城市公共空間的特色鋪裝設(shè)計(jì)研究

黃越

摘要：面對(duì)城市的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，城市公共空間的建設(shè)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中占據(jù)了重要的位置。絕大部分景觀設(shè)計(jì)過程中往往對(duì)鋪裝的設(shè)計(jì)重視程度不夠，特色鋪裝的設(shè)計(jì)更是少之又少，恰恰是易被忽視的細(xì)節(jié)構(gòu)成了城市景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，它們的造型對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)具有重要的意義。澳門議事亭前地特色鋪裝的實(shí)例表明，作為現(xiàn)代城市文化和內(nèi)涵的重要載體，地面的鋪裝還需上升到藝術(shù)的層次，才能夠?yàn)槲覀兊纳睢⑽覀兊某鞘袔砀叩钠焚|(zhì)與價(jià)值。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃 特色鋪裝 審美 情感化

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2018）01-0144-02

一、不同地域城市公共空間鋪裝的對(duì)比分析

在境外，城市公共空間的鋪裝隨著城市的進(jìn)步與發(fā)展，演變成為城市景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，城市規(guī)劃、城市景觀設(shè)計(jì)與城市鋪裝都被研究人員列入重點(diǎn)研究的范圍，且研究成績顯著。從城市鋪裝的角度分析，在研究的過程中，注重以公共空間鋪裝的技術(shù)手段為研究對(duì)象，全面鋪開對(duì)城市中建筑、街道等公共景觀設(shè)計(jì)的理論性探究。同時(shí)，注重情感化設(shè)計(jì)的應(yīng)用，根據(jù)地域性不同、民族民風(fēng)的差異及各地區(qū)傳承文化的特性，進(jìn)行個(gè)性化的定制設(shè)計(jì)，根據(jù)案例表明，境外城市鋪裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)全民參與的現(xiàn)象，政府支持，社區(qū)及社會(huì)團(tuán)體共同建設(shè)，突出體現(xiàn)其獨(dú)特性與識(shí)別性，將以人為本貫穿城市鋪裝設(shè)計(jì)的始終。另外，境外城市鋪裝的創(chuàng)新也是值得我們借鑒的最重要一點(diǎn)，對(duì)于新型材料的應(yīng)用、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的方法等創(chuàng)新手段，形象地推動(dòng)了鋪裝景觀的發(fā)展。反觀我國的鋪裝設(shè)計(jì)，在一定程度上存仍然在種種問題，這是由我國從前的國情決定的，由于城市發(fā)展水平較低，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣，導(dǎo)致長期以來，對(duì)城市的建設(shè)只注重其功能性，遵循經(jīng)濟(jì)、實(shí)用的原則，而從_定程度上忽略了其藝術(shù)性的表達(dá)，以至于大部分城市景觀的建設(shè)都存在千篇一律、高度雷同的問題。目前我國的城市街道建設(shè)尚且屬于城市交通發(fā)展的第二階段，只能從解決一些道路基本問題著手，如解決減少交通事故、提高道路通行質(zhì)量、完善規(guī)劃道路網(wǎng)等問題。實(shí)際上，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國存在區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展不均衡的問題，一線城市及沿海城市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展相對(duì)其他城市來說是速度驚人的，伴隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)開始在保證道路鋪裝功能性的前提下，注重其藝術(shù)性的體現(xiàn)，逐漸重視城市鋪裝的美觀性。

二、城市特色鋪裝的意義

眾所周知，澳門是一座繁華的都市，不似香港無處不充斥著快的節(jié)奏，卻與香港一般接受了外來文化的沖擊，這座曾經(jīng)融入過葡萄牙文化的城市，處處都存留著東與西方文化交流的影子。每每游玩澳門，穿梭于澳門的大街小巷，都有不同的感受于心。面對(duì)中式琉璃瓦的屋檐、百頁窗扇和西式雕花的拱門，完整地拼湊成了一幅美輪美奐的畫面，著實(shí)讓人沉醉著迷，尤其對(duì)于澳門地區(qū)的地面鋪裝設(shè)計(jì)，細(xì)小的碎磚片、艷麗的色彩、特別的文字符號(hào)與花紋以及陶瓷類型的質(zhì)感等，一系列的元素組成了澳門特色的鋪裝設(shè)計(jì)，元素的多樣性并沒有破壞地面的整體性，反而營造了空間上的整體性與層次感，完美地詮釋了中西方審美的協(xié)調(diào)性與平衡，街道的鋪面設(shè)計(jì)，總會(huì)能成功地吸引大眾的視野，令人心情愉快，忍不住駐足探索與欣賞一番。

澳門特色的鋪裝設(shè)計(jì)為城市鋪裝的重要性提供了正面的案例，城市景觀的鋪裝對(duì)于城市的整體形象起到了裝飾性的作用，是點(diǎn)睛之筆。但是，在改造和規(guī)劃城市的過程中，由于對(duì)城市鋪裝缺乏創(chuàng)意性思維，以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較薄弱，以至于設(shè)計(jì)師將重心放置于城市的整體規(guī)劃、城市的綠化工作和城市的建筑樓體設(shè)計(jì)等方面，而作為城市規(guī)劃中起到重要作用的城市鋪裝則被認(rèn)知為是行走的道路，中國的城市街道基本是選用最普遍的鋪裝方式，如灰色水泥路、黑色柏油馬路、人行路水泥磚和天然麻石組成，只將重心放在實(shí)用性的研究上，而其作為藝術(shù)性及個(gè)性化的研究往往無情地被忽視，少人問津。由此可見，對(duì)于城市特色鋪裝的研究非常有必要。

那么，在城市鋪裝的過程中，如何突出其特色呢？這是值得深究的問題。正如做設(shè)計(jì)的步驟一樣，設(shè)計(jì)之前第一件事必定是做前期調(diào)查，研究其自身的特色。而在城市鋪裝的過程中，首先就要了解和深層研究當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，文化是一個(gè)民族的靈魂，是我國的根。將地域文化融入城市鋪裝的設(shè)計(jì)中，城市鋪裝就有了屬于自身地域的特色，也就是有了靈魂，也有了生命。它將一個(gè)城市的自然景觀和傳統(tǒng)文化、人文、精神緊密地聯(lián)結(jié)在了一起，使城市形象的靈魂得以升華。實(shí)際上，結(jié)合地域文化能夠有效地增強(qiáng)城市的識(shí)別性，同時(shí)增加了居民對(duì)自己生活的城市的認(rèn)同感與自豪感，因此要充分地挖掘地域文化，傳承文化特色。

三、澳門議事亭前地的城市特色鋪裝

議事亭前地俗稱“噴水池”，位于澳門半島中區(qū)新馬路旁的澳門議事會(huì)（今民政總署大樓）前，面積2071平方米，是澳門四大城市廣場之一。歷來上任的澳門總督，都要在此舉行就職儀式，檢閱澳門的駐軍。1940前后，廣場中心曾建有一座葡萄牙軍官美士基打的銅像，1966年被毀，改成噴水池至今。議事亭前地北連板樟堂前地，南臨新馬路，南闊北窄，平面呈狹長的三角形。20世紀(jì)90年代初，澳葡政府聘請(qǐng)葡萄牙技師以黑白相間的葡式碎鋪砌廣場和周邊街道，使其具有豐富典型的葡萄牙風(fēng)情，也是澳門的地標(biāo)性地區(qū)之一。

澳門城市中的地面鋪裝，是以曲線為元素，波浪形的鋪裝與自然環(huán)境相互映襯，使人感受到海羊的氣息與韻律，是天與海的交融，是人與海的對(duì)話，整個(gè)氛圍洋溢著醇厚的歐式氣息，獨(dú)特的地面鋪裝使得澳門實(shí)現(xiàn)了中西文化的融合，地面與建筑物相互映襯，從某種程度上達(dá)到了時(shí)空的和諧，起到很好的裝飾和美化作用，因?yàn)槠咸蜒乐趁駮r(shí)期的影響，讓澳門充滿了葡式風(fēng)情。特別是極具特征的澳門議事亭前地這一最具代表性的地區(qū)，它深受葡萄牙里斯本羅斯歐廣場的影響，植入了南歐葡萄牙風(fēng)格的大量因素，因此也沿襲了這一做法，形成了澳門特有的地域文化特征。它的地面鋪裝不只提升了交通環(huán)境，而是己然成為TA{門生活的一部分，促成了人們某種生活方式的形成，并使人們沉醉在這種生活環(huán)境和生活方式之中。通過眼前具體的鋪裝景象，暗示更為深遠(yuǎn)的幽美境界，是“景有盡而意無窮”（如圖1，2）。

澳門議事亭前地整個(gè)地面鋪裝非常平整，適合人們集體活動(dòng)，目前也成為了澳門的地標(biāo)性位置之一，每天有成千上萬的游客來此參觀游覽。如趕上節(jié)假日，還以此廣場來舉行大型活動(dòng)，完全能夠代表澳門的城市特色。其次議事亭前地的地面鋪裝設(shè)計(jì)在我看來有強(qiáng)烈的“歷史感”、“領(lǐng)域感”、“歸屬感”和“人情味”。

議事亭前地的鋪裝具有典型性，在延續(xù)了城市文化脈絡(luò)的同時(shí)，是歷史的見證者，具有獨(dú)特的時(shí)代印記。其地面上波紋形的紋路，強(qiáng)烈的顏色對(duì)比，行云流水般的流暢線條，與周身的建筑相互融合，完全映襯了這片地域美麗的異國風(fēng)情。追溯澳門的歷史，這座曾經(jīng)由葡萄牙人精心打造過的海邊城市，現(xiàn)在仍舊承襲了葡萄牙原有的鋪裝風(fēng)格。葡萄牙是一個(gè)民族特色突出的國家，在他們國家的每一個(gè)城市甚至小鎮(zhèn)的街道、廣場上，那種黑、白色雪花巖拼湊成的六面體或是用破碎的石灰?guī)r拼成的多種圖案的道路隨處可見，而最常見的表達(dá)則是對(duì)海的敬畏，多種海的元素構(gòu)成的裝飾母體，使得人們不由地對(duì)大海產(chǎn)生了無盡的向往，喚起了對(duì)美的渴望。城市的道路好似人的身體脈絡(luò)一樣，在城市環(huán)境改造中屬于重要的建設(shè)部分，而這種特殊的地面鋪裝藝術(shù)在城市的打造過程中起到了至關(guān)重要的裝飾作用。今天的澳門議事亭前地容納著越來越多的內(nèi)容，遠(yuǎn)超出原來購物、游玩、紀(jì)念、宗教等功能屬性，而是成為了滿足不同人的多重屬性并存的廣場設(shè)計(jì)。四、特色鋪裝中元素的應(yīng)用

（一）巧用色彩

對(duì)比中國大部分的道路來講，多采用的是黑色瀝青來鋪裝道路，或灰色混凝土也是常見的鋪裝材質(zhì)，這種單調(diào)的鋪裝方式既沒有設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，對(duì)色彩更是沒有表達(dá)，導(dǎo)致大面的道路皆是千篇一律。然而如果在色彩上稍加區(qū)分，也會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。眾多實(shí)驗(yàn)證明，人們對(duì)彩色的好感度往往比對(duì)單色的好感度要多。每看到一件事物，首先能觀察到的必然是其顏色的搭配。將色彩應(yīng)用到景觀鋪裝中來，既能為景觀建設(shè)帶來一抹亮色，又能吸引大眾的注意力，喚起大眾對(duì)城市的熱愛與自豪感。澳門議事亭前地的地面鋪裝色彩就是采用黑白對(duì)比，強(qiáng)烈的顏色反差給人心靈以強(qiáng)烈震撼。所以在城市道路鋪裝的過程中，根據(jù)城市的特色選擇符合其地域特點(diǎn)及規(guī)劃理念的顏色加以裝飾，能夠更好的突出城市主體，發(fā)揚(yáng)地域文化。

（二）構(gòu)型

傳統(tǒng)的石鋪地的技術(shù)手段在構(gòu)型與圖案方面已經(jīng)有所發(fā)展，能夠呈現(xiàn)豐富的畫面感，而現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中，地面的鋪裝較之傳統(tǒng)的鋪裝方式則略顯不同，原因在于現(xiàn)代鋪裝的構(gòu)型更加注重整齊與排序，多采用幾何形，且多是重復(fù)性的羅列或堆疊。這是由兩個(gè)因素決定的，首先是其材質(zhì)的選用適合運(yùn)用到幾何圖形中來；其次，幾何的圖形圖案往往表達(dá)理性多于感性，且秩序感強(qiáng)，給人一種井然有序，簡潔大氣的感覺，與現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)思路相重疊。隨著社會(huì)的進(jìn)步，大眾對(duì)生活品質(zhì)的追求，情感化的設(shè)計(jì)越來越受到追捧，符合人隆化、創(chuàng)意性強(qiáng)的圖案在城市的景觀鋪裝中占有舉足輕重的位置，并具有獨(dú)特性。一份優(yōu)秀的圖案設(shè)計(jì)能夠襯托城市環(huán)境的氣氛，如上海的靜安公園，在設(shè)計(jì)中直接將公園的地圖以地面鋪裝的形式設(shè)計(jì)在公園的入口，這種人性化的設(shè)計(jì)既美化了周邊的環(huán)境，又有起到了引導(dǎo)的作用，巧妙地結(jié)合了其藝術(shù)性與功能性的表達(dá)?？梢姡厥獾匿佈b設(shè)計(jì)賦予了城市更深層次的內(nèi)涵，使得客觀事物仿佛有了生命一般，它促進(jìn)了人與人之間情感的交流，讓歷史傳承，讓文化得到發(fā)揚(yáng)。

不同特性材料的鋪裝，對(duì)景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生的效果也不同，如石材的鋪裝，具有良好的透水性和防滑性，其色彩樸素溫潤。鋪裝的構(gòu)形是由鋪裝材料本身的造型或者通過多種材料間的有機(jī)結(jié)合而形成的，而不同的構(gòu)形，產(chǎn)生的鋪面則會(huì)呈現(xiàn)多樣化的視覺效果，滿足受眾對(duì)環(huán)境多變的需求。多種構(gòu)形產(chǎn)生的視覺體驗(yàn)，有效地引導(dǎo)受眾的視覺習(xí)慣，激發(fā)受眾的想象力和對(duì)生活中真善美的向往，將鋪裝設(shè)計(jì)推向更高的意境。

結(jié)論

城市特色鋪裝的過程即創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的過程，在現(xiàn)代的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的元素要全方位去考慮，其傳統(tǒng)文化的傳承、地域特色的彰顯、城市人文的歌頌等，都要統(tǒng)籌到城市環(huán)境建設(shè)中去。鋪裝不是簡簡單單地處理一塊質(zhì)地硬實(shí)的道路，而是環(huán)境建設(shè)和建筑空間中十分重要的一部分，鋪裝的設(shè)計(jì)必須統(tǒng)一并附屬于整個(gè)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)甚至城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中，使其融入城市，達(dá)到高度統(tǒng)一。在規(guī)劃地面鋪裝景觀時(shí)，應(yīng)具備時(shí)刻關(guān)注周邊人文環(huán)境的技能，特色元素應(yīng)突出地域文化特征和不同民族之間的差異性。所規(guī)劃的鋪裝必須在高情感社會(huì)中營造人文氣氛，使受眾在社會(huì)高速發(fā)展的環(huán)境下能夠在地面空間上找到歸屬感和認(rèn)同感。

澳門議事亭前地的地面鋪裝設(shè)計(jì)就給我很多的啟發(fā)和參考，通過實(shí)地考察，深刻地了解了澳門地區(qū)公共空間地面鋪裝的歷史和形成以及對(duì)城市其他空間產(chǎn)生的連帶影響，認(rèn)識(shí)到地面鋪裝不是單純實(shí)現(xiàn)其行走的功能性即可，還要從其審美性去探究，使其上升至藝術(shù)的層面去供人體味和欣賞。在以后的規(guī)劃進(jìn)程中，還要遵循結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況與未來的發(fā)展趨勢(shì)的原則，對(duì)城市環(huán)境建設(shè)進(jìn)行設(shè)想與改造，鼓勵(lì)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)，從而使城市的環(huán)境建設(shè)既具有地域性有又符合時(shí)代精神，塑造極具特色的城市新形象。