廖利明

（閩南師范大學(xué) 文學(xué)院，福建 漳州363000）

閩南文化是中華文化的重要組成部分，有著鮮明的地方特色，是連接海峽兩岸民眾心靈最重要的文化紐帶之一。閩南文化是不同時(shí)期的中原文化與閩越本土文化及異域文化交融、孕育形成的地域文化。閩南文化的形成與發(fā)展，經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歷史演變與文化磨合，并由東南沿海地帶獨(dú)特的地理環(huán)境等多種因素所逐漸造就。閩南高校地處閩南文化輻射區(qū)域、國家級(jí)閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，具有深厚閩南文化積淀的沃土，閩南文化賦予了學(xué)校辦學(xué)和育人豐富的資源。閩南文化的特征之一是“重商重儒的文化傳統(tǒng)”，可見閩南人不僅商品意識(shí)強(qiáng)，善于經(jīng)商，而且歷來十分重視教育，近現(xiàn)代更有熱心辦學(xué)興教的傳統(tǒng)（如陳嘉庚、王永慶、李大陸）。閩南文化中“愛拼敢贏的進(jìn)取精神”，已經(jīng)成為閩南人典型的精神特質(zhì)，為全社會(huì)所共認(rèn)，具有豐富的激勵(lì)教育價(jià)值。其中開拓進(jìn)取的精神，對(duì)于高校文化育人，尤其是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)業(yè)能力具有很大的幫助。閩南文化中“兼收并蓄的開放意識(shí)”，又體現(xiàn)了閩南人的開放意識(shí)和包容心態(tài)，讓閩南文化“走出去”，讓閩南人涌向世界各地，讓閩南文化有條件地吸收域外優(yōu)秀文化，而形成更具普世性的地域文化。

新時(shí)代，在我國“一帶一路”倡議的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，閩南文化的輻射地，尤其是東南亞諸國，正處于“一帶一路”的“海絲”經(jīng)濟(jì)區(qū)域中，在廣大的閩南籍華人華僑之中，閩南語為主要通行語言，其中閩南文化價(jià)值的包容和文化情感的共存，必然為“海絲”所涉及的各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化命運(yùn)共同體的發(fā)展進(jìn)步注入動(dòng)力源泉。閩南文化中“重鄉(xiāng)崇祖的鄉(xiāng)族情懷”，展示了閩南人對(duì)血緣關(guān)系的高度認(rèn)同，對(duì)鄉(xiāng)族情懷乃至愛國主義情懷的高度重視，更是閩南文化育人體系重要的內(nèi)容構(gòu)成。此外，閩南文化傳承創(chuàng)新，加強(qiáng)海峽兩岸社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的交流合作，促進(jìn)海峽兩岸文化認(rèn)同、血緣情感認(rèn)同,有助于兩岸文化的傳承弘揚(yáng)、經(jīng)濟(jì)的互惠共贏，有助于祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。在我國高等教育改革深入發(fā)展的形勢(shì)下，閩南各高校在全面貫徹落實(shí)黨和國家的教育方針的同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮其特殊的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，以高度的自覺，主動(dòng)服務(wù)國家戰(zhàn)略需求，積極融入地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，以閩南文化的傳承創(chuàng)新為職責(zé)，積極弘揚(yáng)海峽兩岸閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步創(chuàng)新閩南文化特色人才培養(yǎng)體系，形成鮮明的閩南文化辦學(xué)特色。

一、構(gòu)建閩南文化特色育人體系的必要性

（一）傳承閩南文化，推進(jìn)文化育人

1.文化傳承與學(xué)校教育相互促進(jìn)

優(yōu)秀文化具有強(qiáng)大的導(dǎo)向和示范作用，實(shí)現(xiàn)文化教化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的外在體現(xiàn)，由文化傳承創(chuàng)新而達(dá)到“以文化人、以文育人”的目標(biāo)。閩南文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史傳承和現(xiàn)實(shí)發(fā)展使得閩南文化擁有獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵。閩南高校開展閩南文化學(xué)術(shù)研究，傳承閩南文化，將閩南文化納入學(xué)校文化教育體系，發(fā)揮閩南文化的教育價(jià)值，以此作為閩南地方高校的辦學(xué)特色，進(jìn)而以研助學(xué)助教，有利于避免高校教育同質(zhì)化，有利于促進(jìn)高校教育內(nèi)涵式提升。例如閩南師范大學(xué)有步驟、分階段、分層次地建構(gòu)“閩南文化研究基地和隊(duì)伍建設(shè)”“閩南文化特色應(yīng)用型人才培養(yǎng)試點(diǎn)”“閩南文化特色碩士點(diǎn)建設(shè)與改革”與“閩南文化特色博士點(diǎn)”，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)閩南文化特色人才培養(yǎng)體系建設(shè)和改革，培育多層次、復(fù)合型的閩南文化區(qū)域特色人才，有效服務(wù)于地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)；又如泉州師范學(xué)院招收音樂領(lǐng)域南音專業(yè)（南音演唱方向、南音演奏方向、文化產(chǎn)業(yè)與南音文化推廣方向）和舞蹈領(lǐng)域（閩臺(tái)民間舞蹈編導(dǎo)方向）的專業(yè)碩士，推進(jìn)閩南文化藝術(shù)領(lǐng)域的保護(hù)傳承，培養(yǎng)閩南文化藝術(shù)領(lǐng)域的傳承人。

2.文化傳承與社會(huì)教化相輔相成

通過開展閩南文化相關(guān)的實(shí)踐教育活動(dòng)，加強(qiáng)校企實(shí)踐基地建設(shè)，讓大學(xué)生走進(jìn)閩南社會(huì)，融入閩南文化，培養(yǎng)閩南文化環(huán)境中的實(shí)踐能力（如到閩南地區(qū)的各區(qū)縣田野調(diào)查和社會(huì)服務(wù)），加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如剪刻紙、皮影戲、漆線雕等）的了解，提升大學(xué)生對(duì)閩南文化的認(rèn)識(shí)和自身的社會(huì)適應(yīng)能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；充分認(rèn)識(shí)閩南文化潛在的文化特征（核心與邊陲的文化變異、多元的人文性格、冒險(xiǎn)打拼的進(jìn)取精神、異軍突起的文化學(xué)術(shù)、歷久不息的鄉(xiāng)族觀念和雜亂無序的民間信仰），構(gòu)建閩南文化內(nèi)涵精神濃厚的校園文化，發(fā)揮閩南文化精神激勵(lì)和內(nèi)涵教化作用，推進(jìn)文化素質(zhì)教育的深入開展，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文化情懷。以閩南文化為情感紐帶，促進(jìn)以文化為媒介，加強(qiáng)海峽兩岸、東南亞華人區(qū)校際交流合作，形成師生互訪互學(xué)交流機(jī)制，促進(jìn)文化認(rèn)同、文化育人，形成協(xié)同聯(lián)合辦學(xué)模式。閩南高校構(gòu)建閩南文化特色的育人體系，應(yīng)積極落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，以推進(jìn)閩南文化素質(zhì)教育的開展為契機(jī)，提升大學(xué)生文化服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面自由發(fā)展的目標(biāo)，改善人才的供給質(zhì)量，解決人才市場(chǎng)的供需平衡矛盾。

（二）傳承閩南文化，為文化強(qiáng)國服務(wù)

1.弘揚(yáng)閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！彪S著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力的不斷發(fā)展，迫切需要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，提高國民的文化素養(yǎng)，形成文化自覺、文化認(rèn)同、文化自信，提高國家文化軟實(shí)力。閩南文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊(yùn)，輻射傳播地區(qū)很廣，發(fā)展歷史悠久，積淀了豐富的文化資源。閩南高校肩負(fù)文化傳承的重要職責(zé)，繼承挖掘閩南文化的精髓，將時(shí)代精神融入閩南文化，豐富發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)；弘揚(yáng)閩南文化內(nèi)涵精神，發(fā)揮閩南文化的精神激勵(lì)作用，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。

2.深挖閩南文化資源，促進(jìn)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

閩南高校傳承閩南文化，繼承弘揚(yáng)閩南文化，凝煉閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中內(nèi)在精髓，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大；閩南高校挖掘閩南文化潛在的優(yōu)秀資源，促進(jìn)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，讓文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，使文化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成為重要的經(jīng)濟(jì)助力點(diǎn)。閩南文化傳承創(chuàng)新是地方在堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的必然要求，也是推動(dòng)文化和經(jīng)濟(jì)和諧共進(jìn)的必由之路。閩南文化傳承創(chuàng)新，能夠促進(jìn)形成文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的良好社會(huì)環(huán)境，提升文化創(chuàng)新能力，推進(jìn)特色文化產(chǎn)業(yè)的繁榮；閩南文化傳承創(chuàng)新，關(guān)鍵點(diǎn)是人才，以閩南文化傳承的契機(jī)，加速閩南特色文化人才培養(yǎng)機(jī)制的完善，使得文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化在“海絲”發(fā)展交融的大格局之中，彰顯中國文化特色。

3.傳承閩南文化，增強(qiáng)文化價(jià)值輸出

閩南文化輻射區(qū)域廣泛，閩南語除分布閩南大部分地區(qū)外，還遠(yuǎn)傳到臺(tái)灣寶島，以及東南亞等地區(qū)。閩南文化是中華文化的重要組成部分，閩南文化的傳播與輻射對(duì)臺(tái)灣寶島，以及東南亞地區(qū)，乃至全球的閩南華人華僑，都產(chǎn)生了重要的影響，閩南文化早已成為了全球閩南籍華人華僑的精神載體和精神寄托。隨著我國改革開放的深入推進(jìn)，“一路一帶”重要戰(zhàn)略實(shí)施、閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的建設(shè)，閩南文化成為共同的情感紐帶。閩南文化在深化兩岸交流（如閩南師范大學(xué)與臺(tái)灣成功大學(xué)、新竹教育大學(xué)、臺(tái)北教育大學(xué)、世新大學(xué)、明道大學(xué)等簽訂合作協(xié)議），增強(qiáng)兩岸民眾文化認(rèn)同意識(shí)，促進(jìn)海西經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)等，皆具有重大現(xiàn)實(shí)意義和特殊價(jià)值；閩南文化“走出去”，向東南亞地區(qū)傳播，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略開展，促進(jìn)閩南文化的交流和傳播，推進(jìn)中國文化的價(jià)值輸出，形成中國文化的品牌崇拜，給世界帶去“中國智慧”和“中國方案”，對(duì)于促進(jìn)世界文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

4.傳承閩南文化，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)

閩南社會(huì)形成的歷史背景和遠(yuǎn)離中原的地理環(huán)境，造就了閩南人獨(dú)特的性格，形成閩南地區(qū)特有的文化，它不僅極大地豐富了中華文化的內(nèi)涵，而且成為閩南人寶貴的精神財(cái)富。閩南人重商進(jìn)取意識(shí)濃厚，根據(jù)地理特點(diǎn)形成地方特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，如 “晉江經(jīng)驗(yàn)”“泉州現(xiàn)象”。閩南高校在傳承閩南文化，培育掌握閩南文化的應(yīng)用人才，提升高校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的能力，響應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展號(hào)召，培育大學(xué)生閩南文化的認(rèn)同感、為閩南文化傳承的服務(wù)意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生以閩南文化認(rèn)同的情感，積極熱情地投身于海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)，投身于我國倡導(dǎo)的“一路一帶”經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)閩南文化區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化和利益共同體的繁榮而服務(wù)。

二、構(gòu)建閩南文化特色育人體系的途徑

（一）增加閩南文化的專業(yè)設(shè)置，讓閩南文化融入課堂教學(xué)

閩南高校傳承閩南文化，通過閩南文化教學(xué)單位的建立，增加閩南文化的專業(yè)設(shè)計(jì)和課程設(shè)置，讓閩南文化走進(jìn)校園，讓閩南文化成為文化育人體系的重要元素。閩南高校應(yīng)主動(dòng)審視大學(xué)生自身特點(diǎn)和內(nèi)在需求，通過提煉教育主題，優(yōu)選教育內(nèi)容，改進(jìn)教育方法，更新教育載體，實(shí)現(xiàn)文化傳承推進(jìn)文化育人，達(dá)到以文化人的育人效果。閩南高校以通過設(shè)置閩南文化領(lǐng)域的特色專業(yè)，開設(shè)閩南文化專業(yè)的課程體系（如專業(yè)必修課和通識(shí)教育課），以育人目的促進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。改革專業(yè)設(shè)置，加強(qiáng)閩南文化傳承與學(xué)校教育的融合，加強(qiáng)教育管理制度的完善，加強(qiáng)通識(shí)教育和專業(yè)教育互補(bǔ)制和主輔修制度，對(duì)專業(yè)設(shè)置加強(qiáng)規(guī)化和認(rèn)證，讓閩南文化特色專業(yè)設(shè)置更加合理和科學(xué)。閩南高校通過建設(shè)閩南文化特色育人的專業(yè)，增設(shè)閩南文化相關(guān)課程（閩南方言研究、民間舞蹈、戲曲研究等），充分考慮社會(huì)發(fā)展的需求，設(shè)計(jì)閩南文化特殊人才的培養(yǎng)體系，強(qiáng)化閩南文化學(xué)術(shù)研究的教學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮閩南文化的教育價(jià)值；將閩南文化引入課堂教學(xué)，讓閩南文化傳承藝人成為師資隊(duì)伍，以授課、講座和座談等教育形式，將閩南文化中優(yōu)秀的、健康的、豐富多彩的傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹給大學(xué)生，通過教學(xué)示范、言傳身教等方式，使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)認(rèn)同閩南文化，自覺地承擔(dān)閩南文化傳承創(chuàng)新的重任。

（二）發(fā)掘閩南文化的精神內(nèi)涵，使閩南文化融入課外活動(dòng)

閩南高校傳承閩南文化，讓大學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會(huì)，積極發(fā)掘閩南文化的內(nèi)在特點(diǎn)，感受閩南文化的內(nèi)在魅力，逐漸形成閩南文化的認(rèn)同感，從而更好地適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)；通過開展閩南文化特色的第二課堂活動(dòng)，讓大學(xué)生在各種實(shí)際活動(dòng)（如閩南語講古、南音進(jìn)校園、歌仔戲展演、閩南茶道表演等）中充分展示自己，發(fā)揮第二課堂活動(dòng)的社會(huì)教化和素質(zhì)提升作用，將課堂書本上的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活的大舞臺(tái)中，不斷地鍛煉提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)；通過出校園入社會(huì)，聯(lián)合社會(huì)資源（閩南地區(qū)企事業(yè)單位）開展閩南文化語境下的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮閩南文化的紐帶作用，以實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的深入開展，以閩南文化傳承弘揚(yáng)為契機(jī)，將閩南文化傳承從課堂推廣到課外，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和實(shí)踐能力。促使大學(xué)生融入閩南文化區(qū)域，在閩南文化話語體系中，去認(rèn)識(shí)閩南文化社會(huì)，去體會(huì)閩南文化內(nèi)涵，由此產(chǎn)生大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，拓寬大學(xué)生對(duì)閩南文化的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。

（三）構(gòu)筑對(duì)外合作的育人平臺(tái)，推動(dòng)閩南文化的對(duì)外交流

閩南文化是閩南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，向外輻射至臺(tái)灣寶島，以及東南亞地區(qū)，乃至世界各地。閩南文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是聯(lián)系海峽兩岸同胞，以及東南亞地區(qū)等海外華人華僑的情感紐帶。閩南高校，比如閩南師范大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。閩南師范大學(xué)業(yè)已搭建對(duì)外合作辦學(xué)的育人平臺(tái)，發(fā)揮平臺(tái)載體資源共享的作用，發(fā)揮文化情感紐帶的作用，增進(jìn)兩岸高校之間的學(xué)術(shù)交流；通過招收閩臺(tái)交換生、東南亞留學(xué)生，增加海峽兩岸、東南亞師生的交流互訪，開啟對(duì)外聯(lián)合辦學(xué)模式，構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制，促進(jìn)不同教學(xué)理念交流和先進(jìn)辦學(xué)模式借鑒，提高教師的文化素養(yǎng)和教育水平，促進(jìn)閩南文化的傳承創(chuàng)新，提升特色文化的育人績(jī)效。閩南師范大學(xué)閩南文化研究院還積極加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)合辦學(xué)模式，舉行各種閩南文化短期研習(xí)營，邀請(qǐng)海峽兩岸、海外名家開展各種閩南文化的講座，舉辦閩南文化學(xué)術(shù)交流和閩南文化相關(guān)的活動(dòng)，增進(jìn)了海峽兩岸、東南亞及海外文化情感認(rèn)同，積極培育“閩南文化與兩岸交流研究”服務(wù)國家特殊需求的高層次人才。

（四）促進(jìn)閩南文化的傳承創(chuàng)新，營造特色文化的創(chuàng)業(yè)教育

“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”“偉大中國夢(mèng)”，都是新時(shí)代對(duì)大學(xué)生所提出的重要期望，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是就業(yè)服務(wù)體系重要的內(nèi)容。閩南高校地處閩南文化區(qū)域，在閩南文化傳承創(chuàng)新的過程中，加強(qiáng)高校與社會(huì)聯(lián)合辦學(xué)機(jī)制，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。閩南高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，充分認(rèn)識(shí)閩南文化所蘊(yùn)藏的內(nèi)在精神內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)文化，將閩南文化元素融入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)并服務(wù)于產(chǎn)業(yè)，增加大學(xué)生閩南文化語境下的實(shí)踐教育，引導(dǎo)大學(xué)生以文化創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，提高大學(xué)生閩南文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)。加強(qiáng)閩南文化創(chuàng)新與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合，發(fā)揮高校引領(lǐng)服務(wù)作用，培養(yǎng)以繼承閩南傳統(tǒng)文化、以閩南文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)的傳承接班人，為社會(huì)發(fā)展提供智力支持。加快實(shí)現(xiàn)閩南文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，認(rèn)真發(fā)掘閩南文化中豐富的優(yōu)秀文化資源，促進(jìn)閩南文化創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化，將閩南文化資源轉(zhuǎn)化形成文化產(chǎn)業(yè)，推出文化品牌，充分支撐起社會(huì)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，提升高校服務(wù)地方的能力，營造閩南文化特色的創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)體系，拓展大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)渠道，提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。挖掘閩南文化當(dāng)中歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，加強(qiáng)閩南優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新，以閩南文化的內(nèi)在精神激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培育大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，拓寬大學(xué)生就業(yè)的選擇渠道；建設(shè)閩南文化實(shí)習(xí)實(shí)踐基地，讓大學(xué)生在閩南文化的語境當(dāng)中，培養(yǎng)閩南文化的實(shí)踐技能、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，從而形成校園與社會(huì)聯(lián)合協(xié)同育人模式。

結(jié) 語

閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與弘揚(yáng)，是積極學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的必然舉措。閩南高校憑借獨(dú)特地理優(yōu)勢(shì)，因地制宜地傳承與弘揚(yáng)閩南文化，以文促教，以文化人，以文育人，構(gòu)建閩南文化特色的文化育人體系，以培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的特色專業(yè)復(fù)合型人才。這一舉措對(duì)于當(dāng)前我國地方高校結(jié)合各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，發(fā)揮高校社會(huì)文化服務(wù)和特色文化育人的功能，探索不同的地方特色文化育人體系，具有積極推廣借鑒的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋

[1]林楓、范正義：《閩南文化述論》，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2008年，第1頁。

[2][3][4]鄧文金：《閩南文化特色人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建與實(shí)踐》，《閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年第1期。

[5]陳支平、林曉峰名譽(yù)主編，蕭慶偉，鄧文金，施榆生主編：《閩南歷史文化概說》，福州：福建人民出版社，2013年，第28～37頁。

[6]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年。

[7]鄧文金：《加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)培養(yǎng)文化生態(tài)建設(shè)人才》，《政協(xié)天地》2012第8期。

[8]鄧文金：《全方位、高質(zhì)量地推進(jìn)“優(yōu)秀閩南文化人才培養(yǎng)計(jì)劃”改革試點(diǎn)工作》，《閩臺(tái)文化研究》2017年第4期。

[9]吳松青：《閩南地方文化概覽》，廈門：廈門大學(xué)出版社，2016年，第20頁。

[10]李秀林、王于、李淮春主編：《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》，北京：中國人民大學(xué)出版社，1995年，第416頁。