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曾經(jīng)奇跡般地打造了臺灣“最賺錢的設(shè)計(jì)公司”，含金鑰匙出身的蔣友柏，今年十月，由最受矚目的設(shè)計(jì)師華麗轉(zhuǎn)身跨界當(dāng)代藝術(shù)，“看我蔣畫”將呈現(xiàn)一個(gè)全新的蔣友柏。

采訪時(shí)間：2018年9月10日下午16： 00

地址：北京陽光上東濱河花園

東方藝術(shù)·大家：您從何時(shí)開始進(jìn)行水墨藝術(shù)作品的創(chuàng)作？

蔣友柏：一直以來都喜歡水彩。喜歡水的不可控。但隨著年紀(jì)越來越大，開始喜歡水墨。所以過去十年，我畫的水墨比較多。

東方藝術(shù)·大家：您少年時(shí)就舉家移民加拿大，并未深處中國的傳統(tǒng)文化，為什么會進(jìn)行水墨作品創(chuàng)作？

蔣友柏：移民加拿大不表示離開了傳統(tǒng)文化。自小，就已經(jīng)被教育、被感染。在異地，更是被教導(dǎo)要讀四書五經(jīng)，還有大量的武俠小說。所以我對于俠義，有很深的執(zhí)著。尤其是在國外的幾年，因?yàn)闊o法回到臺灣，對于中國的文化，更是有著饑渴般的追求。這一些渴望，讓我在開始從事與創(chuàng)意相關(guān)的事物時(shí)，自然地就把中國文化做為自己的核心價(jià)值。

東方藝術(shù)·大家：作為一位設(shè)計(jì)新貴，設(shè)計(jì)專業(yè)對您的藝術(shù)創(chuàng)作有影響嗎？

蔣友柏：我不是藝術(shù)新貴。我目前還在學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)專業(yè)需要的是哲學(xué)的想象與科學(xué)的表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)上，我稱這種模式為深思狂想。在藝術(shù)上，我也自然地把我在設(shè)計(jì)上的理念帶入了我的畫。不能控制的漆與水，和可以控制的墨與意。就是在表現(xiàn)哲學(xué)與科學(xué)。改變的是對應(yīng)的主體，由此，反客為主。

東方藝術(shù)·大家：您是如何理解設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作的？

蔣友柏：設(shè)計(jì)是一門專業(yè)，它不能等靈感來，它要隨時(shí)以非現(xiàn)有邏輯的邏輯來解決現(xiàn)有邏輯無法解決的問題。藝術(shù)是一種展現(xiàn)，它可以等待靈感，它要表現(xiàn)的是累積的人生及說不清的人生經(jīng)歷。

東方藝術(shù)·大家：您的水墨作品上經(jīng)常會書寫英文，與傳統(tǒng)國畫的題跋方式并不相同，您出于怎樣的考慮？

蔣友柏：我的腦中隨時(shí)有兩個(gè)語言與世界并存。東方與西方。所以當(dāng)我用英文思考的時(shí)候，其實(shí)寫出來的是中文。用中文思考的時(shí)候?qū)懗鰜淼氖怯⑽?。我的話，是一種縫。把東與西縫在一起。所以，自然，就覺得應(yīng)該寫英文上去。

東方藝術(shù)·大家：您的作品中經(jīng)常會出現(xiàn)各種動物，有怎樣的選擇？

蔣友柏：我喜歡動物多于植物或山水。自小就常與各種動物接觸?？赡苁俏业哪昙o(jì)還未到，我希望我創(chuàng)造的藝術(shù)中，是有動物的直接動感與情緒。而不是隱晦的氣息。

東方藝術(shù)·大家：在您的繪畫作品中既有傳統(tǒng)文化的因素，也有時(shí)代性，您是如何看待傳統(tǒng)與當(dāng)代的？

蔣友柏：傳統(tǒng)與當(dāng)代是什么？如何結(jié)合？是不是要結(jié)合？是我在做設(shè)計(jì)的這十六年一直碰到的問題。所以，我想象中的設(shè)計(jì)專業(yè)其實(shí)不是“設(shè)計(jì)”，而是“設(shè)計(jì)出”最適合為這一個(gè)案子“設(shè)計(jì)的方法”。所以當(dāng)我在創(chuàng)作自己的藝術(shù)時(shí)，就很直覺地想，是否我需要定義傳統(tǒng)與當(dāng)代？傳統(tǒng)我了解得還不夠深，當(dāng)代我活得還不夠久。自然就覺得，最適合的方式，就是表達(dá)出我還在探索的感覺。

東方藝術(shù)·大家：對于藝術(shù)作品的境界，您是如何修持自身的呢？

蔣友柏：好好的生活與勤奮的創(chuàng)作。我給自己的目標(biāo)是要用最短的時(shí)間創(chuàng)作10000小時(shí)。因?yàn)槲矣性S多的身份同時(shí)在進(jìn)行，我預(yù)計(jì)到50歲可以達(dá)到這一個(gè)目標(biāo)。而小孩子也大了，慢慢地我會有更多自己的時(shí)間，所以也會有不同的生活體驗(yàn)。這兩個(gè)加起來，誠實(shí)地表現(xiàn)出來，那就是我的修行。

東方藝術(shù)·大家：您認(rèn)為藝術(shù)和大眾的距離是怎樣的？

蔣友柏：藝術(shù)與大眾的距離有兩種：近與遠(yuǎn)。近是因?yàn)榭吹枚?，遠(yuǎn)是因?yàn)榭床欢??？赡芪沂亲鲈O(shè)計(jì)的，所以我希望藝術(shù)是近看為詩，遠(yuǎn)看為意的創(chuàng)作。讓每一個(gè)人都可以投射自己的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)在里面?？吹讲煌臇|西與畫面。所以我常說，我的畫其實(shí)是國王的新衣。

東方藝術(shù)·大家：對自己未來的創(chuàng)作方向，您有哪些規(guī)劃？

蔣友柏：我沒有特別的規(guī)劃。我期望有一天藝術(shù)與設(shè)計(jì)可以各占我1/3的時(shí)間。要做到這一點(diǎn)，需要在藝術(shù)的世界中也建立一定的地位。是否能做到，我不知道。但就如同我一開始做設(shè)計(jì)時(shí)也是什么都不懂，但隨著時(shí)間的增長，會找到有趣、難忘的過程。其實(shí)，這樣就很夠了。比較好的是我不需要靠藝術(shù)養(yǎng)家，所以壓力比較小。創(chuàng)作的自由度就更大了。

關(guān)于時(shí)間：

東方藝術(shù)·大家：您是如何理解時(shí)間這個(gè)概念的？蔣友柏：時(shí)間是一個(gè)公平的資產(chǎn)。不論是誰，都是用一樣的速度在進(jìn)行，也一樣無法倒轉(zhuǎn)。所以對我，時(shí)間的重要性是現(xiàn)在。過去是經(jīng)驗(yàn)，未來是經(jīng)驗(yàn)的預(yù)測，那還不如，專心活在現(xiàn)在。

東方藝術(shù)·大家：一天當(dāng)中，您在什么時(shí)候覺得自己最有活力？

蔣友柏：早上。每天5：30-9：00。

東方藝術(shù)·大家：用一種形狀和顏色描繪時(shí)間，您想到的是什么？

蔣友柏：蒼藍(lán)色，云。

東方藝術(shù)·大家：在創(chuàng)作上，您有時(shí)間的規(guī)劃嗎？

蔣友柏：每天都要畫兩小時(shí)。其他沒有。

關(guān)于生活：

東方藝術(shù)·大家：從童年到現(xiàn)在，您覺得自己的人生可以分幾個(gè)階段？

蔣友柏：王子期、貴族期、落難期、迷惘期、再起期、自負(fù)期、父親期、自信期、自我期。

東方藝術(shù)·大家：如果用顏色來概括自己不同的人生階段，您想到的是什么？

蔣友柏：不同濃度的黑。

東方藝術(shù)·大家：平時(shí)喜歡閱讀嗎？請推薦幾本您認(rèn)為值得讀的書？

蔣友柏：喜歡讀書。卻不喜歡推薦書。因?yàn)橛X得，喜歡讀書的人自然會去找書。不喜歡讀書的人，推薦了也沒用。

東方藝術(shù)·大家：您平時(shí)的閱讀會影響自己的藝術(shù)創(chuàng)作嗎？

蔣友柏：所有的事物都會影響自我。藝術(shù)、設(shè)計(jì)都是一種自我的展現(xiàn)，所以所有的事物都會影響藝術(shù)與設(shè)計(jì)。

東方藝術(shù)·大家：除了藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)工作之外，平時(shí)生活中有什么愛好？

蔣友柏：健身與旅游。