段紅梅
(云南外事外語職業(yè)學(xué)院,云南昆明 651700)
我國擁有非常豐富的旅游資源,近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和觀念的改變,我國對(duì)于旅游資源的規(guī)劃和開發(fā)投入了更多的精力和支持。合理進(jìn)行旅游資源開發(fā)不僅有利于對(duì)自然景區(qū)和人文景觀的保護(hù),同時(shí)也會(huì)創(chuàng)造大量的經(jīng)濟(jì)收益。旅游資源開發(fā)的方式和途徑有很多,融入文化創(chuàng)意就是其中一種。將旅游資源與文化相融合,是一種可以多角度切入,多層面推進(jìn)的思路,是一種具備可持續(xù)發(fā)展性的方案。
我國位于亞洲東部,幅員遼闊,南北距離較遠(yuǎn),東西跨度較大,地勢起伏多樣,氣候類型豐富,與多個(gè)國家接壤,海岸線綿長,這樣得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件為我國創(chuàng)造了大量優(yōu)質(zhì)的自然景觀資源。
我國的自然旅游資源具有多樣性的特點(diǎn)。由于我國獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢,我國的自然景觀類型相當(dāng)豐富,既有凜冽的冰雪景觀,也有亞熱帶海濱風(fēng)光,溫泉、山岳、森林、草原等等,都為游客提供了大量選擇。由于豐富的氣候類型,我國既有四季分明的景區(qū),也有四季如春的風(fēng)光,此外也擁有很多特色鮮明的地貌,如丹霞地貌,喀斯特地貌等等。我國擁有很多舉世聞名的自然景觀,如珠穆朗瑪峰、可可西里自然保護(hù)區(qū)等等,都是我國獨(dú)有的自然景觀資源。
我國的自然景觀具有延續(xù)性強(qiáng)的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)是指在全年時(shí)間內(nèi),我國均有頗富觀賞性的景觀,在任何季節(jié)都具有接待游客的能力。這一特點(diǎn)對(duì)于旅游行業(yè)發(fā)展的意義極為重大。對(duì)于一個(gè)全年可以提供景觀資源的國家來說,旅游行業(yè)沒有明顯的淡季,可以維持較為穩(wěn)定的游客數(shù)量并產(chǎn)生平穩(wěn)的經(jīng)濟(jì)收益,也可以推動(dòng)旅游事業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展,不會(huì)輕易中斷。
如此豐富的自然景觀資源為文化創(chuàng)意的融合提供了大量的結(jié)合點(diǎn),我們可以結(jié)合自然景觀自身的特點(diǎn),找尋與之相關(guān)的文化元素,通過靈活多樣的方式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
在幾千年的歷史長河中,我國積累了大量融合了人類智慧的文明成果,這是我國古代燦爛文化的證明,如此深厚的歷史積淀造就了我國大量的人文景觀?,F(xiàn)代人在傳承歷史文明的基礎(chǔ)上,融合了時(shí)代的特色,同樣造就了很多極具藝術(shù)價(jià)值的人文景觀。
我國的一部分古代人文景觀雖然在特殊歷史時(shí)期遭到了一些破壞,但經(jīng)過后來的積極修補(bǔ)和重建,已經(jīng)在很大程度上得到了修復(fù)。大部分古代人文景觀得以受到良好的保護(hù),如故宮等等。很多的人文景觀不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,也反映了當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌和社會(huì)習(xí)俗,展示了當(dāng)時(shí)的工藝水平,對(duì)歷史研究具有重大意義和參考作用,是我國文明得以傳承的重要依據(jù)。
我國現(xiàn)代人文景觀具有風(fēng)格多樣,功能性強(qiáng)的特點(diǎn),很多的現(xiàn)代人文景體現(xiàn)了古典的中式風(fēng)韻,也有很多景觀融合了國外文化元素或借鑒了現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格。不論是哪一種風(fēng)格的現(xiàn)代人文景觀,都是我國寶貴的旅游資源,都體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的審美水準(zhǔn)。除了風(fēng)格多樣之外,多數(shù)現(xiàn)代人文景觀在規(guī)劃是都會(huì)對(duì)功能性有一定偏重,例如美術(shù)館除了可以觀摩優(yōu)秀藝術(shù)作品之外,通常還設(shè)有體驗(yàn)區(qū)、互動(dòng)區(qū)、購物區(qū)等等,可以讓游客在體會(huì)藝術(shù)作品之精妙的同時(shí),親身體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的過程,培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的興趣。
人文景觀的多樣性和功能性為文化創(chuàng)意的融入創(chuàng)造了更多可行性極高的途徑和更具創(chuàng)新性的思路,也為周邊產(chǎn)品的開發(fā)提供了更加有利的素材和環(huán)境。
旅游資源與文化之間是相互促進(jìn)的關(guān)系。旅游資源自身的特點(diǎn)和形成過程為文化創(chuàng)意的開發(fā)提供了大量素材,而文化創(chuàng)意的加入也為旅游資源的規(guī)劃和開發(fā)注入了新的活力,提供了新的方向和思路,在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí),對(duì)景區(qū)形成強(qiáng)大的宣傳作用。
當(dāng)然,這種相互促進(jìn)的有力關(guān)系要建立在合理融合,有機(jī)結(jié)合,理智借鑒的基礎(chǔ)上。文化創(chuàng)意的深入要充分結(jié)合和尊重景區(qū)特點(diǎn)及當(dāng)?shù)匕l(fā)展條件,不能為了體現(xiàn)文化創(chuàng)意而對(duì)旅游資源進(jìn)行缺乏規(guī)劃和設(shè)計(jì)的“野蠻開發(fā)”,要以保護(hù)景區(qū)為根本目的。在旅游資源的規(guī)劃和開發(fā)過程中融入文化創(chuàng)意,對(duì)我國的文化元素是一個(gè)很好的宣傳方式,來自世界各地的游客可以在游覽過程中了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,了解我國各歷史階段的社會(huì)風(fēng)貌,可以以一種非常直觀的方式了解我國的文化特色。此外,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)可以飛速提升景區(qū)的知名度和受歡迎度,可以直接帶來客觀的經(jīng)濟(jì)收益,拉動(dòng)當(dāng)?shù)鼗蚱渌貐^(qū)就業(yè)率的提升。
反之,生硬刻意的融合對(duì)于旅游資源的開發(fā)和文化創(chuàng)意的發(fā)展都具有不利影響,最為主要的一點(diǎn)就是不利于合理推進(jìn)景區(qū)保護(hù)工作,對(duì)于景區(qū)的開發(fā)和規(guī)范方向容易為了一味迎合市場而走進(jìn)誤區(qū)。同時(shí),不考慮實(shí)際情況的可以生硬地將兩者融合,會(huì)讓人對(duì)文化元素的內(nèi)涵產(chǎn)生誤解,不利于傳統(tǒng)文化的解讀和傳承。
(1)在旅游資源規(guī)劃和開發(fā)中體現(xiàn)文化創(chuàng)意要注意以保護(hù)旅游資源為根本。旅游資源是我國重要的文化構(gòu)成之一,它忠實(shí)地展示著我國的自然風(fēng)光和人文藝術(shù),在對(duì)旅游資源進(jìn)行規(guī)劃和開發(fā)的過程中,一定要注意本著保護(hù)旅游資源的目的,結(jié)合其自身規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行開發(fā),避免過度消耗和浪費(fèi)旅游資源。盡管文化創(chuàng)意的加入可以帶來更多的經(jīng)濟(jì)收益,但在旅游資源的開發(fā)過程中,我們要適可而止,不能一味追求經(jīng)濟(jì)效益,要考慮景區(qū)的承受能力和自然資源的恢復(fù)能力,要以可持續(xù)性的思路開發(fā)資源。
(2)要注意與文化創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合,尋找恰當(dāng)?shù)娜诤宵c(diǎn)。生硬的結(jié)合文化創(chuàng)意是無法滿足消費(fèi)市場的需求的,也無法取得預(yù)期中的收效。事實(shí)上,現(xiàn)階段我們已經(jīng)有不少成功結(jié)合旅游資源與文化創(chuàng)意的示例,比如“故宮文創(chuàng)”。該系列將故宮元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品,在滿足日常使用的同時(shí),展示了璀璨的故宮文化,該系列產(chǎn)品避免了生硬的融入,而是將大家喜聞樂見的文化元素結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代背景和文化特色進(jìn)行了良性的改進(jìn)。我們可以嘗試借鑒故宮文創(chuàng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),在旅游資源規(guī)劃和開發(fā)的過程中,以創(chuàng)新的思維融入文化創(chuàng)意。
綜上所述,我國擁有豐富且類型多樣的旅游資源和底蘊(yùn)深厚的人文景觀,經(jīng)過了數(shù)千年的沉淀,我國積累了大量的文化瑰寶,在規(guī)劃開發(fā)旅游資源的過程中,融入文化創(chuàng)新的思路是一種條件充分、理據(jù)可靠、潛力巨大的方式,也是一項(xiàng)可以多方面獲益的舉措。在旅游資源開發(fā)中體現(xiàn)文化創(chuàng)新有助于加大對(duì)景觀的保護(hù)力度,有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),有利于促進(jìn)文化和教育的發(fā)展。在融入文化創(chuàng)意的過程中,要注意保護(hù)景區(qū),尊重文化內(nèi)涵,尋找合理的融入點(diǎn),避免生搬硬套、張冠李戴。錯(cuò)誤融入文化創(chuàng)意的做法既無法凸顯景區(qū)特色,也容易歪曲文化內(nèi)涵,讓人產(chǎn)生理解上的偏差。我們要在充分調(diào)查地理環(huán)境,參閱相關(guān)文獻(xiàn),對(duì)旅游資源和文化意象均新城正確的認(rèn)識(shí),在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游資源規(guī)劃與開發(fā)中的文化創(chuàng)意。目前,我國在旅游業(yè)已經(jīng)取得了一定的成功,但我們?nèi)孕璨粩嗵剿?,深化這一成果。