后方法視野下的對(duì)外漢語(yǔ)教師素質(zhì)發(fā)展策略

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四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院

一、“后方法”教學(xué)理念概述

長(zhǎng)期以來(lái)，在不同的歷史階段出現(xiàn)了許多教學(xué)法，如認(rèn)知法、直接法、全身反應(yīng)法等等，這些教學(xué)法或多或少的對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)起到了促進(jìn)作用，但并沒(méi)有一種教學(xué)法是具有普適性的。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)的研究重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向了“后方法”的理論研究。其中，以庫(kù)瑪(Kumaravadivelu)提出的“后方法”理論最為廣泛傳播及接受。

庫(kù)瑪在《超越教學(xué)法—語(yǔ)言教學(xué)的宏觀(guān)策略》一書(shū)中詳細(xì)闡述了“后方法”教育理論，他把教學(xué)法界定為一個(gè)寬泛的概念,不但包括課堂教學(xué)策略、教學(xué)材料、大綱目標(biāo)、評(píng)價(jià)措施,還涉及影響外語(yǔ)教學(xué)的廣泛的歷史、政治和社會(huì)文化經(jīng)歷。他提出了三個(gè)參數(shù)及十條宏觀(guān)策略，并著重講解了“宏觀(guān)策略框架”的理論基礎(chǔ)、可供借鑒的實(shí)施辦法以及教學(xué)評(píng)估手段三大部分的內(nèi)容。

而在之后的《全球化社會(huì)中的語(yǔ)言教師教育》一書(shū)中，他對(duì)傳統(tǒng)的“學(xué)者構(gòu)建知識(shí)，教師消費(fèi)知識(shí)”主流教學(xué)方法觀(guān)念提出了質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)了教師的自主性和發(fā)展空間，幫助教師尋找自己的新的定位。與此同時(shí)，庫(kù)瑪從意識(shí)形態(tài)和教學(xué)兩方面的雙重視角做出了深刻的反思，旨在教師教育的方面幫助教師及學(xué)者重新審視了課堂教學(xué)的內(nèi)容及特性。

二、“后方法”語(yǔ)言教學(xué)理念引發(fā)的新認(rèn)知

后方法教學(xué)理念的提出是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念的巨大挑戰(zhàn)和超越,它并沒(méi)有全盤(pán)否定以往的教學(xué)法，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拔高，使之成為了能指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)的教學(xué)理論。它主張的是教師教學(xué)理念和教學(xué)思想的突破和創(chuàng)新，主要表現(xiàn)在以下兩方面：

第一，后方法理論重新定義了教學(xué)過(guò)程中的教師角色。傳統(tǒng)教育形式中，教師在教師教育中只是專(zhuān)家知識(shí)的接收者，在教學(xué)過(guò)程中則是理論的執(zhí)行者和課堂的管理者。而在后方法的視野下，教師的角色深化成為了教學(xué)實(shí)踐者、理論構(gòu)建者和教學(xué)研究者的統(tǒng)一體。教師成為了能主動(dòng)調(diào)查實(shí)際情況，了解教學(xué)對(duì)象的水平及學(xué)習(xí)目標(biāo)，并能在后續(xù)的反饋中批判性的思考型教師，這是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法最本質(zhì)性的超越。

第二，后方法理論極大的提倡了教師的自主性，倡導(dǎo)教師根據(jù)所處的獨(dú)特文化背景情況建立自己的教學(xué)理論，摸索和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，發(fā)展并形成“個(gè)人實(shí)踐理論”。在理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的語(yǔ)言教學(xué)中，在教學(xué)實(shí)踐第一線(xiàn)的語(yǔ)言教師所擁有的直接經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)理論形成的過(guò)程之中是非常重要的，教師自教學(xué)實(shí)踐中提煉拔高教學(xué)理論，而后又能將自己的教學(xué)理論直接運(yùn)用在后續(xù)的教學(xué)中去，這也是后方法理論的重大突破點(diǎn)所在。

后方法時(shí)代對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教師提出了更高的要求：要具備對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教材的把握能力；了解并消化各種教學(xué)流派及教學(xué)方法，并能在實(shí)際教學(xué)中有選擇性的運(yùn)用；洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)及狀態(tài)、掌控課堂活動(dòng)；培養(yǎng)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及解決問(wèn)題的批判性思維及實(shí)踐能力。因此，要將后方法理論運(yùn)用在漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)中，促進(jìn)漢語(yǔ)推廣事業(yè)的發(fā)展，最基本的要求就是漢語(yǔ)教師在教學(xué)中要時(shí)刻注重自身的發(fā)展。對(duì)外漢語(yǔ)教師更應(yīng)該著眼于自身的綜合素質(zhì)發(fā)展，全方位提升自己的教學(xué)能力、科研能力和創(chuàng)新能力。

三、“后方法”視野下的教師發(fā)展

(一)全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建

庫(kù)瑪將“知”定義為構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的方式方法，強(qiáng)調(diào)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)、程序知識(shí)和個(gè)人知識(shí)三方面的培養(yǎng)和發(fā)展。對(duì)外漢語(yǔ)作為一門(mén)交叉學(xué)科，在語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)心理學(xué)和跨文化交際學(xué)等多方面均有涉獵，教師素質(zhì)發(fā)展在技能、知識(shí)、素質(zhì)和交際方面都有極高的要求。

因此，后方法時(shí)代的教師應(yīng)具備扎實(shí)的漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育心理學(xué)知識(shí)、第二語(yǔ)言習(xí)得理論和跨文化交際能力。同樣，文化傳播同樣是教學(xué)的重要內(nèi)容，這更要求對(duì)外漢語(yǔ)教師博學(xué)多才，在政治經(jīng)濟(jì)、歷史文化和中華才藝等多方面都要具備相應(yīng)的知識(shí)。此外，有效的課堂管理作為開(kāi)展教學(xué)的重要步驟，是提高漢語(yǔ)課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)保障，培養(yǎng)和提升課堂管理能力也成為了語(yǔ)言教師的必修課。

(二)培養(yǎng)教學(xué)分析意識(shí)

在語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，了解教學(xué)對(duì)象的具體情況是最基本的要求。學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)者自主性和學(xué)習(xí)者需求作為三個(gè)考察的維度，無(wú)不要求語(yǔ)言教師要具備對(duì)教學(xué)情況的分析意識(shí)。對(duì)學(xué)習(xí)者的全面分析既要有宏觀(guān)的社會(huì)文化背景的考慮，也要了解微觀(guān)角度的學(xué)習(xí)者的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略等。

首先，語(yǔ)言教師要樹(shù)立的明確意識(shí)是不同的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)的需求是各有不同的，教師應(yīng)該就語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在特定環(huán)境下需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和預(yù)期達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)做出相應(yīng)的調(diào)查，從而制定自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目標(biāo)。其次，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析在語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中常成為決定性的因素，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)采取不同的教學(xué)方法更有利于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言知識(shí)和技能的培養(yǎng)。最后，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)策略在具體的教學(xué)過(guò)程中作為最重要的一環(huán)，要求語(yǔ)言教師要能夠分析學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，建立自主性課堂，提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和熱情。

(三)深化教學(xué)自我認(rèn)識(shí)

教師的教學(xué)自我由教師的身份認(rèn)識(shí)、信念和價(jià)值觀(guān)三部分組成，教師在職業(yè)生涯中體現(xiàn)出的個(gè)人氣質(zhì)非常重要，直接地影響到了教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為。在外語(yǔ)教學(xué)中，雖然學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，仍然要強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用。教師不僅是“知識(shí)傳遞者”，作為具體的教學(xué)實(shí)踐者，充分發(fā)揮能動(dòng)性的能力和意愿成為了教師能否實(shí)現(xiàn)理想教學(xué)自我的重要因素。

教師身份形成與教師信念和價(jià)值觀(guān)的關(guān)系十分密切。不同的教師擁有不同的教學(xué)信念，因此教學(xué)方法和課堂流程各有不同，在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下尊重教師個(gè)人風(fēng)格是必須的。與此同時(shí)，教師的自身的教學(xué)道德和價(jià)值觀(guān)應(yīng)定期的系統(tǒng)的分析、理解和反思，重視教學(xué)自我的審視，發(fā)展自己的批判性思考能力。

(四)注重教學(xué)實(shí)踐過(guò)程

教師在教學(xué)過(guò)程中的主要行為分為促進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果的教學(xué)、個(gè)人行為理論化、與他人的批判性對(duì)話(huà)等部分。首先，最主要的是教學(xué)中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)最大化。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將自己放置于一個(gè)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的促進(jìn)者，努力創(chuàng)建適宜學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生自主的構(gòu)建漢語(yǔ)知識(shí)體系。其次，語(yǔ)言教學(xué)理論研究有極大部分的基礎(chǔ)是來(lái)自于一線(xiàn)漢語(yǔ)教師的直接教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尤其是在我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論發(fā)展還尚未完善的今天，一線(xiàn)漢語(yǔ)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化就顯得尤為重要。對(duì)外漢語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)及時(shí)的反思遇到的問(wèn)題并在合理的指導(dǎo)下將之理論化，以實(shí)踐來(lái)提升理論的準(zhǔn)確性和可操作性。

(五)提高課堂觀(guān)察意識(shí)

批判性課堂觀(guān)察在庫(kù)瑪?shù)挠^(guān)點(diǎn)中是十分重要的一部分，在后方法理論中，他強(qiáng)調(diào)了通過(guò)觀(guān)察了解學(xué)習(xí)者、教師及觀(guān)察者視角的重要性。利用“察表”“察變”和“察里”三種觀(guān)察方式了解課堂參與者和課堂活動(dòng)，更深層次的理解觀(guān)察和求知之間的關(guān)系。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教師在進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，應(yīng)有目的地、定期的與教學(xué)對(duì)象開(kāi)展研究及觀(guān)察活動(dòng)，使得教師有機(jī)會(huì)能檢查自己的教學(xué)原則與實(shí)際教學(xué)活動(dòng)是否如預(yù)期設(shè)想的相一致，以此來(lái)了解自己的真實(shí)教學(xué)情況，并及時(shí)修正教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為。

四、結(jié)語(yǔ)

后方法理論重新界定了第二語(yǔ)言教師教育的自上而下的特點(diǎn)，提出要突破尋找方法的傳統(tǒng)思維教學(xué)模式。強(qiáng)調(diào)了教師的自主性，旨在為第二語(yǔ)言教師培養(yǎng)自主性、知識(shí)技能及教學(xué)理念，通過(guò)開(kāi)明的教學(xué)觀(guān)和批判性的評(píng)價(jià)，更好的提升語(yǔ)言教師的教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量。

對(duì)外漢語(yǔ)教師素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是我國(guó)的漢語(yǔ)推廣事業(yè)的重要基礎(chǔ)，而“后方法”時(shí)代的對(duì)外漢語(yǔ)教師的發(fā)展更是動(dòng)態(tài)的、變化的、復(fù)雜的。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)教學(xué)分析意識(shí)的同時(shí)注重教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，并及時(shí)深化教學(xué)自我認(rèn)識(shí)和提高課堂觀(guān)察意識(shí)，提高自己的教學(xué)技能以應(yīng)對(duì)日趨多樣化的國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)。