傳統(tǒng)手工藝的文化傳承與當(dāng)代“再設(shè)計(jì)”

■/

沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

一、傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特內(nèi)涵及其功能的轉(zhuǎn)化

傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展見(jiàn)證了中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展歷程，代表了每個(gè)時(shí)代人們對(duì)于藝術(shù)的鑒賞力，有年代氣息的花紋圖樣寄托了美好的情感，承載著中國(guó)人民的記憶。親人留傳下的的家具或手工藝品，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，伴隨著人們經(jīng)歷了悲歡離合，寄托著人們對(duì)親人的思念和美好的回憶。

傳統(tǒng)的手工藝品并非由冰冷的機(jī)器批量制造，而是由民間藝術(shù)家一件件打造而成，雖然很多藝術(shù)品款式一致，但是手工打造的特性使每件藝術(shù)品都是獨(dú)一無(wú)二的，每位藝術(shù)家的審美不同、作品的風(fēng)格也不同，市場(chǎng)上的民間藝術(shù)品琳瑯滿目、多姿多彩。中國(guó)各地有獨(dú)特的風(fēng)俗歷史，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前，生活在不同城市的人們有鮮明的民俗特色，當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)家們制作的器件也帶有濃厚的民族氣息，各地的藝術(shù)品有不同的人文鄉(xiāng)土氣息。

藝術(shù)品的創(chuàng)作形式變化多端，每件著名的藝術(shù)品都有獨(dú)特的創(chuàng)作背景和情感寓意，藝術(shù)品的創(chuàng)作講究“靈感”，藝術(shù)家們從自身的生活經(jīng)歷中悟出人生真諦、或是寄托心中珍貴的情感，藝術(shù)是無(wú)價(jià)之寶，就在于它富有創(chuàng)作性和多樣性，因此藝術(shù)品對(duì)個(gè)人的價(jià)值也不同。藝術(shù)是抽象的，人們之所以能感知藝術(shù)品富含的意義，在于變現(xiàn)形式的多種多樣。

機(jī)器化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，傳統(tǒng)手工藝品的使用功能被機(jī)械制造的產(chǎn)物代替，在生產(chǎn)過(guò)程中節(jié)省了大量的人力物力，因此普通的機(jī)械化產(chǎn)物比手工藝品的價(jià)格更低廉、銷量更高。傳統(tǒng)手工藝品在現(xiàn)代社會(huì)中更多的是鑒賞意義，世界各地多種多樣的文化涌入中國(guó)，影響著人們的審美和喜好，蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)手工藝品是博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，陶冶情操，給予人們精神上的食糧。手工藝品的價(jià)值中人力物力的消耗占很小一部分，大部分是承載著人文精神和歷史底蘊(yùn)的緣故，這也是古董價(jià)值連城的原因。人們?cè)敢饣ㄙM(fèi)更多的金錢購(gòu)買手工藝品，是文化信息導(dǎo)致的審美差異，消費(fèi)者青睞更有生命力、更賞心悅目的物品。

傳統(tǒng)手工藝品的衰落是意料之中的，新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式，更快速、輕松的工作方式促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，手工藝品作為衣食住行的必需品被機(jī)械化的產(chǎn)物代替，傳統(tǒng)的手工藝品與器械化的產(chǎn)物在市場(chǎng)中保持微妙的平衡，人們既需要高科技的產(chǎn)物，也需要淳樸的手工藝品，科技是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志，手工藝是人類文明的象征，喚醒人們心中的善良和溫情。

二、傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展探索

工業(yè)化的迅速發(fā)展無(wú)疑打擊了手工業(yè)與藝術(shù)的發(fā)展，工業(yè)化為社會(huì)的發(fā)展。人民的生活帶來(lái)的好處數(shù)不勝數(shù)，它照亮了新的時(shí)代，給予了人們更舒適的生活，機(jī)器化時(shí)代在刷新人們世界觀、價(jià)值觀、人生觀的同時(shí)沖淡了傳統(tǒng)文化的影響，勞動(dòng)人民美好的品德在冰冷的機(jī)器中迅速褪色，高品質(zhì)的生活體現(xiàn)在優(yōu)越的物質(zhì)條件上，更體現(xiàn)在精神層面上，傳統(tǒng)手工藝品是豐富人文精神的福音，“再設(shè)計(jì)”可以將手工藝品重新帶回人們的視線之中。

為了傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，防止人們迷失在高科技帶來(lái)的便捷中，中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝品中勞動(dòng)人民樸素的美德不能被時(shí)代遺忘，“再設(shè)計(jì)”過(guò)程給予手工藝品新的活力，避免消費(fèi)者認(rèn)為傳統(tǒng)的手藝品過(guò)于突兀，排斥這種清晰的民族特色和鄉(xiāng)土氣息，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)與之結(jié)合之后，民族特色與現(xiàn)代藝術(shù)的激烈碰撞會(huì)造就嶄新的手工藝品，更貼合大眾的需要和接受范圍，找到時(shí)尚元素與傳統(tǒng)文化的最佳結(jié)合點(diǎn)。

三、對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代“再設(shè)計(jì)”探析

符合人們價(jià)值觀、與人們情感產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)品激發(fā)購(gòu)買欲望，通過(guò)“再設(shè)計(jì)”方式帶領(lǐng)傳統(tǒng)工藝品再創(chuàng)輝煌的前提是了解人們的購(gòu)買需求，傳統(tǒng)的手工藝品具有高科技產(chǎn)物不具備的美感，現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)為過(guò)時(shí)的設(shè)計(jì)也曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，事實(shí)上，“美”是對(duì)物質(zhì)非常抽象的定義，傳統(tǒng)工藝品的“美”是人們可以捕捉到的、真實(shí)的感受到的，這種特質(zhì)使傳統(tǒng)手工藝品保持源源不斷的能量。

人是矛盾的結(jié)合體，新鮮感和熟悉感都是人們不能遺棄的，人們既有對(duì)新鮮事物保持好奇心的一面，也有偏愛(ài)熟悉的事務(wù)、產(chǎn)生懷舊心理的一面，熟悉感和新鮮感結(jié)合的物品會(huì)得到人們的喜愛(ài)。社會(huì)中傳統(tǒng)文化的喪失已經(jīng)成為常態(tài)，越來(lái)越多的人們注意到這個(gè)事實(shí)，也在為傳統(tǒng)文化的傳承工作努力著，年輕的設(shè)計(jì)師們通過(guò)專業(yè)的學(xué)習(xí)探索“再設(shè)計(jì)”的道路，年輕的學(xué)生們對(duì)時(shí)尚有敏銳的嗅覺(jué)，熟悉新銳的時(shí)尚元素，保護(hù)傳統(tǒng)文化的使命感強(qiáng)烈。

傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，有古樸的韻味，中國(guó)作為四大古國(guó)之一，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中形成了鮮明的民族特色，國(guó)際品牌“愛(ài)馬仕”嘗試推出以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主打的產(chǎn)品，傳統(tǒng)文化給予品牌產(chǎn)品高檔的質(zhì)感，現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式和設(shè)計(jì)靈感帶來(lái)了新意，是“再設(shè)計(jì)”過(guò)程的成功范例。

：

[1]盧玉飛.我國(guó)傳統(tǒng)手工藝的文化傳承與保護(hù)研究[J].科技展望,2016(8):44～45.