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      宋集小考(續(xù))

      2018-11-13 05:20:42李一飛
      中國(guó)韻文學(xué)刊 2018年2期
      關(guān)鍵詞:舍人元豐熙寧

      李一飛

      (湖南科技大學(xué) 離退休處,湖南 湘潭 411201)

      西昆酬唱集

      與唱作者之一

      劉秉

      張秉

      《西昆酬唱集》卷下《清風(fēng)》和者第六人、《戊申年七夕五絕》和者第四人,明嘉靖刊本題名“秉”,佚其姓氏和官稱(chēng),清康熙戊子朱俊升刻本臆作“劉秉”,其后各本皆沿朱本。今按:劉秉當(dāng)是張秉,秉(961—1016),字孟節(jié),太平興國(guó)五年(980)進(jìn)士,官至禮部侍郎,樞密直學(xué)士。《新安文獻(xiàn)志》卷九四上、《宋史》卷三〇一有傳。秉善詩(shī),淳化中,知鄭州,二年九月,王禹偁赴商州貶所過(guò)境,訪(fǎng)于逆旅,作聯(lián)句詩(shī)抒懷(《小畜集》卷八)。咸平四年,楊億有詩(shī)和張秉,《武夷新集》卷二《坐中朱博士言:今荊南張諫議典襄陽(yáng)日嘗留意一妓,公頗畏內(nèi),終不得近,及移郡荊渚泣別郵亭乃為歌詞流布巴郢,予感其事賡而成詩(shī)》中之荊南張諫議、卷七《諸公寄題建州浦城縣清河張君所居池亭詩(shī)序》中的“安定大諫”,均指張秉。張秉還是參與西昆酬唱的作者之一,《清風(fēng)》詩(shī)首倡者晁迥五世孫晁說(shuō)之,宣和五年知成州州軍事時(shí),嘗以《清風(fēng)詩(shī)十韻七首》刻石,作《清風(fēng)軒記》記其事,謂其祖嘗倡作《清風(fēng)十韻》,“屬而和者六人”中,第六人為“張密學(xué)”,刻詩(shī)各署姓名、官稱(chēng),有“左諫議大夫張秉”(《景迂生集》卷一六)。據(jù)史傳,秉于真宗咸平至大中祥符間,先后“除左諫議大夫”“加樞密直學(xué)士”,知晁說(shuō)之時(shí)傳本《西昆酬唱集》中保留著張秉原名,當(dāng)是以后在輾轉(zhuǎn)傳抄過(guò)程中,佚其姓氏,至清,朱氏妄推為劉秉。王仲犖《西昆酬唱集注》附錄《劉秉疑是張秉說(shuō)》,只據(jù)史傳考謂“秉詩(shī)六首,作于大中祥符元年,時(shí)秉官給事中。秉太宗世,擢進(jìn)士甲科,史稱(chēng)其屬詞敏速,蓋亦能文之士,故與楊劉相倡和也”,故只能“疑”是張秉,今證之以晁《記》及石刻詩(shī),王先生《說(shuō)》之“疑”是可得以消釋的了。

      蘇軾《百步洪》詩(shī)寫(xiě)作年月

      蘇軾名作《百步洪二首》(《蘇軾詩(shī)集》卷一七),為歷代詩(shī)壇推重,洪邁《容齋三筆》卷六謂其“用譬喻處,重復(fù)聯(lián)貫,至有七八轉(zhuǎn)者”,查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》卷中稱(chēng)其“聯(lián)用比擬,局陣開(kāi)拓,古未有此法,自先生創(chuàng)之”。然關(guān)于此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間,尚有模糊之處,馮應(yīng)榴《蘇文忠詩(shī)合注》引《烏臺(tái)詩(shī)案》云:“熙寧十年,知徐州日,觀百步洪,作詩(shī)一篇。有本州教授舒煥和詩(shī)云……。當(dāng)即所云同賦也?!笨追捕Y先于《蘇軾詩(shī)集》此詩(shī)后錄馮注;繼于《蘇軾年譜》卷一七元豐元年“十二月十二日,致簡(jiǎn)秦觀,托道潛轉(zhuǎn)致”條提及該詩(shī)序,而不系錄該詩(shī),致此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間尚在疑似之間。

      今按:百步洪,在徐州城東南二里,蘇軾于熙寧十年五月到知徐州任,元豐二年二月移知湖州,其間,兩次游百步洪,均有詩(shī)。一為《次韻子由與顏長(zhǎng)道游百步洪,相地筑亭種柳》(《蘇軾詩(shī)集》卷一五),蘇轍原詩(shī)《陪子瞻游百步洪》,見(jiàn)《欒城集》卷七。熙寧十年四月,蘇軾赴徐州任,時(shí)轍受南京留守張方平辟為簽書(shū)應(yīng)天府判官,與軾同行至徐州,中秋次日,始離徐赴南都,其間,與顏長(zhǎng)道(名復(fù),時(shí)令彭城)游百步洪,《陪子瞻游百步洪》為此游作。一為《百步洪二首》(《蘇軾詩(shī)集》卷一七),敘云:“王定國(guó)訪(fǎng)余于彭城。一日,棹小舟,與顏長(zhǎng)道攜盼、英、卿三子游泗水,北上圣女山,南下百步洪,吹笛飲酒,乘月而歸。余時(shí)以事不得往,夜著羽衣,佇立于黃樓上,相視而笑,以為李太白死,世間無(wú)此樂(lè)三百余年矣。定國(guó)既去逾月,復(fù)與參寥師放舟洪下,追懷曩游,已為陳?ài)E,喟然而嘆。故作二詩(shī),一以遺參寥,一以寄定國(guó),且示顏長(zhǎng)道、舒堯文,邀同賦?!贝藬⒀约岸斡伟俨胶?,一為王鞏與顏長(zhǎng)道攜妓游樂(lè),一為王鞏去后,蘇軾與釋道潛(參寥子)游,蘇軾作詩(shī)。王鞏,字定國(guó),張方平婿,時(shí)在南都?!短K軾文集》卷一〇《王定國(guó)詩(shī)集敘》:“又念昔日定國(guó)過(guò)余于彭城,留十日,往返作詩(shī)幾百余篇。”《欒城集》卷八《送王鞏之徐州》有“高秋遠(yuǎn)行邁”“黃樓適已成”語(yǔ),《蘇軾文集》卷六六《書(shū)子由〈黃樓賦〉后》云:“元豐元年八月癸丑(十二日),樓成。九月庚辰(九日),大合樂(lè)以落之”,十五年后,軾有詩(shī)憶其事,詩(shī)題云:“在彭城日,與定國(guó)為九日彭城之會(huì)。今復(fù)以是日,相遇于宋。凡十五年,憂(yōu)樂(lè)出處,有不可勝言者。……”知鞏自南都游彭城在元豐元年重九前后,《百步洪二首》作于“定國(guó)既去逾月”,則為本年十月?!短K軾詩(shī)集》將上述馮應(yīng)榴注置于《百步洪二首》下,與熙寧十年《次韻子由游百步洪》詩(shī)相混,誤。

      張舜民《郴行錄》記時(shí)

      張舜民為北宋中后期著名詩(shī)人,字蕓叟,《宋史》卷三四七有傳,著有《畫(huà)墁集》一百卷。舜民嘗因事謫監(jiān)郴州酒稅,赴貶所途中作《郴行錄》紀(jì)行,今存《畫(huà)墁集》卷七、八。該文上承李翱《來(lái)南錄》、歐陽(yáng)修《于役志》,下啟陸游《入蜀記》,沿途朋會(huì)攬勝說(shuō)詩(shī),同為紀(jì)行名篇。觀全文均以干支紀(jì)日,未明署年、月。茲略考于下:

      《東都事略》卷九四張舜民傳:“元豐中,朝廷方討西夏,五路出兵,環(huán)慶帥高遵裕辟掌機(jī)宜文字,遵裕敗,謫監(jiān)郴州酒稅?!敝略谠S中;《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三三〇載:元豐五年十月庚午(二十三日),“降授承務(wù)郎新監(jiān)邕州鹽米倉(cāng)張舜民監(jiān)郴州茶鹽酒稅。”是為命下之日;其赴郴時(shí)日,《郴行錄》紀(jì)云:“戊子,是夕中秋?!栋嗽率迦找骨逑鄞巍吩?shī)云:‘清溪水底月團(tuán)圓,因見(jiàn)中秋憶去年。旱海五更霜透甲,郴州萬(wàn)里桂隨船。昔看故國(guó)光常滿(mǎn),今望天涯勢(shì)似偏。只恐姮娥應(yīng)笑我,還將只影對(duì)嬋娟?!睓z陳垣《二十史朔閏表》:元豐六年,歲次癸亥。八月甲戌朔,十五日戊子,與《錄》記次日“己丑,與沈遼飲于齊山,觀理浮橋,謁余為《齊山橋銘》。……元豐癸亥仲秋,沈遼施橋,張舜民為之銘曰……”合;又《畫(huà)墁集》卷四有《元豐癸亥秋季赴官郴嶺,艤舟樊口……》詩(shī),即《郴行錄》“丙寅,招蘇子瞻游武昌樊山,……移舟離黃州,泊對(duì)岸樊溪口”事,凡此,均可證其赴郴在元豐六年,中秋過(guò)池州齊山。再循此逆、順推檢,可考知舜民此行日程:五月“丁丑(二日),拜雙廟”于宋州睢陽(yáng);六月“辛亥(七日)見(jiàn)徐積”于山陽(yáng);閏六月過(guò)揚(yáng)州;七月“庚戌(七日),晚次江寧府”;八月“癸未(十日),入池州溪口”,十五、十六日,會(huì)沈遼于州南之齊山;九月“壬戌(二十日),早次黃州”,會(huì)蘇軾于雪堂,同游武昌樊山,時(shí)“子瞻坐詩(shī)獄謫此已數(shù)年”;十月“丙戌(十四日),次岳州。……辛卯(十九日),登岳陽(yáng)樓”;十一月“甲子(二十三日),發(fā)潭州”;十二月“丁丑(七日),朝謁岳祠”;十二月戊子(十八日),尚在衡陽(yáng),其抵郴當(dāng)在年末。

      由此可見(jiàn),《郴行錄》的干支紀(jì)日,大體上是準(zhǔn)確可信的;《清波雜志校注》卷四《張蕓叟遷謫》,以為“己丑立秋”“系元豐五年七月十日”,“癸酉十月朔”雖合元豐六年歷,然計(jì)日“可怪”,進(jìn)而疑今本《郴行錄》,“乃后人掇拾舜民《南遷錄》遺文而妄題甲子且予增竄者”。其實(shí),《校注》實(shí)未注意到六年有閏六月,乙亥朔,“己丑立秋”為元豐六年閏六月十五日,是日立秋?!肮镉鲜滤贰币欢蝿t為錯(cuò)簡(jiǎn),該段所記武口、青山磯,皆舟過(guò)黃州將達(dá)武昌黃鶴、白云之境況,當(dāng)移前,置于“丁卯,會(huì)食李令,射于縣圃”“丙子,群會(huì)登石城”二段之間??磥?lái),今本《郴行錄》文字雖偶有錯(cuò)亂、殘缺處,然還不能因疑而遽斷為系后人“妄題甲子”者。李之亮《張舜民詩(shī)集校箋》附《張舜民行事》系舜民郴行于元豐五年,亦誤。

      劉攽、孔武仲詩(shī)中的“三舍人”

      元祐二年,劉攽(貢父、叔貢)、蘇轍(子由)、曾肇(子開(kāi))、孔武仲(常父)同官中書(shū)舍人,以詩(shī)唱酬,朝官參與者甚眾。詩(shī)中屢言及“三舍人”,而史料對(duì)三舍人所指頗有歧異,茲考證之。

      唱和詩(shī)可分兩組。蘇頌《蘇魏公文集》卷一二有《三月十七日三舍人宴集西省,劉叔貢作詩(shī)貽坐客,席上走筆和呈》《重次前韻,奉酬子由、子開(kāi)、叔貢三舍人二首》,共十三首;陸佃《陶山集》卷二有《依韻和呈劉貢父舍人三首》《用前韻呈蘇子容尚書(shū)》;蘇轍《欒城集》卷一五有《次韻劉貢父省上示同會(huì)二首》;《蘇軾詩(shī)集》卷二八有《次韻劉貢父省上》二首。知此次為劉攽首唱,蘇轍、曾肇酬和,傳開(kāi)后,蘇頌(子容)、蘇軾(子瞻)、陸佃(農(nóng)師)、胡宗愈(完夫)、鄧忠臣(圣求)相繼次韻。今劉攽原唱及胡、鄧酬和詩(shī)均佚。

      另一組為孔武仲首唱,《清江三孔集》卷六有武仲《三舍人題名于后省,皆賦詩(shī),因寄呈劉貢父》,和之者有劉攽《次韻孔常父》(《彭城集》七),蘇轍《次韻孔武仲三舍人省上》(《欒城集》卷一五),蘇軾《次韻三舍人省上》(《蘇軾詩(shī)集》卷二八)。又據(jù)孔武仲《曾子開(kāi)示詩(shī)再用前韻》,知曾肇亦有和作,但佚。軾詩(shī)題下自注:“三月二十九日作,明日駕幸景靈宮?!?/p>

      兩組詩(shī)均稱(chēng)“三舍人”,蘇頌詩(shī)指明為蘇轍、曾肇、劉攽;蘇軾《次韻三舍人省上》“卻見(jiàn)三賢起江右”句自注:“曾子開(kāi)、劉貢父、孔經(jīng)父,皆江西人。”王文誥《蘇詩(shī)總案》以為曾子開(kāi)、劉貢父、孔常父;孔凡禮《蘇軾年譜》《蘇轍年譜》以為曾肇、劉攽、蘇轍。今按:上述兩組詩(shī)雖同為詠三舍人事,但時(shí)間前為三月十七日,后為三月二十九日;前用上平聲齊韻,后用上聲有韻轉(zhuǎn)下平聲陽(yáng)韻;前為劉攽原唱,后為孔武仲原唱;前為宴集西省,后為題名后省。視其時(shí)有先后,用韻不同,原唱有異,事由非一,則三舍人所指亦未必盡同。《宋史·職官志一》:中書(shū)省,“舍人四人,舊六人。掌行命令為制詞,分治六房,隨房當(dāng)制?!v元年,詔舍人各簽諸房文字,其命詞則輪日分草?!睋?jù)史傳,時(shí)中書(shū)舍人為曾肇、劉攽、蘇轍、孔武仲。上詩(shī)所云三舍人,為輪流當(dāng)直三舍人,據(jù)蘇頌詩(shī),三月十七日為蘇轍、曾肇、劉攽無(wú)疑;三月二十九日當(dāng)直三舍人,其中曾肇、劉攽無(wú)疑,另一人似當(dāng)為孔武仲,蓋蘇軾自注“曾子開(kāi)、劉貢父、孔經(jīng)父,皆江西人”,“經(jīng)父”為“常父”之誤;“皆江西人”,不當(dāng)再誤,更不至于將弟轍稱(chēng)作江西人,故王文誥案是。

      “三舍人”之稱(chēng),前此多有。白居易《初除主客郎中知制誥與王十一、李七、元九三舍人中書(shū)同宿話(huà)舊感懷》(《白氏長(zhǎng)慶集》卷一九),作于長(zhǎng)慶元年,三舍人,指王起、李宗閔、元稹。王禹偁《賀三舍人新入西掖》(《小畜集》卷八),指呂祐之、錢(qián)若水、王旦;梅堯臣詩(shī)謂《韓子華、吳長(zhǎng)文、石昌言三舍人見(jiàn)訪(fǎng)》(《宛陵集》卷五四)。名最盛者,為封還除李定御史詞命的宋敏求、蘇頌、李大臨,世稱(chēng)“熙寧三舍人”(《宋史》卷三三一《李大臨傳》)。及至元祐初,諸舍人及同僚以居此職為榮,反復(fù)以詩(shī)唱和,可謂盛況空前。時(shí)官吏部尚書(shū)兼侍讀、充實(shí)錄院修撰的蘇頌,名在“熙寧三舍人”之列,引以自豪,尤為屬意。

      張耒《送秦觀從蘇杭州為學(xué)序》為送秦覯作

      《張耒集》卷四八《送秦觀從蘇杭州為學(xué)序》:“秦子善文章而工于詩(shī),其言清麗刻深,三反九復(fù),一章乃成,大抵悲愁凄婉,郁塞無(wú)聊者之言也?!臃綇拿忌焦?,其以予言質(zhì)之而歸告予也?!痹?shī)題“觀”字誤,蓋蘇軾守杭時(shí),觀正為蔡州教授;熙寧間,軾判杭州時(shí),觀雖從其游、學(xué),然軾時(shí)為通判,不當(dāng)稱(chēng)之“蘇杭州”;觀,當(dāng)作覯,覯字少章,觀之弟?!渡焦葍?nèi)集詩(shī)注》卷一一《送少章從翰林蘇公馀杭》、《后山居士文集》卷一《送秦覯二首》,任淵注均系于元祐四年,據(jù)施宿《東坡先生年譜》:是歲三月,蘇軾除龍圖閣學(xué)士知杭州,四月出京,七月至杭,“時(shí)秦少游之弟覯少章,從先生學(xué)于杭”。知耒序?yàn)樗颓赜M作無(wú)疑。

      陳舜俞等生卒

      比讀《全宋詩(shī)》《全宋文》作者小傳,生卒或有異、缺處,茲就其中數(shù)人略為辨證、補(bǔ)考如下。

      陳舜俞,字令舉,北宋中期著名詩(shī)人,有《都官集》?!度卧?shī)》卷四〇二小傳作(?—1075),《全宋文》卷一五三四作(1026—1076)。今按:《都官集》卷一二《楓橋詩(shī)》云:“二十送上鄉(xiāng)老書(shū),白髪堂上歡愉愉?!髂昱贾谐缯?,赤城山下欣迎扶?!薄抖脊偌犯疥愯健对稀份d舜俞“以慶歷六年賈(黯)榜登進(jìn)士第”,時(shí)年二十一,推知其生于仁宗天圣四年(1026)。其卒,《宋史》卷三三一本傳云:“熙寧三年,以屯田員外郎知山陰縣。青苗法行,舜俞不奉令,上疏自劾,……奏上,責(zé)監(jiān)南康軍鹽酒稅,五年而卒?!彼谱溆谖鯇幇四?,然釋契嵩《鐔津集》附陳舜俞《鐔津明教大師行業(yè)記》末署“熙寧八年十二月十五日記,尚書(shū)屯田員外郎陳舜俞撰”,又似不當(dāng)遽沒(méi)于該年。檢《蘇軾文集》卷六三《祭陳令舉文》:“予與令舉別二年而令舉沒(méi)?!逼渑c令舉別,指自杭州赴密州任,與舜俞相別,即卷七一《書(shū)游垂虹亭》所記熙寧七年九月“吾昔自杭移高密,與楊元素同舟,而陳令舉、張子野皆從吾過(guò)李公擇于湖,遂與劉孝叔俱至松江”事;《蘇軾詩(shī)集》卷二四《王中甫哀辭》敘記“仁宗朝以制策登科者十五人”中有王中甫、錢(qián)子飛、吳長(zhǎng)文、陳令舉及蘇軾、蘇轍兄弟,“其后十有五年,哭中甫于密州,作詩(shī)弔之,則子飛、長(zhǎng)文、令舉歿矣。又八年,軾自黃州量移汝?!?,軾、轍于嘉祐六年(1061)制科入等;元豐七年軾自黃州量移汝州,則軾中科第后十五年、自黃移汝前八年,均為熙寧九年,是舜俞卒于熙寧九年(1076)無(wú)疑。

      馮山,字允南,北宋中期詩(shī)人,有《安岳集》三十卷?!栋苍兰肪硎赘絼⒐庾妗对颉分^其“卒于紹圣元年”,無(wú)異說(shuō)。其生年,《全宋詩(shī)》卷七三四小傳存疑,《全宋文》卷一七〇八小傳作1031年。今按:《安岳集》卷一〇《丁卯除夜》詩(shī)云:“明朝五十八,消息近休官。”元祐二年(1087)歲次丁卯,明年五十八,知其生為天圣九年(1031)?!度挝摹肥?。

      黃履,字安中,邵武人。其生卒,《全宋詩(shī)》卷六二七缺,《全宋文》卷一七九〇作(1034—1101)。今按:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷五〇六:元符二年甲戌,“是日,尚書(shū)右丞黃履乞罷政,……(曾)布又言:履雖長(zhǎng)于臣兩歲,然極清健,無(wú)可去之理?!睋?jù)《宋史》卷四七一《曾布傳》“大觀元年,卒于潤(rùn)州,年七十二”語(yǔ),知曾布生于景祐三年(1036),亦知黃履生于景祐元年(1034)。《宋史》卷三二八黃履傳:“徽宗立,召為資政殿學(xué)士兼侍讀,……未逾年,……提舉中太一宮,卒。”《宋會(huì)要輯稿》禮四一之四六:建中靖國(guó)元年十月“資政殿大學(xué)士提舉中太一宮兼集禧觀公事黃履”,知其卒于是年(1101)十月。

      林希,字子中,能詩(shī)善書(shū),與蘇軾、米芾等交游、唱和。郭祥正《青山集》卷二二《贈(zèng)子中修撰》:“試問(wèn)行年俱乙亥?!蓖瑫?shū)卷二〇《癸酉除夜呈鄰舍劉秀才》云:“六十明朝是?!敝檎跉q次乙亥的景祐二年(1035),林希亦同年生。《東都事略》卷九七、《宋史》卷三四三《林希傳》載?!白洌炅摺?,知為建中靖國(guó)元年(1101)?!度卧?shī)》卷七四八錄林希詩(shī),小傳缺生卒;《全宋文》卷一八一一希小傳生卒(1035—1101),是。

      孔平仲,字毅父,臨江軍新淦人,與兄文仲、武仲俱有名于時(shí),號(hào)“三孔”。《全宋詩(shī)》卷九二三、《全宋文》卷二二七二小傳未具生卒。今按:李春梅《三孔事跡編年》慶歷四年(1044)引《臨江西江孔氏族譜》謂“平仲生于是年乙亥月己亥日丙寅時(shí)”,可信?!端问贰肪砣乃谋緜鳎骸盎兆诹ⅲ瑥?fù)朝散大夫,召為戶(hù)部、金部郎中,出提舉永興路刑獄,帥鄜延、環(huán)慶。黨論再起,罷,主管兗州景靈宮,卒。”黨論再起,指崇寧元年(1102)五月詔貶元祐黨人已故者司馬光等官、在世者蘇轍等“不得與在京差遣”、立黨人碑于端禮門(mén)。(《通鑒續(xù)編》卷十一)《清江三孔集》卷二九孔平仲《謝宮觀表》有“備員關(guān)外,況洙泗乃先祖之鄉(xiāng)”語(yǔ),明為“主管兗州景靈宮”。九月,立黨人碑,時(shí)平仲已卒,是知平仲卒于本年五、九月之間。

      李之儀,字端叔,自號(hào)姑溪居士,擅詩(shī)詞,與蘇軾交往甚密,相與唱和,有《姑溪居士集前集》五十卷,《后集》二十卷。其生卒,《全宋詩(shī)》卷九五〇小傳未具,《全宋文》卷二四〇九小傳未具生年,謂“卒于重和元年以后,年八十余”。今按:其《姑溪居士集后集》卷三《寄耀州畢九》云:“我初與子未束髪,長(zhǎng)我一歲今皆翁。”耀州畢九,畢仲游,《永樂(lè)大典》卷二〇二〇五陳恬撰《西臺(tái)畢仲游墓志銘并序》:“改秘閣校理、知虢州,未行,改耀州?!薄靶腿昶咴露巳找约沧溆谖骶?,享年七十五?!蓖浦儆紊趹c歷七年,亦知之儀生于慶歷八年(1048)。周紫芝《太倉(cāng)稊米集》卷五一《姑溪三昧序》載:“政和四年秋七月,始見(jiàn)公于姑孰,……后三年而公亡?!彼谱溆谡推吣?;然《姑溪居士集前集》卷三五《祥瑛上人字序》自署“戊戌三月六日姑溪老農(nóng)書(shū)”,政和八年、重和元年(1118),歲次戊戌,則其卒在是歲,享年七十一;或卒于稍后。

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      西夏學(xué)(2017年2期)2017-10-24 05:34:18
      籠中鸚鵡
      感恩圖報(bào)
      一字之工
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