李潔

【摘要】 復(fù)興中華，傳統(tǒng)文化要傳承。教師要鼓勵孩子們閱讀，帶孩子們走進經(jīng)典文化。抓住孩子們學習和成長的“節(jié)氣”，陪孩子開啟最初這段經(jīng)典之旅。

【關(guān)鍵詞】 經(jīng)典書香 童心

【中圖分類號】 G623.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）08-097-01

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我們這個時代需要經(jīng)典，我們這個時代需要傳統(tǒng)文化。

孩子們是吃飯長大的，也是讀書長大的。對于他們的精神食糧，作為老師，應(yīng)該給與孩子引導(dǎo)。如果說讀書的方式為了給我們的腦子補充營養(yǎng)補充，筆者認為讀經(jīng)典就是在喝骨頭湯，強其筋骨，補其精髓。而對一些淺顯無趣所謂幽默的書籍就是在給我們的孩子喝飲料，造成孩子們骨質(zhì)脆弱，面色無光。

當孩子們迷戀在爵士鼓式的快餐香味，無厘頭的幽默搞笑之香時，我們老師就要引導(dǎo)孩子來感受曠遠迷人的經(jīng)典香味，經(jīng)典之香應(yīng)該成為我們班級書香中的一縷。啟發(fā)心智，滌蕩心靈的傳統(tǒng)書籍應(yīng)該是我們班級書香的靈魂。

一、經(jīng)典文化的學習不要錯過了“節(jié)氣”

傳統(tǒng)文化作為重要閱讀內(nèi)容之一這個“種子”選好了，還要選好時節(jié)。葉圣陶老先生說過：“教育是農(nóng)業(yè)，而不是工業(yè)?！比说某砷L是一個幾十年的過程，有一定的生長規(guī)律。也有個春種秋收的節(jié)律在約束著。在最好的時候做最好的事情。養(yǎng)成良好得讀書習慣，一定要抓住節(jié)氣，在春天種下了讀書的種子，在春天培養(yǎng)了一顆中國人的心，就一定會成為一個頂天立地的中國人。

關(guān)鍵期里及時的教育和培養(yǎng)能起到事半功倍的效果，反之則事倍功半。俗話說“三歲看大，八歲看老”，一個人小時候受到的文化會影響他一生的的行為表現(xiàn)和習慣態(tài)度等。甚至決定一生的命運。傳統(tǒng)文化中有很大部分就是教怎樣做人的，那么我們此時不教，更待何時。

在孩子成長的節(jié)氣點上多花一分心，孩子長大過程中你將少操百分心。今天你讓他觸到傳統(tǒng)文化的觸角，明天他可能攀登上這棵參天大樹吸吮瓊漿。在孩子最初感受文化之美的時候，我們培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的語言感知力上，保留了那么一點點傳統(tǒng)經(jīng)典的敏感，其實都是我們老師的職責和公德。

就學經(jīng)典，悟經(jīng)典而言，本質(zhì)上是孩子們的另外一種意義上的光合作用。教師把文字和意境用心情傾吐給學生，學生在安靜祥和的氣氛中感受古典和高雅。整個過程，就像植物在夜里的呼吸一樣，寂靜、緩慢、有力，富有儀式感。我們的孩子進行了一次次穿越，感受古圣先賢的智慧和儀態(tài)，接受古圣先賢的召喚，激起我他們靈魂深處的東西。

我們經(jīng)常聽到“給學生的人生打下厚實的人文精神的底子”這樣的口號，那用什么來打這個底子，如何打這個底子，我們不甚留意，我們也不愿留意。這恐怕就真成了倡導(dǎo)者們一廂情愿、自我陶醉的一句夢話！帶領(lǐng)孩子們閱讀傳統(tǒng)文化本身就是教育的一個重要環(huán)節(jié)，更是給學生打下深厚人文精神底子的行動。對于經(jīng)典的學習，不能走馬觀花、浮皮潦草地翻翻而讀，而是要用心深入體驗、感受、思辯和感悟，這樣學習“經(jīng)典”，才能沁入心脾，才能熏陶靈魂，才算打下了深厚的人文精神的底子。

教學生讀書、學文、做人是教育的大問題，責任天大，做語文教師的，應(yīng)該盡心盡責地陪學生走完這個學習經(jīng)典，傳承文化的歷程。教師和學生就他們閱讀的內(nèi)容進行交流和碰撞，并且在班級中，在生活中實踐古圣先賢教育我們做人求真的經(jīng)典，達到“讀經(jīng)典，修雅行”的目的。

二、經(jīng)典文化的學習，功在今日，利在千秋

古圣先賢的很多內(nèi)容都是教育如何生活如何做人的，古人八歲入小學，學習“灑掃應(yīng)對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)，這里的“灑掃、應(yīng)對、進退”六個字，既包括生活的教育、也包括人格的教育，是中國文化三千年來一貫的傳統(tǒng)?！盀摺本褪菕叩?，搞清潔衛(wèi)生等，我們現(xiàn)在就理解為孩子的自理吧，然后幫手做家務(wù)吧?！皯?yīng)對”就是與各種人物交流。要能進行簡單的社交和應(yīng)酬。比如小學課文中的額《楊氏之子》就是很好待人接物的典范?！斑M退”就是一件東西該拿不該拿？一件事情該不該做？是大學問，小的時候就要開始教。如吩咐去向長輩拜年，到了親友家，該站該坐？站在哪里？坐在哪里？進退之間，做人的道理，都要注意教育，現(xiàn)在這些都沒有了。如此種種更能說明這些也正是我們教育的短板。我們陪著孩子可以了解古人的小學科目：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》。不要認為這些小兒科，筆者背完《千字文》，然后再借助有關(guān)材料細讀，兩年時間收益匪淺，學習《千字文》還在進行時。在我們的父母嘮叨，在報刊雜志上討論，在網(wǎng)友們吐槽，人們越來越?jīng)]有規(guī)矩時，我們不要抱怨，我們自小也沒有全面受到這些文化的浸潤。很多規(guī)矩，連我們成人有時都做不好。而且，教我們規(guī)矩的人正在老去?？可贁?shù)仁人志士奮起宣傳推廣傳統(tǒng)文化是不夠的。唯有我們這些基層的教育工作者先捧起傳統(tǒng)文化這個寶典，在教育最開始的地方啟智蒙慧，讓我們?nèi)暌回灥奈幕魈省?/p>

一個忘記歷史的民族是個可怕的名族，一個對老祖先都不了解的名族是悲哀的名族。教師可以給學生推薦一些書，和教材相吻合同步的。如學習了《將相和》我們可以推薦學生讀《史記》，也許孩子們只是讀過囫圇吞棗，不過沒有問題，隨著他年齡的增長和知識的增加，所學達到整合和融會貫通之時，他自有深刻的認識。當他繪聲繪色在同學面前介紹這些故事時，老師適時的肯定；當他在其他書籍或者影視里看到相關(guān)內(nèi)容而產(chǎn)生的心里碰撞；當父輩說起故事的點滴之節(jié)時，他能及時補充而受到父輩的夸獎時。孩子對傳統(tǒng)文化熱愛和追求的種子就扎根了。當他成了父母，他的腦子里有那么多古圣先賢的活色生香的故事，會隨時應(yīng)時應(yīng)景給孩子啟迪。給他孩子講的故事一定不僅僅是奧特曼和變形金剛了。

我們要用自己的情感把傳統(tǒng)文化的柔性的光芒，智慧的彩霞投照到每一個個體的心靈上。讓孩子們在傳統(tǒng)文化精髓的熏陶下，在潛移默化中成為德行完美，素質(zhì)全面的一代新人。傳統(tǒng)文化的種子在合適的“節(jié)氣”種下了，我們就會一直在收獲。