什么是襯字？《辭?！分械慕忉屖牵骸霸谇{規(guī)定的字數(shù)即正字外，再于句中增字，所增之字稱為‘襯字’。一般只用于補足語氣或描摹情態(tài)，在歌唱時不占‘重拍子’，不能用于句末或停頓處；字數(shù)并無規(guī)定，但一般不超過正字。襯字在北曲中多，南曲中少；劇曲中多，散曲中少；套曲中多，小令中少?！鼻械囊r字是相對于正字而言，正字以外的字稱為襯字，那么一句中哪些是正字，哪些是襯字，襯字的劃分究竟應以什么為依據(jù)？本文主要從曲中襯字劃分的亂象、亂象產(chǎn)生的原因及如何劃分曲中的襯字三個方面來討論。

一、曲中襯字劃分的亂象

現(xiàn)今流傳下來的曲譜，常用的如《康熙曲譜》《太和正音譜》《北詞廣正譜》《南北詞簡譜》《新定九宮大成南北詞宮譜》等，對于同一首曲中襯字的劃分有些不盡相同。

例如：劉兌的【黃鐘·刮地風】，《南北詞簡譜》中襯字劃分為：

（疏刺刺）一弄（兒）秋聲廝斷續(xù)。（真乃是）萬籟笙竽。一年好景休辜負。（漸看他）柳減荷枯。畫屏般碧云紅樹。錦機似彩鴛白鷺。炎氣浮。日影晡。（送長天）落霞孤鶩。（掃）纖塵凈太虛。（見冰輪）飛出云衢。

《太和正音譜》中劃分的襯字僅有“疏剌剌”三個字：

（疏刺刺）一弄兒秋聲不斷續(xù)。真乃是萬籟笙竽。一年中好景休辜負。漸看他柳減荷枯。畫屏般碧云紅樹。錦機似彩鴛白鷺。炎氣浮。日影晡。送長天落霞孤鶩。掃纖塵凈太虛。見冰輪飛出云衢。

《新定九宮大成南北詞宮譜》中襯字劃分為：

一弄（兒）秋聲不斷續(xù)。（真乃是）萬籟笙竽。一年好景休虛負。（漸看那）柳敗荷枯。（畫屏般）碧云紅樹。（錦機似）彩鴛白鷺。爽氣浮。日影疏。（送長天）落霞孤鶩。掃纖塵，凈大虛。（見冰輪）飛出云衢。

又如馬致遠的【南呂·元鶴鳴】，《康熙曲譜》中襯字劃分為：

酒醉漢難朝覲。睡魔王怎做宰臣。穿著紫羅袍似酒布袋，秉著白象笏似睡餛飩。（若做官后）每日間行眠立盹。（休休）枉笑殺凌煙閣上人。（早是）疏慵愚鈍。孤陋寡聞。

《南北詞簡譜》中襯字劃分為：

酒醉（漢）難朝覲。（睡）魔王（怎）做宰臣。（穿著這）紫羅（袍似）酒布袋，（秉著這）白象（簡似）睡餛飩。（若做官后）每日價行眠立盹。枉笑（煞）凌煙閣上人。（早是）疏慵愚鈍。孤陋寡聞。

《北詞廣正譜》中襯字劃分為：

酒醉（漢）難朝覲。睡魔（王）怎（做的）宰臣。（穿著這）紫羅（袍似）酒布袋，（秉著這）白象（笏似）睡餛飩。（若做官后）每日價行眠立盹。（休休）枉笑（煞）凌煙閣上人。（早是）疏慵愚鈍。孤陋寡聞。

《新定九宮大成南北詞宮譜》中襯字劃分為：

酒醉漢難朝覲。睡魔王怎做（的）宰臣。（穿著這）紫羅袍（似）酒布袋，（執(zhí)著這）白象笏（似）睡餛飩。（若）做官后（每日價）行眠立盹。（休休枉）笑殺凌煙閣上人。（有這般）疏慵愚鈍。孤陋寡聞。

這樣同一首曲不同曲譜中襯字劃分不同、有多有少的例子還有許多，有些字句還有些許出入。為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢？

二、襯字劃分亂象產(chǎn)生的原因

這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因我認為主要有兩點：

1.古人制譜方式不夠科學嚴謹。古人編寫曲譜時往往采用一曲一譜的表達方式，沒有將盡可能多的同一宮調同一曲牌的曲相互比較分析，從而找出該曲牌的長短句結構和長短各句的平仄格式規(guī)律，由于沒有用更多的曲例作為參考，只有孤例，那么襯字的劃分難免有些主觀。不同的制譜者理解不同，襯字劃分就會有不同。也許在當時配上音樂演吟唱不影響理解，但后人在沒有樂譜的前提下研究曲譜文本，對于襯字如何劃分就會產(chǎn)生一些困惑，創(chuàng)作時更是不知道應該以哪本曲譜為準。如《康熙曲譜》《太和正音譜》等曲譜中同一宮調每一個曲牌都只有一首曲例作為標譜實例，也只標明了一種長短句結構和平仄格式。但是，根據(jù)統(tǒng)計分析和實證分析表明，大多數(shù)曲牌都不止一種長短句結構和平仄格式。

2.制譜者受當時社會條件和自身水平所限，難免產(chǎn)生錯漏。曲相對于詩詞來說偏向于俗文學，不太被主流文學所看重，因此曲譜的編寫也受到一定影響。曲來源于民間，屬于民間的一種文學樣式，很多精于曲創(chuàng)作的人是樂工或民間藝人，由于受文化水平和社會條件所限，有些曲譜的整理不夠嚴謹，有的存在很多錯漏之處，不利于指導散曲創(chuàng)作者的寫作。這也為今人整理和重新修訂曲譜提出了迫切要求。

三、如何劃分曲中的襯字

曲中襯字的劃分，到底應該以什么為依據(jù)？這里我們要引入一種新的更為科學嚴謹?shù)那V表達方式——“表”述曲譜。這一方法是由羅輝先生首創(chuàng)，他在研究了大量前人的曲譜后，跳出了傳統(tǒng)的研究思維桎梏，以堅持求正容變?yōu)橹笇枷?，引入了理工科統(tǒng)計分析方法來揭示散曲創(chuàng)作的自由空間，用表格形式來描述曲譜，這是一次研究方法上的創(chuàng)新與變革。其具體做法是搜集盡可能多的同一宮調同一曲牌的曲作，然后根據(jù)曲子的語意單元與用韻情況，將該曲分為若干個樂段，并在此基礎上結合各個樂段句子與字數(shù)的增減情況，研究分析出該曲牌的長短句結構和長短各句的平仄格式，用表格的形式描述該曲牌的曲譜，簡單直觀，讓人一目了然，散曲創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的創(chuàng)作需要，選擇自己需要的基本格式或其他格式，擴展了散曲創(chuàng)作的選擇空間，極大地滿足了當代散曲創(chuàng)作的需要，這一創(chuàng)新成果集中體現(xiàn)在羅輝先生編著的新書《常用曲牌新譜》中。

具體到襯字，采用“表”述曲譜的制譜方式，襯字劃分問題就迎刃而解。

1.對一個曲牌的多首曲例進行長短句結構的統(tǒng)計分析，必然涉及如何區(qū)分正字與襯字，而正字與襯字的區(qū)分又反過來影響著長短句結構的統(tǒng)計分析結果，所以這兩者往往需要綜合考慮。由于曲牌的長短句結構只針對正字而言，歸納出曲牌的長短句結構后，正字之外的字即為襯字。我們回到上面舉的【黃鐘·刮地風】的例子，通過比較【黃鐘·刮地風】的各個曲例，我們可以歸納出它的長短句結構。那么這首曲的長短句結構就應為“7 34”“7 34”“34 34”“3 3 34”“33 34”（單個數(shù)字表示該句的字數(shù)，連寫的兩個數(shù)字“33”表示“上三下三”結構的六字句，“34”表示“上三下四”結構的七字句），保留“34”結構中前三個字作為正字，更能反映曲作原意。相應地襯字劃分應如下：

（疏刺刺）一弄（兒）秋聲廝斷續(xù)。真乃是萬籟笙竽。一年（中）好景休辜負。漸看他柳減荷枯。畫屏般碧云紅樹。錦機似彩鴛白鷺。炎氣浮。日影晡。送長天落霞孤鶩。掃纖塵凈太虛。見冰輪飛出云衢。

比較【南呂·元鶴鳴】的各個曲例，我們也可以歸納出它的長短句結構。那么這首曲的長短句結構應為“33 33”“33 33”“34 7”“4 4”，相應地襯字劃分如下：

酒醉漢難朝覲。睡魔王（怎）做宰臣。（穿著）紫羅袍（似）酒布袋，（秉著）白象笏（似）睡餛飩。（若做官后）每日間行眠立盹。（休休）枉笑（殺）凌煙閣上人。（早是）疏慵愚鈍。孤陋寡聞。

2.區(qū)分正字與襯字，句子的平仄格式也是一個很重要的參考依據(jù)。那么怎樣分析歸納長短各句的平仄格式呢？羅輝先生提出一種新方法：“對曲作樣本各句的平仄格式進行實證分析時，可按照‘同牌同句比較’與‘同牌同類比較’的順序進行。所謂‘同牌同句’比較，是指針對同一曲牌，句子位置、句式與句腳平仄均相同的句子進行比較?！薄八^‘同牌同類’比較，是指針對同一曲牌，雖然位置不同但句式與句腳平仄均相同的句子的平仄格式進行比較?！睂嵶C分析表明，那些比較穩(wěn)定的長短句結構，各句的平仄格式基本上與對應的統(tǒng)計分析格式大體一致。而那些不穩(wěn)定的長短句結構，由于襯字可不拘平仄，故各句的平仄格式比較隨意。因此符合比較穩(wěn)定的長短句結構和平仄格式的即為正字，其余為襯字。例如，【雙調·折桂令】中的平腳四字句（包括“上三下四”七字句中的后四字），大部分的平仄格式均為“+|--”（“-”表示用平聲，“ |”表示用仄聲，“+”表示既可用平聲，也可用仄聲）。又如，曲中的七字句，很多都是“上三下四”句式，前三字為“三字讀”，后四字或為平腳的四字句，或為仄腳的四字句。例如《新定九宮大成南北詞宮譜》所載一首【雙調·折桂令】前三句為：“怕的是嘰玎玎風擺檐鈴。響珰珰鐘送黃昏，撲冬冬鼓轉初更?！备鶕?jù)實證統(tǒng)計分析，【雙調·折桂令】的樂段一（根據(jù)某支曲子的語意單元與用韻情況，將該曲分為若干個樂段）的長短句結構有“34 4 4”“6 4 4”“34 34”三種，根據(jù)比較分析，此例應為“34 4 4”結構，其平仄格式為“+++（讀）+|--（韻）+|--（句或韻）+|--（韻）”第一句為“上三下四”句式，前三字為“三字讀”（與詞不同，曲中“三字讀”處沒有頓號），第二句和第三句的平仄格式均為“+|--”，這樣，根據(jù)此三句的長短句結構和平仄格式來劃分襯字就非常簡單明了，應為：“怕的是（嘰玎玎）風擺檐鈴。（響珰珰）鐘送黃昏，（撲冬冬）鼓轉初更?！?/p>

3.在區(qū)分正字和襯字時，還應保持語意完整，不能改變曲作的意思。例如，關漢卿的雜劇《蝴蝶夢》中【正宮】本調的【煞尾】前兩句為：“做爺?shù)牟辉鵁荒凹堝X。做兒的又當了罪愆?！蓖ㄟ^統(tǒng)計分析，該曲牌樂段一（前兩句）的長短句結構有“5 5”“33 33”“7 7”三種，《北詞廣正譜》和《新定九宮大成南北詞宮譜》襯字都標為：“做爺?shù)模ú辉鵁┮荒凹堝X。做兒的（又）當了罪愆?！睘椤? 7”結構，把“不曾燒”作為襯字，沒有了否定副詞和動詞，這句的語意就不完整了；如果是“33 33”結構，那么襯字標為：“做爺?shù)牟唬ㄔㄒ荒凹垼╁X。做兒的（又）當（了）罪愆?！薄暗摹睘樘撛~，可以進一步簡化為“5 5”結構，襯字應標為：“做爺（的）不（曾）燒（一陌紙）錢。做兒（的又）當（了）罪愆。”這樣語意更加準確完整、簡明通順。

4.區(qū)分正字和襯字時，有時可能出現(xiàn)可“正”或可“襯”的情況，這時，則應結合具體情況，按照羅輝先生提出的三個“最少原則”來確定正字或襯字。三個“最少原則”指：“一是在運用統(tǒng)計分析方法確定某個曲牌的長短句結構時，針對某個樂段，需要按照最少長短句組合格式的原則來確定‘正字’或‘襯字’；二是在長短句結構確定后，針對具體的樂段，需要按照最少平仄格式的原則來確定‘正字’或‘襯字’；三是在各個樂段的長短句結構與各種平仄格式均已確定的情況下，則按照最少襯字原則來選擇所對應的特定長短句組合與平仄格式，進而最后確定‘正字’或‘襯字’。”這三個原則互為補充，層層深入，可以從根本上解決如何區(qū)分正字和襯字的問題。

隨著社會的進步，事物的研究方法總是在不斷改善，其研究理論水平總是在不斷提高，運用統(tǒng)計分析方法進行“表”述元曲曲譜就是當今散曲研究的一大突破，在這個理論指導下進行元曲正字與襯字的區(qū)分，就有了科學的依據(jù)。我們相信，隨著對散曲認識和研究的深入，散曲作為與詩詞并駕齊驅的文學體裁，因為其鮮明獨特的藝術個性和表現(xiàn)手法，必將被更多人所熟悉和喜愛，散曲的創(chuàng)作也會更加繁榮。