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      人類特殊生存困境的深度透析

      2018-11-14 11:34:03
      長江叢刊 2018年20期
      關(guān)鍵詞:指頭殘疾兒子

      每個(gè)人都有不為人知的一面,這一面使人成為有故事的個(gè)體。作家們寫詩,寫小說都會(huì)在作品中,情不自禁地融入一個(gè)“我”,但是很少有敢于直面內(nèi)心,將不為人知的“我”示眾的作家。毫無保留地寫自己的故事,意味著作家開始直面“我”的存在,意味著心里的聲音轉(zhuǎn)化成文字,自我解剖,掏心掏肺,鮮血淋漓。寫自己和家族痛徹心扉的隱痛、揭?guī)状私甑膫?,湖北作家普玄就是這樣一個(gè)堅(jiān)毅勇敢的男人、直搗人類大悲大痛的作家。

      談到中國現(xiàn)代文學(xué)與疾病的種種關(guān)聯(lián),人們?nèi)菀紫氲缴砘技膊〉淖骷胰缡疯F生,或有療救意識(shí)的作家如魯迅,但忽略了還有一類作家:作為病人家屬一份子的作家,普玄就是其中一個(gè)?!短弁窗芍割^》圍繞一個(gè)身患孤獨(dú)癥的孩子,書寫了一位堅(jiān)強(qiáng)的父親,自確診孩子患孤獨(dú)癥:不接受孩子患病的事實(shí),到慢慢學(xué)會(huì)與孤獨(dú)癥共處,并開啟求醫(yī)問藥之路的故事。這個(gè)故事,比普玄以往所寫的任何一個(gè)故事都曲折而牽動(dòng)人心。這位父親,就是普玄,他的兒子叫陳正軒。普玄將自己與孤獨(dú)癥抗?fàn)幍氖畮啄杲?jīng)歷,化為十余萬言令人唏噓感慨、掩面抽噎的文字。如同任何一位有類似家族疾患的平凡人一樣,這些年,普玄承受的身心折磨精神壓力非常人可以想見,但普玄之為作家、作家之為普玄,有異于凡人之處在于,他不僅是家庭苦難的親歷者,而且是一個(gè)紀(jì)錄者、思考者。由己及人、由個(gè)體而人類,反思人間意外苦難、先天性苦難對當(dāng)事人的命運(yùn)和性格的影響、探尋家庭和社會(huì)的應(yīng)對之策。所以,這不只是一部家族病痛史的簡單實(shí)錄,也不是類似境遇家庭的求醫(yī)指南和慰藉患者及家屬的心靈雞湯,而是人類某種特殊生存困境的深度透析。

      孤獨(dú)癥的另一個(gè)名字叫“自閉癥”,在閱讀《疼痛吧指頭》之前,我們對孤獨(dú)癥的印象,恐怕只停留在路上偶遇的某個(gè)行為怪異的孩子。但通過這部作品,才有所了解,這種疾病看起來離我們似乎很遠(yuǎn)實(shí)際上卻很近。在普玄的描述下,“孤獨(dú)癥”似乎也比“自閉癥”更適合命名這個(gè)疾病。病患面臨的不僅是孤獨(dú)癥,還有孤獨(dú)的靈魂和境遇,普玄的兒子就是如此。十幾年來,孩子一直寄養(yǎng)在別人家,孤獨(dú)癥使他喪失的,不僅是排解孤獨(dú)最有效的方式——語言,還有在父母身邊成長的資格。不僅如此,還遭受父母離婚,各自再婚,兩個(gè)家都抹去了這個(gè)孤獨(dú)癥孩子的痕跡:

      家里面,有房子,有孩子,有哭鬧。

      但是我這個(gè)家里面,卻沒有我的兒子。十幾年來,我們甚至沒有給他設(shè)一張床。家里面沒有他的氣息,沒有他的書包,沒有他的茶杯,牙刷,鞋子,衣服,沒有他的任何印跡。我們的鄰居,一些同事,朋友,都以為我們這個(gè)家只有三口人,我們只有一個(gè)漂亮而聰明的女兒。(336頁)

      他看起來有兩個(gè)家,但是每個(gè)家里面都沒有他的床,沒有他的氣息和他的生活。

      他成了沒有家的孩子。(337頁)

      疾病帶來的不僅是疾病本身,還有巨大的經(jīng)濟(jì)壓力,輿論壓力,甚至妻離子散。以上種種,普玄都在過去的十幾年內(nèi),一一遭受。與孩子母親離婚、再婚,再婚家庭也因孩子歸屬問題產(chǎn)生裂痕,拖累年邁的父母難以安享晚年,作品里有這樣一段令人悲傷的文字:

      一個(gè)四十多歲的男人在大年三十的夜里,卻要送他十八歲的兒子到他七八十歲的父母那里過年,這就是我目前的生活狀態(tài)。

      過年讓我羞愧。

      別人過年回家看父母,帶上禮品,帶上孝順紅包,帶上歡聲笑語的后代。我?guī)Ыo父母的禮物,卻是一個(gè)不會(huì)說話的孩子。(378頁)

      精神類疾病帶給一個(gè)家庭的不僅是疾病層面的打擊,還有伴隨而來的精神層面的緩慢折磨。如果一個(gè)人患上身體疾病,起碼精神健康,會(huì)感知愛與恨,具有獨(dú)立的靈魂。但精神疾病特別是孤獨(dú)癥患者,如普玄的兒子,他不具備獨(dú)立的能力,甚至不認(rèn)識(shí)最愛他的父親,會(huì)咬疼愛他的奶奶,甚至將自己的指頭咬到鮮血淋漓也不自知。中國有句老話,“寧養(yǎng)敗子,不養(yǎng)癡兒”,當(dāng)這樣的孩子真的降臨到一個(gè)家庭,家人既做不到狠心拋棄,又不得不看他失去正常孩子的成長經(jīng)歷,所以普玄說“我的孩子在這個(gè)世界之外”,這種剜心之痛,普玄獨(dú)自承受了十幾年。

      普玄在書中寫道:“接受自己的孩子患有重癥,患有終身殘疾,接受自己的孩子一生會(huì)是一個(gè)殘疾,是一個(gè)很痛苦很漫長的過程。特別是精神疾患,如果一個(gè)孩子肢體殘疾,那很明顯,但是精神疾患特別是近些年才大量出現(xiàn)的這種精神疾患,接受起來的確要一個(gè)過程。”(328頁)精神類疾病比斷胳膊缺腿更讓人難接受,如果孩子得了絕癥,死了一了百了,來的痛快,家人起碼能看到痛苦的終點(diǎn),但孤獨(dú)癥不一樣,家人們不知道“什么時(shí)候是個(gè)頭”,對未來的不知,對患者家屬來說是種煎熬。

      “原來這個(gè)世界上有這種四肢健全、眉清目秀的殘疾。原來一個(gè)孩子,嘴不歪眼不斜,不聾不啞,也可以成為殘疾?!?344頁)從這段文字能看出普玄的不甘心,他的孩子身體健康,四肢健全,憑什么一個(gè)從未聽過的病判了孩子死刑。抱著這種不甘心,普玄開始走上漫漫求醫(yī)問藥路。西醫(yī)得出的結(jié)論是“孤獨(dú)癥。終身疾患”,并且找不到病因,這個(gè)說法沒有說服普玄,他更不相信“終身”二字的判斷。于是他轉(zhuǎn)求中醫(yī),中醫(yī)認(rèn)為他的兒子是“五遲”中的“語遲”,病因是“先天胎稟不足,肝腎虧損,后天失養(yǎng),氣血虛弱或流產(chǎn)難產(chǎn)史所致?!?343頁)因?yàn)橹嗅t(yī)說的有鼻子有眼,普玄一直都堅(jiān)持中醫(yī)療法。多年中醫(yī)治療下來,孩子癥狀卻未見好轉(zhuǎn),普玄著急了,開始另尋它法,甚至尋找民間的“奇人異士”:給兒子拜道教師傅,請高人去老家看風(fēng)水,找祝由術(shù)大師做法事……為了給孩子治病,普玄如落水之人,抓到什么是什么,不放棄任何一根“救命稻草”。

      “一種疾病只有通過種種不同的病因才能作出解釋,這種觀點(diǎn)正好體現(xiàn)了看待那些尚不清楚病因的疾病的思考方式?!碧K珊·桑格塔認(rèn)為如果一種疾病的原因還模糊不清,治療效果不佳,就會(huì)被附加上各種隱喻含義。根據(jù)中醫(yī)的說法,普玄一直認(rèn)為是他和孩子母親感情不和,導(dǎo)致孩子患病,即他說的犯了上天的“大忌”,他們的錯(cuò)就是病因。在無形中,普玄也給孩子的孤獨(dú)癥賦予隱喻含義。帶著這個(gè)隱喻,普玄求醫(yī)問藥的十幾年,也是他愧疚的十幾年,這或許也是普玄一直堅(jiān)持給孩子治病,甚至偏執(zhí)到相信迷信的原因之一。

      在《疼痛吧指頭》中,也不都是沉重的話題,還有普玄和他的母親,訴說的關(guān)于堅(jiān)強(qiáng)與愛的故事。與前妻離婚后,為了不影響現(xiàn)在家庭的和諧,普玄將孩子寄養(yǎng)在外,順便養(yǎng)病,還送孩子去治療費(fèi)用高昂的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。雖然歷經(jīng)了一次次絕望,普玄始終沒有放棄。面對極大的經(jīng)濟(jì)壓力,他邊工作邊兼職開公司,嘗盡了世態(tài)炎涼,人間冷暖。他會(huì)因?yàn)閮鹤拥囊稽c(diǎn)進(jìn)步而欣喜,也因孩子走失而絕望過。普玄說“我擁有了他,我擁有了巨大的絕望。除了他,沒有更大的絕望。處處都是生機(jī)?!?390頁)這是孤獨(dú)癥兒子教會(huì)普玄的人生哲理,即使處處不如意,但想想這個(gè)孩子,沒有比他更大的絕望,背負(fù)如此巨大的絕望生活十幾年,還有什么不能承受?兒子不僅是普玄的負(fù)擔(dān),也是他還擊生活的力量。普玄這種堅(jiān)忍的性格大概繼承于他的母親,與殘疾打了一輩子交道的常五姐。

      他的母親曾是校花,嫁給了腿殘疾的教師,生了六個(gè)子女,大兒子因?yàn)閮蓺q出麻疹打針變得半聾半啞。如今三兒子的兒子,家族里迎來的第一個(gè)孫子,又是個(gè)不會(huì)說話的孤獨(dú)癥患者,為了她最長的第三根指頭——普玄能生活的更好,她主動(dòng)承擔(dān)起照顧孫子的任務(wù)。不服輸?shù)某N褰?,為了彌補(bǔ)大兒子殘疾丟失的顏面,選擇犧牲大兒子的前途,用“棍棒”法逼出了剩下五個(gè)子女的成功。但,孩子們成功了卻不回家了。陪伴著常五姐的只剩下殘疾的三代人,殘疾爺爺、殘疾大兒子、孤獨(dú)癥孫子,她與殘疾人相處了一輩子。

      苦難能毀掉人,也能造就人。普玄和母親在與殘疾抗?fàn)幍倪^程中,告訴我們愛與堅(jiān)強(qiáng)的力量?,F(xiàn)在看來《安扣兒安扣》里的馬午,《踮起腳尖看幸?!防锏膭⑶俨?,《普通話陷阱》里的馬小嬋、袁嘯勇,《天命椅子》里的李巧豬等普玄塑造的人物,都帶有他們身上的那股韌勁,但都不如《疼痛吧指頭》里的這位父親和奶奶令人敬佩,感動(dòng)。

      普玄沒有大江健三郎那么幸運(yùn),能發(fā)掘出殘疾孩子的某種天賦,也沒有迎來康復(fù)的家庭。這或許就是不幸的大多數(shù),畢竟奇跡只屬于少數(shù)人,這才是真切的生活。普玄通過《疼痛吧指頭》,述說了他日復(fù)一日,年復(fù)一年平凡而又絕望的生活。但面對孤獨(dú)癥生成的孤獨(dú),普玄在用親情的力量化解。在疾病面前,他一次次地跌入谷底,又一次次爬起,站立,悄悄地抹去孤獨(dú)癥帶給他的傷痛,成為平凡生活的一員。

      疾病影響的不僅僅是患者及其家庭,它還像一面鏡子一樣照著這個(gè)社會(huì)。對一種疾病的認(rèn)知深淺,照出社會(huì)醫(yī)療保障體系的完善與否,人們對待患者的態(tài)度,照出社會(huì)群體道德感的高低。因此,疾病的治愈過程,并不僅僅是個(gè)體的行為,某種程度上,也是一種社會(huì)行為。

      在《疼痛吧指頭》里,從孩子兩歲表現(xiàn)異常到確診,花了近一年時(shí)間,因此孩子錯(cuò)過了最佳治療時(shí)間。普玄認(rèn)為,很多人對孤獨(dú)癥的早期表現(xiàn)一無所知,更缺少出生干預(yù)和早期監(jiān)測,另外關(guān)于孤獨(dú)癥的康復(fù)治療,國內(nèi)也沒有專門專業(yè)的治療機(jī)構(gòu)。“根據(jù)2015年的最新監(jiān)測,目前全世界共有孤獨(dú)癥患者六千七百萬,占總?cè)丝诘?.4‰。2016年,美國國家衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心發(fā)布的報(bào)告顯示,三至十七歲兒童孤獨(dú)癥發(fā)生率估計(jì)達(dá)到了1/45。我國以1%保守估計(jì),十三億人口中,至少有超過一千萬的孤獨(dú)癥人群、二百萬的孤獨(dú)癥兒童,并以每年二十萬的速度增長?!?330頁)如此龐大的群體,卻缺乏相應(yīng)的福利制度。所以,“未來”對這個(gè)群體來說是個(gè)絕望的詞語,正如普玄說,為了孩子,他要準(zhǔn)備“足夠的錢,足夠的身體,足夠的壽命?!毕啾戎贫鹊牟煌晟?,更可怕的還是道德感的缺失。人們在疾病面前,往往做不到正視疾病,“在疾病帶來的痛苦之外,還有一種更為可怕的痛苦,那就是關(guān)于疾病的意義的闡釋,以及由此導(dǎo)致的對于疾病和死亡的態(tài)度,人人都可能患上的疾病,卻在健康人的社會(huì)里處于尷尬和被歧視的位置?!泵鎸膊?,人們給予更多的不是憐憫,而是冷漠的歧視,經(jīng)常有人將壓垮一個(gè)家庭的疾病,當(dāng)成茶余飯后的談資。

      《疼痛吧指頭》里,除了普玄兒子外,還有一個(gè)殘疾人令人印象深刻,就是小時(shí)候因患麻疹打針致殘的大哥。因?yàn)闅埣玻ヅc弟弟妹妹們的同等的求學(xué)權(quán)利,也因此終身未娶。在婚姻這件事上,他因殘疾被人捉弄多次。殘疾老大做事勤懇,能吃苦,于是村里一有人說要給他介紹對象,他就去給別人干重活累活,后來甚至外村很多人,都以給他介紹對象為由,向殘疾老大索取免費(fèi)勞動(dòng)力。更有經(jīng)常騙老大的人家,調(diào)戲地說某個(gè)好姑娘看上了他,這個(gè)單純的小伙子信以為真,經(jīng)常打扮的干干凈凈,騎自行車去找這個(gè)姑娘,于是,“老大到丹江口去尋找一個(gè)卷發(fā)波浪頭的姑娘,一度成了全村的笑料?!苯K于在“下跪事件”后,殘疾老大才明白:一個(gè)殘疾人沒有資格娶漂亮老婆。相比殘疾給老大造成的傷害,那些軀體健康嘴臉丑惡的人,對老大的傷害更大。它徹底打垮了不僅能自食其力,還能供弟妹讀書的殘疾人。他懷著善意和期待生活,但那些站在健康隊(duì)伍里的人卻回他以惡意。

      另外,透過普玄的言語,或者說是十幾年來對這個(gè)孩子的過度保護(hù),可以看出,普玄和大多數(shù)人一樣,對這個(gè)孩子的存在,充滿戒備,可能孩子多少傷到了他的顏面和自尊心。賈平凹曾在《人病》里談到自己患乙肝后,家人的某些行為對他的傷害,“當(dāng)他們用滾開的熱水燙泡我的衣物,用高壓鍋蒸熏我的餐具,我似乎覺得那燙泡的、蒸熏的是我的一顆靈魂。我成了一個(gè)廢人了,一個(gè)可怕的魔鬼了。”普玄的孩子也同樣,雖然他不會(huì)表達(dá),但不代表他不知善惡。如書中普玄提到的孩子對美好事物的熱愛,對陰暗惡意的抵抗,也代表著他的某種認(rèn)知感受能力。另一方面,書中也透露出普玄對孩子的深深愧疚。普玄的某些選擇,在中國并不稀奇,也無需苛責(zé)。因?yàn)?,中國對精神類疾病的認(rèn)知并不如西方國家開放。在美國,基本上每個(gè)家庭都會(huì)有固定的心理醫(yī)生,對于精神疾病患者,也見怪不怪,家庭會(huì)坦然面對孩子的病,人們看到這類患者,也不會(huì)像看怪物一樣。但是,中國家庭在面對精神類疾病上,表現(xiàn)的還不夠坦然。如果有家人得了精神類疾病,就像某種見不得人的事一樣,小心翼翼地隱瞞,這個(gè)“秘密”只有少數(shù)的幾個(gè)親屬和醫(yī)生知道。然而,越掩蓋越傷到患者的自尊心,不利于患者康復(fù),也會(huì)傷到掩蓋者自己。普玄通過非虛構(gòu)的方式寫出這個(gè)故事,或許代表普玄對這件事的徹底放下,并做好承受異樣眼光的準(zhǔn)備了,這是普玄最為人敬佩之處。

      中國缺乏對精神類疾病患者的起碼尊重,家庭的藏掖行為是一個(gè)表現(xiàn),社會(huì)的歧視是另一方面。如韓少功在《爸爸爸》里的一段描寫:

      仁寶沒理由發(fā)作,罵了陣無名娘,還是不解恨,只好在丙崽身上出氣,一見到他,注意到周圍沒什么旁人,就狠狠地在他臉上扇耳光。

      小老頭被打慣了,經(jīng)得打,嘴巴歪歪地扯了幾下,沒有痛苦的表情。

      石仁再來幾下,直到手指有些痛。

      “×嗎嗎,×嗎嗎……”小老頭這才感到形勢不妙,穩(wěn)穩(wěn)地逃跑。

      仁寶追上去,緊捏他的后頸皮,逼著他給自己磕了幾個(gè)響頭,直到他額上有幾顆陷進(jìn)皮肉的沙粒。

      仁寶正是抓住丙崽不會(huì)反抗這點(diǎn),才如此欺辱丙崽。雖然在《疼痛吧指頭》里,并沒這類令人發(fā)指的情節(jié),但是普玄和他的兒子多少會(huì)有這類體驗(yàn)。如普玄每次去黃醫(yī)生家看望兒子,都會(huì)有人一會(huì)兒過來借東西,一會(huì)兒過來倒開水,借此圍觀這個(gè)不幸的父親,他們對這個(gè)家庭的秘密充滿好奇。見識(shí)過孩子的二十多個(gè)保姆,走失時(shí)遇到的敲詐勒索,普玄也看盡了各色人心。不幸的家庭,得到的不是幫助,而是雪上加霜的諸多冷漠。

      人吃五谷,就會(huì)生病,每個(gè)人一生都會(huì)與疾病相遇,體會(huì)生老病死,人世滄桑。在一個(gè)進(jìn)步完善的社會(huì)里,疾病絕不只是家庭的責(zé)任,社會(huì)在很大程度上也參與疾病的治愈過程。但,目前看來,我們所處的這個(gè)社會(huì)對待某些疾病的方式,明顯差強(qiáng)人意。普玄寫《疼痛吧指頭》的初衷,不僅是記錄一位孤獨(dú)癥患者父親的辛酸歷程,更是訴諸社會(huì)能更善待孤獨(dú)癥患者及其家庭。

      之所以將這個(gè)故事命名為《疼痛吧指頭》,自有普玄的深意?!爸割^”意象在作品里多次出現(xiàn),代表三層含義。普玄兒子每次患病,都會(huì)咬自己的指頭,韓少功《爸爸爸》里的丙崽,著急生氣時(shí)也會(huì)咬自己的指頭,這是這類孩子表達(dá)發(fā)泄情緒的方式,他們沒有疼痛感,當(dāng)這個(gè)指頭知道疼痛的時(shí)候,就是普玄期盼的日子到來的時(shí)候,他期待兒子的指頭有疼痛感的那天。另外,在《疼痛吧指頭》里,普玄多次稱自己是父母的第三根指頭,兒子也是他的指頭,孩子就是父母的指頭,十指連心,孩子時(shí)刻牽動(dòng)著父母的心。最后的一層深意,在于醫(yī)生那個(gè)把脈的指頭,作品里有這樣一個(gè)細(xì)節(jié):“黃醫(yī)生給孩子把脈把了很久,他滋完一支紙煙。我的心在他把脈的指頭上,在他夾煙紙的指頭上,一直懸著。我的心這么懸了十幾年了?!?326頁)這根決定孩子命運(yùn)的指頭,多次懸在孩子的脈搏上,也懸在普玄的心上。

      謝有順稱普玄筆下的人物是“水滸式的人物”,即有強(qiáng)悍生命力的人物,這些人物大多倔強(qiáng),專一。如《普通話陷阱》里的袁嘯勇,十九年如一日地愛著守護(hù)著對自己不理不睬的馬小嬋;《踮起腳尖看幸?!防锏膭⑶俨?,與自己的“丑”較勁了一輩子;《章梅腰間的太陽》里的章梅和扣子,在遭受了人生多次起伏后,依然能重新開始彼此堅(jiān)守。這些性格,是普玄在摸爬滾打的生活里體悟到的,這些人物也或多或少有普玄的影子。賈平凹稱普玄小說中大多是反成長性的人物,他寫出了這些人的“反叛、疏離、絕望、孤獨(dú)、荒謬、變態(tài)”,如《安扣兒安扣》里仗勢欺人的村長喻克春;《資源》里的為錢勢所誘,為妓女所惑,犧牲愛人杜安的史昌慶;《疼痛難忍》里被章氏家族的暴力氛圍吞噬的冷俊?;蛟S有人會(huì)質(zhì)疑普玄對筆下人物的極致殘忍,對扭曲人性的揭露毫不手軟,甚至反感他對妓女、對性的直白表露??赐辍短弁窗芍割^》,質(zhì)疑者們就會(huì)停止質(zhì)疑,因?yàn)閮鹤拥牟。招畮啄陙?,不得不為金錢所擾,不得不面對形形色色的人。那些對人性的體悟,是被生活摔打出來的。

      普玄是一個(gè)特別善于講故事的作家,講故事的語言老練,干凈,不拖泥帶水。他的小說經(jīng)常會(huì)以破碎敘事的方式,緩慢展開一段時(shí)間一個(gè)細(xì)節(jié),以此設(shè)置懸念,揪住讀者的好奇心,因此普玄的小說很有可讀性?!短弁窗芍割^》的人稱轉(zhuǎn)換,以插敘、回憶的方式,造成的故事中斷,并沒有影響后面故事的接續(xù),一切都在普玄的掌控之中,在故事的分割,時(shí)間的緩慢展開中,讀者更能體會(huì)普玄十幾年來的焦灼與煎熬。這種敘事策略普玄早已在《普通話陷阱》《一片暴雨中下墜的羽毛》等小說里,多次實(shí)踐。所以在《疼痛吧指頭》里,他才表現(xiàn)的如此熟練,一氣呵成。與以往小說不同的是,非虛構(gòu)作品《疼痛吧指頭》以更真切的情感投入,有節(jié)制的冷靜敘事節(jié)奏,真實(shí)的故事,樸素卻有力量的語言,一掃之前作品的浮躁氣息,更沒有之前作品因官場、商場、情場的恩怨糾葛、魚龍混雜,可能留給部分讀者的低俗印象。所以,好故事大多來源于真生活,小說遠(yuǎn)沒有生活本身震撼人心。

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