陳麗

摘要：針對大學(xué)生的文明素質(zhì)偏低的問題，在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析了大學(xué)生精神文明素質(zhì)現(xiàn)狀以及偏低的原因，并提出了通過雅行教育提高大學(xué)生文明素質(zhì)的具體措施，以“雅”規(guī)范“行”，以“行”促進“雅”，引導(dǎo)青年大學(xué)生思考并實踐做人、求知、生活、實習(xí)、工作，使其得到全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：雅行；雅學(xué)；精神文明；文明素質(zhì)

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2018.08.007

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1671—1580（2018）08—0026—03

隨著社會進步，從國家層面到學(xué)校用人單位都無比重視大學(xué)生文明素質(zhì)問題，提高大學(xué)生文明素質(zhì)已刻不容緩。課題團隊成員在實踐中發(fā)現(xiàn)通過雅行教育提高學(xué)生文明素質(zhì)是一條行之有效的途徑。所謂雅行教育，“雅”是指溫文爾雅內(nèi)外兼修的氣質(zhì)，是內(nèi)心精神世界不斷豐富而外顯得翩翩君子風(fēng)范；“行”是指實踐活動，是知行合一的行為準則，是內(nèi)心外顯的較穩(wěn)定的行為。雅行教育的目標是培養(yǎng)有雅儀、說雅言、讀雅書、踐雅行、有雅趣、善雅思，健康陽光、文明自信、風(fēng)度翩翩的新時代大學(xué)生。

一、實施“雅行教育”的急迫性

社會處于多元化時代，經(jīng)濟高速發(fā)展，社會活動節(jié)奏加快，學(xué)習(xí)工作壓力大競爭激烈，社會普遍缺乏安全感，導(dǎo)致功利利己思想和拜金主義思想盛行。同時這些功利利己思想和拜金主義等也慢慢滲透進高校校園，作為心智未完全成熟的大學(xué)生，復(fù)雜社會課堂中的糟粕更有迷惑性，消極負面的功利利己思想和拜金主義深入大學(xué)生內(nèi)心，主導(dǎo)大學(xué)生思維，使其關(guān)注外在的物質(zhì)追求滿足自我荒蕪內(nèi)心世界。主要表現(xiàn)在：

（一）無視他人和集體，極度關(guān)注自我?，F(xiàn)在大學(xué)生大多是獨生子女，原生家庭關(guān)注過多，導(dǎo)致一切以自我為中心，容易將精力過分集中于自我身上，過分關(guān)注自己的問題，沒有分享和奉獻意識，很少主動關(guān)注他人和社會，追求自我滿足和自我實現(xiàn)，功利浮躁個人思想比較嚴重?？鬃釉唬骸耙蝗杖∥嵘怼薄６龅绞д`，他們?nèi)狈Ψe極正面的自我反省，只是一味地尋找他人的原因為自己開脫。

（二）部分同學(xué)缺乏語言行為文明的教養(yǎng)和習(xí)慣。主要表現(xiàn)在日常生活語言粗俗刺耳，低級趣味，惡語傷人等；見到老師低頭而過不打招呼，行為不雅；在公共場合大聲喧嘩、亂圖畫、亂扔垃圾、亂踏草坪等。

（三）部分同學(xué)自控意識和服務(wù)意識較差。獨生子女普遍缺乏主動服務(wù)意識，同時自我調(diào)節(jié)力薄弱。主要表現(xiàn)為在教室、宿舍隨意亂放物件，不注重個人衛(wèi)生；在圖書館等公共場合對別人的勞動不愛惜等。

大學(xué)生文明素質(zhì)偏低的原因是多方面的，首先社會是個大煉爐，學(xué)生可以從中學(xué)到有用的知識和積累豐富的實踐經(jīng)驗，當然也會接觸到惡習(xí)和犯罪，復(fù)雜的社會課堂中糟粕更具有欺騙性，社會各種消極思潮和行為方式更容易對學(xué)生產(chǎn)生壞影響。特別是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)科技高速發(fā)展、普及性越來越廣，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會對學(xué)生影響也越來越大。

其次，原生家庭對學(xué)生的影響巨大。父母的思維和認知潛移默化地影響作用于大學(xué)生的認知，在當今應(yīng)試教育指揮棒下，得高分才能進名校的現(xiàn)實狀況下，家長重智育，輕德育比較普遍和嚴重，過于繁重的學(xué)業(yè)負擔也使得學(xué)生無暇顧及綜合素質(zhì)整體提高。

另外，學(xué)校德育教育的匱乏。小學(xué)開設(shè)的思想品德課，無論是學(xué)校還是學(xué)生都不重視，特別是中學(xué)，這些副課已是可上可不上，甚至有些學(xué)校根本不開設(shè)。到大學(xué)，大部分高校重視學(xué)生學(xué)習(xí)某項專業(yè)技能，掌握一門社會需求量大、實用的技術(shù)，提高大學(xué)生的動手能力，以提高學(xué)生的就業(yè)率為首要任務(wù)，忽視德育的成效。

二、以雅行教育的內(nèi)涵與舉措

針對大學(xué)生文明素質(zhì)下滑的現(xiàn)狀和成因分析，課題團隊在多年的教育教學(xué)、班主任工作、社團指導(dǎo)工作等過程中逐步摸索實踐出一套育人理論和行之有效的實施方法。

雅行教育，其內(nèi)涵可以概括為五個方面，即：雅儀、雅言、雅行、雅思、雅量。以“雅”規(guī)范“行”，以“行”促進“雅”，知行合一，秀外慧中，引導(dǎo)青年大學(xué)生思考并實踐做人、求知、生活、實習(xí)、工作，使其得到全面發(fā)展。同時提升高校教師整體形象，打造雅行教師隊伍。

（一）加大宣傳力度

網(wǎng)絡(luò)時代，人手一部手機，微信和QQ是大學(xué)生較喜歡的常用網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系方式，創(chuàng)建雅行教育微信公眾號，設(shè)立QQ群，安排固定人員負責(zé)維護更新公眾號和群內(nèi)容，方便更多師生隨時隨地利用碎片化時間了解和踐行雅行教育具體內(nèi)容，久而久之找到心靈共鳴的切入點。注重制度鼓勵和獎勵經(jīng)常關(guān)注微信公眾號和QO群的師生。

（二）構(gòu)建雅行軟環(huán)境

以“一目了然和顯而易見”的環(huán)境布置造雅行氛圍能量場。優(yōu)良的育人軟環(huán)境是無聲的語言，能起到滲透和熏陶的作用，發(fā)揮潤物細無聲的教育效果，是校園文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分。將班級管理、學(xué)生活動與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，讓濃厚的雅行文化氛圍充盈于校園的每個角落，所謂一切景語皆情語。班級黑板報、墻面警示語都可書寫雅行教育相關(guān)內(nèi)容，如給詩配畫等等；校園櫥窗張貼雅行文化成果，如每周一詩，鼓勵師生嘗試創(chuàng)作詩歌等等；食堂張貼“物力維艱，愛惜糧食”等宣傳語等；校園拉起橫幅，支起展板宣傳雅行文化；廣播定時播放雅行文化小故事，供全校師生欣賞，在不知不覺中陶冶情操。

（三）推行雅學(xué)課堂

為使雅行教育入心入腦，堅持帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典。班級早讀時間和班會時，由班主任或班長帶領(lǐng)誦讀《論語》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典。在誦讀過程中把經(jīng)典國學(xué)的精華熟練掌握，在內(nèi)心生根發(fā)芽，進而落實到平時的一言一行中去，師生終生受益。在《大學(xué)語文》《國學(xué)》等課程里，充分利用課堂主渠道為學(xué)生傳授雅行知識，由中文教師自編適合本校大學(xué)生認知特點的教材帶領(lǐng)學(xué)生去體驗，嘗試“體驗式”語文，構(gòu)建新的學(xué)習(xí)體系，讓大學(xué)生在雅行文化中浸潤，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，并能真正地運用到實踐中去。對于雅行教育做到知行合一的模范帶頭作用的師生給與表彰和宣傳，推動廣大師生雅行教育思想由意識到行為的轉(zhuǎn)變，解決“知其不當為而為之”的現(xiàn)象。

（四）舉辦雅學(xué)活動

學(xué)校團委組織全校大學(xué)生舉行國學(xué)經(jīng)典朗誦比賽、詩詞大會、書法比賽、國畫或漫畫比賽等一系列雅行文化活動。評選“儒雅青年”“儒雅教師”“儒雅班級”“儒雅宿舍”，讓大學(xué)生在活動中經(jīng)歷，在經(jīng)歷中成長，在成長中感悟，感悟自身的言行，不斷提升完善自我，提高修養(yǎng)，做最好的自己。

除了校內(nèi)積極組織活動，帶領(lǐng)大學(xué)生多多走向校外實踐基地，實地感受體會。如在周末帶領(lǐng)學(xué)生走進社區(qū)、走向兒童福利院等。在假期走向山東曲阜孔廟等地，指導(dǎo)老師帶領(lǐng)學(xué)生實地親身體驗感受孔子儒家思想的博大精深。

（五）倡導(dǎo)雅學(xué)閱讀

除了雅學(xué)環(huán)境布置、雅學(xué)課堂浸潤、雅學(xué)活動組織等措施，圖書館采購適合大學(xué)生年齡心智閱讀的國學(xué)書籍，安排雅學(xué)圖書閱讀和借閱場所，讓大學(xué)生在閱讀中體驗，享受閱讀的快樂，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。鼓勵大學(xué)生遞交讀后感，每學(xué)期進行評選表彰，以培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀國學(xué)書籍的習(xí)慣，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力、思辨能力。

（六）打造精品社團

開發(fā)體驗性系列的大學(xué)生社團。例如無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院成立的青漾愛心公益協(xié)會，組織大學(xué)生進敬老院開展“關(guān)愛孤寡老人”的公益活動，給敬老院的老人們帶去溫暖和問候?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼一向是中華民族的傳統(tǒng)美德。通過類似活動，同學(xué)們都會受益良多，深切體會到公益活動勞累中的收獲與奉獻中的滿足，感悟出要有關(guān)愛世界的寬廣胸懷，做一個有愛心有格局的新時代大學(xué)生。

（七）創(chuàng)建特色宿舍和班級

尋找和創(chuàng)建特色宿舍和班級是學(xué)校推行雅行教育的重要舉措，起良好的榜樣育人作用，是全校師生共同學(xué)習(xí)的模范。通過實實在在的榜樣以點帶面地提高大學(xué)生的整體素質(zhì)和修養(yǎng)。

（八）提升教師素質(zhì)和修養(yǎng)

明確提出“雅行教育，從教師做起”“以雅育雅”。教師通過身教給學(xué)生做示范，和雅行環(huán)境構(gòu)成一個立體的雅行氛圍校園，讓學(xué)生在這樣的氛圍里充分熏陶。教師調(diào)整自己的語氣語調(diào)，讓它委婉動聽；審視自己的語言，讓它靈活生動；注重自己的眼神，讓它傳神豐富；關(guān)注自己的臉部表情，讓它充滿陽光和溫情……同時定點開展教師“讀國學(xué)經(jīng)典，做儒雅教師”的讀書活動，提高教師的細節(jié)修養(yǎng)認知，提升教師的教育博大情懷。教師身體力行、以身作則、榜樣示范。通過如上做法成就教師的雅行教育觀并納入對教師的考核。教師與學(xué)生共同踐行著雅行努力做到知行合一。

三、“雅行教育”實踐效果

提高大學(xué)生的文明素質(zhì)，通過千篇一律的說教、生硬的規(guī)章制度常使得教育效果大打折扣。將雅行教育融入課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐活動等各領(lǐng)域，與學(xué)生日常文明禮儀常規(guī)、行為習(xí)慣有機融合，以主題活動為載體潛移默化地育人。通過近幾年團隊雅行教育的認真探索和努力實踐，“雅行教育”模式真正走進學(xué)生、教師的心靈，雅行教育之風(fēng)逐步滲透到學(xué)校每一位師生的思想與行為之中。學(xué)生注重自身儀容儀表干凈整潔；善于使用文明禮貌語如“謝謝”“請”等；在學(xué)校，不僅自身有意識地節(jié)約糧食，節(jié)約紙張，還帶動更多的同學(xué)成為環(huán)保達人；會積極主動地關(guān)心身邊的老師和同學(xué)，能胸懷寬廣地悅納他人；面對矛盾和沖突時，能顧全大局，體諒他人，善待他人。

四、結(jié)語

通過雅行文化的熏陶，活動課程的體驗，大學(xué)生將更明事理，進一步提升內(nèi)心精神世界的豐盈度，健全高品質(zhì)的人格，獲得更有價值的人生，從中收獲樂趣和滿足，為提高大學(xué)生文明素質(zhì)打下堅實的精神基礎(chǔ)。通過雅行教育與教改緊密結(jié)合，實現(xiàn)“人人有修養(yǎng)，班班有創(chuàng)新”的新局面。雅行教育也將打造師生儒雅形象，為高職院校校園文化創(chuàng)新注入新活力。期待高校師生在雅行教育中不斷思考，不斷總結(jié)，不斷前進，努力提高文明素質(zhì)，走向更美好的博雅之堂。