■那朝慶

對于村莊的認(rèn)識，我停留在了故鄉(xiāng)。

在蒼茫山河間，每個人都能指出一個原點。這個原點就是故鄉(xiāng)，那是自己的出生地，也可以說是眷戀的家鄉(xiāng)。從山村里走出來的每一個人，都對村莊有著深刻的認(rèn)識，還有刻骨銘心的思念。我的故鄉(xiāng)在一個小山村里，我對故鄉(xiāng)的認(rèn)識到現(xiàn)在仍然是山、溝、崖，數(shù)不盡的山頭，走不完的小路，說不清的溝。離開故鄉(xiāng)快三十年了，我想，村莊的模樣大體如此，不會有什么新奇。

然而，一次偶然的機(jī)會，改變了我的看法。那是9月11日，當(dāng)大家還在留戀秋天的美景時，我跟隨省作協(xié)“深入生活 扎根人民”采訪創(chuàng)作活動小分隊來到班彥新村，簇新的村舍、柏油鋪就的村道、清一色的太陽能路燈、別具民族特色的村居、公共設(shè)施配套齊全的新村廣場，顛覆了我對鄉(xiāng)村、村莊的認(rèn)識。是的，二十多年過去，鄉(xiāng)村已變了樣，村莊已發(fā)生了蛻變。

細(xì)細(xì)回憶，最早到訪班彥，是在1998年夏。三年師范畢業(yè)后，我們這些中師生就被撒在了鄉(xiāng)村的每一個角角落落，落在了鄉(xiāng)村的每一處犄角旮旯，真正成為了建設(shè)家鄉(xiāng)的生力軍?？烊炅?，我們這一代中師生還在鄉(xiāng)村小學(xué)校發(fā)光發(fā)熱，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)汗水。應(yīng)該說，這一代中師生真正為建設(shè)家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)了一切，應(yīng)該謳歌他們。但今天，我想要說的是世世代代居住生活在這里的人們，他們?yōu)榻ㄔO(shè)自己美好的家園，一代代，一輩輩，從未放棄，從未懈怠，因為他們的堅持與執(zhí)著，才有了班彥村的今天。他們才是我們所要敬佩和歌頌的，他們應(yīng)該是這個時代的弄潮兒。那年夏天，我們幾個同學(xué)相約去五十班彥小學(xué)看望同班同學(xué)小李，畢業(yè)六七年了大家除了書信來往，很少聚在一起談天說地，相約去看望他鄉(xiāng)的同學(xué)是美事一件。我們幾人從縣城騎著自行車出發(fā)，過卡子溝，翻東垣山，一路說說笑笑，二十多公里三個小時的路程，沒覺得有多遠(yuǎn)。同學(xué)小李畢業(yè)后先是在五十寺灘小學(xué)任教，接著又到甘灘、北莊、拉日好幾個學(xué)校，1998年又調(diào)到班彥小學(xué)，相對來說，班彥小學(xué)無論在地區(qū)還是在校舍建設(shè)上都是比較好的一所學(xué)校。我們到學(xué)校后，小李和他的同事熱情接待了我們，小學(xué)校新修的教室、宿舍，帶有土族民族特色的四合院落令我們羨慕不已，在這樣的學(xué)校任教，小李是三生有幸，我們除了感嘆還是感嘆，要知道那時的學(xué)校大部分都是土擔(dān)梁，教室墻面上還斑駁著毛主席語錄。聽小李介紹，班彥村是一個土族村莊，8個社、369戶、1360多名村民都是世世代代居住在這里的，民風(fēng)淳樸，民族傳統(tǒng)習(xí)俗濃厚，保留完整，從馬背的動蕩回歸田野的寧靜，土族群眾還保留著馬背民族的豪放、熱情、善良、好客。小李還說，班彥村居平大公路要沖，地理條件相對優(yōu)越，村前有占山，村后有靠山，村西邊有從甘灘一路奔騰而來的河水，這里解放前出了不少秀才，近些年還出了縣長，是個出人才的地方。事實上這應(yīng)該與當(dāng)?shù)卮迕裰匾暯逃嘘P(guān)。

對此，我進(jìn)行了走訪了解，班彥村雖然封閉落后，但村民歷來重視教育，從古時的私塾到現(xiàn)代的學(xué)堂，這里從未拖過后腿，重視家庭教育、重視傳統(tǒng)文化教育、大力支持教育發(fā)展是這個村落一直興旺的原因之一。

中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)被世界各民族所敬仰。作為世界四大文明，當(dāng)其他文明消亡在歷史的塵煙中時，唯獨中華文明還在熠熠生輝，這與尊師重教的傳統(tǒng)、與重視文化的傳承、重視文字的傳承不無關(guān)系。

班彥小學(xué)輻射周圍十幾個村社，一百多名學(xué)生，還有一個教學(xué)點，那就是沙溝山教學(xué)點，一人一校，八九個學(xué)生，兩個年級。山村的教育就這樣走過了年年歲歲。班彥村沙溝山，兩個社，129戶480多人。小李說，沙溝山教學(xué)點離小學(xué)七八里地，來回兩三個小時，當(dāng)時我們有一種沖動，很想去點上看看，但因路途不熟，自行車又去不了，未能成行，這成了我心中的一個向往，以后許多次都想去這里，但都沒有去成。2016年，再次去五十鄉(xiāng)時得知沙溝山已被列入搬遷計劃，正在規(guī)劃搬遷，沒有去成。如今沙溝村搬遷到新村后，原村落和學(xué)校已全部被拆遷，教學(xué)點已不復(fù)存在，去沙溝村、沙溝教學(xué)點成為了永遠(yuǎn)的遺憾。

班彥新村是當(dāng)?shù)攸h委政府統(tǒng)一規(guī)劃，在征地搬遷原班彥村沙溝山的129戶村民的基礎(chǔ)上建成的，建成后立即成了當(dāng)?shù)匾椎胤鲐毜牡湫停艿缴鐣鹘绲年P(guān)注。在新村建設(shè)期間，習(xí)近平總書記親自到新村視察易地扶貧工作，關(guān)心關(guān)注村民的生活及搬遷扶貧情況，班彥村是幸運(yùn)的，班彥村的村民也是幸運(yùn)的。面對新生活，他們充滿了憧憬與期待，他們勇敢地站在了時代的前沿，改變生產(chǎn)生活方式，一心一意奔小康。行走在班彥新村的巷道，處處能感受到新生活的氣象，傳統(tǒng)生活與現(xiàn)代生活交織體現(xiàn)在每家每戶的生活中，巷道里多了一分商業(yè)氣息，盤繡坊、酩餾酒坊、民俗農(nóng)家院都在熱情地接待每一位到訪的客人。變化從一點點開始的。

顯然，班彥村的變遷是一個縮影，是一個村莊的新生，是改革開放四十年來農(nóng)村變化的一個著力點。班彥新村的建設(shè)，是扶貧工作與新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一個模板。