白庚勝 增強(qiáng)文化自信 興盛滇云文學(xué)

滇云文學(xué)以龐大的口頭文學(xué)、經(jīng)籍文學(xué)、書(shū)面文學(xué)、翻譯文學(xué)、文論文評(píng)自立于中華文學(xué)之林；它以多樣的形式、內(nèi)容、題材、審美為中華美學(xué)大海注入源頭活水；它以鮮活的生命、本真的生活、純潔的心性表達(dá)對(duì)美好理想的追求；它以優(yōu)美的語(yǔ)言、熱烈的感情、率真的表白抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)故土的眷戀、對(duì)民族精神的堅(jiān)守、對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，早已引起世界性的關(guān)注。自新中國(guó)成立、尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的民族政策光輝照耀下，滇云文學(xué)發(fā)展極其迅速，自覺(jué)投身于共有精神家園建設(shè)的勢(shì)頭強(qiáng)勁。至今，其創(chuàng)作隊(duì)伍、創(chuàng)作水平、平臺(tái)建設(shè)、理論評(píng)論、教育培養(yǎng)都已經(jīng)成為社會(huì)主義文學(xué)不可或缺的存在，在強(qiáng)化國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)社會(huì)和諧、攀登美學(xué)高峰方面發(fā)揮著不可替代的作用，并日益彰顯出其多方面的價(jià)值意義、多種功能效力。

劉啟濤 論李騫詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色

李騫是一位情感極為純粹的詩(shī)人，他的這種純粹不是一種刻意的藝術(shù)追求，而是一種源于自身的天性。因?yàn)樵?shī)人一向是率性任為，所以他的詩(shī)歌也就具有了一種天生麗質(zhì)，就如一縷春風(fēng)拂過(guò)月下的荷塘。我們知道，一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人往往也是一個(gè)優(yōu)秀的造夢(mèng)者。讀李騫的這些詩(shī)歌，我們就能夠感受到那種如夢(mèng)似幻的朦朧，夢(mèng)回青春，夢(mèng)回故園是李騫詩(shī)歌夢(mèng)的主題。在詩(shī)歌藝術(shù)中，青春往往是和愛(ài)情相伴而生的，在類詩(shī)歌中，詩(shī)人頗得早期新月派的神韻，既使情感得到了充分地抒發(fā)，又做到了理性的節(jié)制，如“那晚上 月光很亂 /我抱著你 /抱著一朵潮濕的花 /偷偷翻躍圍墻 /翻躍人生的又一道門檻（《那晚有夢(mèng)》）”。詩(shī)人運(yùn)用形象的比喻，在情和物之間巧妙地連上一絲紐帶，使得物中含情，情中有物。

謝軼群 “器識(shí)為先，文藝其從”的反面樣板——《無(wú)問(wèn)西東》題旨與劇情評(píng)析

影片創(chuàng)作者據(jù)說(shuō)翻查有百萬(wàn)字資料，關(guān)于西南聯(lián)大的眾多掌故佳話，只用了一個(gè)陳岱孫的“靜坐聽(tīng)雨”。文人情趣和浪漫氣息當(dāng)然也是高等學(xué)府的魅力，但舍卻馮友蘭、陳序經(jīng)等抵制國(guó)民政府對(duì)聯(lián)大辦學(xué)的干預(yù)，聯(lián)大學(xué)生不屑孔祥熙的“慰問(wèn)”，以及青年楊振寧對(duì)權(quán)威愛(ài)因斯坦的臧否等，突出一個(gè)情趣性片段，恰恰是在西南聯(lián)大豐富的精神價(jià)值中棄其要而擇其次，亦讓一些影評(píng)說(shuō)的“表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子的風(fēng)骨”無(wú)可依托，更重要的是損失掉對(duì)于今天極具參照意義的文化教育反思。即便考慮到話題具有一定限制性，影片對(duì)此也并非毫無(wú)表現(xiàn)的空間，只能說(shuō)真正受限的是創(chuàng)作者自己的手眼。