王仕俊 河南藝術(shù)中心
隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革深入推進(jìn)和城市化進(jìn)程的加快,農(nóng)村勞動(dòng)離開農(nóng)村,涌入城市建設(shè)中。由于我國戶籍制度及其他基礎(chǔ)建設(shè)的制約,進(jìn)城務(wù)工的子女在城市無法享受城市兒童同等的醫(yī)療、教育等資源,因此,這些兒童就只能留守在家鄉(xiāng)。留守兒童是指外出務(wù)工連續(xù)三個(gè)月以上的農(nóng)民托留在戶籍所在地家鄉(xiāng),由父、母單方或其他親屬監(jiān)護(hù)接受義務(wù)教育的適齡兒童少年。根據(jù)相關(guān)的數(shù)據(jù)調(diào)查顯示,2010年,我國農(nóng)村留守兒童的數(shù)量達(dá)到6102.55萬人,占全國兒童數(shù)量的21.9%。進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工為我國城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn),但是留守兒童在農(nóng)村的身心健康發(fā)展等問題卻不容樂觀,尤其是留守兒童的文化生活。留守兒童有著較多的空閑時(shí)間,但是由于各種問題,使得留守兒童無法獲得與身心健康相匹配的文化娛樂活動(dòng),從而加劇留守兒童問題的激化,極有可能在未來造成不可挽回的后果。因此,解決留守兒童文化娛樂的問題,使其身心健康成長(zhǎng)。
通過實(shí)地走訪調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)村不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,農(nóng)村的文化娛樂也是個(gè)大難題。由于歷史、地理位置、人文思想等各種因素的影響,農(nóng)村人民的生產(chǎn)力水平比較落后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,農(nóng)民收入極少嚴(yán)重影響著當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展,而教育的發(fā)展停滯反過來制約勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。因此,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步的根本出路就在于教育事業(yè)的迅速發(fā)展和勞動(dòng)者素質(zhì)的普遍提高。雖然現(xiàn)在農(nóng)村的家庭已經(jīng)解決了溫飽問題,但農(nóng)村人民的思想和民俗風(fēng)氣并沒有改變,思想依舊停留在過去,對(duì)于知識(shí)的重要性沒有正面的認(rèn)識(shí)。文化娛樂活動(dòng)貧乏單調(diào)。農(nóng)村文化娛樂設(shè)施建設(shè)不完善,在農(nóng)村大部分地區(qū)沒有圖書館、沒有網(wǎng)絡(luò)中心、甚至沒有運(yùn)動(dòng)場(chǎng),反而有不少網(wǎng)吧、電子游戲廳等?;A(chǔ)設(shè)施的不完善、親情關(guān)愛的缺失及監(jiān)護(hù)人監(jiān)管不到位,導(dǎo)致許多留守兒童在農(nóng)村無法享受正常的文化娛樂活動(dòng),留守兒童課外閱讀呈現(xiàn)低俗的狀態(tài),甚至出現(xiàn)沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、逃學(xué)等現(xiàn)象,這嚴(yán)重影響了留守兒童人格的健康發(fā)展。
家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的身心建設(shè)成長(zhǎng)具有十分重要的作用。兒童時(shí)期又是一個(gè)人性格形成、素養(yǎng)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。(1)家庭教育的質(zhì)量與家長(zhǎng)自身的文化水平有著密切的聯(lián)系。由于農(nóng)村家長(zhǎng)受教育程度較低,文化素質(zhì)不高,對(duì)留守兒童的教育學(xué)習(xí)認(rèn)知不足,認(rèn)為留守兒童的教育只與學(xué)校有關(guān),與家長(zhǎng)自身關(guān)系不大。這就導(dǎo)致了許多留守兒童的家長(zhǎng)對(duì)留守兒童的家庭教育缺失。另一方面,留守兒童大多數(shù)由年邁的爺爺奶奶看管,祖輩的文化程度低,精力有限,缺乏科學(xué)的教育理念和教育方法,只負(fù)責(zé)解決兒童的溫飽問題,家庭教育方面則更是無法正常提供,留守兒童的學(xué)習(xí)及文化生活大多處于無人過問的狀態(tài),久而久之使得兒童對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣,甚至出現(xiàn)厭學(xué)。(2)留守兒童與父母之間缺少有效的情感交流。進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工大部分時(shí)間與留守兒童天各一方,無法進(jìn)行正常的面對(duì)面交流。根據(jù)調(diào)查顯示,進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工與留守兒童主要通過電話保持聯(lián)系,這種聚少離多的現(xiàn)象使得留守兒童無法得到父母的關(guān)愛,嚴(yán)重影響了留守兒童的心理健康發(fā)展。
由于農(nóng)村大部分祖輩、父輩都沒有接受過良好系統(tǒng)化的教育,自身文化素養(yǎng)不高,在文化教育方面無法給予留守兒童積極地引導(dǎo)。再加之,農(nóng)村的文化娛樂設(shè)施建設(shè)不足,或文化娛樂設(shè)施沒有有效的管理制度,不規(guī)范的網(wǎng)吧、游戲室等不良文化侵染了留守兒童的精神,還有少數(shù)的文化傳播媒體中包含了較多的暴力、庸俗、色情等信息,再無人監(jiān)管的情況,對(duì)兒童的誘惑力較大,各種內(nèi)外因素的結(jié)合使得留守兒童在人生觀、世界觀及價(jià)值觀認(rèn)知上出現(xiàn)偏差,偏離正常的文化教育和娛樂活動(dòng),嚴(yán)重影響留守兒童的文化素養(yǎng)的提高。
學(xué)校教育是留守兒童文化教育的重要載體,對(duì)培養(yǎng)留守兒童的文化素質(zhì)起到重要的作用。從當(dāng)前的農(nóng)村學(xué)校教育來看,尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校在辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍建設(shè)、教育理念等方面與城市學(xué)校相比存在較大的差距,再加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,辦學(xué)條件等受到嚴(yán)重的限制。留守兒童在學(xué)習(xí)和文化娛樂生活存在較多的困惑,需要學(xué)校的教師給予更多的幫助及文化生活上的引導(dǎo)。但由于各種限制,留守兒童在文化娛樂生活上從學(xué)校獲得的教育及引導(dǎo)太少,從而影響了留守兒童的文化娛樂生活。
雖然我國對(duì)于教育貧困地區(qū)開展了各種教育政策扶助,但中西部農(nóng)村地區(qū)的教育質(zhì)量仍然與其他地區(qū)存在較大的差距。這些落后的農(nóng)村地區(qū)所處地域偏僻,生態(tài)環(huán)境惡劣,思想落后,短期內(nèi)無法快速改變。農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)設(shè)備無法及時(shí)到位或者無法到位的情況也急需解決,政府要進(jìn)一步加強(qiáng)中西部農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)資源的投入,盡快完善農(nóng)村地區(qū)學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。同時(shí),要重視農(nóng)村學(xué)校教育,在日常的學(xué)習(xí)生活中給予留守兒童多一些關(guān)愛,積極主動(dòng)走進(jìn)他們的心理世界。(1)學(xué)校多組織培育兒童心理健康的活動(dòng),通過組織集體活動(dòng),如勞動(dòng)會(huì)、唱歌比賽等活動(dòng),避免兒童的心理孤獨(dú),讓留守兒童感受到來自學(xué)校、老師及同學(xué)的關(guān)愛。(2)重視人文關(guān)懷,學(xué)校開放圖書館及閱讀室等場(chǎng)所,為留守兒童提供書本及網(wǎng)絡(luò)資源,鼓勵(lì)和引導(dǎo)留守兒童多讀書、學(xué)習(xí)文化知識(shí),充實(shí)豐富留守兒童的精神世界。(3)學(xué)校教師重視兒童的心理問題,開始心理咨詢信箱及心理咨詢課程,定期對(duì)留守兒童的心理問題進(jìn)行輔導(dǎo),幫助留守兒童樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
首先,政府相關(guān)部門應(yīng)該積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與促進(jìn)留守兒童文化娛樂活動(dòng)建設(shè)中,如開展志愿者活動(dòng)幫助留守兒童掌握現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息技能,培養(yǎng)其文化信息獲取的能力。留守兒童通過一系列的文化娛樂信息,提高自身的文化素質(zhì),促進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)。其次,加強(qiáng)留守兒童父母與學(xué)校的聯(lián)系。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)密切保持與留守兒童父母的聯(lián)系,及時(shí)將兒童在校的學(xué)習(xí)、文化娛樂生活信息傳給給父母,監(jiān)督父母對(duì)留守兒童的身心關(guān)愛,希望他們通過各種方式鼓勵(lì)留守兒童積極參與文化娛樂活動(dòng),充實(shí)精神世界,以積極樂觀的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)與生活。