電影《湄公河行動(dòng)》的情節(jié)演繹與生命詮釋

李昕濃

電影《湄公河行動(dòng)》用超越藝術(shù)的情節(jié)還原了“湄公河慘案”的真實(shí)偵破歷程，演繹了中國(guó)行為，彰顯了中國(guó)精神，詮釋著生命的意義。國(guó)盛民強(qiáng)，筑夢(mèng)中國(guó)必將成為中華兒女的奮斗信念。

中華民族是一個(gè)熱愛和平的民族，更是一個(gè)勇于維護(hù)正義的民族，千百年來的歷史傳承無不在述說著中華兒女的質(zhì)樸與真誠(chéng)，但這并不意味著中國(guó)懼怕、回避、不敢反擊來自外在力量的肆意欺凌。尤其步入21世紀(jì)以來，中國(guó)組織的撤僑及救援行動(dòng)遍布世界各地，中國(guó)行為成為內(nèi)地居民、港澳臺(tái)同胞行走世界各地的強(qiáng)大依仗。中國(guó)行為無不體現(xiàn)了中國(guó)保護(hù)國(guó)民生命、財(cái)產(chǎn)安全的觀念和決心。而電影《湄公河行動(dòng)》的原型“湄公河慘案”也就是在這個(gè)大背景下偵破的。這些真實(shí)事件背后所經(jīng)歷的艱難、曲折和感動(dòng)，比起那些杜撰的電影劇本所演繹的故事情節(jié)更具有說服力、感召力和影響力，這是對(duì)生命的詮釋，更是對(duì)“中國(guó)精神”的崇高贊歌。

一、源于真實(shí)生活的超脫與情節(jié)演繹的藝術(shù)建構(gòu)，彰顯了電影文化的獨(dú)特內(nèi)涵

2011年的“湄公河慘案”是指中國(guó)船員慘遭殺害的真實(shí)事件，13名無辜的普通如你我一樣為生活所奔波的人被殘忍殺害，拋尸于湄公河。消息一出，舉國(guó)嘩然，這不僅關(guān)系到中國(guó)公民生命的尊嚴(yán)，更是古老華夏的臉面。西漢陳湯“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的霸氣已很久不外露，但這次不同，中國(guó)早已不是軟弱無能、任人宰割的晚清，更不是任人宰割的“東亞病夫”。我們有強(qiáng)大的政黨、有強(qiáng)盛的國(guó)家，更有強(qiáng)悍的軍隊(duì)?！胺肝抑腥A者，雖遠(yuǎn)必誅”，這就是中國(guó)的信念，這就是今天乃至今后國(guó)人所要遵循的“中國(guó)精神”。

縱觀整部電影故事情節(jié)的演繹過程，電影《湄公河行動(dòng)》之所以獲取巨大成功，票房收入節(jié)節(jié)攀升，不在于技術(shù)的構(gòu)建和當(dāng)紅明星的高超表演，也不在于本部影片所凸顯的藝術(shù)意蘊(yùn)，關(guān)鍵在于情節(jié)的鋪設(shè)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适卵堇[，尤其“中國(guó)精神”的有力彰顯、“中國(guó)行為”的強(qiáng)勁打造，使整部影片成為中國(guó)人弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳遞人間正義的鋼鐵橋梁。影片中，觀者不難發(fā)現(xiàn)在故事情節(jié)演繹上，其充分尊重了“湄公河慘案”的真實(shí)性，極具情感地改編了現(xiàn)實(shí)中的警匪故事，凸顯了警匪故事的戲劇張力，尤其情節(jié)緊湊、驚險(xiǎn)刺激，使本部影片超越了其他警匪動(dòng)作片的憑空編撰和敘述策略，更是具備了無可比擬的警匪交鋒的真實(shí)性和關(guān)注熱度；影片在案件偵破過程設(shè)計(jì)上更是撲朔迷離，場(chǎng)場(chǎng)艱險(xiǎn)，抽絲剝繭，斗智斗勇，在潛移默化和熱血澎湃中把觀眾帶入故事情節(jié)的演繹之中，真實(shí)的感受迸發(fā)出超強(qiáng)的中國(guó)精神。同時(shí)，電影《湄公河行動(dòng)》在故事敘述和情節(jié)演繹上更大膽地采取了“解密”這種獵奇體驗(yàn)，令人耳目一新；刑警逼供手段毫無保留的展示以及擊斃娃娃兵的情感鋪墊和情節(jié)設(shè)計(jì)等更是增添了中國(guó)行為的說服力，我們愛好和平，我們尊重生命，但國(guó)之威嚴(yán)不容褻瀆，中國(guó)精神必須張揚(yáng)。

電影《湄公河行動(dòng)》的情節(jié)設(shè)計(jì)還凸顯在動(dòng)作場(chǎng)面的設(shè)計(jì)與拍攝，影片中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在河流、叢林、商場(chǎng)、公路和賭場(chǎng)等多重領(lǐng)域，警匪搏斗的方式主要有徒手搏擊、槍戰(zhàn)、汽車、快艇追擊等多種打斗類型。特別是在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的情節(jié)演繹中進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)的密集化展示：高精度狙擊步槍、震撼彈、橡皮子彈、無人機(jī)、作戰(zhàn)機(jī)器人、反步兵破片雷和拐彎射擊槍等。這些情節(jié)橫向與縱向的描述與展示環(huán)環(huán)相扣，扣人心弦，正義的能量不斷爆棚，全方位地迎合了不同的觀影需求。

整部影片的點(diǎn)睛之筆最終體現(xiàn)在《湄公河行動(dòng)》末尾高剛的畫外音的情節(jié)設(shè)計(jì)上：“震驚中外的湄公河案終于結(jié)束了，這次的境外抓捕，不但替十三條人命沉冤昭雪，更彰顯了我國(guó)對(duì)捍衛(wèi)國(guó)土與國(guó)民的決心?，F(xiàn)在的中國(guó)，在世界各地經(jīng)貿(mào)繁盛，國(guó)民遍布全球，要保護(hù)每一個(gè)人的生命財(cái)產(chǎn)，這是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的使命?！边@是整部影片的表演主題，更是拍攝本部影片的目的所在——國(guó)之強(qiáng)盛，民之幸也；中國(guó)的精神、中國(guó)的行為就演繹在國(guó)民的愛國(guó)、國(guó)民尊嚴(yán)、國(guó)民的創(chuàng)造上。正如習(xí)近平總書記所說，“這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂”。中國(guó)必將在國(guó)際舞臺(tái)上彰顯大國(guó)風(fēng)范，增強(qiáng)大國(guó)超強(qiáng)行動(dòng)力。影片正是通過湄公河上的抓捕較量升華成了一場(chǎng)國(guó)民精神上的國(guó)家救援行動(dòng)，并由此激發(fā)出每個(gè)中國(guó)人的自豪感和更強(qiáng)烈的愛國(guó)心，“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”，中國(guó)精神撼動(dòng)世界。

當(dāng)然，電影《湄公河行動(dòng)》在藝術(shù)上還有很大的提升空間。最為明顯的是，反面人物毒梟大BOSS糯康的人物形象塑造上存在明顯不足，缺乏一個(gè)大毒梟應(yīng)有的狡猾多變、陰狠獨(dú)斷的內(nèi)心與外在行為的刻畫與鋪設(shè)。此外，電影《湄公河行動(dòng)》在情節(jié)演繹上的推理、懸念、節(jié)奏和細(xì)節(jié)等方面或多或少都存在一些比較明顯的不足，缺少有效的鋪設(shè)和銜接，這給影片帶來了一些遺憾，但“中國(guó)精神”的爆棚完全彌補(bǔ)了藝術(shù)缺憾，讓人忽視了這些細(xì)微之處。故而說，電影《湄公河行動(dòng)》是正義力量的成功，是愛國(guó)情懷的成功，更是我們迫切需要“與偉大時(shí)代共鳴，與中國(guó)心靈共顫”的成功。

二、對(duì)生命的詮釋解讀了生命的價(jià)值與存在的意義，國(guó)之生命與民之生命休戚相關(guān)

整部電影情節(jié)最令觀者印象深刻的是關(guān)于生命問題的理解。也許是警匪槍戰(zhàn)片，槍自身所帶的毀滅和死亡氣息令人心寒，但要看槍最終握在誰的手里?？ɡ材峥品蛟忻浴皹屖菬o罪的，有罪的是扣動(dòng)扳機(jī)的人”，是什么讓毒品在金三角地區(qū)泛濫成災(zāi)，是有一股罪惡勢(shì)力用暴力機(jī)器脅迫他們必須如此。他們用槍控制人的身體，用毒品摧毀人的善惡。電影《湄公河行動(dòng)》中最令人震驚的是乳臭未干的孩子對(duì)生命的漠視。也許他們生來沒有父母的關(guān)愛，沒有快樂幸福的童年，甚至連基本的一頓飽飯也許都是奢望。他們只好把靈魂出賣給魔鬼，變成沒有思想只有血腥的殺人機(jī)器。印象特別深刻的是兩個(gè)小孩玩“俄羅斯轉(zhuǎn)盤”，扣動(dòng)扳機(jī)時(shí)那種坦然，他們?cè)谟蒙鲇螒?。而且他們竟然成為殺人的武器，用成人?duì)他們的關(guān)愛作為匕首毫不留情刺向關(guān)心他們的人。是誰造成了這一切，是糯康等一干兇手嗎？表面上是他們做的，深層則是沒有一個(gè)敬畏生命的強(qiáng)有力的暴力機(jī)器維持。想想強(qiáng)盛的民族和國(guó)家哪一個(gè)不是敬畏生命的模范？哪一個(gè)不是尊重生命的典范。

影片中的槍戰(zhàn)固然很刺激，但是最令人觸動(dòng)的是糯康被人追殺，而中國(guó)戰(zhàn)士卻要用自己的生命去保護(hù)他，只為他能回到中國(guó)接受正義的審判。糯康被人追殺時(shí)那種狼狽不堪，那種懦弱膽怯和殺人時(shí)的那種不可一世形成鮮明的對(duì)比，此時(shí)我們就想問一句“你殺人的霸氣呢？”。真慫！明知會(huì)有極大的風(fēng)險(xiǎn)甚至失去自己的一切乃至生命，那我們的戰(zhàn)士為什么還要“明知不可為而為之”呢？筆者認(rèn)為有堅(jiān)定的信念，有對(duì)生命的執(zhí)著，有對(duì)軍隊(duì)的忠誠(chéng)，他們知道為什么作戰(zhàn)，為誰而戰(zhàn)，是為身后無辜的生命而戰(zhàn)，為了偉大的中國(guó)而戰(zhàn)。也許有人會(huì)問，打仗會(huì)死人的，為什么讓我去？我死了怎么辦？家里父母怎么辦？歷史已經(jīng)告訴了我們答案：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)軍人死了多少？多少無名英雄埋骨他鄉(xiāng)，多少忠魂失去了活潑的生命，他們的生命不是父母給的嗎？他們的生命不值錢嗎？為什么我們的抗戰(zhàn)能取得最終勝利？為什么日本帝國(guó)主義卻最終失?。恳?yàn)樗麄儾蛔鹬厣?，累累罪行，罄竹難書！天道昭昭，報(bào)應(yīng)不爽，日本永不可能奴役我們，因?yàn)樗麄儾蛔鹬厣?，更是草菅人命。與之相反的是中國(guó)的慘痛付出，正是用我們的血肉鑄成我們新的長(zhǎng)城，用我們的執(zhí)著與奮斗創(chuàng)建了新的中國(guó)。為什么中國(guó)會(huì)最終勝利呢？張樂平的《三毛從軍記》里有一句話“有無數(shù)個(gè)無名的華盛頓成就一個(gè)有名的華盛頓，有無數(shù)個(gè)無名的岳武穆成就一個(gè)有名的岳武穆”，這便是中國(guó)的脊梁，這就是中國(guó)精神。

三、愛的升華與中國(guó)意志的契合

影片中軍人們舍生忘死，甚至用生命捍衛(wèi)的就是對(duì)生命的尊重，糯康他們必須活著來到中國(guó)接受法律的制裁，雖然結(jié)果一樣他們都會(huì)死，但是他們?cè)谥袊?guó)的死是謝罪的死，不是不明不白的死，是維護(hù)生命尊嚴(yán)的死。更為重要的一點(diǎn)是中國(guó)行為不可質(zhì)疑，中國(guó)行為鏗鏘有力，中國(guó)行為就是中國(guó)意志。

關(guān)于生命的詮釋還有重要的一點(diǎn)，就是影片最后是二人的照片。為什么要在任務(wù)之前留下最美好的瞬間，想必是做好向生命告別了吧。不知道他有沒有愛他的人，她在他的墓碑前會(huì)不會(huì)為他流淚獻(xiàn)花，他有沒有深愛的人，閉上眼睛前會(huì)不會(huì)為她思念流淚，我想，有吧。

為自己的生命而視別人生命為草芥的，輕于鴻毛；為別人的生命而付出鮮血甚至生命的，重于泰山；善良如佛也有一怒，中國(guó)精神不容褻瀆，國(guó)盛民強(qiáng)，筑夢(mèng)中國(guó)，筆者認(rèn)為這就是本部電影的主題。

（遼陽市第一高級(jí)中學(xué)）