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黔南民族師范學(xué)院
城市社區(qū)空巢老人主要居住于傳統(tǒng)社區(qū)和新型社區(qū)。新型社區(qū)的老年人多半為退休職工,主要以退休金為經(jīng)濟(jì)來源,物質(zhì)生活得到充分保障。因此,他們更加注重精神層面的追求和享受,與傳統(tǒng)社區(qū)的老人相比,他們的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)相對較好。新型社區(qū)的空巢老人有自己的興趣愛好并有經(jīng)濟(jì)能力支撐其興趣愛好,如徒步、上老年大學(xué)、學(xué)習(xí)書法等,因而他們生存現(xiàn)狀比較積極和健康;傳統(tǒng)社區(qū)的老人則只能依靠子女贍養(yǎng)且無經(jīng)濟(jì)來源,由于子女忙于工作,這部分老人還要擔(dān)負(fù)起照料兒孫的責(zé)任。因此,他們的生活重心全放在兒孫的教育和撫養(yǎng)上;傳統(tǒng)社區(qū)的另一部分老人主要依靠國家最低生活保障金生活,這部分老人的生活狀況較為困難,生活重心側(cè)重于維持基本的溫飽,自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)更無從談起。
空巢老人最主要的特征在于子女沒有和自己一起居住。長時(shí)間與子女分居,使得老人心理比較空虛和孤獨(dú),在情感上沒有寄托,會(huì)覺得自己老了沒有作用,懷疑自己在子女心中的地位,內(nèi)心較為自卑從而否定自己的價(jià)值,同等情況下,喪偶老人的孤獨(dú)感更加明顯。
由于步入老年期,身體的各項(xiàng)機(jī)能不斷衰老,老年人的體能狀況也隨之下降,加之缺乏相應(yīng)鍛煉和合理的飲食,老年人的整個(gè)身體狀況呈現(xiàn)出的是比較差的狀態(tài),而有的老年人由于年輕時(shí)承受較重的勞動(dòng)或遭受到創(chuàng)傷,步入老年時(shí)只能臥榻修養(yǎng),以藥為伴。
城市社區(qū)空巢老人的性格主要表現(xiàn)為孤僻和自我封閉。這是由于子女不在身邊,缺少子女的關(guān)心和問候,在遇到問題時(shí)也沒有得到及時(shí)的傾訴和解決,久而久之,老年人便在心理上形成自我防御機(jī)制,抵觸甚至排斥外界的信息,拒絕與外人進(jìn)行溝通與交流,因此便形成孤僻和自我封閉的性格特點(diǎn)。
馬斯洛需求層次認(rèn)為人的需求基本分為五個(gè)層次:生存的需要,安全的需要、愛和歸屬感的需要、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。在城市社區(qū)空巢老人中,大多老人的基本生存及安全都能得到滿足,愛和歸屬及尊重在家庭中也得到相應(yīng)的體現(xiàn),而自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)恰恰是被老年人自身及其家庭所忽視的。
城市社區(qū)空巢老人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一,老年人擁有較為豐富的生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮老年人的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)作用,有利于提升其在家庭和社區(qū)的自我價(jià)值,在社會(huì)參與方面,借鑒老年人經(jīng)驗(yàn)和聽取他們的意見,有利于促進(jìn)社會(huì)與老人的聯(lián)系,增強(qiáng)他們的社會(huì)參與感,從而促進(jìn)其對自我的肯定和認(rèn)同,提高老人自身的幸福感和成就感,同時(shí)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)老人的社會(huì)價(jià)值,做到老有所為,老有所樂。第二,老年人的自我實(shí)現(xiàn)有利于降低子女的經(jīng)濟(jì)壓力和心理壓力,促進(jìn)家庭和諧提升家庭成員的幸福感。從社會(huì)層面來說,城市社區(qū)空巢老人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有利于推動(dòng)我國空巢老人問題的解決,促使我國老齡化的良性發(fā)展。
1、心理因素
城市社區(qū)的空巢老人仍和其他老人一樣,擺脫不了照料子女養(yǎng)育兒孫的宿命,在退休后要把主要的精力放在家庭上,或是兒女的生活照料,又或是兒孫的養(yǎng)育。因此,他們的內(nèi)心需求無法得到滿足,自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更是空白。中國自有人老萬事休的生活觀念,使得老人的晚年生活中呈現(xiàn)消極低沉的生活狀態(tài),對新事物或者新理念有著抗拒心理,甚至出現(xiàn)坐等生命結(jié)束的情況。在這些因素的共同作用下,致使城市社區(qū)空巢老人忽視對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),這也是造成城市社區(qū)空巢老人難以進(jìn)行自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。
2、生理因素
身體健康是保證個(gè)人進(jìn)行各項(xiàng)工作或活動(dòng)的基本保障。由于步入老年,身體各項(xiàng)機(jī)能不斷下降,健康狀況受到極大影響。為了增強(qiáng)體魄,現(xiàn)在大多數(shù)城市空巢老人熱衷于保健和養(yǎng)生,因此,出現(xiàn)了保健熱,各種保健產(chǎn)品和養(yǎng)身營養(yǎng)品層出不窮。保健和養(yǎng)生出發(fā)點(diǎn)是好的,但是由于空巢老人子女不在身邊,老人知識(shí)能力和判斷水平有限,導(dǎo)致很多老人受到詐騙,買到有害的保健品,財(cái)產(chǎn)及生命安全受到威脅,這一切都可以歸結(jié)于老年人對自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的忽視和不關(guān)注。
家庭是空巢老人最基本的生活場所,對老人有著潛移默化的影響?,F(xiàn)在的老人基本出生于四五十年代,子女的數(shù)量多余于七十年代以后的家庭。不同子女的家庭發(fā)展?fàn)顩r不盡相同,因而老人在退休后會(huì)將精力傾注于子女及其后代的發(fā)展。另外,子女認(rèn)為老人的最佳生活狀態(tài)就是生活溫飽得到保障,衣食住行得到滿足,卻從未正真關(guān)注他們的心理需求從而忽視老人的自我實(shí)現(xiàn)需求。
同齡群體是城市空巢老人接觸最多的人群。由于子女不在身邊,同齡群體便成為空巢老人溝通交流最多的對象,因而同齡群體的生活狀態(tài)和生活觀念會(huì)對自己價(jià)值實(shí)現(xiàn)造成影響。當(dāng)下,城市空巢老人退休后主要以棋牌類活動(dòng)作為娛樂方式,以此度過空閑時(shí)間,生活方式單一重復(fù)。長期生活在這樣的環(huán)境里,老人會(huì)對所處的生活狀態(tài)習(xí)以為常,沒有改變現(xiàn)狀的想法和能力,因而處于此環(huán)境中的老人難以做出改變,很少會(huì)考慮自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,人口結(jié)構(gòu)的改變,空巢老人逐漸成為社會(huì)關(guān)注的困境人群。但是社會(huì)對空巢老人的關(guān)注僅僅停留在物質(zhì)層面和生活方面,對空巢老人的社會(huì)支持也只是政策支持和物質(zhì)上支持,并未涉及老人的心理訴求,從而忽略了老人自身的發(fā)展。另外,社會(huì)對空巢老人的政策支持比較零散和不規(guī)律,如節(jié)日對空巢老人的慰問,多為物質(zhì)上慰問。慰問結(jié)束后空巢老人的留守狀態(tài)并未得到實(shí)際改善,生活狀態(tài)依舊孤獨(dú)冷清,心理訴求依然得不到滿足,心理狀態(tài)未能得到改觀。
城市社區(qū)空巢老人增能及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是解決城市空巢老人的重要方面,一方面有利于構(gòu)建和諧社區(qū),提高社區(qū)居民的滿意度和幸福感,減輕家庭及子女的負(fù)擔(dān)和壓力,促進(jìn)社區(qū)的良性發(fā)展;一方面有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提升城市居民的歸屬感,從而提高城市的向心力和凝聚力,促進(jìn)城市化的健康進(jìn)程,真正做到老有所為,老有所樂。
社區(qū)空巢老人自身的價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變是促使其自我實(shí)現(xiàn)的根本原因。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù),因此在解決空巢老人問題時(shí)應(yīng)首先從老人自身著手。在促進(jìn)城市社區(qū)空巢老人自我實(shí)現(xiàn)的過程中也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和幫助老人對自己進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí),并從其中發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識(shí)自己,為自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供明確的努力方向。
家庭是影響社區(qū)空巢老人生活的重要因素。在社區(qū)空巢老人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)中,家庭成員對于老人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值,并努力提高自己應(yīng)給與肯定和支持。在老人努力的過程中也應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行鼓勵(lì)和提供相應(yīng)的意見參考,為老人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利的條件,建立相應(yīng)的支持系統(tǒng)。
國家和社會(huì)對空巢老人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),可提供相應(yīng)的政策支持、資金支持和人力支持等、也可探索設(shè)立相關(guān)適于空巢老人的職位,使退休的空巢老人能再次融入社會(huì),再次發(fā)光發(fā)熱,在貢獻(xiàn)社會(huì)中促進(jìn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。此外社會(huì)還可以與社區(qū)、社工、齊頭并進(jìn),“三社聯(lián)動(dòng)”為城市社區(qū)空巢老人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)創(chuàng)立更加合理和更為廣闊的平臺(tái)。
城市社區(qū)空巢老人是影響家庭和睦,社區(qū)良性發(fā)展,城市健康運(yùn)行和構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素,因此城市社區(qū)空巢老人問題的解決是至關(guān)重要的,促進(jìn)空巢老人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)不論對老人自身的幸福感和滿足感還是對家庭,社區(qū),城市乃至社會(huì)的發(fā)展都是有利的。