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揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院

世界上并沒有優(yōu)越的國家或種族。中華民族的傳統(tǒng)文化對中國人民的生活態(tài)度產(chǎn)生重大影響。中國文化的優(yōu)越論是片面之詞，是坐井觀天之論，但認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)文化是一個大染缸，中國人的所有不文明行為都來自中華民族的傳統(tǒng)文化，也是無稽之談。

一、中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承

中國傳統(tǒng)文化的重要思想是和諧理念。中華民族的民族性格確實(shí)是主張和平的，這也同當(dāng)下全球環(huán)境中的“共同體”思想有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系，中國文化倡導(dǎo)的“和諧高尚”思想，可以化解人與人之間的不滿和矛盾。

當(dāng)然，和諧也絕對不是意味著中華民族對外來的侵略向來順從。中華民族既主張和諧，同時也是具有反抗侵略精神的血性民族。

儒家教義的仁，義，禮，智，信，忠，孝，節(jié)，寬，寬都顯示出中國傳統(tǒng)文化的光輝一面。研究儒家的經(jīng)典思想有利于我們索求到中華傳統(tǒng)文化的起源，也能夠提取到經(jīng)典文化中的精髓，繼續(xù)傳承優(yōu)秀的文化思想。

二、當(dāng)代青年對中國傳統(tǒng)文化的理解

(一)思想上對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不足

當(dāng)代青年們由于接受較多的應(yīng)試教育而對于傳統(tǒng)文化中的倫理綱常都只在課本與課堂中學(xué)習(xí)到，因此青少年對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知還只是停留在被動的學(xué)習(xí)中，很少有主動關(guān)注或者對傳統(tǒng)文化有興趣而繼續(xù)研究和傳承的。同時，社會的迅速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，使得青年們感興趣于眼下的社會熱點(diǎn)問題和一些趣聞，因此對于傳統(tǒng)文化的接觸和了解相對來說就顯得比較缺失了。

(二)行為上對于傳統(tǒng)文化的舉棋不定

當(dāng)代青年在如今的社會環(huán)境中充當(dāng)著傳統(tǒng)文化的傳承者，而如何踐行傳統(tǒng)文化的核心思想，在當(dāng)代青年的教育中就顯得尤為重要。在充滿誘惑和利益的復(fù)雜環(huán)境中，青少年們往往對于是非的觀念選擇會出現(xiàn)偏差。因此，在外來文化和傳統(tǒng)文化的碰撞中，青年們更多的傾向于接受外來的新鮮文化和當(dāng)代文化的熏陶，而對于傳統(tǒng)文化的傳承大部分只集中在意識的傳承上，很少一部分會從行為上表現(xiàn)出對于傳統(tǒng)文化的一種踐行。

三、改善當(dāng)代青年的思想和行為，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

(一)社會層面的教育

道德品質(zhì)一方面是來源于社會環(huán)境中的，同時社會環(huán)境又會影響著人們的道德品質(zhì)。因此，在社會中廣泛宣傳中國傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代社會中樹立中國文化的文化中心地位。增強(qiáng)當(dāng)代青年對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，同時集體意識一定程度上也會產(chǎn)生很強(qiáng)的邏輯后果，公眾意識的一致性必然會在社會生活中產(chǎn)生積極的影響和作用。動員和激勵人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是各族人民共同的精神支柱，對維護(hù)祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，抵制外敵和促進(jìn)社會發(fā)展有著重要作用。

社會環(huán)境和輿論對年輕人健康成長的影響尤為重要。因此，政府應(yīng)督促有關(guān)部門對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究和保護(hù)。開辟各種優(yōu)質(zhì)發(fā)展和德育基地，有組織、有計劃、有目的地組織傳統(tǒng)文化教育。

(二)學(xué)校層面的教育

1、加強(qiáng)當(dāng)代青年對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識

中國傳統(tǒng)文化中的“義利觀”對青年的成長雖然有一些負(fù)面影響,但這并不是傳統(tǒng)文化本身的過錯,而是在傳統(tǒng)文化在傳承的過程中由于社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、生活基礎(chǔ)以及歷史背景的影響,使得人們對傳統(tǒng)文化的“義利觀”認(rèn)識越來越真實(shí)。所以,在社會發(fā)展和文明進(jìn)步的進(jìn)程中,為了培養(yǎng)心理健康、品德優(yōu)良的新青年,傳統(tǒng)文化的教育和學(xué)習(xí)必須要引入課堂,讓青少年通過必須經(jīng)歷的學(xué)校階段的素質(zhì)，讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)習(xí)的主體,而不是讓青少年被動地去理解和運(yùn)用傳統(tǒng)文化理論。

2、學(xué)會正確看待生活交往的基本原則

在人際交往中，青少年應(yīng)抓住傳統(tǒng)文化中“正義”的指導(dǎo)思想，進(jìn)行正確的社會實(shí)踐。在人際交往中，年輕人應(yīng)該更加道德，而不是簡單地說忠誠。其次還需要講究平等互助的原則。情感對等和心理互助是人與人之間平等的重要表現(xiàn)，也是人與人之間成功溝通的基礎(chǔ)。每個人都經(jīng)常遇到各種困難和問題，每個人都需要幫助，人們彼此間的互助應(yīng)該是真誠無私的。

(三)家庭層面的教育

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一個老師。家庭對兒童的影響是微妙的，同時也是根深蒂固的。

父母是孩子們的第一個啟蒙教師。通過民間傳說，傳統(tǒng)工藝和民間俚語的灌輸，家長可以增強(qiáng)青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣，增強(qiáng)家庭對青少年傳統(tǒng)文化教育的作用。其次，當(dāng)代青年大多是獨(dú)生子女，更多時候思考的是別人應(yīng)該為我做什么，卻很少考慮我應(yīng)該為別人做點(diǎn)什么，久而久之，社會責(zé)任與社會價值觀念就會慢慢薄弱。

弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是德育工作者的事，同時也是需要社會、學(xué)校、家庭等各個方面通力協(xié)作，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和文化環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)當(dāng)代青年正確義利觀的意識。