文化類節(jié)目崛起的文化價(jià)值

孔紫菲

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化時(shí)代，某些電視節(jié)目不斷出現(xiàn)媚俗、庸俗化的現(xiàn)象，其目的是為了造成刺激的節(jié)目效果，但嚴(yán)重地影響觀眾的價(jià)值觀，甚至降低其審美層次。娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支，應(yīng)著力于打造出形式新穎、豐富內(nèi)涵的高質(zhì)量節(jié)目，給觀眾帶來(lái)精神愉悅的同時(shí)，又能提高個(gè)人的文化修養(yǎng)。以《國(guó)家寶藏》為例，九大國(guó)家級(jí)博物館攜27件國(guó)寶文物，每件文物都擁有自己的明星“國(guó)寶守護(hù)人”，他們演繹著這些“大國(guó)重器”的前世與今生。透過(guò)節(jié)目，觀眾重拾對(duì)中華民族文化的認(rèn)知，并掀起學(xué)習(xí)中華文化的熱潮。本文認(rèn)為，這樣的電視節(jié)目正是時(shí)下國(guó)家政策所倡導(dǎo)的，也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向所在。

一、《國(guó)家寶藏》的節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)

（一）填補(bǔ)了文博探索節(jié)目的空白

根據(jù)電視節(jié)目的空白原則，策劃者應(yīng)根據(jù)觀眾需求的空白或節(jié)目?jī)?nèi)容、形態(tài)上的空白，尋找尚未出現(xiàn)過(guò)的節(jié)目形態(tài)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)文化類節(jié)目精品不少，但展現(xiàn)中華民族數(shù)千年以來(lái)的大型文物的節(jié)目很少，國(guó)內(nèi)首檔文博探索類節(jié)目《國(guó)家寶藏》的出現(xiàn)，填補(bǔ)了此類節(jié)目的空白，給觀眾提供了新的節(jié)目類型選擇，滿足了不同層次觀眾的需求?！秶?guó)家寶藏》結(jié)合了紀(jì)錄片和綜藝兩種節(jié)目形式，呈現(xiàn)出來(lái)的不僅是展廳里的陳列品，更是一段段鮮活的人類文明史。這樣的呈現(xiàn)方式是新穎的，不僅改變了以往認(rèn)識(shí)文物的習(xí)慣，而且打破了對(duì)文物認(rèn)知的慣性，甚至能讓節(jié)目有趣而又不失嚴(yán)謹(jǐn)。

（二）節(jié)目形式上的創(chuàng)新

一直以來(lái)，學(xué)者對(duì)于大眾媒介的傳播效果存在著不同的聲音，但普遍認(rèn)同其作為“雙刃劍”的存在。如何更好地把這把劍用于傳播知識(shí)、提高大眾的受教育程度這方面的探討由來(lái)已久，越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為兩者可以結(jié)合起來(lái)。電視節(jié)目作為大眾傳媒的主流陣地，畢竟跟課堂存在差異，再嚴(yán)肅的知識(shí)，也必須通過(guò)娛樂(lè)化的包裝來(lái)表達(dá)?！秶?guó)家寶藏》充分借鑒了當(dāng)下優(yōu)秀電視綜藝節(jié)目的特點(diǎn)，不僅融合了紀(jì)錄片、戲劇、歌舞等多種藝術(shù)形態(tài)，而且尊重當(dāng)代人的視聽習(xí)慣，不拘泥于還原歷史的真實(shí)性，反而強(qiáng)調(diào)將趣味性和娛樂(lè)感帶入文物的認(rèn)識(shí)與普及中。節(jié)目通過(guò)舞臺(tái)劇的形式演繹文物的歷史故事，給觀眾身臨其境的觀感，讓歷史久遠(yuǎn)的文物通過(guò)影視化的形象呈現(xiàn)出來(lái)，極大地拉近了文物與觀眾的心理距離。俗話說(shuō)“寓教于樂(lè)”，《國(guó)家寶藏》采取“文化+娛樂(lè)”的形式，不僅深挖民族精髓，更避免了刻板的講評(píng)，將文化性與娛樂(lè)性有機(jī)結(jié)合，使枯燥的知識(shí)為大眾所接受。

（三）充分利用“明星效應(yīng)”

在真人秀中，明星的參與讓節(jié)目如虎添翼；在文化類電視節(jié)目中，明星的出現(xiàn)同樣也是大放異彩的。原因是視場(chǎng)域中文化的傳播，往往需要他們將抽象或枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為娛樂(lè)化的傳達(dá)?！秶?guó)家寶藏》邀請(qǐng)了一支強(qiáng)大的明星陣容為其解說(shuō)，以文物為核心，用舞臺(tái)演繹的方式詮釋國(guó)寶的故事及其背后的精神，通過(guò)“明星效應(yīng)”，增加趣味性，創(chuàng)造話題性。而且，為了擴(kuò)大受眾面，吸引不同年齡的觀眾，《國(guó)家寶藏》所邀請(qǐng)的明星表演者遍布老中青演員。

二、《國(guó)家寶藏》的文化價(jià)值探索

（一）感受歷史文物的溫度

《國(guó)家寶藏》的目的是“讓國(guó)寶活起來(lái)”，通過(guò)明星與素人的講解與演繹，9大博物館27件鎮(zhèn)館之寶的前世今生一一展現(xiàn)在觀眾眼前。與此同時(shí)，《國(guó)家寶藏》還讓“國(guó)寶走出來(lái)”，他們不再是博物館內(nèi)冷冰冰的器物，而是中華上下五千年文明的見(jiàn)證。通過(guò)明星的表演，觀眾在享受文物古韻的同時(shí)，也了解文物所承載的文明，更喚起觀眾對(duì)文物保護(hù)觀念的重視。在當(dāng)今快餐文化的影響下，相對(duì)于冗長(zhǎng)無(wú)味的文字，受眾更愿意觀看具有視覺(jué)快感的表演。演繹文物的故事只是形式，傳播價(jià)值才是根本，講中國(guó)人的故事、傳遞中國(guó)人的情感，以“守護(hù)者”的姿態(tài)繼承中華文化、滋養(yǎng)中華文脈。

（二）激發(fā)獨(dú)立思考的深度

學(xué)者曾就電視的發(fā)明提出了“沙發(fā)土豆理論”，該觀點(diǎn)認(rèn)為觀眾在收看電視時(shí)會(huì)逐漸喪失思考能力，變成只會(huì)吃薯片、爆米花看電視的人。專業(yè)性和知識(shí)性是文化類節(jié)目的特點(diǎn)之一，以往文化類節(jié)目總給人高冷的感覺(jué)，因?yàn)槠湔Z(yǔ)言表述較為晦澀高深、深?yuàn)W難懂，對(duì)觀眾尤其是年輕人缺乏吸引力。其實(shí)，人們內(nèi)心的傳統(tǒng)文化觀念始終存在，只是需要被喚醒。而現(xiàn)實(shí)中觀眾主動(dòng)思考的能力需要逐漸被知識(shí)文化類節(jié)目所喚醒。節(jié)目調(diào)查報(bào)告指出，觀眾在觀看節(jié)目的同時(shí)也會(huì)查閱歷史資料，從以前的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的主動(dòng)汲取。文物所承載的文化，所展示的歷史細(xì)節(jié)，都激發(fā)了觀眾獨(dú)立思考的深度，讓他們享受著思考和認(rèn)知的快樂(lè)。

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的力度

以文化為核心的電視綜藝節(jié)目，專注于表達(dá)中國(guó)人的情感內(nèi)涵，重塑國(guó)人的文化自信?！秶?guó)家寶藏》節(jié)目的熱播，喚醒了觀眾對(duì)于中華文化的認(rèn)同感、自豪感與歸屬感。習(xí)近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人民喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開來(lái)。”在“娛樂(lè)至死”盛行的大環(huán)境下，中央電視臺(tái)推出《國(guó)家寶藏》這檔原創(chuàng)文化類綜藝節(jié)目，其魄力與勇氣都是值得肯定的，其作為文化擔(dān)當(dāng)和價(jià)值引導(dǎo)的作用，更為熒屏帶來(lái)了一抹亮色。

三、結(jié)語(yǔ)

《國(guó)家寶藏》是一檔具有啟發(fā)性和教育性的節(jié)目，它填補(bǔ)了文博探索節(jié)目的空白，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目形式上的創(chuàng)新，同時(shí)充分利用“明星效應(yīng)”，寓教于樂(lè)的同時(shí)發(fā)揮了大眾傳媒的教化功能。它利用明星的影響力和知名度，發(fā)揮其使命感和責(zé)任感達(dá)到中華文脈的傳承效果，并為青少年觀眾樹立了積極愛(ài)國(guó)、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓娙宋镄蜗?。因此，《?guó)家寶藏》具有巨大的文化價(jià)值，可以使觀眾切身感受到歷史文物的溫度，深入開展獨(dú)立思考，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

（廣東東軟學(xué)院）