唐 琳

(廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530007)

暑期檔國產(chǎn)影片《戰(zhàn)狼2》成為現(xiàn)象級(jí)作品，上映25天票房突破50億，登頂中國票房冠軍、話題度最高，點(diǎn)燃中國電影市場。在感嘆其超強(qiáng)的票房吸金能力的同時(shí)，國內(nèi)熱議國際關(guān)注，眾多學(xué)者做出熱烈的回應(yīng)與討論，總體上概括為“重工業(yè)風(fēng)格”“主旋律”“英雄主義”“愛國主義”“民族夢”，成為國產(chǎn)影片自信的樣本，中國式超級(jí)英雄與好萊塢模式無縫連接的一個(gè)成功范本。因此，有必要加強(qiáng)對(duì)其在當(dāng)下取得成功的實(shí)踐路徑及其理論的關(guān)注與研究，探索新時(shí)代背景下中國故事敘事的有效闡釋方式。

一、致力于新時(shí)代敘事是講好中國故事的有效方式

新時(shí)代，中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型，中國正在成為全球性強(qiáng)國，各種矛盾必然產(chǎn)生。“人類正在經(jīng)歷有文明史以來為數(shù)不多的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型期，中國崛起之際，恰逢千年一易的大時(shí)代降臨之時(shí)，這是中國的幸運(yùn)，也是對(duì)中國的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。”

(一)新時(shí)代的中國敘事鋪墊中國英雄深沉復(fù)雜的愛國主義

《戰(zhàn)狼2》正是致力于敘述新時(shí)代的中國故事。正是因?yàn)檫@樣，一開場就展現(xiàn)了帶有非常典型的社會(huì)反思和批判意義的中國深層次的強(qiáng)拆問題：冷鋒送戰(zhàn)友骨灰遭遇戰(zhàn)友家強(qiáng)拆，把強(qiáng)拆隊(duì)員全部撂倒。此劇情彰顯了冷鋒作為人民子弟兵的血性、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，保衛(wèi)人民是職責(zé)所在，英雄面對(duì)邪惡勢力，俠肝義膽，保護(hù)人民，是對(duì)人民深沉的愛?！巴δ艽虻陌?？”“咋不能弄死我呀？”“有不在的時(shí)候吧，你看我怎么弄死他們”——簡單的臺(tái)詞折射出嚴(yán)重的社會(huì)問題。某些公知以推墻思維借此劇情攻擊：如此國度，為啥還愛國？冷鋒在《戰(zhàn)狼2》中用堅(jiān)定的行動(dòng)告訴大眾：即使國家存在這樣那樣的社會(huì)問題，也無法阻擋對(duì)人民和國家深沉的愛。

摘下軍帽怒踹強(qiáng)拆頭頭，被開除軍籍入獄，旅長講了一番話：“軍人之所以被尊重，不是‘軍人’兩個(gè)字，而是因?yàn)檐娙藫?dān)負(fù)的責(zé)任，即使脫下軍裝，職責(zé)還在，一樣會(huì)被人尊重?！痹诖似陂g，女友龍小云邊境執(zhí)行任務(wù)遇難。冷鋒出獄攜帶彈頭赴非洲謀生，調(diào)查彈頭來歷，發(fā)誓復(fù)仇?！懊撓萝娧b，職責(zé)還在”為電影的主體劇情與情節(jié)的新時(shí)代國際背景做出安排。

(二)新時(shí)代撤離僑民的英雄敘事凸顯中國文化價(jià)值觀

隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)，中國投資面向全球，中國配置推動(dòng)全球發(fā)展?！胺侵弈硣蓖话l(fā)叛亂，中國人經(jīng)營的超市、投資的企業(yè)——中國的經(jīng)濟(jì)利益，陳博士及中國援非醫(yī)療隊(duì)——中國的文化利益，在非洲的中國公民和僑民安全——中國的安全利益，都陷入危機(jī)。中國經(jīng)濟(jì)文化安全需要中國軍隊(duì)保護(hù)。以近年中國軍隊(duì)“撤離僑民”國家行動(dòng)為背景，為《戰(zhàn)狼2》提供了全球化視野。電影以新時(shí)代的中國超級(jí)英雄冷鋒遭遇叛亂救援中非百姓的視角講述中國海軍奉命撤離僑民的故事，凸顯中國文化價(jià)值觀和道德價(jià)值體系。

“所謂文化，其核心的東西就是其價(jià)值觀和道德體系。”“與當(dāng)代中國的巨大轉(zhuǎn)型形成對(duì)照的是，我們對(duì)此缺少體現(xiàn)和解釋自己的道德體系和價(jià)值觀念的知識(shí)體系。”《戰(zhàn)狼2》正是這樣一個(gè)能體現(xiàn)和解釋中國文化價(jià)值觀和道德價(jià)值的樣本。

首先，影片宣揚(yáng)的核心價(jià)值觀是愛國主義、家國情懷、民族自豪感。冷鋒用手機(jī)傳回人質(zhì)被虐殺的畫面，編隊(duì)司令含淚怒吼“開火”，垂直發(fā)射巡航導(dǎo)彈直沖云霄；叛軍反復(fù)告誡“不能殺中國人”“中國是常任理事國”，大使館門前撤兵；“你們這種劣等民族永遠(yuǎn)屬于弱者”，冷鋒用強(qiáng)硬身手回?fù)簟澳撬恋氖且郧啊?；單臂擎國旗穿越交?zhàn)區(qū)……讓觀眾熱血沸騰，“看來中國沒我想象中的那么懦弱”，內(nèi)心的民族自豪感爆棚，觀眾不由得發(fā)出“我們不在安全的時(shí)代，但在安全的國家”的感慨，真實(shí)地感受到：祖國是人民最堅(jiān)定的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。當(dāng)字幕出現(xiàn)：“中華人民共和國公民：當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄！請記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國！”觀眾為中國的英雄歡呼，為強(qiáng)大的祖國驕傲，進(jìn)一步“增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”。因?yàn)椤皯?zhàn)狼”背后有著強(qiáng)大的祖國、崛起的軍隊(duì)和愛國的同胞！

其次，中藥、中醫(yī)及中國酒文化。拉曼拉病毒肆虐，“上次塔曼村疫情暴發(fā)，就因?yàn)槌粤诉@個(gè)藥材，有四個(gè)人活下來”， 借非洲女人之口展示中藥的獨(dú)到之處。中國援非陳博士，發(fā)現(xiàn)治療該病毒的自愈活體，誰控制了陳博士就掌控了這個(gè)國家，以此宣揚(yáng)中醫(yī)理念。多次豪飲茅臺(tái)酒就更不用說了。

再次，中國式人道主義與國際主義精神。古老的中國就有“以人為本”“天地之間，莫貴于人”“人命關(guān)天”“仁者莫大于愛人”等人道主義思想，特別關(guān)心最基本的人的性命，崇仁愛、重民本、扶正揚(yáng)善、自強(qiáng)不息、扶危濟(jì)困、見義勇為等。中國50多年堅(jiān)持派出援非醫(yī)療隊(duì)，陳博士團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)縮影；逃亡途中翻車，從尸體堆爬出，將食品分發(fā)給饑民；戰(zhàn)火紛飛的非洲中資工廠，管理層要用國籍區(qū)分員工，只接走中國員工……工廠老板說：“都是我的工人，我都要帶走?！崩滗h在面對(duì)極度危險(xiǎn)時(shí)說：“婦女兒童上飛機(jī)……”視覺呈現(xiàn)在影片上的這種不分“種族”“階級(jí)”“性別”的一視同仁蘊(yùn)含了人類命運(yùn)共同體的大愛與大義，就是中國式的人道主義、國際主義精神的現(xiàn)實(shí)依托。

《戰(zhàn)狼2》深受影市青睞的深層次原因，就是將中國英雄設(shè)置于新時(shí)代的國內(nèi)國際的敘事，用鏡頭深刻體察新時(shí)代的中國人的生存現(xiàn)實(shí)，以此激活當(dāng)代觀眾的審美意識(shí)。

二、新時(shí)代的社會(huì)生活藝術(shù)化激活觀眾審美需求與審美心理

《戰(zhàn)狼2》具有劃時(shí)代意義，不僅融入中國功夫文化、俠義精神及高科技的戰(zhàn)爭場面，而且符合新時(shí)代中國大眾的審美需求和審美心理，更是“真誠直面當(dāng)下中國人的生存現(xiàn)實(shí)”，影片藝術(shù)地“解決好如何反映的問題”。來源于新時(shí)代的中國現(xiàn)實(shí)生活及所處的國際背景，顯示了當(dāng)代中國人的社會(huì)生活困境：國內(nèi)——拆遷等這樣或那樣的問題；國外——海外公民及僑胞、國家的安全與利益等問題。而中國式超級(jí)英雄形象——戰(zhàn)狼冷鋒，這個(gè)藝術(shù)符號(hào)的意義直接指向中華民族的心理結(jié)構(gòu)：英雄主義、愛國主義、民族自豪、國家認(rèn)同等?！靶睦斫Y(jié)構(gòu)是濃縮了的人類歷史文明，藝術(shù)作品則是打開了的時(shí)代魂靈的心理學(xué)。”

“人類的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉”，而新時(shí)代的中國人民迫切需要把中國成功撤離僑民的社會(huì)生活提升到“更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”的境界。《戰(zhàn)狼2》則適應(yīng)人民的要求，把新時(shí)代的社會(huì)生活藝術(shù)化。票房來源于觀眾，要有觀眾，必須符合大時(shí)代觀眾的社會(huì)審美心理。“在生活與藝術(shù)之間存在著一個(gè)不可忽視的極其重要的中間環(huán)節(jié)，即社會(huì)審美心理?！?/p>

面對(duì)動(dòng)蕩混亂，生命財(cái)產(chǎn)遭受威脅，超市老板“一朝戰(zhàn)亂，全他×的沒了”的慨嘆，道出生存的無力感和現(xiàn)實(shí)焦慮，通過鏡頭表現(xiàn)得格外緊張而現(xiàn)實(shí)，中國電影觀眾的主力是年輕人和中等收入群體，他們生存的無力感和現(xiàn)實(shí)焦慮使得其對(duì)超級(jí)英雄的精神需求變得極為強(qiáng)烈，其社會(huì)審美心理在影片中得到充分的投射。大使館、海軍的支持代表著國家認(rèn)同，冷鋒的軍人背景，“一朝是戰(zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼”的超級(jí)英雄形象，為營救同胞、救援難民的行動(dòng)，為大國崛起民族復(fù)興、承擔(dān)大國使命提供堅(jiān)實(shí)的依據(jù)。在民間情緒起伏的時(shí)代性社會(huì)心理需求的刺激下，契合后現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的大眾感性審美趣味，激活觀眾的審美需求，觸發(fā)受眾的愛國情緒，救援的成功切合觀眾的審美心理期待，這樣審美主體(觀眾)與審美對(duì)象(冷鋒)的距離被逐漸消除。

越野車一路震撼沖擊，坦克對(duì)戰(zhàn)漂移碾壓，機(jī)槍狂掃火箭筒呼嘯，“聲音和景象，尤其是后者，組織了美學(xué)，統(tǒng)率了觀眾”。冷鋒超級(jí)英雄式的中國硬漢戰(zhàn)斗，極具視覺沖擊的震撼畫面，讓觀眾感受視覺快感的同時(shí)，也激發(fā)出愛國情緒和民族自豪感，產(chǎn)生對(duì)民族、軍隊(duì)、國家的認(rèn)同，從而獲得精神愉悅和情感滿足?！八囆g(shù)的任務(wù)在于用感性形象來表現(xiàn)理念?！备吲e五星紅旗，率車隊(duì)沖過交戰(zhàn)區(qū)，觀眾在情感、價(jià)值觀方面對(duì)冷鋒高度地認(rèn)同，引起共鳴，觸發(fā)并釋放觀眾高漲的愛國主義和英雄主義理念，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為觀眾的審美快感?！皩徝揽旄械奶卣骶驮谟诖耍核菍?duì)于一個(gè)對(duì)象的欣賞，這個(gè)對(duì)象就其成為欣賞的對(duì)象來說，卻不是一個(gè)對(duì)象而是我自己。”觀眾在對(duì)《戰(zhàn)狼》的審美過程中，甚至?xí)胂笞约簠⑴c其中。

三、講好中國故事為世界提供新的文化選擇

在全球博弈動(dòng)蕩的背景下，在中華民族復(fù)興的新時(shí)代，講好“戰(zhàn)狼”這一中國式超級(jí)英雄在中國海軍撤僑行動(dòng)中的故事，不啻為一場文化消費(fèi)盛宴?！耙环N文化要有吸引力，首先能解釋這個(gè)時(shí)代和社會(huì)，不能解釋這個(gè)時(shí)代的話就不能說是你自己的文化”“其魅力都來自對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的解釋”?！稇?zhàn)狼2》“通過用民族敘事來表達(dá)對(duì)國家和民族深沉的愛”來“講好中國故事”，對(duì)當(dāng)下中國人的生存現(xiàn)實(shí)做出社會(huì)轉(zhuǎn)型的解釋。社會(huì)的急劇變革和激烈競爭，需要以文藝的形式反映，國際社會(huì)高度關(guān)注中國，外國民眾迫切希望了解中國。作為文化產(chǎn)業(yè)的中國電影，講好中國故事，應(yīng)該當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起為世界提供新的文化選擇的重任。

電影運(yùn)用鏡頭圖像和聲音消融民族、國家、膚色、宗教、語言各種界限，因?yàn)椤皥D像(憑借聲音支持)在感知上更易于接受(所謂圖像‘自己言說’，其意即謂它們善于說服)”。在欣賞中國電影故事的過程中，“讓國外民眾在審美過程中感受魅力，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解”，進(jìn)而認(rèn)同中國人類命運(yùn)共同體價(jià)值觀。因?yàn)楹芏鄡r(jià)值觀是通過“講故事”表達(dá)出來的。知識(shí)界的責(zé)任是在“中國敘事”或者“中國故事”的基礎(chǔ)上來把經(jīng)驗(yàn)材料概念化、觀念化和理論化。為此，中國知識(shí)界要把新時(shí)代的中國敘事作為回歸現(xiàn)實(shí)主義的抓手和突破口，藝術(shù)地處理社會(huì)生活，對(duì)中國故事進(jìn)行有效的闡釋，講好中國故事。“文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力?！?/p>

四、結(jié) 語

新時(shí)代背景強(qiáng)調(diào)“中國故事”，講好“中國故事”，建設(shè)中國敘事，“擔(dān)負(fù)起新的歷史使命，在實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步”，是當(dāng)代中國知識(shí)分子的重任。致力于新時(shí)代敘事是講好中國故事的有效方式，對(duì)新時(shí)代的社會(huì)生活進(jìn)行藝術(shù)化加工，激活觀眾的審美需求與審美心理是講好“中國故事”的策略。