張金保

一、現(xiàn)在的作文題大多怎樣命題

目前，各級各類測試，學(xué)生作文偏題現(xiàn)象嚴重，這與學(xué)生對現(xiàn)在的高考作文命題缺乏了解有關(guān)。我們先看一道作文題，看它是怎樣命題的。

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

富有詩意的哲學(xué)家說，生命不過是一種想象，這種想象可以突破人世間的任何阻隔。

審題，首先要弄清材料的核心內(nèi)涵。這則材料的核心是什么？通俗一點講：寫什么？有人說談生命，有人說談想象。到底談什么？“這種想象”是什么？——生命的想象。因此，核心是談想象對生命的意義，想象在生命中的作用。通俗說，就是生命的姿態(tài)。我以為，這是一個必須準備的話題。世界上最寶貴的東西是什么？生命。國家的根本使命，就是不斷地提高人民的特質(zhì)和文化生活水平。學(xué)生天天努力為的是什么？提升生命的質(zhì)量。

材料中的關(guān)鍵詞有三個：生命，想象，阻隔。因此，核心立意：生命與阻隔，生命與想象。海子的《面朝大海，春暖花開》，實際就是生命的想象。八大山人有《乾坤一草亭圖》，元代畫家吳鎮(zhèn)自稱是“浩蕩乾坤一浮鷗”，也是對生命的想象，“在小亭中有囊括乾坤的期望，在小舟中有包裹江海的運思”。

這個題目能不能創(chuàng)新立意？如果把題目改一下：哲學(xué)家說，生命不過是一種想象，這種想象可以突破人世間的任何阻隔。請你比較，有什么區(qū)別？少了“富有詩意的”幾個字。增加了題目的開放度，生命可以突破任何阻隔，但實際情況并非如此，那不過是“富有詩意的”哲學(xué)家的愿景而已。詩意地棲居當然好，但現(xiàn)實是有多少人真正實現(xiàn)了呢？因此說，生命難以突破阻隔。從這一觀點來寫也不失為一個好的選擇，貼合學(xué)生的切身體會，可以聯(lián)系自我，談深談透。

如果單純談生命、想象、阻隔，都視為不切題。

如何提升文章的深度與高度？須進一步辨析三個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵。生命：生命包含三重意義——自然生命、社會生命、精神生命。這里顯然重點要談的是人的精神生命；阻隔：兩地之間不能相通或不易來往，山川阻隔，這里是束縛、限制、障礙的意思，又可分為外在的、內(nèi)在的、時間的、空間的等；生命就是想象，這里的想象可以理解為自由、熱烈、奔放、想人非非，任意描繪，絢麗、五彩，能突破時間和空間的束縛、詩與遠方、美好、燦爛等。生命、想象、阻隔，到底具體是什么意思，根據(jù)什么確定？文章內(nèi)容的選擇，內(nèi)容不同，立意不同。

縱觀近年各地的高考作文試題，導(dǎo)向積極：

1.關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)實，貼近青年自身，貼近社會熱點，強調(diào)生活體驗，注重道德引領(lǐng)，具有積極的價值導(dǎo)向

2017年全國卷Ⅰ作文題很好地說明了這一點。高考作文，對現(xiàn)實生活給予了極大的關(guān)注，試題導(dǎo)向積極，貼近考生的實際生活，有很多材料都是從報紙、電視中獲取的新聞材料，因此使考生減少了試題內(nèi)容的距離感和疏遠感，他們不必花費過多的精力去理解材料，只要找到合適的切入點，就可以立論作答。優(yōu)秀的作文材料，暗合社會熱點，雖看似與時事無關(guān)，卻有現(xiàn)實的針對性，不會直擊社會熱點，但會間接影射現(xiàn)實生活。材料切合主流價值，材料看似沒有直接宣講正確的人生觀、價值觀、世界觀，但其蘊含的哲理卻體現(xiàn)了社會的主流價值觀。不僅要考查寫作能力，也要考查對人生的思考、對社會的關(guān)注，對成長的感悟和對哲理的思辨。引領(lǐng)青年學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注人生、關(guān)注社會、關(guān)注青年成長，關(guān)注時代精神（時代精神蘊含在社會生活的人物、事件之中）。

2.注重思辨能力的考查，向理性靠攏，逐漸從抒情性的命題向議論性，也就是理論性的命題轉(zhuǎn)化

應(yīng)該說寫作檢測思辨性是高考作文命題的大方向。對于初中生，可能抒情敘事更重要，而對于高中生，理性的立論和嚴密的分析、闡釋和論證則更重要。

高考作文走向的變化，大體可以分為兩個階段：一是從強制的主題性命題走向非主題性命題。如“拒絕平庸”，主題是命題者規(guī)定的，考生不能違背。材料作文，不規(guī)定主題，要你在材料和問題面前拿出自己獨立的見解，體現(xiàn)主體性、創(chuàng)造性，實際也是競爭力。二是逐漸從抒情性的命題向議論性，也就是理論性的命題轉(zhuǎn)化。這符合世界各國高考命題的共同取向。美國、英國、澳大利亞等作文命題都是理論性的，法國是哲學(xué)性的，新加坡規(guī)定只能寫議論文，都把檢測理性思維的能力放在重要地位。美國近來提出的“4C教育”——交流、合作、批判性思維、創(chuàng)造力，突出學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

3.開放度大，指令性強

高考作文，要適合不同層次學(xué)生寫作水平的發(fā)揮，必須有一定的開放性；開放度大，不設(shè)置審題障礙；多向思維，全面立意。衡量高考作文命題的一個標準就是思維可以是多元的，但題意必須是明確的；命題的材料可以是淺顯的，但思想內(nèi)涵必須是豐富的。好的命題，最大的特點，就是能激活考生智慧的“潛在量”，這種潛在的智慧，在一般情況下沉睡著，只有在命題的規(guī)定和想象自由的雙重沖擊下，才能激發(fā)出靈氣的火花來。高考要防止押題、防止套作，又必須有一定的限制。

這些都要求我們：學(xué)會寫思辨性的文章。

二、思辨，使立意走向深刻

何謂“思辨性”？“思辨”一詞在詞典上的意思是：①哲學(xué)上指運用邏輯推導(dǎo)而進行純理論、純概念的思考。②思考辨析。

“思辨性”，就是在思維過程中對一些事物或現(xiàn)象進行全面思考、辯證分析?！八急妗弊钤绯鲎浴抖Y記·中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”意為謹慎地思考，明確地辨別，也就是人們常說的思考辨析，看問題不人云亦云，不囿于成見，有自己獨特的認識。思辨能力從其本質(zhì)上看，其實表征著人的理論素養(yǎng)，凸顯的是人的理性思維能力。思辨，是議論文的生命，好的議論文應(yīng)既有思想的深度又有思維的寬度。

思辨如何體現(xiàn)？

1.從立論方面看

運用辯證思維，提升立論的高度。觀點思想有震撼力，見解獨到，卓爾不群。

例：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

“從前的日色慢，車、馬、郵件都慢……”木心的一首《從前慢》打動了很多人的心；可是，現(xiàn)實生活中人們還是分秒必爭，不肯輸了人生歲月。

這個題目寫什么？是快好，還是慢好。多數(shù)同學(xué)反對快，主張回到慢。難道要回到過去嗎？難道要歷史倒退嗎？不能簡單地說“快好”“慢好”，這涉及你對“快、慢”的個性化的理解、獨到的體驗與感悟：什么叫快？什么叫慢？慢與快是什么關(guān)系？有考生說得很好：

“快”有利也有弊，在我們的生活中，該快則快，但該慢時一定要慢。心理學(xué)家告誡我們：請把追求的腳步放慢一些，請把對利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分輕閑，過隨遇而安的生活，就能開心許多。我強調(diào)慢的智慧，不是要否定“快”，“慢”是相對“快”而言，并非拖拉、散漫、懶惰?！奥笔且环N心態(tài)，是一種智慧、隨意、細致而浪漫的生活方式。這種“慢”并非是速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。

“慢”確實是一種智慧，但不能因此否定“快”的價值。只有在不該快的時候和不該快的地方，“慢”才能體現(xiàn)出價值。“快”是外部世界節(jié)奏加快競爭增強的要求，但也是急功近利的體現(xiàn)。我們要批評的是“一味求快”，因為它是對自然規(guī)律的漠視?？焓亲非笮б妫炷芟劝晤^籌；慢可明察秋毫，慢能統(tǒng)籌全局?？熳屛覀儾煌享惩祽?，不虛度年華；慢讓我們不焦躁盲從，不急功近利。我們不只追求速度，更要追求質(zhì)量；有意義的慢，也不是緩步前進，而是為快儲備動力?！翱熘杏新焙汀奥杏锌臁币彩且环N智慧。

什么是作文？人們說，作文是生命的對話，作文是生活的火花，作文是閱讀的寵兒，作文是情感的波浪，作文是語言的奇葩……都對，但太多難以把握，簡單到用兩個字概括，我以為就是：思想。

作文寫作過程，從審題開始，到成篇，就是思維運行的過程。“意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里。”（《文心雕龍·神思》）意思是文章的內(nèi)容由作者的思想支配，語言的表達由文章的內(nèi)容決定。這里涉及作文兩個基本的要素：一是思想，一是語言，核心是思想。作文，說到底是思想、見識的高下。作文不是做數(shù)學(xué)題，證明題目正確與否；作文不是圍繞話題東拉西扯，拼盤雜燴，不是湊足800字完事交上去任人宰割。寫作是思想與情感的表達，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映。作文須寫出你對命題個性化的、獨到的體驗與感悟，寫“我”眼里獨有的世界，“我”心中的獨特感受，并以此來展現(xiàn)“我”的認識，“我”的精神，讓人讀后受到啟迪，得到熏陶，獲得美感。

文章的思路、立意、結(jié)構(gòu)、語言，都與思維有關(guān)。有同學(xué)作文遲遲下不了手，或是幾句一寫就“斷氣”，與打不開思路、不善想象聯(lián)想不無關(guān)系。千古文章意為高，立意有高下之別，關(guān)鍵是你要能講出個什么道道來，高考作文發(fā)展分第一是“深刻”，從這個角度說，記敘文和議論文，哪個難寫？我以為是議論文，為什么？議論文要在文中明確呈現(xiàn)你的觀點，而且觀點要見解獨到，卓爾不群。記敘文講述一個故事，道理蘊含在故事之中，至于故事講的某個道理，讀者以為至為深刻，也許作者自己可能都沒想到。

深刻是思辨結(jié)出來的碩果。作文幼稚化的根本原因是脫離時代，思想缺失。文章最忌隨人后，文章最忌百家衣。好文章當高瞻遠矚、洞幽發(fā)微，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，于平凡處見高尚，于細微處見精神。看得深，看得透，能看到別人看不到的東西。而很多學(xué)生最大的缺點就是思考淺嘗輒止，不愿深入細致地分析；或者講大道理，泛泛而談，不愿從小的角度切入；或者羅列材料眉毛胡子一把抓，不分輕重詳略。因此學(xué)生作文，要“三思”（思想、思維、思路）而后行。

思辨應(yīng)該是思想性和辯證性的統(tǒng)一。要求考生有思想、會思考，能用辯證唯物主義世界觀看待所有問題，獨立發(fā)表個性化見解，提煉的觀點有思想的深度，同時能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠用全面的觀點看問題，避免片面；一分為二地看問題，避免絕對；發(fā)展地看問題，避免靜止；聯(lián)系地看問題，避免孤立。由此及彼、由表及里、由淺人深地分析、深入剖析問題，理性、客觀、公平、辯證地評價、思考社會人生方方面面的現(xiàn)象、問題。

哲學(xué)基本原理包括：①兩個論斷：世界是普遍聯(lián)系的，世界是永恒發(fā)展的。②三個規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律，否定之否定規(guī)律，質(zhì)量互變規(guī)律。③幾個范疇：現(xiàn)象與本質(zhì)，量變與質(zhì)變，局部與整體，外因與內(nèi)因，普遍性與特殊性，原因與結(jié)果，偶然與必然，片面與全面，形式與內(nèi)容，現(xiàn)實與可能……

這篇滿分作文，滿分的理由是什么？

祭藝術(shù)

藝術(shù)已死。

蒸汽機車的轟鳴聲開啟了通向現(xiàn)代的大門，三百年來工商業(yè)的急速發(fā)展使得一種叫作人類的動物徹底改變了容貌。人類社會大踏步地向前發(fā)展著，商品的充盈達到了前所未有的程度。在商人的眼中，沒有什么不能用來交換金錢。于是可憐的藝術(shù)便被打倒，成為牟利的工具。

世間已沒有文學(xué)——有的只是武俠、言情、玄幻和偶像。

世間已沒有美術(shù)——有的只是海報、招聘、動漫和涂鴉。

世間已沒有音樂——有的只是節(jié)奏、金屬、說唱和煽情。

沒有新藝術(shù)，即使有，也在大眾的眼光之外。

人類五千年來綿延相傳的對藝術(shù)的創(chuàng)造與熱愛，卻在人類社會最進步的階段斷絕了子嗣。這不能不說是一個遺憾。藝術(shù)本是藝術(shù)家從自己身上刻下而欲與他人分享的一部分靈魂，但他已找不到哪怕聽他說句話的人了。

蒙克在《吶喊》中所表達的對后現(xiàn)代的恐懼，現(xiàn)在已經(jīng)是事實了……

我悲哀著，想從這悲哀中找到藝術(shù)失落的原因，但人群卻把我推到一邊，他們在快餐式的生活中娛樂著，娛樂著，一直娛樂到死。

我獨自上路，駕著由書籍制作的孤舟，與咆哮的物質(zhì)欲望之海搏斗，期望能找到那閃耀著人文主義光輝的圣堂。最終，我來到了一座小島。

說是小島，其實只是一塊礁石，石頂有一座破敗的修道院。我輕輕推開修道院的門，里面沒有修士，卻有墳?zāi)埂竦膲災(zāi)埂?/p>