淺談姑蘇版的形成及其中的光線意識

■郭夢溪／蘇州科技大學(xué)

“姑蘇版”這個概念最先由日本學(xué)者提出，主要的專著是日本學(xué)者黑田源次的《支那版畫史概觀》，文中較全面地介紹了“姑蘇版”。小野忠重在《支那版畫叢考》里指出，蘇州版畫中使用西洋技巧的主要是“風(fēng)俗畫”，且蘇州版畫對于日本浮世繪尤其是浮世繪中的眼鏡繪產(chǎn)生了直接影響。這些表明，距黑田源次之后小野忠重對“姑蘇版”有了更加深入的認識。阿英在《中國年畫發(fā)展史略》中明確指出姑蘇版的特點：即仿歐洲銅版畫的“線法畫”，利用透視的方法表現(xiàn)自然景物以及物體的陰影，并分出遠近。郭味蕖在《中國版畫史略》提到“姑蘇版運用了西洋繪畫中焦點透視法，并且利用細線分出印象濃淡，并顯著的描繪陰影。”

從這些文獻中可見，興盛于清代中期的姑蘇版畫，畫面形式深受銅版畫影響，這些作品被特定地稱為“姑蘇版”。專指受“泰西法”影響、興盛于清代中期的姑蘇版畫?！疤┪鳌币簿褪俏鞣降姆椒??！疤┪鞣ā蔽鞣嚼L畫造型體系隨著《耶穌會東進圖》、《廓爾喀得勝圖》等歷史重大事件的銅版畫作而傳入。這批作品目前存世數(shù)量很少，大多刻畫蘇杭兩地的城市生活，還有一部分則是以文學(xué)作品為題材的寫實性版畫，尺幅巨大、風(fēng)格獨特、制作精美。它將西洋畫中的透視、明暗造型等技法與中國傳統(tǒng)版畫技法相融合，是清朝中期桃花塢年畫興盛時期的一種特殊形態(tài)。

可貴的是，“姑蘇版”的繪制者們并未完全照搬“泰西法”。西方的透視法是文藝復(fù)興時期建立的寫實繪畫技法，是對客觀視覺與自然規(guī)律的總結(jié)，近大遠小或是近實遠虛。倘若我們用純粹的透視來繪畫。那么近處的景象總會在畫面中大面積的出現(xiàn)，畫面也會顯得空洞而乏味?！肮锰K版”在保留民族特點和傳統(tǒng)方法的前提下,選擇性地吸收了歐洲的透視方法和銅版畫技法。來表明其區(qū)別于傳統(tǒng)版畫的樣式和中西結(jié)合的技法,并以民族傳統(tǒng)版畫技藝為基礎(chǔ)將“泰西法”創(chuàng)新所用。

光影的歷史比較悠久，在中西方繪畫史風(fēng)格流派的變遷與演進中，光在各個時期呈現(xiàn)出不同的表征和內(nèi)涵。

宗白華道在《美學(xué)散步》中指出，“中國畫的光是動蕩著全幅畫面的一種形而上的、非寫實的宇宙靈氣的流行，貫徹中邊，往復(fù)上下?！笨梢妭鹘y(tǒng)中國畫創(chuàng)作不追求科學(xué)的光學(xué)原理所應(yīng)有的光色，而是為了傳達一種意境。那么意境又是什么呢？意境的關(guān)鍵詞是“境”，境是唐代文學(xué)中形成并得到表現(xiàn)，繪畫受文學(xué)影響在五代兩宋時期體現(xiàn)出來。境是元氣流動的自然造化，是大自然或人生的整幅畫卷。

在當(dāng)代繪畫中，光既是畫家認識、表現(xiàn)世界的主題和內(nèi)容，也是畫家不斷追尋藝術(shù)靈魂的顯現(xiàn)。陰影來自兩種不同的資源，一個是客觀現(xiàn)實的，另一個是主觀精神的。有陰影的物體是客觀現(xiàn)實的，而光是主觀精神的，這是因為它沒有依附在一個固體的物質(zhì)對象上。光和物體是陰影的原因，物體是阻擋光線進程的實際對象?！肮锰K版”中的光影已經(jīng)被藝術(shù)家將哲學(xué)思想中的“理念之光”和科學(xué)范疇中的“自然之光”進行了具體化、觀念化和美學(xué)化，成為蘊含于作品之中的主觀精神產(chǎn)物。

中國傳統(tǒng)繪畫則多為正面散光，表達的是畫家對物象綜合觀察的結(jié)果，即使有深淺的顏色渲染，也取決于物像的凹凸結(jié)構(gòu)而不是光線?！肮锰K版”用排線的刻制技巧來表達光影，而排線是西方繪畫在處理畫面豐富影調(diào)時的常用方法。

這種光影表現(xiàn)直觀地體現(xiàn)在畫面中，如《蘇州金閻圖》上，我們能明顯的看到光源與投影。以其中吊橋為例，橋面最亮，側(cè)面的橋墩顯得灰一些，吊橋投影使此部分橋墩的顏色最深。根據(jù)吊橋、橋面還有房屋的投影，可以推論出該畫面是表達午后閻門的情形。此時的閻門接近正面來光，在這種光線下，閻門的形狀與街上鱗次櫛比的商舍便層次分明地描繪了出來。《姑蘇萬年橋圖》則不同，房屋與船的投影以及城墻的顏色更多的是在著力描寫逆光之景，加之暖意的色調(diào)，可推斷出此畫表達的是黃昏時姑蘇萬年橋地段人們的世俗生活。像這兩張作品所呈現(xiàn)的那樣，用光影來表現(xiàn)特定時間的方法在中國傳統(tǒng)繪畫中是基本不存在的?！肮锰K版”的很多作品都能自如的運用明暗影調(diào)，強化物像視覺的真實性。

在“姑蘇版”中，光影不再是客觀真實地塑造三維形體，而是經(jīng)過反復(fù)琢磨和揉練把光源拆分成許多散零的光源，使之成為獨立的畫面要素并由作者進行主觀構(gòu)建，通過對光影創(chuàng)造性運用,來表現(xiàn)畫面的氣氛，最終成為畫面審美構(gòu)成的有機組成部分。

在當(dāng)時，“姑蘇版”的外銷市場廣泛活躍，以東南亞與歐洲藝術(shù)市場為主。因此，可以說“姑蘇版”是中西藝術(shù)結(jié)合的典范，也是中國美術(shù)史上璀璨奪目的里程碑，更是當(dāng)時東方藝術(shù)審美之巔峰。促進了海派文化的發(fā)展，對世界藝術(shù)發(fā)展的歷史進程產(chǎn)生了重要的影響。