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      李頎詩歌的自家氣象

      2018-11-15 01:48:35朱然然西藏大學(xué)文學(xué)院
      長江叢刊 2018年15期
      關(guān)鍵詞:全唐詩邊塞詩中華書局

      ■朱然然/西藏大學(xué)文學(xué)院

      盛唐繁榮的經(jīng)濟(jì)與高昂的時(shí)代風(fēng)氣造就了知識階層胸襟開闊、抱負(fù)遠(yuǎn)大的精神風(fēng)貌。因李頎存詩128首,大都難以系年,后人含混地將李頎與光焰萬丈的李杜置于同時(shí),使其詩歌成就與貢獻(xiàn)呈現(xiàn)出被低估的面貌。

      李頎對政治有強(qiáng)烈的參與心,卻仕途蹭蹬,“惜其偉材,只到黃綬”儒、釋、道并行造就了開放與活躍的思想環(huán)境,李頎面對著功名理想與黃綬小吏的千丈落差,歸隱后常尋訪名山古剎,與道士、禪師交游。李頎將自己的經(jīng)歷與心境,寫進(jìn)自己的詩歌創(chuàng)作之中。所謂李頎詩歌的“自家氣象”指的是李頎128首詩歌總體的藝術(shù)特色與寫作風(fēng)格,這種特色與風(fēng)格區(qū)別于同時(shí)期的其他詩人,帶有明顯的個(gè)人印記。

      一、邊塞詩

      李頎詩歌題材多樣,五首邊塞詩受人推崇,流傳廣遠(yuǎn)。

      李頎《古從軍行》有意選擇了三個(gè)漢朝典故?!肮髋谩敝肝涞蹠r(shí)烏孫公主遠(yuǎn)嫁;“玉門被遮”指武帝因汗血馬西伐大宛,“使使遮玉門”,不許征戰(zhàn)兩年、兵力只剩下十分之一二的軍隊(duì)回朝;“蒲桃入漢”的典故源于“漢使采蒲陶、目蓿歸種”。統(tǒng)治者為了汗血馬和西域的蒲桃,窮兵黷武的發(fā)起血腥又罪惡的戰(zhàn)爭。而戰(zhàn)爭的后果,由誰來承擔(dān)呢?雙方民眾都陷入了戰(zhàn)爭所帶來的沉重的苦難。一句“胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落”的推己及人,讓人不禁潸然。

      這里值得一提的是,有人常常把對戰(zhàn)爭性質(zhì)的界定分析,等同于詩歌的價(jià)值。文學(xué)創(chuàng)作可以反映歷史事實(shí),但二者之間仍然隔了一段相當(dāng)?shù)?,我們不能遺棄美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),若以邊戰(zhàn)性質(zhì)來評價(jià)邊塞詩的價(jià)值,顯然與文學(xué)自身的特性,背道而馳。

      二、人物詩

      在描繪人物風(fēng)采與性格特征時(shí),李頎表現(xiàn)出特殊的才情和領(lǐng)悟力。年少時(shí)李頎有過任俠經(jīng)歷,“小來托身攀貴游,傾財(cái)破產(chǎn)無所憂”。性情中的不羈使他能夠?qū)P下奇士們有著發(fā)自心底的欣賞,揮灑如流。

      李頎在《送陳章甫》中描寫其外貌:“陳侯立身何坦蕩,虬須虎眉仍大顙”,通過人物的容貌特征來表現(xiàn)其性格的曠放坦蕩?!兑袄掀乇场返诙洌骸坝袝r(shí)捫虱獨(dú)搔首,目送歸鴻籬下眠”,取常人不選入詩的畫面,寫高齡老翁的自得以及這種自得下的無聊,恬靜中透露出別致的情趣。不加渲染的白描手法,寥寥數(shù)語,人物即躍然紙上。

      三、音樂詩

      盛唐以開放的態(tài)度兼收外來文化,使得自身的文化不斷地豐富與創(chuàng)新,書法繪畫音樂歌舞空前發(fā)達(dá)。

      李頎在《琴歌》極寫音樂的感染力,令人有出塵之想,尤其是詩中“一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀”一聯(lián),有聲與無聲互相襯托,人與景的關(guān)聯(lián),境界悠遠(yuǎn)、詞調(diào)清麗。出現(xiàn)于唐代中期《琵琶行》有句:“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”,無言是因?yàn)槿艘驗(yàn)橐魳酚兴|動,景物也似為之感動,與《琴歌》一脈相承。

      四、玄理禪意

      玄宗時(shí)期,與民休息,出現(xiàn)開元盛世。李頎把道家思想融入到為政之中,主張無為而治,《寄萬齊融》:“為政日清凈,何人同海鷗”。認(rèn)為官吏不去擾民,心閑為政,超然于物外;百姓就可以蒙受天然的惠化,致力農(nóng)耕,遵守禮法。

      李頎與不少道士和隱士頗有來往。在詩歌創(chuàng)作中以道士、隱士形象為依托,將其視為可追慕的審美象征,用自己的文學(xué)想象去稱許對方,是交友的行為處事,也是李頎自身的精神需要。

      在《無盡上人東林禪居》中,李頎這樣寫景:“禪戶積朝雪,花龕來暮猿。”寺院的寂靜與清幽,暗合自己的歸隱生活。但李頎在詩歌中往往表現(xiàn)出復(fù)雜的隱逸心態(tài),時(shí)而哀嘆仕途,感情的深厚與激化互相交替,書寫的雖是個(gè)人的不幸,在封建社會卻有著普遍的意義與品格。

      五、李頎詩歌定位

      李頎在詩歌創(chuàng)作上不遵古法,以七言歌行來作人物詩,與詩言志的傳統(tǒng)有異。內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容。詩人以尚奇的審美,對人物經(jīng)歷、相貌、氣質(zhì)和精神境界進(jìn)行多維度刻畫,質(zhì)實(shí)真切情感流瀉筆端,感染極強(qiáng),進(jìn)一步擴(kuò)大了詩歌題材的表現(xiàn)范圍、拓寬詩境。唐代中葉以后小說人物塑造手法的全面進(jìn)步,與唐詩的實(shí)踐不無關(guān)聯(lián),李頎在其中就有濃墨重彩的一筆。

      注釋:

      ①傅璇琮.唐才子傳校箋(第一冊)[M].:中華書局,2002:357.

      ②《二十六史·史記》(卷一百二十三列傳第六十三),第964頁。

      ③《二 十 六 史 ·漢 書(下 冊 )》(卷九十六上 列傳第六十六上),第1358頁。

      ④全唐詩(第四冊卷一百三十三)[M].北京:中華書局,1960:1348.

      ⑤同上,第1348頁。

      ⑥同上,第1353頁。

      ⑦全唐詩(第四冊卷一百三十四)[M].北京:中華書局,1960:1367.

      ⑧全唐詩(第四冊卷一百三十三)[M].北京:中華書局,1960:1349.

      ⑨全唐詩(第十三冊卷四百三十五)[M].北京:中華書局,1960:4821.

      ⑩全唐詩(第四冊卷一百三十二)[M].北京:中華書局,1960:1339.全唐詩(第四冊卷一百三十二)[M].北京:中華書局,1960:1346.

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