《致橡樹(shù)》(舒婷)課文的主旨情感分析

羅涵予

作者舒婷原名叫做龔佩瑜，于1952年出生于福建省石碼鎮(zhèn)。17歲響應(yīng)國(guó)家號(hào)召下鄉(xiāng)插隊(duì)，20歲時(shí)通過(guò)工人身份輾轉(zhuǎn)城市發(fā)展。27歲憑借對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，開(kāi)始創(chuàng)作詩(shī)歌，出版了多部作品，28歲調(diào)遣到福建省文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。擁有著多部詩(shī)集，較為著名的主要有《心煙》、《雙桅船》、《始祖鳥(niǎo)》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。

其作品對(duì)女性形象的描寫(xiě)有著很強(qiáng)的敏感度，創(chuàng)作的詩(shī)歌與散文自我情感節(jié)奏較強(qiáng)，情感復(fù)雜且細(xì)致，情緒復(fù)雜性，豐富度等，經(jīng)常通過(guò)假設(shè)暗喻的形式對(duì)情感進(jìn)行描述。舒婷也可以發(fā)現(xiàn)一些常常被哲學(xué)思想所忽視的傳統(tǒng)現(xiàn)象，并將這一發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得既發(fā)人深省，又令人遐思。如果是舒婷的詩(shī)歌，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其既有明亮而美麗的形象，思維邏輯細(xì)致而且流暢，從這里來(lái)看，其詩(shī)歌并不總是給人以“朦朧”的感覺(jué)。只是借以詩(shī)意的手段，加上局部或整體隱喻、的象征來(lái)進(jìn)行情感的描繪，很少以較為直接的方式表達(dá)，詩(shī)歌中的事物都具有著獨(dú)特的意象。

對(duì)于《致橡樹(shù)》這首詩(shī)而言，以木棉樹(shù)與橡樹(shù)為主線(xiàn)，木棉樹(shù)高大筆直，是花樹(shù)當(dāng)中最高的一個(gè)樹(shù)種，常被看作是英雄樹(shù)。從這里可看出，詩(shī)人在選擇詩(shī)歌材料上是細(xì)致的；兩種樹(shù)木木棉樹(shù)代表女性，表現(xiàn)一種自立精神與象征對(duì)平等權(quán)利的向往，橡木更多體現(xiàn)了男性陽(yáng)剛之氣。詩(shī)人將具體的事物藝術(shù)化，通過(guò)木棉樹(shù)內(nèi)心世界的想法表述，將作者及廣大民眾的理想追求及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的向往要求展露無(wú)疑，也表達(dá)對(duì)獨(dú)立親切愛(ài)情觀(guān)的向往。詩(shī)歌當(dāng)中的這兩種樹(shù)木已經(jīng)成為我國(guó)愛(ài)情詩(shī)的特征的新象征。這套形象的建立，不單單代替了青藤纏樹(shù)等舊風(fēng)格，而是鑲嵌了風(fēng)格獨(dú)特描繪的表征，而且強(qiáng)調(diào)了自我犧牲，相互給予的原則，完美體現(xiàn)了豐富的現(xiàn)代人物人性精神，表現(xiàn)出真誠(chéng)，高尚的愛(ài)情，在相互關(guān)愛(ài)的前提下建立了自己的立場(chǎng)和個(gè)性。這種愛(ài)情詩(shī)歌采用非常意識(shí)的形態(tài)及內(nèi)容給予了藝術(shù)的震撼，是近現(xiàn)代詩(shī)歌中個(gè)性突出的優(yōu)秀作品之一。

詩(shī)人表達(dá)了以橡木作為對(duì)象的溫暖，真誠(chéng)而又忠誠(chéng)。作者借助橡樹(shù)來(lái)闡述理想當(dāng)中情人的性情標(biāo)準(zhǔn)。故這首詩(shī)從一定程度上不僅僅是說(shuō)自己溫暖的愛(ài)，而是表達(dá)對(duì)理想信念的熱愛(ài)，通過(guò)一個(gè)親切的具體形象來(lái)發(fā)揮，相當(dāng)古人借物喻人的含義。

詩(shī)歌開(kāi)篇以?xún)蓚€(gè)假設(shè)，以及六個(gè)否定性的比喻，將愛(ài)情觀(guān)表現(xiàn)：“我如果是你——/絕不象攀緣的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果是你，/絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；/也不止象源泉，/終年送來(lái)清涼的慰藉；/也不止象險(xiǎn)峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨?！彼皇窍胍数埜进P，以對(duì)方的地位顯赫來(lái)滋養(yǎng)自己的愛(ài)慕虛榮，；也不想一直被冷漠，不被對(duì)方重視關(guān)注。在詩(shī)歌中詩(shī)人表達(dá)了一位女性，在愛(ài)情中應(yīng)性情溫柔大方，體貼入微，但不能總是享受情意綿綿的美好時(shí)光，通過(guò)鋪墊及鋪墊能夠?qū)?duì)方出眾與威武的形象展現(xiàn)出來(lái)，但對(duì)愛(ài)情全部力量的表達(dá)也是只是冰山一角。為博得對(duì)方的青睞，給對(duì)方留下好印象，應(yīng)表現(xiàn)出溫暖的形象，表達(dá)出像“春雨”一般的綿綿情意。橡木有著高貴的形象，給人以深刻的魅力印記，對(duì)“綠蔭”與“高枝”的運(yùn)用到散文當(dāng)中的襯托寫(xiě)法。詩(shī)人不想束縛愛(ài)情，不想讓潮濕的環(huán)境影響愛(ài)情，而是附著在高聳的橡樹(shù)上享受愛(ài)情。詩(shī)人不愿意讓愛(ài)情變得需要?jiǎng)e人施舍，不想成為為綠色歌唱的小鳥(niǎo)，不想成為活在自己世界的愛(ài)情悲劇，不想盲目地攀沿橡樹(shù)。詩(shī)人不想失去自己的這種愛(ài)。愛(ài)需要兩個(gè)人互相平等，個(gè)性獨(dú)立，相互尊重欽佩，將愛(ài)和互相配合成為情感的基礎(chǔ)。

詩(shī)人期待兩人肩并肩的愛(ài)情，對(duì)風(fēng)雨的來(lái)臨能夠一起承擔(dān)。舒婷把自己比作木棉，木棉在橡樹(shù)旁邊與它一起接受陽(yáng)光風(fēng)雨。兩棵樹(shù)的根和葉關(guān)系是如此的緊密。詩(shī)人向往在愛(ài)情中的付出能夠換來(lái)像古人那般的“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。橡木和木棉靜靜地站立起來(lái)，風(fēng)吹起來(lái)，圍繞葉子擺動(dòng)，和橡樹(shù)相互致意，然后彼此交換心靈的感受。盡管是兩個(gè)世界的語(yǔ)言，但是心靈的交流，卻是最真的感受。

他們是如此守衛(wèi)自己的家，意志堅(jiān)定，敢愛(ài)敢恨，以生命的新鮮，以真心的高尚，作為守衛(wèi)有著勇敢精神，全部枝節(jié)都準(zhǔn)備迎接任何困難與險(xiǎn)阻，成就一個(gè)溫暖的生活，開(kāi)放的紅花，愿意在橡樹(shù)與木棉同生活的戰(zhàn)斗中加油，將他們的未來(lái)照亮，發(fā)揮百折不撓的精神，譜寫(xiě)生命的輝煌，彰顯壯麗的本質(zhì)。

詩(shī)人追求的愛(ài)是偉大的，是堅(jiān)定的，思想靈魂是高尚的，在同一營(yíng)養(yǎng)機(jī)上共同沐浴雨露。通過(guò)相互之間的彼此糾纏，堅(jiān)定共同面對(duì)生活的決心。

這首詩(shī)以小說(shuō)的形式表達(dá)了詩(shī)人心中愛(ài)的理想觀(guān)點(diǎn)。詩(shī)歌的隱喻和詩(shī)意結(jié)合代表著當(dāng)時(shí)詩(shī)歌體系的新形式，意義重大。這也在于，盡管詩(shī)歌采用的新穎的形象，但是詩(shī)歌的語(yǔ)言不難理解，同時(shí)還具有著口音特征，擁有著清爽明亮的光環(huán)和微妙的提示，為讀者提供了無(wú)限想象天地。

這首詩(shī)歌獎(jiǎng)詩(shī)人人格理想表達(dá)出來(lái)，對(duì)理想追求態(tài)度的熱情坦誠(chéng)，詩(shī)中描寫(xiě)的木棉及橡木姿態(tài)獨(dú)立，但又深情相對(duì)，這從我國(guó)愛(ài)情觀(guān)角度來(lái)看這組象征形象是嶄新的。男性的剛正不阿通過(guò)對(duì)橡樹(shù)的描寫(xiě)展現(xiàn)出來(lái)，這種意象特點(diǎn)是剛健美好，表達(dá)出愛(ài)的熱烈堅(jiān)貞與誠(chéng)摯，與愛(ài)情的癡迷程度，對(duì)美好愛(ài)情的向往與眷戀。詩(shī)歌開(kāi)篇描寫(xiě)出這兩種樹(shù)木姿態(tài)的獨(dú)立自立，象征自由的愛(ài)情觀(guān)；木棉更多體現(xiàn)女性新的氣質(zhì)，打破舊社會(huì)女性固有的纖柔與嫵媚，借助木棉樹(shù)詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了女性的體態(tài)豐盈與個(gè)性剛健獨(dú)立的形象，這與詩(shī)人人格理想一拍即合。