhèn)”的概念被統(tǒng)一確定下來，即“以商況較盛者為鎮(zhèn)，次者為市”[2]。古代市鎮(zhèn)有兩種類型：“其一，介于州縣治所與鄉(xiāng)村聚落之間的集市、草市、墟、場一類，因商品經(jīng)濟發(fā)展而形成的人口匯聚之所；其二，州縣以外地方草市、集市發(fā)展到一定階段后，政府開始設(shè)官置鎮(zhèn)，稱為介于州縣城市與鄉(xiāng)村聚落之間的一級政府組織?！盵3]本文所言的“市鎮(zhèn)”多為“最基層的一級政府所在地”之義。

二、明清時期太原府市鎮(zhèn)的興起與發(fā)展

（一）明清時期太原的政治軍事環(huán)境

太原府位于山西中部偏西北，戰(zhàn)略形勢十分險峻。清初軍事地理學家顧祖禹評價：“府控帶山河，居山下之肩背，為河東之根本，誠為古今必爭之地也?！盵4]太原府占據(jù)非常重要的軍事地理優(yōu)勢，一旦戰(zhàn)事發(fā)生，便有西邊的汾河與東邊的太行山阻擋，北部的大同和雁門、偏頭、寧武三關(guān)作門戶扼制要塞，南部霍州為之鎮(zhèn)守，如果奪取太原，就可占據(jù)山西，進而進入中原，故太原府為兵家必爭之地。

明初統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，明軍最終占據(jù)了太原，這是攻克北京的關(guān)鍵所在，它不僅是通往北京的要道，也有著重要的防守優(yōu)勢，一旦奪取便可阻斷敵軍進攻與防守之路。明朝統(tǒng)一塞內(nèi)后，著手加強對北邊的防務(wù)，而山西成為重點地區(qū)之一。洪武九年（1376年），明太祖在山西設(shè)都指揮使司，駐于太原，又在此設(shè)太原衛(wèi)、寧化千戶所與雁門千戶所，[5]從而在太原以北地區(qū)形成了一個嚴密的軍事防御地帶。明代初年，為了抵御北部蒙古殘余勢力侵襲，明廷還陸續(xù)設(shè)置起了東起鴨綠江、西抵達嘉峪關(guān)的防線，即遼東、宣府、大同、榆林、寧夏、甘肅、薊州、太原、固原，九個軍鎮(zhèn)，派重兵駐守，稱為“九邊重鎮(zhèn)”。在山西境內(nèi)，因“太原控扼關(guān)塞，大同限隔漠南”[4]，遂設(shè)有大同鎮(zhèn)與太原鎮(zhèn)（又名山西鎮(zhèn)或三關(guān)鎮(zhèn)，駐守偏頭）。太原鎮(zhèn)設(shè)雁門、寧武、偏頭三關(guān)，稱為“外三關(guān)”，與河北省境內(nèi)的居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)等“內(nèi)三關(guān)”構(gòu)成了兩道拱衛(wèi)明朝腹地的安全防線。[6]

清代滿蒙關(guān)系大為改善，由對抗為主轉(zhuǎn)向聯(lián)合為主。清朝營造“中外一體，華夷一家”的觀念，實行了“以黃教安眾蒙古”[7]政策，與蒙古進行了長期規(guī)模性的聯(lián)姻，鞏固了滿蒙聯(lián)盟，和蒙古的關(guān)系趨于穩(wěn)定。尤其是在軍事上一改明代筑墻抵御的“邊疆屏障觀”，“形成了以蒙古為邊疆屏藩的戰(zhàn)略新思想，使之防備朔方，北疆從此安謐平靜，成為國之嚴疆固塞”[7]。

明代的邊鎮(zhèn)為太原府經(jīng)濟發(fā)展提供了契機，清朝中葉以后北方蒙古的安定，則提供了相對穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。譚其驤先生總結(jié)“明清兩代基本上是全國統(tǒng)一的時代，所以山西在政治軍事上并沒有多大重要性”了，換言之，“山西會做買賣這個傳統(tǒng)進一步發(fā)展了，對全國的經(jīng)濟發(fā)生了很大的影響”[8]，在經(jīng)濟上地位非常重要。而明清時期山西經(jīng)濟最中心的祁縣、太谷都在太原府，所以太原府在明清時期的經(jīng)濟地位是非常高的。

（二）明清時期太原府市鎮(zhèn)的興起及背景

太原盆地開闊平坦，水源豐富，加之官方興建水利，所以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展較快。道光《太原縣志》記載，明代冀寧道蘇君制定水利禁令，清代以來屢次修訂各種細則，故水利法趨于嚴密，水利事業(yè)日益發(fā)展。至道光年間，太原縣共三十六道水渠，灌溉約一百四十六個村莊。[9]由此，太原縣的晉祠稻米聞名遐邇。此外，境內(nèi)較大的晝夜溫差盛產(chǎn)了太谷西瓜、清徐葡萄；獨特的地貌、土壤培育了麝香等多種名貴藥材。農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了市鎮(zhèn)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也決定了農(nóng)產(chǎn)品的區(qū)域化特征。太原府豐富的自然礦產(chǎn)資源促進了手工業(yè)的發(fā)展。如太原府諸縣均產(chǎn)羊毛，交城縣擅長收布，織為“氆氌羢布”[10]以代替羊皮衣。徐溝等地因鹽堿土壤而盛產(chǎn)鹽，鄉(xiāng)人精通制鹽之術(shù)。鹽的副生產(chǎn)品是硝，“太原硝皆出人力，貧民借以自活”。[10]陽曲縣煉制硫磺之術(shù)發(fā)達。[10]農(nóng)業(yè)的繁榮也促進了釀酒業(yè)的發(fā)展，太原桑落酒以甘美聞名，“汾清”和“玉液”也早就聞名于世。[10]農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展促進了太原商品經(jīng)濟的發(fā)展，這是市鎮(zhèn)崛起的根本原因。另一個主要原因是明清時期晉商的崛起帶動了太原府市鎮(zhèn)的發(fā)展。

明成祖時期，中原北部形成了九邊重鎮(zhèn)，每鎮(zhèn)以下領(lǐng)眾多衛(wèi)所，這條龐大的防御線需要眾多兵馬與糧草。為充實邊境軍糧儲備，明政府先后采取了屯田制與民運糧餉兩項制度，但隨著屯田制的破壞與民運糧的負擔過重而難以實行。為吸引商人販糧至邊防，自“太祖初起，即立鹽法，置局設(shè)官，令商人販鬻，二十取一，以資軍餉”[5]，這就是開中制。洪武初年，統(tǒng)治者在諸產(chǎn)鹽地設(shè)置鹽政機構(gòu)，按邊鎮(zhèn)需求招募商人輸糧，商人去指定邊鎮(zhèn)納糧后，邊鎮(zhèn)官府根據(jù)納糧數(shù)量確定其鹽引數(shù)，提交至鹽運司等鹽政機關(guān)，商人向鹽政機關(guān)申請販鹽許可證，通過后持鹽引至特定區(qū)域取鹽、販鹽。隨著邊防的需要，鹽引不斷增加，“洪武時，歲辦小引鹽三十萬四千引。弘治時，增入萬引。萬歷中，又增二十萬引”[5]。山西商人以“極臨邊境”的優(yōu)勢，大批投入北方邊境市場。太原閻蹯楚之祖父和父親，先納糧報中于北方邊鎮(zhèn)，換取鹽引，后“以太原望族賈淮上簍鹽”[11]，到明中葉開中制由納糧改為納銀后，又由邊商轉(zhuǎn)內(nèi)商，舉家遷居揚州。這就是明代晉商的開始，他們的足跡不僅在大同、宣府，也涉及西北邊鎮(zhèn)，壟斷了報中特權(quán)，獲得了極為客觀的利潤，逐漸興盛起來。

由于明太祖最早在河東設(shè)立“河東轉(zhuǎn)運鹽使司”，于是，河東商人成為山西最早的一批晉商，隨著明朝末年至清朝初年晉商內(nèi)部經(jīng)濟中心由南向北的推進，“晉中盆地商人崛起，逐漸超過晉南和晉東南的商人，取得了代表晉商的資格”[12]。從此，直到道光年間，晉中商人一直蜚聲國內(nèi)外。晉商的活動，促進了太原府商品經(jīng)濟興盛，有一大批市鎮(zhèn)崛起，集中于晉中地區(qū)，譬如太原府治所陽曲縣內(nèi)的故縣鎮(zhèn)、東黃水鎮(zhèn)、楊興鎮(zhèn)、大盂鎮(zhèn)、陽曲鎮(zhèn)、向陽鎮(zhèn)、小店鎮(zhèn)、河口鎮(zhèn)等；祁縣及其管轄東觀鎮(zhèn)、子洪鎮(zhèn)等；太谷縣及所屬小市鎮(zhèn)陽邑鎮(zhèn)、范村鎮(zhèn)、白城鎮(zhèn)、白村鎮(zhèn)等以及徐溝縣諸鎮(zhèn)等等。

太原府的市鎮(zhèn)在明代興起，清代繁盛。隨著鴉片戰(zhàn)爭，特別是甲午戰(zhàn)爭后洋貨的大量涌入，打擊本地商人的同時，也作為新興消費品也打開了市場。此外，光緒三十三年（1907年）正太鐵路太原段的開通也為沿線物資交流打開了新局面。這些客觀原因都刺激了太原府境內(nèi)市鎮(zhèn)的新發(fā)展。

三、明清時期太原府市鎮(zhèn)的時空分布特點

考察市鎮(zhèn)的時空間分布特點，旨在研究它在不同時空中的疏密程度及與地理環(huán)境的關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)市鎮(zhèn)的分布規(guī)律。

首先，以明代萬歷十年（1582年）與清代嘉慶二十五年（1820）年為例，考察明清時期太原府市鎮(zhèn)的區(qū)域分布密度及特征，即各區(qū)域每平方米市鎮(zhèn)的分布密度。（見表一）

表一 明清時期太原府各區(qū)域主要市鎮(zhèn)密度及分布情況①

橫向比較，明代晉中主要市鎮(zhèn)的密度最大，其次為東部地區(qū)，北部與西北尚無記載；清代晉中地區(qū)仍舊是市鎮(zhèn)密度最大的區(qū)域，大于西北；縱向來看，清代晉中與西北部地區(qū)市鎮(zhèn)的密度遠高于明代?？梢娫诿髑鍍纱?，晉中地區(qū)一直都是太原府主要市鎮(zhèn)分布較密集的地區(qū)。晉中太原盆地諸縣在明代以祁縣柏團鎮(zhèn)、洪善鎮(zhèn)最為突出，其他如榆次縣也有市鎮(zhèn)，據(jù)萬歷《榆次縣志》記載，當時有4鎮(zhèn)，即源渦鎮(zhèn)、王胡鎮(zhèn)、東陽鎮(zhèn)和永康鎮(zhèn)；清代康熙年間，新增北田鎮(zhèn)；乾隆時期，又增什貼鎮(zhèn)、鳴謙鎮(zhèn)與懷仁鎮(zhèn)；清代末年，又出現(xiàn)長寧鎮(zhèn)、南要鎮(zhèn)、要村鎮(zhèn)、六堡鎮(zhèn)、使趙鎮(zhèn)、大峪口鎮(zhèn)。晉西北地區(qū)在萬歷十年（1582年），僅有岢嵐州三井鎮(zhèn)；自清代起，此地市鎮(zhèn)發(fā)展起來，至嘉慶二十五年，岢嵐州增加河口鎮(zhèn)、東村鎮(zhèn)、大賢鎮(zhèn)、普明鎮(zhèn)、上明鎮(zhèn)等五個重要市鎮(zhèn)。

其次，筆者試圖從地圖所示的明萬歷十年（1852年）與清嘉慶二十五年（1820年）的市鎮(zhèn)，探究明清太原府各縣重要市鎮(zhèn)的密度。（見表二）

表二 明清時期太原府各縣主要市鎮(zhèn)密度及分布情況②

②資料來源：《中國歷史地圖集》第七冊《元·明時期》，第54頁；《中國歷史地圖集》第八冊《清時期》，第20頁。注：各縣面積換算方法為，參考《山西志輯要》中各縣“東西廣……里”與“南北袤……里”的長度，并按照清末度量衡1里=576米相乘而來，又根據(jù)一平方千米=十萬平方米的公示，將面積單位推算到千米。數(shù)據(jù)盡管不算完全符合，但與利用今日各縣面積數(shù)據(jù)相比，較為準確；人口密度的算法：以不同時期的人丁數(shù)除以面積而來，結(jié)果精確到小數(shù)點后兩位，忽略了不同時期各縣面積的細微變化；關(guān)于徐溝縣面積及密度的算法：因為乾隆二十九年（1764年）清源縣省入徐溝縣，為方便比較與計算，將1764年以前兩縣的人口數(shù)據(jù)當成一個整體來計算。

可以看出，明代的主要市鎮(zhèn)出現(xiàn)在樂平縣、祁縣和太谷，數(shù)量較少，相對于縣域面積而言，密度最大的是太谷縣；太原府各縣許多重要市鎮(zhèn)在清代發(fā)展起來，其中祁縣、太谷、文水密度最大?？v向來看，清代各縣市鎮(zhèn)密度較明代都明顯增加。

最后，地理環(huán)境決定著市鎮(zhèn)的發(fā)展方向，明清時期太原府市鎮(zhèn)的地理分布呈現(xiàn)出三大特點：一是多分布于地形平坦的盆地內(nèi)部。將明清時期太原府各市鎮(zhèn)在谷歌衛(wèi)星圖進行地理復原后可以看出，境內(nèi)大部分市鎮(zhèn)位于太原盆地內(nèi)部，地形平坦開闊，河流密集。盡管嵐縣各市鎮(zhèn)位于蘆芽山東南麓，呂梁山北端，境內(nèi)四面環(huán)山，但各市鎮(zhèn)也位于中部的小型盆地內(nèi)；二是位于河流交匯處或河流下游的沖積平原、河谷地帶。如清代太原府嵐縣河口鎮(zhèn)位于岢嵐河下游河口處，上明鎮(zhèn)、普明鎮(zhèn)分別位于上明河與普明河下游，東村鎮(zhèn)位于嵐河、上明河、普明河的交匯處，上明河、普明河是嵐河分支，“嵐河是流經(jīng)嵐縣的最大河流，是汾河的一大支流。沿嵐河干流兩岸，地勢較低，土地平坦，氣侯條件好，土質(zhì)好，水源充足，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)”[13]；三是市鎮(zhèn)多沿河流呈條狀分布。學者劉景純在研究清代黃土高原城鎮(zhèn)分布時指出，黃土高原城鎮(zhèn)的分布特點為呈“點狀、塊狀集聚分布”[14]，這是因為他將黃土高原地區(qū)作為一個整體，內(nèi)部各地勢形態(tài)視作其內(nèi)部要素，各平原面積不大且分散，故呈點狀團塊分布。而將太原府作為整體研究市鎮(zhèn)分布時，能夠更加精確地觀察市鎮(zhèn)的分布形態(tài)，即大多沿河流沿岸呈條帶狀分布，這一特點在清代中后期、市鎮(zhèn)密集的太原盆地尤為明顯。

總之，在市鎮(zhèn)興起的明清時代，自然地理仍舊較為強烈地影響著市鎮(zhèn)的空間分布，尤其從清代市鎮(zhèn)數(shù)量發(fā)展起來以后更加突出。雖然市鎮(zhèn)興起的人文原因各有不同，但是這種地理分布格局基本維持不變。

四、明清時期太原市鎮(zhèn)的內(nèi)部空間布局——以太原府小店鎮(zhèn)為例

地理空間內(nèi)部要素及布局屬于地理的微觀層面，從中更能感知市鎮(zhèn)的空間布局規(guī)律。筆者現(xiàn)以太原府太原縣小店鎮(zhèn)為例來考察。小店鎮(zhèn)，今太原市南部小店區(qū)小店村，位于晉中盆地北部、汾河與澗河的沖擊平原上。明清時期，小店鎮(zhèn)是太原縣四大古鎮(zhèn)之一，東西寬2.5公里，南北長4公里，面積約10平方公里。地形平坦，四通八達，交通便利。東距榆次約16公里，南距清徐縣城28公里，西距太原縣城8公里、晉祠鎮(zhèn)13公里，北距太原府陽曲縣中心15公里。[15]

宋太平興國四年（979年）宋太宗攻北漢奪晉陽后，在今小店村五百里筑新城，名“平晉”，雍熙二年（985年）改稱“平晉縣”，小店屬之。明嘉靖十九年（1542 年）筑永安堡，“永安”取“永保安寧”[16]之義，此即小店鎮(zhèn)前身，后改稱“小店堡”，史載“小店堡原永安堡，高二丈八尺，周圍四百丈，乃太原四達道也”[17]。該堡“南北長四百公尺，東西寬二百公尺”[15]，換算成現(xiàn)今的尺寸可推斷，小店堡高約9.8米，周長約1400米，其中南北長約400米，東西長約200米，面積約為8000平方米，規(guī)?？捎^。①清代1尺約為今0.35米，一丈10尺,1公尺為今1米。小店鎮(zhèn)四面設(shè)墻，形制完整，交通便利。新中國建立以前，村內(nèi)有鳳凰街、南官道、草市街、東馬道、西馬道、堡西街等六條大街道，沿街有大小商鋪三十余家，與沿街設(shè)置的公共設(shè)施，形成一定格局，村中建有七座廟宇、一座小學。[15]下面用一幅民國地圖來窺探小店鎮(zhèn)明清時期的空間結(jié)構(gòu)布局。（見圖一）

明清時期小店鎮(zhèn)為典型的“二門城”，兩道門為南北方向的南門閣與北門閣，連接鎮(zhèn)內(nèi)主要街道鳳凰街。北門閣并不在南門閣正北面，而是在面向城外舊縣道的西北方向，這或與地形、交通和風水有絕大關(guān)系（“四隅城門應避開不吉利的兇位”[18]）。鎮(zhèn)內(nèi)中心街道為鳳凰街，東西兩側(cè)分別為西馬道與東馬道，西馬道西為堡西街，這四條街道為小店鎮(zhèn)南北向的主干道。南門閣以南分布著東西向的最主要街道——草市街，南城門外的南北向街道自西向東依次為李家莊道、南官道、榆次大道，均與草市街相接，并通向鎮(zhèn)外其他村莊，其中南官道為小店鎮(zhèn)最主要的城外街道；北關(guān)門外街道自西向東依次為西官道、舊縣道、南黑窯道。各主干道延伸出一些東西向的小街巷。鎮(zhèn)內(nèi)布局形態(tài)規(guī)整，街道走向較清晰，呈現(xiàn)格網(wǎng)狀路網(wǎng)格局，屬于中國封建社會傳統(tǒng)的街道結(jié)構(gòu)，即“以規(guī)劃粗放的大街廓網(wǎng)格與各自生長的小街巷的疊加的道路肌理”[19]。主要街道鳳凰街、草市街集宗教活動、慶典、經(jīng)濟活動三個功能為一體，是舉行宗教活動、迎接節(jié)日與廟會交易的公共空間，“各大廟會大都設(shè)在鳳凰街（真武廟至寶蓮寺）、草市街（文昌廟至老爺廟）這兩條商鋪密集的主干大街上”[15]。

圖一 1936年小店村商號店鋪分布圖②

明清時期，小店堡“有大小廟堂十二座”[15]，小店鎮(zhèn)的寺廟大多分布在交通便利處，特別是街道交叉口或鄰近街道兩側(cè)的地方，如南門閣西南的老爺廟，位于李家莊街與草市街的交叉口，其他如南寺廟、五道廟、文昌廟也是類似情況。奶奶廟盡管不完全位于交叉口，但也距岔口不遠。總體而言，鎮(zhèn)內(nèi)的寺廟整體呈點狀分布，鎮(zhèn)北分布著較多寺廟，其中真武廟與南門閣南北正對，遙遙相望，連接主要街道鳳凰街，這足以說明真武廟對于小店鎮(zhèn)的地位。寺廟不僅是宗教空間，也是交易空間，這一點著重體現(xiàn)在廟會上。自明末清初開始，直到新中國建立之前還一直延續(xù)?！懊磕昱e辦三次廟會，即農(nóng)歷正月二十八、五月初一、八月十一。正月二十八廟會，是歡慶奶奶廟送花花和村民為春耕生產(chǎn)購買所需生產(chǎn)資料舉辦的。五月初一廟會，是文昌廟、老爺廟的慶典，村民為‘三夏’農(nóng)事工作做準備而舉辦的。八月十一廟會是慶賀真武廟、南寺廟神靈之誕辰，迎賀八月十五中秋節(jié)，同時為‘三秋’大忙農(nóng)事活動做準備?！盵15]

小店鎮(zhèn)最初緊鄰官道，西渡汾河就可到達太原縣，所以有較大的人流量，先是在渡口東岸設(shè)幾家小店，后商賈集聚，發(fā)展為村，稱為“小店”。小店鎮(zhèn)商鋪林立，大多沿街道兩側(cè)分布，其中鳳凰街兩側(cè)分布店鋪最多，總量約84個，相當于其他街道店鋪的總和。可見主要街道的地理位置及人流量對于商業(yè)發(fā)展的重要性；其次，南門外草市集街兩側(cè)也是店鋪眾多，商業(yè)發(fā)達的區(qū)域。自明末清初開始，小店鎮(zhèn)逢每月雙日趕集，稱為“雙日集”，地點“在南寺廟西口至堡西街南口的草市街，南寺廟前至南門閣、文昌廟前”[15]，此后草市集周圍就逐漸成為小店鎮(zhèn)南門閣外重要的集市貿(mào)易區(qū)，這與它位于鎮(zhèn)內(nèi)主干道與鎮(zhèn)外南官道的交叉處有關(guān)，鄰村游人來此十分便利。

從民國年間不同店鋪的分布規(guī)律，可依稀推斷出明清時期不同行業(yè)的分布區(qū)劃。小店鎮(zhèn)店鋪行業(yè)繁多，既有銷售行業(yè)，也有原材料加工店鋪、服務(wù)業(yè)，更有大型加工工廠。一般來說，加工業(yè)或者原材料銷售行業(yè)離市鎮(zhèn)中心比較遠，比如市鎮(zhèn)西邊堡西街的“王小山草紙房”與兩家鹽房、炮鋪，這些行業(yè)或需要大量水源，或需極大的土地空間，鄰近鎮(zhèn)邊比較容易獲取，可降低運輸、租金、生產(chǎn)成本。而在市鎮(zhèn)中心以及南邊草市鎮(zhèn)周圍大多是與民眾生活息息相關(guān)的衣食住行銷售業(yè)、加工業(yè)、服務(wù)業(yè)?？傊?，原材料加工行業(yè)位于市鎮(zhèn)西、北、東部外延，而日常用品銷售及加工業(yè)位于市鎮(zhèn)中心及南部。小店鎮(zhèn)商業(yè)區(qū)與住宅并無明顯區(qū)域分隔，住宅沿交通路線密集分布，“臨街人家多開門窗，再加出檐，建為店鋪”[15]。

小店鎮(zhèn)的文化空間應為文昌廟，它源自歷史時期科舉制度的發(fā)展，是民眾對于文運信仰的載體。明清時期，文昌崇拜達到一個高潮，“凡有文廟的地方，大都會有魁星樓、文昌閣建筑的存在”[20]，“在一定程度上推動了各地教育的發(fā)展”[20]。筆者大膽推測，該鎮(zhèn)文昌廟附近至少在清代就有學宮存在。清代光緒二十八年（1902年），清政府進行學制改革，頒布《壬寅學制》，計劃“太原縣在小店、北閣、晉祠、南堰四鎮(zhèn)及縣城設(shè)置‘蒙學堂’5所，小店鎮(zhèn)蒙學堂設(shè)于村東文昌廟北一所舊院內(nèi)”，后清政府該頒《癸卯學制》，“太原縣城及四鎮(zhèn)的蒙學堂改稱初等小學堂”[21]。小店鎮(zhèn)的文化空間就是以文昌廟為中心市鎮(zhèn)的東南“巽方”，依風水學說為文運較優(yōu)越的位置，不僅是文化信仰的載體，也是實施教育的場所。

小店鎮(zhèn)的內(nèi)部空間布局體現(xiàn)了交通位置對于區(qū)域發(fā)展的重要性，特別是商業(yè)空間依賴主要街道和鎮(zhèn)區(qū)外的官道生存。傳統(tǒng)的市鎮(zhèn)空間內(nèi)除了街道空間、信仰空間、交易空間，還有可供游玩的娛樂空間，如榆次源渦鎮(zhèn)東有源池，多種蓮藕，源池荷花為榆次舊八景之一，文人墨客屢來游賞，題詠甚多。[22]

五、余論

綜上所述，在太原府市鎮(zhèn)的興起過程中，晉商的活動起著主要的作用，隨著清代中后期晉商的興盛，市鎮(zhèn)發(fā)展也到達了頂峰。不難看出，無論是市鎮(zhèn)的時空分布還是內(nèi)部布局，都多少受到了地形、水文等自然條件的限制與交通、風水等因素的影響。與江南市鎮(zhèn)“依河設(shè)市，夾岸為街”[23]的市鎮(zhèn)設(shè)置相比，華北的市鎮(zhèn)大多受路陸交通影響而非水陸交通，市鎮(zhèn)街道形制為近路為街、夾路為街，而非臨近岸邊。