試論中國(guó)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的數(shù)字動(dòng)畫新路

趙明明

皮影戲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，是我國(guó)古代的主要藝術(shù)形態(tài)之一，蘊(yùn)含了很高的傳統(tǒng)文化價(jià)值。皮影戲中的人物塑造展現(xiàn)出了深刻的內(nèi)涵。同時(shí)，數(shù)字動(dòng)畫在我國(guó)發(fā)展速度較快，成為第三產(chǎn)業(yè)中的佼佼者。在發(fā)展過程中，數(shù)字動(dòng)畫展現(xiàn)了非常大的發(fā)展?jié)摿Γ梢栽诤艽蟪潭壬险宫F(xiàn)我國(guó)的文化價(jià)值。但是，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)起步較晚。為了弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)皮影藝術(shù)，人們可以將其與數(shù)字動(dòng)畫結(jié)合起來，探討皮影藝術(shù)的發(fā)

展新路。

一、皮影藝術(shù)概述

我國(guó)的傳統(tǒng)皮影戲另一個(gè)名字叫燈影戲，制作皮影的材質(zhì)各不相同，將皮影描繪之后，在燭光的照射下，其就產(chǎn)生了美麗的影子。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，皮影占據(jù)獨(dú)特的地位，皮影中的人物是我國(guó)的戲曲人物，制造精美，體現(xiàn)了民間的工藝美術(shù)，幾百年來經(jīng)久不衰，為古人的生活提供了娛樂，展現(xiàn)了古人的智慧。在發(fā)展過程中，我國(guó)數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)就受到了皮影藝術(shù)的啟發(fā)。皮影藝術(shù)分布在我國(guó)的許多地方，地方不同，皮影藝術(shù)的形式也大不相同，這些各種各樣的皮影藝術(shù)可以成為數(shù)字動(dòng)畫的創(chuàng)作因素。

為了弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)，人們可以將其與數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，使皮影藝術(shù)重新煥發(fā)活力和魅力，同時(shí)推動(dòng)數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在我國(guó)的民間藝術(shù)發(fā)展中，皮影藝術(shù)經(jīng)久不衰，每個(gè)皮影人物形象都很特殊，仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，皮影人物的繪制具有規(guī)范的要求。傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)分為兩個(gè)派別，即形象派和抽象派。不同派別的人物具有不同的特點(diǎn)，展現(xiàn)了我國(guó)民間藝術(shù)的特色。皮影藝術(shù)的人物臉型可以分為兩種，分別是七分臉和五分臉。在表演皮影戲時(shí)，人們使用白色幕布，能夠形象生動(dòng)地展示皮影藝術(shù)的生動(dòng)

和美妙。

二、通過數(shù)字動(dòng)畫為皮影藝術(shù)創(chuàng)造新路的原因

（一）二者具有較多的共同點(diǎn)

在幾百年的發(fā)展歷程中，皮影藝術(shù)形成了綜合性的藝術(shù)形式，展現(xiàn)形式較多。同時(shí)，數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)與皮影藝術(shù)具有共通之處，數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)如果想要獲得更大的創(chuàng)新，就應(yīng)該與皮影藝術(shù)融合起來，借助皮影藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，細(xì)細(xì)研究我國(guó)的傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的美妙，從中找出靈感，創(chuàng)造出精美的動(dòng)畫作品，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特色。數(shù)字動(dòng)畫和傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的相同之處在于它們都是動(dòng)態(tài)的，因此，人們可以將二者結(jié)合起來，創(chuàng)造出優(yōu)秀的數(shù)字動(dòng)畫作品，同時(shí)也向世界展示皮影藝術(shù)的魅力，充實(shí)人們的精神。在先進(jìn)的數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)支持之下，皮影藝術(shù)煥發(fā)了新的生

機(jī)和活力。

（二）皮影藝術(shù)的發(fā)展離不開創(chuàng)新

為了改善過去皮影藝術(shù)的落后之處，人們要提高創(chuàng)新能力，改變藝術(shù)的表現(xiàn)形式。如今是網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，皮影藝術(shù)也可以像其他藝術(shù)一樣，通過多媒體媒介的傳播，讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解。數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)也不斷地發(fā)展，過去只有黑白兩色，如今出現(xiàn)了彩色動(dòng)畫。過去是二維動(dòng)畫，現(xiàn)在出現(xiàn)了三維動(dòng)畫和四維動(dòng)畫。這些先進(jìn)的數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)提高了動(dòng)畫的質(zhì)量，改善了觀眾的視覺效果。隨著數(shù)字動(dòng)畫形式的不斷發(fā)展，皮影藝術(shù)也得到了創(chuàng)新，擺脫了傳統(tǒng)的形式束縛，更新了思維方式，按照時(shí)代的需求來改變藝術(shù)形式。在這種情況下，將數(shù)字動(dòng)畫和傳統(tǒng)皮影藝術(shù)融合起來，二者就可以互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，都可以找到新的發(fā)展形式，在新的發(fā)展空間里獲得快速發(fā)展。數(shù)字動(dòng)畫融合了傳統(tǒng)文化因素，傳統(tǒng)皮影藝術(shù)引進(jìn)了科學(xué)技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)共贏。

（三）二者具有相同的藝術(shù)內(nèi)容

無論是數(shù)字動(dòng)畫，還是傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)，其藝術(shù)內(nèi)容都要展示一定的故事，將故事傳達(dá)給觀眾。在數(shù)字動(dòng)畫里，最重要的就是動(dòng)畫故事的情節(jié)，故事情節(jié)應(yīng)該新穎優(yōu)秀，吸引人的眼球，因此，情節(jié)設(shè)計(jì)不能夠過于俗套，要迎合觀眾，并且打動(dòng)觀眾。皮影藝術(shù)的故事也是一樣，可以是神話故事，也可以是自創(chuàng)題材的故事或者歷史典故，如圖1所示。

三、傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的數(shù)字動(dòng)畫新路

（一）通過數(shù)字動(dòng)畫展現(xiàn)皮影中的意境

傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)不僅能夠展現(xiàn)實(shí)景，還能夠展現(xiàn)虛景，但是意境表達(dá)不夠充分。使用數(shù)字動(dòng)畫后，皮影人物可以更加真實(shí)和飽滿，動(dòng)作更加豐富，人物形象各種各樣。數(shù)字動(dòng)畫中表達(dá)的意境更加真實(shí)，畫面效果更加貼近觀眾的心靈。

（二）通過數(shù)字動(dòng)畫展現(xiàn)皮影中的民族文化特色

傳統(tǒng)皮影藝術(shù)融合了幾千年來我國(guó)的各種民俗民情、風(fēng)俗文化，這些故事都來源于生活，經(jīng)過加工后，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)效果。數(shù)字動(dòng)畫可以吸收這些民間故事，進(jìn)行再創(chuàng)作。幾千年來，中華民族形成了一套內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)美德，數(shù)字動(dòng)畫應(yīng)該著重展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，將藝術(shù)傳承下去，通過多媒體媒介，讓更多觀眾了解皮影藝術(shù)的故事。

（三）通過數(shù)字動(dòng)畫展現(xiàn)皮影中的民間故事

數(shù)字動(dòng)畫和皮影藝術(shù)一樣，都來源于生活，可以將生活藝術(shù)化加工之后，再展示給觀眾。數(shù)字動(dòng)畫可以將皮影藝術(shù)中的故事進(jìn)行優(yōu)化表達(dá)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榧^人心的民族力量，推動(dòng)藝術(shù)形式的發(fā)展。

四、結(jié)語

將皮影藝術(shù)和數(shù)字動(dòng)畫高度結(jié)合起來，人們可以實(shí)現(xiàn)新的進(jìn)步，在數(shù)字動(dòng)畫中彰顯偉大的民族精神力量，進(jìn)而創(chuàng)作出優(yōu)秀的動(dòng)畫作品。傳統(tǒng)皮影藝術(shù)蘊(yùn)含了大量的傳統(tǒng)文化，人們要將其發(fā)揚(yáng)光大，傳導(dǎo)給觀眾精神力量。皮影藝術(shù)的數(shù)字動(dòng)畫是一種新的動(dòng)畫形式，動(dòng)作和文字都十分豐富，藝術(shù)效果強(qiáng)烈，風(fēng)格突出。

（黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）