陳釗

摘要：在人際交流中，雙方用來溝通交流，傳遞信息的語(yǔ)言，除了“有聲語(yǔ)言”之外還有另一種特殊的語(yǔ)言，甚至在大多數(shù)時(shí)候它在人與人之間交流時(shí)所占的比例，要比“有聲語(yǔ)言”多得多，這種特殊的語(yǔ)言，就是我們接下來要談的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”。很多人在與人交流時(shí)只注重自己的“有聲語(yǔ)言”，并不能很好的運(yùn)用“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”來幫助自己去更好的與人溝通交流，讓自己在人際交往時(shí)的表達(dá)顯得蒼白而乏味。那么接下來就請(qǐng)大家跟我一起，結(jié)合幾位主持人在節(jié)目中運(yùn)用“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”傳遞信息的經(jīng)典案例，來看看“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”在信息的傳遞中到底有多么重要。

關(guān)鍵詞：信息傳遞；主持人；態(tài)勢(shì)語(yǔ)言

什么是“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”？

在人際交流溝通中，人們常以目光，表情，體態(tài)，和手勢(shì)等“非有聲語(yǔ)言手段”來配合“有聲語(yǔ)言”的表達(dá)，進(jìn)行進(jìn)一步的信息傳遞，這種伴隨性的無(wú)聲語(yǔ)言，語(yǔ)言學(xué)界稱之為“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”。而“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”又包括“目光語(yǔ)”，“表情語(yǔ)”，“手勢(shì)語(yǔ)”，“體態(tài)語(yǔ)”。

“目光語(yǔ)”就是指用眼神和眼部動(dòng)作來傳達(dá)信息的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。有句話叫“眼睛是心靈的窗戶”，這就是說眼睛能從細(xì)微處反映出一個(gè)人的內(nèi)心世界，而“目光語(yǔ)”對(duì)于表達(dá)細(xì)微情感，有著獨(dú)到的作用。

“表情語(yǔ)”就是指一個(gè)人通過自己的眼睛，眉毛，嘴巴，鼻子，以及面部肌肉的聯(lián)動(dòng)，構(gòu)成喜，怒，哀，樂等面部表情，并通過這些面部表情，來傳達(dá)信息的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。

手勢(shì)語(yǔ)”就是指通過自己的雙手或上肢動(dòng)作，來傳達(dá)信息的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。小到手指動(dòng)作，大到整個(gè)上肢的動(dòng)作，都屬于“手勢(shì)語(yǔ)”。

“體態(tài)語(yǔ)”就是指我們用身體的動(dòng)作來表達(dá)情感，傳遞信息的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。它除了可以包含之前提到的“目光語(yǔ)”，“表情語(yǔ)”和“手勢(shì)語(yǔ)”之外，還包含著軀干部分和腿部、腳部的動(dòng)作。

在與人交流時(shí)，若能將“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”和“有聲語(yǔ)言”搭配，就能有效的配合有聲語(yǔ)言進(jìn)行信息傳遞，起到補(bǔ)充和強(qiáng)化有聲語(yǔ)言的作用，運(yùn)用得好不僅可以提升有聲語(yǔ)言的表達(dá)效果，有時(shí)候還能起到有聲語(yǔ)言達(dá)不到的作用。

現(xiàn)如今，新媒體技術(shù)依舊處在飛速發(fā)展的階段，而自媒體技術(shù)也開始愈加的嶄露頭角，二者相互依托，大有你方唱罷我登場(chǎng)之架勢(shì)。也正因?yàn)槿绱?，人們每天獲取的信息量也在不斷的增多。那么如何在有限的時(shí)間里，向受眾傳遞更多的信息，達(dá)到信息傳遞的最大化呢？這對(duì)電視節(jié)目主持人提出了更高的要求，那就是除了注重自己“有聲語(yǔ)言”的信息傳遞之外，更要注重自己的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”。美國(guó)心理學(xué)家艾伯特梅拉提出過這樣一個(gè)公式：一條信息的表達(dá)=7%的語(yǔ)言+38%的語(yǔ)音+55%的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。這表明人們獲得的信息大部分來自“視覺印象”，那這里說的“視覺印象”看的是什么？當(dāng)然是“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”。美國(guó)心理學(xué)家愛德華霍爾也曾經(jīng)說過：無(wú)聲語(yǔ)言所顯示的意義要比有聲語(yǔ)言多得多。由此可見，“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”對(duì)信息傳遞的重要性。

淺談康輝老師在《世界周刊》中的“體態(tài)語(yǔ)”：

先來說康輝老師在《世界周刊》里的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。每次《世界周刊》開始時(shí)，康輝老師不是在節(jié)目的開始便站定在攝像機(jī)前，直接沖著觀眾說話，而是采取動(dòng)態(tài)開場(chǎng)的形式，從演播室的一側(cè)穩(wěn)步走向臺(tái)中，在即將到達(dá)攝像機(jī)前時(shí)，又放慢腳步，調(diào)整呼吸，打開自己的雙手，親切的和觀眾打招呼：“大家周末好，歡迎打開這一期的《世界周刊》?！笨递x老師在開場(chǎng)時(shí)，“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”中的“體態(tài)語(yǔ)”毫無(wú)疑問值得人們稱贊，得體大方，舒展自然。上臺(tái)走路時(shí)，步履穩(wěn)健，手臂擺動(dòng)自然，面部表情和善舒緩。說開場(chǎng)白時(shí)大臂微抬，帶動(dòng)小臂自然展開，五指中的拇指打開，其余四指并攏成掌，掌心微微向上。雖簡(jiǎn)單，但大氣，雖輕松，但得體。這是開放的手勢(shì)，這是給予的手勢(shì)，這是虛心的要把自己知道的故事講述給大家的手勢(shì)。在節(jié)目的開頭，康輝整體上都在采用一種輕松舒適的“體態(tài)語(yǔ)”，其實(shí)就是在告訴大家，“別緊張，我們慢慢說，我要說的其實(shí)沒你想的這么復(fù)雜！”這既能讓觀眾放下心中的負(fù)擔(dān)，在一種輕松舒暢的氣氛中聽主持人說話，又能在接下來的節(jié)目中平心靜氣，跟著主持人的思路共同思考。我相信，這樣的一個(gè)開頭，一定會(huì)讓接下來對(duì)觀眾的信息傳遞，變得事半功倍！

淺談王剛老師在《東芝動(dòng)物樂園》中的“手勢(shì)語(yǔ)”：

一提到王剛，很多人腦海中浮現(xiàn)的，都是他在電視劇中演繹的奸臣“和珅”的形象。但是，王剛老師不光演戲演得好，主持節(jié)目也很有自己的一套方法。王剛老師曾經(jīng)主持的過一檔節(jié)目，名叫《東芝動(dòng)物樂園》。在其中的一期節(jié)目中，他給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾出了一道趣味性很強(qiáng)的題目，題目的大體意思是：“曾經(jīng)北京昆明湖畔有很多的天鵝，但是有一天，罪惡的槍聲打破了湖面的寧?kù)o，有天鵝被打死了！此后，有大學(xué)生自愿成立了保護(hù)天鵝的志愿者隊(duì)伍，問，成立志愿者隊(duì)伍的是哪所大學(xué)呢？”最開始，大家都猜不對(duì)，但就在大家左顧右盼時(shí)，終于有一位觀眾回答正確，而在這名觀眾回答正確后，王剛老師并不是只說一句“回答正確！”而是用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，為所有在場(chǎng)的觀眾留下了一副不可磨滅的畫面。只見王剛老師在這位觀眾回答正確后，將右手高舉過頭頂，做出了開槍的手勢(shì)，口中也適時(shí)的響起：“砰！完全正確！”王剛老師的這一個(gè)開槍的動(dòng)作，對(duì)這位觀眾答對(duì)問題的回應(yīng)，毫不夸張地說，就是“神來之筆”。這一聲的槍響，是對(duì)犯罪分子殘殺天鵝行為的英勇回?fù)簦贿@一聲槍響，是對(duì)保護(hù)天鵝的大學(xué)生志愿者們的高度贊揚(yáng)；這一聲槍響，是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾正確作答的欣喜判定。王剛老師的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”，很清楚的向我們展示了“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”的強(qiáng)大作用。

淺談白巖松老師在《東方時(shí)空》中的“目光語(yǔ)”和“表情語(yǔ)”：

最后，我們?cè)賮砜纯窗讕r松老師的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。白巖松老師是央視的老牌主持人，資深評(píng)論員，一提到他，大家總會(huì)對(duì)他贊不絕口，稱贊他睿智的頭腦，犀利的語(yǔ)言，出色的臨場(chǎng)應(yīng)變能力。但是，他的成功，難道只是自己有聲語(yǔ)言的作用嗎？當(dāng)然不是。在他的節(jié)目當(dāng)中，如大家所熟悉的《東方時(shí)空》，他在說話的同時(shí)，總會(huì)有些“小動(dòng)作”，一舉手一蹙眉，一點(diǎn)頭一搖頭，一個(gè)冷峻的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，這些看似細(xì)微的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”，卻恰恰在牽動(dòng)著觀眾的心。也正是因?yàn)橛辛诉@些“目光語(yǔ)”和“表情語(yǔ)”，才讓大家對(duì)白巖松老師的話有著更多的認(rèn)同感，讓《東方時(shí)空》這一個(gè)節(jié)目對(duì)大家更有感染力。

淺談“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”在生活中的合理運(yùn)用：

前面我們說了電視節(jié)目主持人的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”，他們的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”，為他們的電視節(jié)目起到了莫大的輔助作用。有人說“播音與主持是一門藝術(shù)”，也有人說“藝術(shù)來源于生活，但高于生活”，那接下來，我們就來說說生活中的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”。

我有一個(gè)朋友在德國(guó)留學(xué)，一次假期聚會(huì)時(shí)我問他：“在德國(guó)，老師是用英語(yǔ)講課嗎？”朋友回答：“不是”。我問：“那說什么？”答：“德語(yǔ)啊?！蔽覇枺骸澳悄銊?cè)サ聡?guó)，也沒學(xué)多久德語(yǔ)，能聽懂嗎”答：“聽不懂。”我繼續(xù)問：“那你和老師怎么交流？”答：“聽不懂我就聳肩，老師解釋不明白就用手比劃呀?！蔽遗宸奈弩w投地。是啊，語(yǔ)言雖然不通用，但是手勢(shì)是通用的啊！在遙遠(yuǎn)的古代，當(dāng)我們?nèi)祟惿形窗l(fā)明“語(yǔ)言”的時(shí)候，想要交流，靠的不就是“比劃”也就是“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”嗎？而現(xiàn)如今，“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”依然被大家用作語(yǔ)言不通時(shí)的交流手段。比如剛剛說的“聳肩”這個(gè)“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”，它的意思有很多，可以表示疑惑，可以表示沒有辦法，可以表示不關(guān)我事等等，他可以用在大部分你覺得尷尬不知該做什么時(shí)候，甚至能在一定程度上化解你的尷尬，而類似的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”還有很多。合理的“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”讓我們的交流變得更加有趣，這就是“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”的魅力！

結(jié)語(yǔ)：

其實(shí)不管是在藝術(shù)創(chuàng)作中，還是在日常生活中；也不管你從事什么職業(yè)，電視節(jié)目主持人，演員，公司白領(lǐng)，亦或是路邊攤的小商小販，“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”都是生活中不可或缺的一種特殊語(yǔ)言，它在我們的工作，生活，和人際交流中都有著至關(guān)重要的作用。因?yàn)橛辛恕皯B(tài)勢(shì)語(yǔ)言”，我們交流的方式變得多種多樣，因?yàn)橛辛藨B(tài)勢(shì)語(yǔ)言，我們溝通的方法變得豐富多彩。既然如此，朋友們，我們還等什么呢？從現(xiàn)在開始，用好我們身體的每一個(gè)部分，用好我們的每一種“態(tài)勢(shì)語(yǔ)言”，讓我們的信息傳遞方式不再單一，讓我們的交流方法同樣變成藝術(shù)！