小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透積極人格的培養(yǎng)探討

韓冰雪

摘 要：素質(zhì)教育背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，需要在將知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，在教學(xué)各環(huán)節(jié)中教給學(xué)生為人處世的道理，這樣學(xué)生才可以從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，擁有健全的人格。從教育觀(guān)念、情感目標(biāo)及評(píng)價(jià)模式三個(gè)視角著手，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透積極人格的培養(yǎng)策略進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；積極人格；滲透策略

每個(gè)人都是社會(huì)的重要成員，在面對(duì)不同事情和人的時(shí)候，所扮演的角色也是完全不同的，想要扮演好不同的社會(huì)角色，成功抵御各種誘惑，就需要具備健全積極的人格。尤其是對(duì)于小學(xué)生而言，他們是祖國(guó)未來(lái)的希望，更需要具備健全積極的人格。而語(yǔ)文課程獨(dú)具的工具性和人文性教學(xué)特征，正是滲透積極人格培養(yǎng)的重要途徑。

一、堅(jiān)持“以生為本”的基本教育理念

老師在學(xué)生人格發(fā)展方面發(fā)揮著指導(dǎo)定向的作用，老師既是學(xué)校宗旨的重要執(zhí)行者，也是學(xué)生評(píng)價(jià)言行的重要標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，老師的言行舉止、教育觀(guān)念、教學(xué)方法及管理風(fēng)格等方面，都會(huì)潛移默化影響學(xué)生的人格發(fā)展。比如在專(zhuān)制型教學(xué)管理下，學(xué)生所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)即是作業(yè)效率高、依賴(lài)?yán)蠋煛⒆灾鲗W(xué)習(xí)能力差，并且總是產(chǎn)生各種負(fù)面情緒；在放任型教學(xué)管理下，學(xué)生所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)即是作業(yè)效率低、任性，面對(duì)挫折和失敗會(huì)一蹶不振；而在民主型教學(xué)管理下，學(xué)生所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)即是學(xué)習(xí)目標(biāo)明確、作業(yè)效率高、行動(dòng)積極，極少存在負(fù)面學(xué)習(xí)情緒。因此，通過(guò)對(duì)三種教育理念的比較發(fā)現(xiàn)，第三種教育管理風(fēng)格和現(xiàn)代小學(xué)生的認(rèn)知及學(xué)習(xí)特征完成相符，會(huì)受到學(xué)生的普遍歡迎。因此，在第三種教育管理過(guò)程中，老師在課堂教學(xué)中始終堅(jiān)持的都是以生為本的教育觀(guān)念，學(xué)生成為了課堂學(xué)習(xí)的唯一主人，當(dāng)學(xué)生成為獨(dú)立人格個(gè)體時(shí)，必然會(huì)在激情的牽引下順利完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，在今后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，老師要樹(shù)立以生為本的教學(xué)理念，當(dāng)學(xué)生真正被看作是擁有獨(dú)立人格個(gè)體時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中滲透積極人格培養(yǎng)的教學(xué)目的。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感目標(biāo)的培養(yǎng)

美國(guó)心理學(xué)家布魯姆提出的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”將教育目標(biāo)分為了三個(gè)領(lǐng)域，即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域及技能領(lǐng)域。在這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)中，具有滲透積極人格培養(yǎng)作用的當(dāng)屬情感目標(biāo)，因?yàn)榍楦心繕?biāo)與認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)相比較而言，教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中更為關(guān)注的是學(xué)生態(tài)度、情緒、情感及信念，能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，并推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)目的。但從目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)情來(lái)看，教學(xué)中老師通常圍繞生字詞、背誦課文等來(lái)教學(xué)，并沒(méi)有意識(shí)到對(duì)學(xué)生情感目標(biāo)培養(yǎng)的重要性，這其實(shí)是理論與實(shí)踐教學(xué)相脫離的重要體現(xiàn)。

比如在學(xué)習(xí)人教版的《落花生》時(shí)，此篇課文是以奉獻(xiàn)精神為主題的文章，對(duì)于此課文的教學(xué)中，老師需要將情感目標(biāo)作為最為主要的教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)花生與桃子、石榴、蘋(píng)果等進(jìn)行比較，讓學(xué)生感知與體會(huì)花生默默無(wú)聞、奉獻(xiàn)自己，只為他人帶來(lái)好處的奉獻(xiàn)精神，然后通過(guò)類(lèi)似性較強(qiáng)的故事來(lái)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生做人的品質(zhì)。再如，在學(xué)習(xí)人教版的《中彩那天》時(shí)，此篇課文是以誠(chéng)信品質(zhì)為主題的文章，老師對(duì)于此篇課文的教學(xué)，應(yīng)該花費(fèi)少量的時(shí)間于生字詞講解及課文的詳細(xì)講解中，而是要將大量的教學(xué)時(shí)間都放于情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比課文中主人公、父親及母親的言行舉止及內(nèi)心波動(dòng)，以此來(lái)學(xué)習(xí)主人公一家人的誠(chéng)信品質(zhì)，然后借助生活中常見(jiàn)的故事及情景來(lái)一步一步地培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。

三、采取公正、合理的評(píng)價(jià)模式

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的影響因素有很多，除了教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、課堂氛圍外，還有一個(gè)更為重要的因素，即教學(xué)評(píng)價(jià)模式。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師通常只采取結(jié)果式評(píng)價(jià)模式，忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)此以往，此種以成績(jī)論成敗的評(píng)價(jià)模式，會(huì)極大程度挫傷學(xué)習(xí)成績(jī)差但卻熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)然最為關(guān)鍵的是會(huì)影響學(xué)生積極人格的培養(yǎng)效果。此外，實(shí)際教學(xué)中老師要善于采取合理的評(píng)價(jià)方式，如當(dāng)學(xué)生提出荒唐想法時(shí)，老師需要做的是合理引導(dǎo)，而不是立馬否決或避而不答。

比如，在學(xué)習(xí)人教版的《普羅米修斯》時(shí)，由于小學(xué)生年齡、認(rèn)知及道德水平發(fā)展的局限，較多學(xué)生紛紛認(rèn)為普羅米修斯此種盜火行為是不可取的，對(duì)于學(xué)生此種想法，老師切不可直接否定或者不回答，而是要引導(dǎo)學(xué)生從道德兩難的角度來(lái)判斷事情的對(duì)與錯(cuò)，讓學(xué)生逐漸構(gòu)建正確的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，將公正、合理評(píng)價(jià)模式的積極作用發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)最終的滲透積極人格的培養(yǎng)目的。

毋庸置疑，語(yǔ)文課程的教學(xué)具有工具性、社會(huì)性及人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，這些教學(xué)特點(diǎn)決定了此門(mén)課程具有滲透與培養(yǎng)學(xué)生積極人格的優(yōu)勢(shì)。實(shí)際教學(xué)中語(yǔ)文老師需要先樹(shù)立“以生為本”教學(xué)觀(guān)念，真正將每個(gè)學(xué)生都看作是具有獨(dú)立人格的個(gè)體；其次，制訂情感教學(xué)目標(biāo)；最后，采取公正、合理的教學(xué)評(píng)價(jià)模式。相信通過(guò)師生的攜手努力，能真正實(shí)現(xiàn)最終的滲透與培養(yǎng)學(xué)生積極人格的目的，構(gòu)建和諧健康的社會(huì)環(huán)境。

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