舍人
- 吳彬“官中書舍人”考
吳彬緣何“官中書舍人，授工部主事”一問，因善畫、善書，還是善應(yīng)制文， 一直沒有定論。查檢歷代官職制度，“中書舍人”一職自南朝宋初設(shè)立。1參見[清]紀(jì)昀，《歷代職官表》卷四《內(nèi)閣下》，清武英殿刻本。至明代，這一職務(wù)略有變化，《明史·職官志》載：“洪武七年，初設(shè)直省舍人，秩從八品，隸中書省……建文中，革中書舍人，改為侍書，升正七品，入文翰館，隸翰林院……宣德間，內(nèi)閣置誥敕、制敕兩房，皆設(shè)中書舍人?！?[清]張廷玉等纂，《明史》卷七四志第五十職官三，清乾隆武英殿
新美術(shù) 2023年4期2023-12-16
- 書窗的風(fēng)景
昱的《霽雪· 韓舍人書窗殘雪》則是例外。“風(fēng)卷寒云暮雪晴，江煙洗盡柳條輕。檐前數(shù)片無人掃，又得書窗一夜明?！贝嗽姴粌H畫面感很強，還有電影蒙太奇效果，從全景到近景渲染了環(huán)境的清幽，贊嘆韓舍人又能度過映雪讀書的一夜。韓舍人是誰？有人推測是唐代政治家、畫家，曾任太子通事舍人的韓滉，這自然是一位愛讀書的人。其實韓舍人是誰并不重要，重要的是“又得書窗一夜明”映照著讀書人，明媚千年。文人墨客熠熠生輝的詩意書寫，不僅讓書窗浸染了“鳥吟檐間樹，花落窗下書”的清幽淡然，也讓
黨員干部之友 2023年10期2023-10-30
- 曇花一現(xiàn)的“臺閣體書家”
受寵。其時選中書舍人，甚為破格，大抵因其善書，而可從進(jìn)士、舉人乃至生員中直接擢拔為中書舍人，也可從其他職位轉(zhuǎn)任中書舍人，更有宮廷書家推薦自己的子孫、親屬仕蔭為中書舍人。如沈度不僅薦弟沈粲為中書舍人，其子沈藻也以父蔭而成為中書舍人。沈度引領(lǐng)了明代從永樂到弘治一百多年的書法風(fēng)潮。從永樂年間開始，因皇帝的提倡，天下士人競相模仿沈度的字體。后來的仁宗、宣宗、孝宗幾位皇帝都對沈度的書法贊不絕口，科舉士子為求高中，無不苦練沈字，一時沈字遍天下。然而，沈度的書法只不過是
廉政瞭望 2023年4期2023-05-08
- “趣味·讀寫練”答案
.楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！?.示例：葉公好龍 ?刻舟求劍守株待兔 ??愚公移山4.示例：做事時不能自作聰明，多此一舉。段落（2）1.測量 ??量好的尺碼 ??量好的尺碼 2.等到他返回集市時，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。3.示例：這則寓言諷刺了那些固執(zhí)己見，死守教條，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的人。段落（3）1.①說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來。②自己一個
小學(xué)閱讀指南·低年級版 2023年4期2023-04-11
- 北宋前期文官的官、職、差遣之名實轉(zhuǎn)換舉隅
換之現(xiàn)象,如中書舍人屬官,但某人任知制誥,當(dāng)其官至中書舍人時,則此中書舍人既是官(寄祿官),又屬差遣,即有起草政府文書之職;知制誥實際行使前代中書舍人起草政府文書之責(zé),但當(dāng)某人帶知制誥之銜出知外州等時,則此知制誥即視同為職名。有學(xué)者在研究樞密直學(xué)士“從擁有較多職能的職事官逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆饬x上的帖職”時,將此現(xiàn)象稱之為“帖職化”[2]。然而帶知制誥銜出就外任的官員,一旦回京,若無特旨,即需入舍人院供職,即此時知制誥恢復(fù)差遣之任。對此一可以逆轉(zhuǎn)的官、職、差遣之
- 虞世南名跡之憾
兩種：“太子中書舍人虞世南撰并書”與“太子中書舍人吳郡虞世南撰并書”，差別在“吳郡”二字。按《唐書》所記東宮官屬，署銜俱誤。姚鼐認(rèn)為是偽托：“世所傳虞永興《破邪論序》，自署銜‘太子中書舍人，太子官但有中舍人，安有中書舍人？永興父名‘荔，而序中用‘薜荔字，此必唐時僧徒寡聞見者所妄作偽托，欲以自取重于世耳?！保ā断Пк幦ず蠹肪戆耍度昴瞎髂怪俱懜濉纺E，無名款。米芾曾在洛陽王護(hù)處見到此稿摹本，十年后又在張直清處見到真跡，而米芾有臨本：“余臨張直清家虞世
讀書 2022年4期2022-04-11
- 唐代郎官的兼任與遷轉(zhuǎn)形態(tài)考論
制誥是中書省中書舍人專任，也有翰林學(xué)士加知制誥起草詔書的，如唐太宗時期的溫大雅、魏征，唐高宗時期的許敬宗、上官儀等人，盛唐時期的燕許大手筆張說、蘇颋，中唐時期的令狐楚、權(quán)德輿等人，都是以寫四六體制書而知名的。到了唐玄宗開元時期，以他官掌詔、敕、策、命者稱為知制誥，知制誥遂成為專職名。玄宗選一批擅長文詞的朝官入居翰林院起草詔制，后來逐漸演變成為草擬機(jī)密詔書的重要機(jī)構(gòu)。起草詔制是中書舍人之專職，但唐玄宗認(rèn)為依靠中書舍人草擬詔制難以保守機(jī)密和應(yīng)付急需，開元二十六
銅仁學(xué)院學(xué)報 2022年1期2022-03-17
- 唐代中樞決策機(jī)構(gòu)內(nèi)外制與詞臣草詔權(quán)之爭
為“內(nèi)制”，中書舍人專掌外命，替宰相撰制以政府的名義發(fā)布的詔命，稱為“外制”，形成了翰林學(xué)士草擬內(nèi)制、中書舍人草擬外制的兩制格局。韋執(zhí)誼最早提出翰林學(xué)士專門草擬內(nèi)制的觀點?！逗擦衷汗适隆罚骸爸炼?，始以翰林供奉改稱學(xué)士，由是遂建學(xué)士(院)，俾專內(nèi)命?！盵1](P11)日本學(xué)者礪波護(hù)認(rèn)為：“皇帝直接的命令即所謂內(nèi)制，由翰林學(xué)士起草，宰相的命令即所謂外制，由中書舍人知制誥起草?！盵2](P173)張東光也指出：“唐、宋兩代一直是兩套秘書班子并存。翰林學(xué)士撰
青海師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2022年4期2022-03-08
- 岳麓秦簡釋讀零札（三則）*
：“●新地吏及其舍人敢受新黔首錢財酒肉它物，及有賣買叚（假）賃貣于新黔首而故貴賦〈賤〉39其賈（價），皆坐其所受及故為貴賦〈賤〉之臧（贓）、叚（假）賃費、貣息，與盜同法。其貰買新黔首奴婢畜產(chǎn)40及它物盈三月以上而弗予錢者坐所貰賈〈買〉錢數(shù)，亦與盜同法。學(xué)書吏所年未盈十五歲者41不為舍人。有能捕犯令者城旦辠一人，購金四兩。捕耐辠一人，購金一兩。42新黔首已遺予之而能捕若告之，勿辠，有（又）以令購之。故黔首見犯此令者，及雖弗見或告之而弗捕告者，以縱辠人43論之
中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2022年6期2022-02-28
- 同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人
”。2.白二十二舍人：白居易在家族排名二十二，唐人以家族排名稱呼朋輩。舍人：中書舍人的簡稱，負(fù)責(zé)起草中央朝廷文書的官員。3.蹋：通“踏”。4.韓侍郎：韓愈，唐人也以官職稱呼朋輩。侍郎，韓愈時任吏部侍郎。5.紅櫻樹：櫻桃樹的一種，在早春開花。字退之，河南河陽（今河南孟州）人?？ね瑁ń駥俸颖保?。貞元八年（792 年）進(jìn)士。元和中任國子博士，元和十二年（817 年）隨裴度征討割據(jù)淮西的吳元濟(jì)，因功授刑部侍郎。后因諫唐憲宗迎佛骨，被貶潮州刺史。穆宗時回朝，先任
美文 2022年2期2022-02-18
- 從出土司法文書看秦至漢初的社交關(guān)系
目光投到“賈市者舍人、人臣仆、仆隸臣、貴大人臣不敬愿、它縣人來流庸（傭），疑為盜賊者”，“不日作市販、貧急窮困、出入不節(jié)、疑為盜賊者”等游離于穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)社會之外的人群。[6](p377)里人有互相告發(fā)的義務(wù)，《史記·商君列傳》載：“令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。”[5](p2696)被編為什伍的家庭有糾舉之責(zé)，又互相連坐，這種制度促使民眾主動了解鄰里間的隱私，以完成法律所規(guī)定的告發(fā)義務(wù)?！斗庠\式》載：某里士五
湖北社會科學(xué) 2022年11期2022-02-15
- 宗炳終身不仕考述
——兼評“宗炳出仕論”
宋受禪，征為太子舍人。”（不應(yīng)）宋受禪即劉裕稱帝，劉宋建國于東晉恭帝元熙二年、宋武帝永初元年（420年）。是年八月“立王太子為皇太子”，[11](P59)其時宗炳46歲。第七次：“元嘉初，又征通直郎?！保ú粦?yīng)）“太祖元嘉二年（425年），詔曰：‘新除通直散騎侍郎戴颙、太子舍人宗炳，并志托丘園，自求衡蓽，恬靜之操，久而不渝。颙可國子博士，炳可通直散騎侍郎?！盵12](P2500)是年，宗炳51歲。第八次：“東宮建，征為太子中舍人，庶子，并不應(yīng)。”元嘉六年（4
深圳社會科學(xué) 2022年4期2022-02-02
- 論《文心雕龍校釋》的體系梳理
識。一、篇章聯(lián)系舍人在《序志》篇，為全書的結(jié)構(gòu)體系作了闡釋。其云：蓋《文心》之作也，本乎道，師乎圣，體乎經(jīng)，酌乎緯，變乎騷，文之樞紐，亦云極矣。若乃論文敘筆，則囿別區(qū)分，原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng),上篇以上，綱領(lǐng)明矣。至于割情析采，籠圈條貫，摛神性，圖風(fēng)勢，苞會通，閱聲字；崇替于《時序》，褒貶于《才略》，怊悵于《知音》，耿介于《程器》;長懷《序志》，以馭群篇,下篇以下，毛目顯矣。[1]608這段話內(nèi)容不多，卻引起學(xué)界多方面的爭論。關(guān)于《
成都理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2021年6期2021-11-29
- 明朝立國前后的軍中舍人與演武余丁
系內(nèi)，軍官戶下的舍人和普通軍戶余丁承擔(dān)著重要角色。明朝立國前后，舍人和余丁在使用方式等方面與后來的定制有很大的不同。本文擬以檔案資料為切入點，從個案出發(fā)，對明朝立國前后舍人、余丁的實際使用狀況做一粗淺探討，以就教于方家。一、軍中“重役”背景下的操練舍人和演武余丁傳統(tǒng)觀點認(rèn)為大量僉充舍人和余丁用于戰(zhàn)備執(zhí)勤和衛(wèi)所內(nèi)的差役是明代中后期才有的現(xiàn)象，明初不存在類似問題(1)參見于志嘉：《衛(wèi)所、軍戶與軍役——以明清江西地區(qū)為中心的研究》，北京大學(xué)出版社2010年版，第
安徽史學(xué) 2021年5期2021-11-26
- 宋代武官“帶職”制度探析
門祗候、閤門通事舍人②、閤門舍人）與環(huán)衛(wèi)官（孝宗改革后）三種。武官“帶職”制度的建立推動了宋代武官制度的完善，然在兩宋“崇文抑武”的政治環(huán)境下，武官“帶職”制度的發(fā)展不如文官“貼職”制度引人注目，加之現(xiàn)存史料中對于宋代武官“帶職”制度的記載多不完善，如《朝野類要》“貼職”條記云：“宰執(zhí)資格者帶觀文、資政、端明學(xué)士，侍從資格者帶諸閣學(xué)士及以次侍從帶待制，卿監(jiān)資格者帶修撰、直閣及京官直秘閣，武臣帶閤門宣贊舍人之類。”［2］(卷二，P45-46)其中對于武官“帶
江西社會科學(xué) 2021年1期2021-11-26
- 宋代橫行司四方館雙重職能研究
（紹興二年）中書舍人程俱謂：此橫班，所謂“不系磨勘”，是吏部無權(quán)考核升遷，需聽皇帝特詔遷轉(zhuǎn)除授使職，所以叫“橫行”，屬武臣敘遷之階，不計資級除授［4］3702，3703?！独m(xù)資治通鑒長編》載：“仁宗慶歷四年（1044年）夏四月庚申，詔門副使須歷引進(jìn)、客省副使，方轉(zhuǎn)使；其西上須歷東上方轉(zhuǎn)四方館使?！保?］3593橫行諸使副中，唯四方館無副使。為便于了解橫行五司之雙重職能，本文先選取橫行五司之一——四方館，予以論述，期以窺一斑以知橫班官特點概貌。四方館，始于隋
跨世紀(jì) 2021年5期2021-09-23
- 一讀就會用的分類成語故事
來深入地討論作品舍人是什么人？讀《廉頗藺相如列傳》時，你留意到“舍人”這個說法了嗎？藺相如本來是繆賢的舍人。舍人，也有稱門客的，是古代貴族或豪門家養(yǎng)的人。他們不算官，平日里由貴族豪門供給吃穿。需要時，他們?yōu)橹魅素暙I(xiàn)智慧或擔(dān)任使者等?！读H藺相如列傳》里，藺相如原是舍人，他給繆賢留下勇敢和智慧的印象，在國家遇到重大危險的時候，得到機(jī)會，挺身而出，不計生死，拯救國家。藺相如做上卿之后，也有了一批舍人，他們看到藺相如遭到廉頗羞辱，很是為他鳴不平，來鼓動他與廉頗針
小讀者 2021年13期2021-07-30
- 也談繆賢進(jìn)諫
趙斯涵“臣舍人藺相如可使。”若說貝殼孕育珍珠的奇跡，得從一粒小小的沙石說起，那么完璧歸趙這一故事，便是從這句話開始“發(fā)芽”的。用課文《廉頗藺相如列傳》中的一句話來引出寫作話題，讓讀者頓生親切感、好奇感，激起其閱讀的興趣，開篇新巧。田光舉薦荊軻，是因為自認(rèn)年邁體弱、膽識不足，擔(dān)當(dāng)不起救國大任，于是另舉荊軻，以“曲線救國”的方式報答太子的恩情。而繆賢，一個在《史記》中僅僅出現(xiàn)過兩三次名字的宦官，不但為解君王燃眉之急舉薦人才，而且親口坦白曾有過叛國的想法，將個人
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2020年12期2020-12-28
- 藝術(shù)的政治附加值
受寵。其時選中書舍人，甚為破格，大抵因其善書，而可從進(jìn)士、舉人乃至生員中直接擢拔為中書舍人，也可從其他職位轉(zhuǎn)任中書舍人。更有宮廷書家推薦自己的子孫、親屬而仕蔭為中書舍人。如沈度不僅薦弟沈粲為中書舍人，其子沈藻也以父蔭而成為中書舍人。沈度引領(lǐng)了明代從永樂到弘治間一百多年的書法風(fēng)潮。從永樂年間開始，在皇帝的提倡下，天下士人競相模仿沈度的字體。后來的仁宗、宣宗、孝宗幾位皇帝都對沈度的書法贊不絕口，科舉士子為求高中，無不苦練沈字，一時沈字遍天下。然而，沈度的書法只
華聲 2020年10期2020-11-11
- 古人的一字功
舍 人( “ 舍人”系官名)，名從易，偶得一冊殘舊的《杜甫詩稿》，如獲至寶，只是有的詩墨跡脫落，個別字已經(jīng)很難辨認(rèn)。有一首《送蔡都尉》。其中“身輕一鳥□，槍急萬人呼”。鳥后面的字看不清楚，他想補上這個字，思考良久，卻想不出補什么字合適。有一天，幾位詩友來他家喝酒，陳舍人說起“補詩”一事，幾位友人都挺有興趣，你填一字，他補一字，八仙過海，各顯神通。有的填“身輕一鳥疾”，有的補“身輕一鳥度”，也有的填“一鳥落”，也有的補“一鳥起”。一伙人，推敲過來，比較過去
課外語文 2020年11期2020-05-21
- 古人的一字功
中得。宋時有個陳舍人（“舍人”系官名），名從易，偶得一冊殘舊的《杜甫詩稿》，如獲至寶，只是有的詩墨跡脫落，個別字已經(jīng)很難辨認(rèn)。有一首《送蔡都尉》。其中“身輕一鳥□，槍急萬人呼”。鳥后面的字看不清楚，他想補上這個字，思考良久，卻想不出補什么字合適。有一天，幾位詩友來他家喝酒，陳舍人說起“補詩”一事，幾位友人都挺有興趣，你填一字，他補一字，八仙過海，各顯神通。有的填“身輕一鳥疾”，有的補“身輕一鳥度”，也有的填“一鳥落”，也有的補“一鳥起”。一伙人，推敲過來，
課外語文·中 2020年4期2020-05-07
- 唐大明宮西掖、西院考
西掖更多的應(yīng)是指舍人院。史載：“中書舍人權(quán)德輿獨直禁垣，數(shù)旬一歸家，嘗上疏請除兩省官，詔報曰：‘非不知卿勞苦，以卿文雅，尚未得如卿等比者，所以久難其人?！螺浘游饕窗四辍！盵8]1 110這里所謂的“西掖”即指舍人院，因為權(quán)德輿時任中書舍人，并非中書令或中書侍郎，故這里所指的只能是舍人院而不是中書省?！皣L上疏請除兩省官”中的“兩省”指的是中書、門下兩省，可見在這里是把舍人院與包括中書省在內(nèi)的兩省對應(yīng)起來了，所以這里所說的“西掖”是不包括中書省的。類似這樣情
- “熙寧三舍人”封還李定詞頭原因探析—— 基于奏議分析兼論其政治意義
武建雄“熙寧三舍人”封還李定詞頭原因探析—— 基于奏議分析兼論其政治意義武建雄1,2（1. 濱州學(xué)院 人文學(xué)院，山東 濱州 256600；2. 九州大學(xué) 文學(xué)府中國文學(xué)研究室，日本 福岡 8190395）北宋神宗熙寧三年（1070）蘇頌、李大臨、宋敏求七次封還李定詞頭，以致詔令不行。三舍人以不合官制為由進(jìn)呈7狀奏議。事實上，三舍人矛頭指向主持變法的王安石。三舍人封還李定詞頭代表保守派向革新派發(fā)起的強力阻擊，彰顯出北宋士大夫恪守官制的主體自覺精神，實現(xiàn)了對君
唐山師范學(xué)院學(xué)報 2020年2期2020-01-09
- 《牛頭山瑞圣寺碑》創(chuàng)作時間小議
、避諱與否、閤門舍人等的分析，可以確認(rèn)該碑文作于北宋開寶四年（公元971年）至九年（公元976年）之間，而不會遲至南宋。關(guān) 鍵 詞：《牛頭山瑞圣寺碑》;閤門舍人;勞格清代董誥等奉敕編纂《全唐文》，輯錄全唐五代之文甚夥，洵為一代巨制。然其中誤收、漏收、重出等問題亦不少。清代考據(jù)學(xué)者勞格深諳唐代史實制度，所撰《讀全唐文札記》多有質(zhì)疑、糾謬，如《全唐文》卷九百九十四川梓州《牛頭山瑞圣寺碑》，勞格考證云：“文云‘我后見上帝于秦壇者三，獻(xiàn)偽君于藁街者二，俱宋太祖時事
文史雜志 2019年3期2019-04-29
- 畫蛇添足
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：‘吾能為之足。未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足？遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒?！焙笠浴爱嬌咛碜恪北扔髯龆嘤嗟氖拢瑹o害無益?！窘x詞】 多此一舉【反義詞】 恰到好處、畫龍點睛【畫蛇添足的成語故事】古時候，楚國有一家人，祭完祖宗之后，準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的人員喝。參加的人很多，這壺酒如果大
閱讀與作文（小學(xué)高年級版） 2018年12期2018-12-18
- 追光者·艾舍人
Wanting艾舍人設(shè)計（Xcellent Design）創(chuàng)辦人詹銀河走過電子產(chǎn)業(yè)的快速更迭，那是個每個月都更新規(guī)格的年代，投入龐大心力的產(chǎn)品卻僅有短暫數(shù)月的生命周期，產(chǎn)品很快速地被新規(guī)格更換而成為無用之物，在漂亮的銷售數(shù)字背后，他卻驚覺這種過度消費對環(huán)境的傷害，當(dāng)眾人追求夢幻泡影之時，他開啟第二段的創(chuàng)業(yè)人生。2001年他創(chuàng)立Xcellent Design, 致力于以當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)造友善環(huán)境的家居生活，為許多國際知名品牌與企業(yè)提供設(shè)計與生產(chǎn)服務(wù)。2011年
家具與室內(nèi)裝飾 2018年10期2018-12-06
- 韓憑妻
干寶宋康王1舍人2韓憑娶妻何氏，美，康王奪之，憑怨，王囚之，論為城旦3，妻密遺4憑書，謬5其辭曰：其雨霪霪，河大水深，日出當(dāng)心6。既而7，王得其書，以示左右，左右莫8解其意。臣蘇賀對曰：其雨霪霪，言愁且思也，河大水深，不得往來也，日出當(dāng)心，心有死志也9。俄而憑乃自殺。妻陰腐其衣10。王與之登臺，逐自投臺11下，左右攬12之，衣不中手而死13。遺書于帶曰：王利其生，妾利其死，愿以尸骨，賜憑合葬。王怒，弗聽，使里人14埋之，冢相望也，王曰：爾夫婦相愛不止，若能
美文 2018年22期2018-11-21
- 宋集小考(續(xù))
孔武仲詩中的“三舍人”元祐二年，劉攽(貢父、叔貢)、蘇轍(子由)、曾肇(子開)、孔武仲(常父)同官中書舍人，以詩唱酬，朝官參與者甚眾。詩中屢言及“三舍人”，而史料對三舍人所指頗有歧異，茲考證之。唱和詩可分兩組。蘇頌《蘇魏公文集》卷一二有《三月十七日三舍人宴集西省，劉叔貢作詩貽坐客，席上走筆和呈》《重次前韻，奉酬子由、子開、叔貢三舍人二首》，共十三首；陸佃《陶山集》卷二有《依韻和呈劉貢父舍人三首》《用前韻呈蘇子容尚書》；蘇轍《欒城集》卷一五有《次韻劉貢父省上
中國韻文學(xué)刊 2018年2期2018-11-13
- 打破沙鍋璺（問）到底
“敢有諫者死！”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此？”對曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?！”乃罷其兵。這里的關(guān)鍵處是——“舍人有少孺子者”——是不是江蘇省小學(xué)課文《螳螂捕蟬》中的“侍奉吳王的少年”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">舍人”，乃古代的一個官職，查《
新作文·中學(xué)作文教學(xué)研究 2018年7期2018-08-24
- 拍賣行？博物館？
著名建筑師奧雷·舍人在北京紫禁城附近設(shè)計了一座拍賣行和博物館結(jié)合的藝術(shù)中心（如圖），其工作室表示，這是世界上同類場所中的首座“定制”建筑。該建筑所在地的敏感歷史背景，促使建筑師設(shè)計出一座通過其上下部分采用截然不同形式和材料以反映北京過去及現(xiàn)在的建筑。據(jù)悉，該中心將開展將商業(yè)功能與社區(qū)資源相結(jié)合的綜合項目。除容納嘉德拍賣行外，這座建筑還含有一系列對公眾開放的空間，包括畫廊、餐廳、酒店和靈活舉辦各種活動的場地?！安┪镳^不再只是專注于藝術(shù)，因為我們希望在這里建造
環(huán)球時報 2018-01-252018-01-25
- 最后的撒手锏
平原君說：“我的舍人。”聽說是個舍人，楚王大聲斥責(zé)毛遂道：“下去！我同你的君侯說話，你有什么資格插嘴？”面對楚王的訓(xùn)斥，毛遂手握劍柄迅速走到楚王跟前，對楚王說：“大王您敢斥責(zé)我，是靠著楚國人多。現(xiàn)在十步之內(nèi)，大王便不能依賴楚國人多勢眾了。大王的性命，就在我毛遂手里。再說了，我的君侯在前，你有什么資格斥責(zé)我？”楚王被毛遂這突如其來的生猛動作嚇傻了，一動不動地看著毛遂。毛遂接著教訓(xùn)楚王道：“我聽說商湯以七十里地方統(tǒng)一天下，文王以百里土地令諸侯稱臣，難道是他們士
特別文摘 2017年24期2018-01-23
- 瀟灑梅花過客稀—首都博物館所藏胡宗蘊書畫
館收藏有明代中書舍人胡宗蘊所作的《墨梅圖》卷與《孝經(jīng)》中第五章。梳理關(guān)于胡宗蘊的有限資料，可知傳世作品甚少，所以首都博物館所藏其書法與繪畫作品可補畫史不足，因而彌足珍貴。一、中書舍人胡宗蘊胡宗蘊，一作韞（1372—1461），原名景珙，號愛梅道人、好古道人，永嘉豫章村〔1〕人，胡襄〔2〕后。永樂初由黃淮舉薦，由布政司吏征為中書舍人，能書善畫。本文討論的《墨梅圖卷》及《孝經(jīng)》第五章，胡宗蘊皆落款“中書舍人”。永樂皇帝遷都北京，曾廣征天下的著名畫工到北京，進(jìn)行
中國書畫 2017年8期2017-11-10
- 和別人無關(guān)
。張易之找到鳳閣舍人張說，賄賂他給自己做偽證。迫于張易之的權(quán)勢，張說只好違心答應(yīng)，同意御前做偽證。同為鳳閣舍人的宋璟聽聞此消息后勃然大怒，他立刻起身準(zhǔn)備去勸說張說放棄做偽證。正欲出門時，一個心腹拉住了他：“如果張說聽從了你的勸告，魏元忠大人知道嗎？”“當(dāng)然不知道。”“萬一你勸說失敗，張說會不會告訴張易之呢？”“有可能會說?！薄皠裾f成功，魏元忠大人也不承你的情，勸說失敗，反而會為自己招來禍害，你為什么還要這么做呢？”“我做這件事是出于我內(nèi)心的良知和堅守，它和
作文評點報·初中版 2017年35期2017-09-09
- 張儀列傳
秦。蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，獨張儀可耳。然貧，無因以進(jìn)。吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。子為我陰奉之?！蹦搜在w王，發(fā)金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，為取給，而弗告。張儀遂得以見秦惠王。蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰：“賴子得顯，方且報德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計謀。今君已用，請歸報。
作文新天地 2017年14期2017-07-06
- 明朝的無奈
班的人稱為“中書舍人”。中書舍人的官階為從七品，即比縣令還低（縣令一般正七品），一共有20人。這20人的主要工作就是替皇上翻譯圖書、刻官印、抄寫經(jīng)文以及為皇族人員辦理花名冊等等。中書科雖然也屬于中央機(jī)關(guān)單位，但無權(quán)無勢，工作也跟百姓百官沒關(guān)系，所以，沒人怕也沒人求，是個冷衙門。史稱“明朝官俸為歷代最薄”，中書舍人的俸祿則更薄，每人的年薪只有八十四石，按糧價折算下來，相當(dāng)于今天七千多塊錢。換言之，月工資不到六百元。這是洪武二十五年（1392年）定的標(biāo)準(zhǔn)，此后
醒獅國學(xué) 2017年6期2017-07-05
- 讓茶香溢滿申城
姜浩峰然舍人，本名黃蓓麗，與弟弟黃蓓君共同經(jīng)營然舍茶業(yè)。當(dāng)我寫這篇文章的時候，姐弟倆正在云南的南糯山中，他們采擷新茶，即將將之帶回上海。然舍人發(fā)微信要我去云南共同品茶，只可惜恰逢出差去了更遠(yuǎn)的地方。于是，只能回她一句抱歉。但之前的茶香，卻回味至今？？前不久，我在上海新樂路82號首席公館參加了兩次茶聚活動。舉辦此茶聚的是然舍人女士和她的弟弟。然舍人，本名黃蓓麗，與弟弟黃蓓君共同經(jīng)營然舍茶業(yè)。當(dāng)我寫這篇文章的時候，姐弟倆正在云南的南糯山中，他們采擷新茶，即將將
財富堂 2017年5期2017-06-06
- 一道圣旨的出臺流程
都?xì)w中書省的中書舍人（元豐改制前為知制誥）起草，并不是說皇帝指定哪一個親信太監(jiān)大筆一揮就成。元豐改制后，中書舍人的職責(zé)有二，一為“制詞”，即根據(jù)皇帝的旨意（這叫“詞頭”）起草詔書。但宋代的中書舍人又有一項特權(quán)：如果他覺得“詞頭”不合法度，無論這詞頭出自皇帝的意思，還是宰相的意思，他都可以拒絕草詔，這叫做“封還詞頭”，是宋朝法律明確賦予中書舍人的權(quán)力：“事有失當(dāng)及除授非其人，則論奏封還詞頭”。中書舍人若“封還詞頭”，而皇帝又固執(zhí)地非要下詔不可，那么可以由次舍
山海經(jīng) 2017年1期2017-04-11
- 《宋史·職官志八》楊億疏補正(下)
子博士、殿中丞、舍人、洗馬”，此處《武夷新集》與《歷代名臣奏議》均作“自餘太常國子博士、殿中丞、中舍、洗馬”，《補正》據(jù)此以爲(wèi)“舍人”是“中舍人”之誤，甚是。但認(rèn)爲(wèi)此處“太子中舍人、太子舍人皆爲(wèi)東宮官”則可商榷。此處太子中舍(人)並非指東宮官，而是作爲(wèi)朝官末階而言。宋代朝官指常參官，名列“班簿”，元豐改制前，太子中舍、洗馬爲(wèi)朝官末階，殿中丞比太子中舍、洗馬高一階，太常、國子博士又比殿中丞高一階。至於太子舍人，真宗天禧二年(1018)立皇太子後，始以晏殊兼太
中華文史論叢 2017年1期2017-01-28
- 孟嘗君如何面對妻子出軌
策》載：“孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">舍人”就是投奔孟嘗君的食客。孟嘗君數(shù)千名食客舍人，可謂人才薈萃，魚龍混雜，既有賢能俊杰之士，也有雞鳴狗盜之徒。其中有一個舍人太不講究，竟然與孟嘗君的夫人暗中好上了，而孟嘗君毫無察覺。這件事被另外一個舍人知道了，就向孟嘗君揭發(fā)，曰：“為君舍人而內(nèi)與夫人相愛，亦甚不義矣，君請殺之?！钡蠂L君聽說后，非常淡然，猶如沒有發(fā)生此類事件，孟嘗君曰：“睹貌而相悅者，人之情也，其錯之勿言也?！闭J(rèn)為看見貌美的人，產(chǎn)生愛慕之心，發(fā)生
文史博覽 2016年10期2016-10-29
- 孟嘗君如何面對妻子出軌
策》載：“孟嘗君舍人有與君之夫人相愛者?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">舍人”就是投奔孟嘗君的食客。孟嘗君數(shù)千名食客舍人，可謂人才薈萃，魚龍混雜，既有賢能俊杰之士，也有雞鳴狗盜之徒。其中有一個舍人太不講究，竟然與孟嘗君的夫人暗中好上了，而孟嘗君毫無察覺。這件事被另外一個舍人知道了，就向孟嘗君揭發(fā)，曰：“為君舍人而內(nèi)與夫人相愛，亦甚不義矣，君請殺之?！钡蠂L君聽說后，非常淡然，猶如沒有發(fā)生此類事件，孟嘗君曰：“睹貌而相悅者，人之情也，其錯之勿言也?！闭J(rèn)為看見貌美的人，產(chǎn)生愛慕之心，發(fā)生
文史博覽·文史 2016年10期2016-10-28
- 你可知道一道圣旨的出臺流程
都?xì)w中書省的中書舍人（元豐改制前為知制誥）起草，并不是說皇帝指定哪一個親信太監(jiān)大筆一揮就成。元豐改制后，中書舍人的職責(zé)有二，一為“制詞”，即根據(jù)皇帝的旨意（這叫“詞頭”）起草詔書。但宋代的中書舍人又有一項特權(quán)：如果他覺得“詞頭”不合法度，無論這詞頭出自皇帝的意思，還是宰相的意思，他都可以拒絕草詔，這叫做“封還詞頭”，是宋朝法律明確賦予中書舍人的權(quán)力：“事有失當(dāng)及除授非其人，則論奏封還詞頭”。中書舍人若“封還詞頭”，而皇帝又固執(zhí)地非要下詔不可，那么可以由次舍
華聲 2016年10期2016-06-22
- 南朝·齊王僧虔《太子舍人王琰帖》
珣的手筆。《太子舍人王琰帖》是保存至今的唯一的王僧虔墨跡摹本，十分珍貴。該帖中鋒用筆，渾厚華滋，點畫精致，神完氣足。南朝梁武帝蕭衍在《古今書人優(yōu)劣評》中說“王僧虔書如王謝家子弟，……奕奕皆有一種風(fēng)流氣骨”，評價很高。王僧虔在書論方面也造詣精深，流傳至今的有《書論》《筆意贊》等。王僧虔提出的“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”和“心手達(dá)情”等精辟見解，揭示了書法中神采與形質(zhì)的辯證關(guān)系，在書法理論發(fā)展史上有劃時代的意義。
視野 2016年10期2016-05-21
- 古代官吏“身邊人”軼事
謹(jǐn)慎，說：“得為舍人，在殿中周旋吐納可也?！币簿褪撬淖罡呃硐胧亲鲆幻袝?span id="j5i0abt0b" class="hl">舍人，在金鑾殿為朝廷起草公務(wù)文書。到了唐高宗永徽年間，孫處約真的做了中書舍人，各方面表現(xiàn)都非常不錯。當(dāng)時政務(wù)十分繁忙，需要撰寫的文書又非常多，孫處約常常忙得廢寢忘食，日夜不分。中書令杜正倫專門給唐高宗打報告，要求增加一名中書舍人，為孫處約分擔(dān)一些事務(wù)。唐高宗卻說：“處約一人，足辦我事，何須多也?！币环矫嬲f明唐高宗對孫處約的工作表現(xiàn)非常了解和欣賞，另一方面也體現(xiàn)了孫處約的辦文辦事能力的
養(yǎng)生保健指南 2016年8期2016-05-14
- 高若訥爲(wèi)右司諫事
勾國子監(jiān)，遷起居舍人、知諫院。”此處“左司諫”當(dāng)爲(wèi)“右司諫”之誤。高若訥由御史臺臺官所遷諫官爲(wèi)“右司諫”，史籍記載頗多。宋祁在高若訥墓誌銘中曰：“臺御史薦爲(wèi)監(jiān)察裏行，就改主客員外，進(jìn)殿中。遷右司諫、直史館，起居舍人?！?《景文集》卷六〇)文彥博撰高若訥神道碑與宋祁記載類似：“臺舉御史，改監(jiān)察，遷主客員外郎，殿中裏行。未幾，除右司諫、直史館，賜五品服。遷起居舍人、知諫院?！?《文潞公集》卷一二)《續(xù)資治通鑑長編》卷一一八亦記載： 景祐三年(1036)五月戊戌
中華文史論叢 2016年1期2016-02-05
- 古代也有追星族
頸以下遍刺白居易舍人詩，凡三十余處”，連后背也刻上了白居易的詩句，且配了圖畫，圖文并茂。如此體無完膚式的瘋狂，被人稱為“白舍人行詩圖”。不過，當(dāng)時白居易的詩歌確實受到大家喜愛，但他并不認(rèn)為自己是“天下第一”，說起來，他是李商隱的“粉絲”。據(jù)《唐才子傳》記載，白居易晚年退休在家，很喜歡李商隱的詩文，他常說：“我死之后，來世能做李商隱的兒子就知足了！”白居易仙逝后沒過幾年，李商隱果然得了一個兒子，他也不客氣，干脆給這個兒子取名“白老”。若說白居易是唐人心目中的
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2015年5期2015-05-18
- 謝深甫青田縣令任期考
…侍御史……中書舍人……給事中”等職。由“（淳熙）八年九月十四日，詔：‘自今諸路提舉官毋得輕授，雖差替人不得過一政，兼須履歷有政績之人。以侍御史黃洽言湖南（樓鑰《攻媿集》卷一零四《知復(fù)州張公墓志銘》作“荊南路”）提舉張仲梓未嘗更練，喜怒任情。仲梓既罷，因有是命”可知，黃洽于淳熙八年（1181）約九月十四日為侍御史，而“（御史臺設(shè)）侍御史一人，掌貳臺政”，又據(jù)“（淳熙）八年……十一月……十七日，湖南轉(zhuǎn)運副使張楝、新廣西運判韓磊、知江州趙善愖并放罷。侍御史葛邲
中國校外教育(下旬) 2014年10期2014-11-20
- 古代也有追星族
頸以下遍刺白居易舍人詩，凡三十余處”，連后背也刻上了白居易的詩句，且配了圖畫，圖文并茂。如此體無完膚的瘋狂，被人稱為“白舍人行詩圖”。不過，當(dāng)時白居易的詩歌雖然受到大家的喜愛，但他自己并不認(rèn)為自己是“天下第一”，說起來，他是李商隱的“粉絲”?！短撇抛觽鳌酚涊d，白居易晚年退休在家，很喜歡李商隱的詩文，他常說：“我死之后，來世能做李商隱的兒子就知足了！”白居易仙逝后沒幾年，李商隱果然得了一個兒子，他也不客氣，干脆把這個兒子取名叫“白老”。若說白居易是唐人心目中
讀者·校園版 2014年14期2014-05-14
- 淺談唐制敕文書與現(xiàn)今下行文的異同
.草擬（1）中書舍人與制敕文書唐代實行的是三省制，在此就不做說明了。首先皇帝的旨意下到中書省，即所謂的交擬，中書省就根據(jù)旨意，開始起草制敕文書。制敕文書的草擬工作大部分是由中書省的中書舍人負(fù)責(zé)。對中書舍人草擬制敕的職能，《唐六典》中有記載：“凡詔旨、制敕及璽書、冊命，皆按典故起草進(jìn)畫；既下，則署而行之?！奔粗袝?span id="j5i0abt0b" class="hl">舍人按照典故起草制敕，獲得皇上認(rèn)可之后，簽署并發(fā)行。這是在制度層面確定了中書舍人的草詔權(quán)。（2）翰林學(xué)士與制敕文書公元738年翰林學(xué)士的正式出現(xiàn)使中
文教資料 2013年29期2013-08-15
- 《毛詩正義》與《毛詩釋文》關(guān)系考辨
義》的引文中，有舍人、犍為舍人還有犍為文學(xué)，他們是三個人，還是二個人，抑或是一個人？對此問題，我們可以根據(jù)不同的引文材料作出考證?！遏旐炞V》：“憬彼淮夷，來獻(xiàn)其琛?！薄夺屛摹吩唬骸啊?，敕金反。犍為舍人云：‘美寶曰琛?！薄墩x》曰：“‘琛，寶’，《釋言》文。舍人曰：‘美寶曰琛。”由兩者引文相同，從而可以證明“舍人”即是“犍為舍人”之簡稱。那么，“犍為舍人”會不會就是犍為文學(xué)呢？據(jù)吳承仕先生說，“然《左傳正義》中‘舍人’、‘文學(xué)’并見，則又似二人矣。”⑦
文藝評論 2012年2期2012-08-06
- 唐代中書舍人的“侍奉進(jìn)奏”與“參議表章”
041）唐代中書舍人的“侍奉進(jìn)奏”與“參議表章”熊 燕 軍（韓山師范學(xué)院 政法系，廣東潮州 521041）傳統(tǒng)上認(rèn)為，中書舍人的“侍奉進(jìn)奏”和“參議表章”是兩類性質(zhì)不同的職掌?！笆谭钸M(jìn)奏”是將章表奏達(dá)皇帝的一個程序；而“參議表章”是在皇帝接受了章表之后，將其出付中書舍人進(jìn)行商量，提出初步處理意見，以供皇帝決策時采擇。其實唐代中書舍人“侍奉進(jìn)奏”與“參議表章”并不是兩類不同性質(zhì)的職掌，“侍奉進(jìn)奏”即包含有“參議表章”的意思。“侍奉進(jìn)奏”；“參議表章”；中書舍
東方論壇 2011年3期2011-04-03
- 論唐代中書舍人的職權(quán)
10008）中書舍人一職，在魏晉南北朝時期地位開始日漸重要，發(fā)展至隋唐時期進(jìn)入成熟階段。魏晉時期，中書監(jiān)、令“以其地在樞近，多承寵任，是以人固其位，謂之鳳凰池焉”。①中書舍人也在這一時期，作為中書監(jiān)、令的秘書官逐步地發(fā)展起來。到了南朝梁時期，“詔誥之任，舍人專之”。②到了唐代，中書舍人定額六員，秩正五品上，在朝廷的決策中扮演著極為重要的角色。唐代中書舍人的職掌主要集中在起草詔書、參議表章佐宰相判案等方面。但是，唐前期與后期中書舍人的職掌范圍與側(cè)重卻發(fā)生了很
文教資料 2011年4期2011-03-20
- 紫薇花對紫微郎
安，次年委以中書舍人重任。有一天夜晚，白居易在中書省值夜班，閑暇無事，面對院內(nèi)盛開的紫薇花（在唐代，紫薇被認(rèn)為是珍貴花木，遍植于皇宮），不禁詩興大發(fā)，于是運筆揮毫，寫成此詩。此詩首句以“文書靜”來點明中書省的安靜，次句“刻漏長”則是值班時寂寞難耐的感受。最后兩句本是寫黃昏獨坐，卻偏說有伴。伴是何人？原來是“紫薇花對紫微郎”。唐玄宗開元元年（713年）十二月，中書省曾改名為紫微省，中書令改名為紫微令，中書舍人改名為紫微舍人，紫薇與紫微同音，所以白居易以紫微郎
辦公室業(yè)務(wù) 2010年9期2010-11-26
- 話說貴州的漢代“三賢”
,將漢代的尹珍、舍人、盛覽三位文化名人列為“三賢”加以紀(jì)念。其后,“漢三賢”的提法流行開來,被視為代表古代貴州文化的輝煌人物。貴州的州縣地名中,極少有用人名冠名的,道真自治縣卻是一個例外。道真縣唐代屬珍州,元末改“珍”為“真”,明萬歷時改真安州,清雍正時改為正安州,民國初改州為縣,設(shè)正安縣,1941年分正安縣東北地設(shè)道真縣。1943年出版的《貴州名賢傳·尹珍傳》說:“尹(珍)先生是貴州文化的開創(chuàng)人,正安是貴州文化的策源地,為紀(jì)念這位先賢,特呈準(zhǔn)中央政府,將
當(dāng)代貴州 2009年12期2009-09-28
- 三點導(dǎo)讀（三）
詞科考試時寫給韋舍人的信，目的是希望韋舍人能幫助他做些宣傳，擴(kuò)大自己的聲譽。此文篇幅雖然簡短，但行文藝術(shù)性極強，頗值玩味，現(xiàn)擷取一二，試析之。1．比喻貼切，對比鮮明。作者自比“怪物”，言此“怪物”如若得水，即可呼風(fēng)喚雨，變化無窮，上天入地，隨心所欲；相反，如若不及水，即淪為平常之物，一旦陷于窮涸之境，就只能被獱獺一類的水獸嘲笑，而這樣的情況又是經(jīng)常出現(xiàn)的。一得水，一窮涸，境遇竟是如此懸殊，讀之不禁讓人撫膺嗟嘆。作者借此貼切的比喻，蓋述已超凡出眾之才華抱負(fù)，
語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2009年7期2009-09-04
- 學(xué)成語:畫蛇添足
:楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請畫地為蛇,先成者飲酒。”一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:“我能為之足!”未成,一人之蛇成奪取卮曰:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。成語背后的故事:古時候,楚國有一個大戶人家祭拜祖宗,結(jié)束后,主人就把酒給那些幫忙做工的人喝?？墒侨颂?酒不夠大家一起喝。“這酒也太少了,如果大家分著喝,都喝不痛快,不如就讓一個人喝,喝個痛快!”但這酒給誰喝呢?有人出
為了孩子（孕0～3歲） 2009年24期2009-07-02
- 一字之工
汴京有個愛詩的陳舍人（官員），偶然得到了一部舊本的《杜甫詩集》。他如獲至寶，每天都要讀上幾頁。但是，由于這本書經(jīng)過多人輾轉(zhuǎn)流傳，保管不善，當(dāng)中脫落了不少字句，讀起來挺費勁。當(dāng)他讀到《送蔡希魯都尉還隴右》這首詩時，發(fā)現(xiàn)在“身輕一鳥□，槍急萬人呼”一句中，“鳥”字的后面少了一個字。陳舍人仔細(xì)看了好幾遍，始終斷定不了□處原本是個什么字。有一天，幾個要好的朋友來看望陳舍人。他們都是文人，經(jīng)常與陳舍人一起談詩論文。陳舍人見了他們非常高興，馬上從書架上取出《杜甫詩集》
作文周刊·小學(xué)三年級版 2004年10期2004-04-15